精選火把節(jié)作文合集8篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的火把節(jié)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

火把節(jié)作文 篇1

　　在圈里的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時(shí)時(shí)引來(lái)一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的`大轎。父母兩人抬著自己心愛(ài)的兒女邊走邊說(shuō)邊笑。還有那騎著馬兒風(fēng)度翩翩的少年……

　　不知不覺(jué)火把節(jié)的車(chē)水馬龍結(jié)束了，人們還站在街上，眼睛還望著遠(yuǎn)處煙霧彌漫下的“大隊(duì)”，嘴上還評(píng)頭論足著今年去年的“火把節(jié)”，久久不愿散去。我心里也想著：要是天天都有火把節(jié)，天天都那么熱鬧該有多好！金山的火把節(jié)就是那么隆重，那么熱鬧，金山人民就是那么地?zé)釔?ài)生活。金山的人們歡迎遠(yuǎn)方的客人們！

火把節(jié)作文 篇2

　　吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開(kāi)始了，我看見(jiàn)了一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是他們村里比較有本事的'人，因?yàn)樗麄兇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光印著點(diǎn)點(diǎn)火光，他們的火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。

　　這次火把節(jié)好有意思�。〔恢�道明年是否還能過(guò)火把節(jié)。

火把節(jié)作文 篇3

　　斗牛剛結(jié)束，騎士們便牽出一匹匹駿馬，到馬道上去賽馬。比賽哨聲一響，騎士們箭一般地沖了出去。每個(gè)騎士揚(yáng)鞭催馬，每匹駿馬四蹄騰空，閃電般地疾馳。人們既緊張又興奮地觀看著。

　　你看，老人們的笑臉像盛開(kāi)的菊花，姑娘們的笑臉像出水的芙蓉，孩子們的'笑臉像初綻的蓓蕾……

　　��！歡樂(lè)的火把節(jié)，你給彝家山寨增添了光彩，你給彝家人民帶來(lái)了歡樂(lè)。

火把節(jié)作文 篇4

　　農(nóng)歷六月二十四日是棄族人民盛大的節(jié)日一一火把節(jié)。這天一大早，我就和媽媽一起去趕集，采辦節(jié)日用品。 這天，街上比往常熱鬧，只見(jiàn)有的拎著雞，有的背著菜，有的扛著火把……臉上流露出節(jié)日的喜悅。隨著熙熙攘攘的人群，我們擠進(jìn)了民族百貨商店。啊!這里的商品真多，尤其是色彩艷麗的民族服裝最引人注目，單是葬族人民喜愛(ài)的外套就有十多種，繡在外套上的花好像散發(fā)出陣陣清香。

　　拒臺(tái)邊擠滿了葬家姑娘，她們說(shuō)著笑著，選選這件，挑挑那件，似乎哪一件也配不上自己，那高興的樣子真叫人羨慕。中午，媽媽的背籮里已裝滿了肉呀、酒呀、菜呀……我們就乘車(chē)回村了。 太陽(yáng)漸漸偏西了，各家各戶都圍坐在桌邊吃節(jié)日飯。面對(duì)這滿桌的美味佳肴，我對(duì)爺爺說(shuō):“您過(guò)的火把節(jié)多，最幸福�！睜敔斆�著胡須說(shuō):“火把節(jié)倒是年年有，但從前只是一碗辣子湯，哪像現(xiàn)在早上殺雞，中午殺羊的。”

　　的'確，近幾年家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大變化，真是座座瓦房平地起，牛羊成群滿山坡。 天色漸漸暗下來(lái)了，，急性的小伙伴早已在村中呼喚了，我急忙拿起火把出了門(mén)，村里的人陸陸續(xù)續(xù)舉著火把，不約而同地來(lái)到了村邊平坦的草地上。火苗映紅了天，映紅了地，映紅了張張笑臉，猶如天上的星星撒滿了人間，壯觀極了。你看，小伙子和姑娘們手牽手圍著火把跳起了歡快的葬族舞，姑娘的舞姿是那么的優(yōu)美，小伙的動(dòng)作是那么的剛勁，爺爺、奶奶們?cè)谝慌孕Φ煤喜粩n嘴。 夜?jié)u漸深了，我們依依不舍地離開(kāi)草地。遠(yuǎn)方田野里仍閃動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)星火，不時(shí)傳來(lái)陣陣歡笑聲。

火把節(jié)作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。

　　火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。

　　火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤(pán)子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門(mén)前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(zhǎng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門(mén)，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊！祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。

　　火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地�；鸢压�(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的`樹(shù)林，過(guò)節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無(wú)敵手才算勝利。

　　火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，而每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。而評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢！傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展�！逼砬罅�畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。

　　家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。而近年來(lái)，每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。

　　朋友，請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……

火把節(jié)作文 篇6

　　火把節(jié)是我國(guó)很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，像彝族、白族、納西族等。通常在農(nóng)歷六月，節(jié)期三天。當(dāng)天人們會(huì)拿著火把一直跳舞。

　　火把節(jié)第一天是祭火。這一天，人人穿著自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門(mén)的.肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，用它敬神，神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火。然后，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從祭司手里接過(guò)火把，沿著田埂走。第二天是傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的活動(dòng)。小伙子們要進(jìn)行賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞比賽。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起歌來(lái)跳起舞。第三天是送火。這是整個(gè)火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。

　　火把節(jié)可真有意思，有機(jī)會(huì)我也要去參加火把節(jié)。

火把節(jié)作文 篇7

　　從前大具有一個(gè)豌豆村，那里住有一群聰明、勇敢的納西人。玉帝在豌豆村里種了許多百合花。

　　有一次，村民說(shuō)，我們可以種一些莊稼來(lái)自給自足。村民們就這樣把玉帝的百合花連根拔起，種上了莊稼。玉帝知道了怒火直升說(shuō)：“你們這些小子，竟敢把我種的百合花連根拔起，我要重重的懲罰你們�！庇竦劢辛讼x(chóng)王商討，決定在六月二十四日那一晚上，叫蝗蟲(chóng)去吃光那些莊稼。此消息剛好被一只鸚鵡聽(tīng)見(jiàn)了，就飛到了人間告訴一個(gè)納西小女孩。小女孩聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“村民們，蝗蟲(chóng)要來(lái)吃我們的'莊稼了。”村民們說(shuō)：“如果莊稼沒(méi)了，我們?cè)趺瓷�活呀？”這可怎么辦呀！小女孩眼睛一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“我有一個(gè)好辦法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上時(shí)，我們用火把去燒那些蟲(chóng)子，因?yàn)橄x(chóng)子肯定怕火�！�

　　六月二十四日晚上，村民們像往常一樣吃了晚飯。突然，小女孩聽(tīng)見(jiàn)“嗡、嗡、嗡”的聲音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗蟲(chóng)來(lái)了！”村民們丟下筷子，有些人急得吃進(jìn)去的飯都吐出來(lái)了�！按蠹铱彀鸦鸢腰c(diǎn)燃！”村民們一個(gè)個(gè)點(diǎn)燃火把，跑出家們，奔到田野，高高舉起火把用力揮舞著。一只只蟲(chóng)子被火燒得“滋、滋、滋”直響，像放鞭炮一樣，還有的蟲(chóng)子看見(jiàn)伙伴被燒成灰燼，嚇得面如土色，立刻跑了。

　　最終村民勝利了，從此以后人們把那天稱為“火把節(jié)”。

火把節(jié)作文 篇8

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說(shuō)、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，而有的.學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。而后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，而它的目的是期望用火驅(qū)蟲(chóng)除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。而火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開(kāi)“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。

　　��！彝族的火把節(jié)真好，我愛(ài)彝族的火把節(jié)。

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