為善作文7篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的為善作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
為善作文 篇1
天空，是萬(wàn)物中脾氣算好的。它不像大海，一個(gè)不留意就吞噬了許多出海捕魚的人，也不想大地，把所有的怨氣一鼓作氣爆發(fā)出來(lái)，讓人們沒了家，也沒了家人。
雖然天空有時(shí)反復(fù)無(wú)常，不過(guò)要是一成不變，那不是很悶嗎?它心情好的時(shí)候，便叫太陽(yáng)公公出來(lái)透透氣，陽(yáng)光照在人們身上，很溫暖，照在花草身上，讓它們生機(jī)勃勃。它心情不好時(shí)，就叫雷公電母出來(lái)，發(fā)發(fā)脾氣。盡管這樣，我還是很喜歡天空，不單是我，很多人都喜歡。因?yàn)樘炜丈嫌袦嘏奶?yáng)，柔和的月亮，美麗的星星……
當(dāng)天空心情不好時(shí)，雷電交加。這時(shí)我就會(huì)躲在房里，傾聽雨的聲音，雷和電的伴奏。這是一首名為“憤怒”的'樂曲、用心傾聽，還蠻不錯(cuò)的。但也有麻煩的時(shí)候，出去買東西時(shí)，由于雨水比較多，所以都會(huì)濺到鞋子。即使拿了把傘，但是遮住了上半身卻遮不住腳，斗不過(guò)天氣啊!我嘟囔了幾句就跑去看電視了。等雨稍微小一些時(shí)，我就會(huì)拿著傘出去散散步，看一看那一幢幢被雨清洗得剛剛靜靜的房子，感受一下那涼爽的風(fēng)、清新的空氣。原來(lái)天空發(fā)完脾氣還有這種好處呢!看來(lái)不久之后太陽(yáng)公公會(huì)到來(lái)。
當(dāng)天空心情好的時(shí)候，晴空萬(wàn)里。世界萬(wàn)物都得到了充足的陽(yáng)光，從而生長(zhǎng)起來(lái)。農(nóng)民也開心起來(lái)，因?yàn)榈竟纫呀?jīng)快要成熟了。花花草草也隨著陽(yáng)光而越發(fā)芬香、美麗。望向天空，一望無(wú)際的藍(lán)天、形狀各異的白云，還有一排排鳥兒正自由自在地飛呢!在晚上，我們可以看看天空上的月亮與星星，很美很美。
說(shuō)起來(lái)，天空帶給了我們很多好處，而我們卻沒有好好善待它，污染了它。在工廠里排放的廢氣直升上天空，久而久之天空沒那么藍(lán)了。雖然那廢氣沒那么多，但是許多工廠加起來(lái)的廢氣確實(shí)能污染那片藍(lán)天。因此，在一些工業(yè)發(fā)達(dá)的城市，天空顯得有些渾濁。
人們只顧自己的利益，而污染了環(huán)境。我想，這就是人性丑陋的一面吧!
與天空為善吧!天空那么美，又帶給了我們很多好處。讓我們一起保護(hù)天空，讓它還是那么湛藍(lán)，而不是渾濁。
為善作文 篇2
第1篇：與人為善
古人云：“君子莫大乎與人為善�！钡拇_不錯(cuò)，我們生活在一個(gè)合作的社會(huì)，一個(gè)人的力量是有限的，要想完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須學(xué)會(huì)與人相處，善待他人。如果我們每個(gè)人都與人為善地面對(duì)每一件事，每一個(gè)人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國(guó)大樓將會(huì)屹立大地。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人給他指出缺點(diǎn)，他就高興。如果聽到有益的話，他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，快快樂樂地做好事，這才算是一個(gè)真正的君子。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做一個(gè)進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時(shí)，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動(dòng)，但是，他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對(duì)那些見利忘義的人進(jìn)行指責(zé)；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表?yè)P(yáng)他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過(guò)了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時(shí)，也帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無(wú)論他走到哪里，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對(duì)待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會(huì)更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會(huì)生活在一個(gè)其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。如果每個(gè)人都有誠(chéng)心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，在每時(shí)每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對(duì)需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)合格的小學(xué)生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時(shí)多參加社會(huì)的公益活動(dòng)，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的`生活吧，因?yàn)椤吧拼�，就等于善待自己�！?/p>
第2篇：與人為善，靈魂的彼岸
蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái)，我們從這個(gè)小小的戲語(yǔ)中無(wú)法判斷誰(shuí)“心存牛糞”，而誰(shuí)卻“心存如來(lái)”。但就是這一個(gè)小小的戲語(yǔ)，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理：一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。
善，并不是簡(jiǎn)單意義上的單純，善良，而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁�，何以變化而生萬(wàn)物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周；三國(guó)時(shí)，周瑜貪利而中計(jì)，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
善從德來(lái)，得從容來(lái)，容從志來(lái)，志自“無(wú)欲”而來(lái)。故古人講：有容乃大，無(wú)欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良，在青年時(shí)有一次清晨外出，過(guò)一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時(shí)，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“小伙子，去把我的鞋撿上來(lái)�！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻�(lái)，并為老人穿好。后來(lái)張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無(wú)虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山，運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時(shí)光飛逝，到了現(xiàn)代社會(huì)，與人為善仍然是一種美德，無(wú)論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”，同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來(lái)是“劃不來(lái)”的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，與他人為善會(huì)損害自我的利益，但如果每一個(gè)人都能夠與人為善，我們的世界將會(huì)變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯疲瑸榈闹皇沁_(dá)到心靈的彼岸。
為善作文 篇3
在當(dāng)今的社會(huì)里，人與人相處是一件相當(dāng)難的事情，可能現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷，俗話說(shuō)：“適者生存！”就這樣把人們的心靈上有了很大的轉(zhuǎn)變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見的�！妒酚洝飞嫌涊d著，孫臏與龐涓一事，他們可以說(shuō)是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足……”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強(qiáng)，超過(guò)自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設(shè)伏，死龐涓于樹下�！边@便是龐涓嫉賢妒能之結(jié)果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認(rèn)為人與人之間，朋友與朋友之間應(yīng)與人為善。不應(yīng)像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結(jié)果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點(diǎn)，讓生命劃上了終點(diǎn)。
友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要友好、友愛，與人為善。
記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的健康”�，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人之所以在優(yōu)越的環(huán)境里不能保持身心健康，
自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經(jīng)理因偷稅被捕。
這件事情中的張玲是那種嫉妒心強(qiáng)的女人，出賣了朋友之間所具備的坦誠(chéng)，這是一種極為惡劣的問(wèn)題。最終的結(jié)果不但害得朋友王燕離開工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負(fù)義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開了公司。以害人始，而終以害已終。
與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？
我們何不這樣做呢？給人快樂的人，自己也就能夠快樂！給人施加痛苦的人，自己也會(huì)痛苦。
泰樂公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠(yuǎn)，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經(jīng)理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經(jīng)理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經(jīng)理報(bào)告，因?yàn)槊辖?jīng)理曾夸下�？谡f(shuō)將要提拔張玲當(dāng)副經(jīng)理。當(dāng)王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務(wù)纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經(jīng)理。孟經(jīng)理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經(jīng)理的`狡猾。張玲卻心喜地等待孟經(jīng)理公布她的升職，可萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是孟經(jīng)理毅然地把她也辭了。當(dāng)張玲想問(wèn)清為何的時(shí)候，孟經(jīng)理開口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會(huì)像她那樣！”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業(yè)，自己也落了如些下場(chǎng)，她后悔莫及。
與忽視了道德對(duì)健康的重要性有關(guān)，他們?cè)谧分鹞镔|(zhì)文明的同時(shí)，放棄了對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現(xiàn)未老先衰，甚至?xí)忌弦恍┕植�、絕癥。可見，人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養(yǎng)，在與人交往的過(guò)程中，以善為本有益身心。
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提倡以"善"為特征的道德修養(yǎng)。"先養(yǎng)性者，所以習(xí)以成性，性自為善"，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)："性既自善，內(nèi)外百病皆不愁生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也"，他主張"養(yǎng)生必先養(yǎng)德"。
經(jīng)常做好事的人心無(wú)掛礙，故無(wú)恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂于助人，或傾心于公益事業(yè)，無(wú)求報(bào)答。他們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現(xiàn)自身價(jià)值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。
既然與人為善對(duì)人有這樣多的一觸， 善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。
為善作文 篇4
何為寬容？字典中這樣解釋道：寬容，即允許別人的不利行為或判斷，耐心而毫無(wú)偏見地容忍與自己觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。寬容作為人類的美德流傳至今，一定有它的意義和作用。那么，寬容的意義和作用究竟是什么呢？
寬容如春風(fēng)化雨，使人棄惡揚(yáng)善，感化人的內(nèi)心。有一位在深山中修行的老和尚，夜里上完茅廁看見小偷從自己房中出來(lái)，便對(duì)小偷說(shuō)：“你深夜里來(lái)探望我，不能空手而歸，送你這件袈衣御寒�！闭f(shuō)著老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚發(fā)現(xiàn)袈衣被疊得整整齊齊地放在院子中。老和尚的寬容感化了這個(gè)小偷，并使他棄惡揚(yáng)善，重歸正道。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜莸牡赖赂谢梢娨话�。
寬容能化解仇恨、消除紛爭(zhēng)，成就人生境界。著名畫家畢加索對(duì)冒充他作品的假畫毫不在乎，從不講究。遇見有偽造他的畫時(shí)，最多只把偽造的簽名涂掉。畢加索認(rèn)為畫假畫的需要錢吃飯，鑒定專家也需要錢吃飯，而自己又沒吃什么虧，何必小題大做呢？畢加索的'寬容消除了繁雜的紛爭(zhēng)，在不損害自己利益的情況下，又幫助了別人，他的寬容成就了他寬廣的胸懷與遠(yuǎn)見卓識(shí)，使他的人生境界有了高度。“山銳則不高，水狹則不深”，寬容對(duì)于人生真諦的領(lǐng)悟以及人生境界的提高是大有裨益的。
寬容能顧全大局、凝心聚力，成就復(fù)興偉業(yè)，成就國(guó)家未來(lái)。藺相如三讓廉頗是寬容，它保全了趙國(guó)；諸葛亮七縱孟獲是寬容，它換取了蜀國(guó)南方的民心，平定了動(dòng)亂。以大度兼容、則萬(wàn)物兼濟(jì)。國(guó)人能顧全大局，寬容為善，國(guó)家就能和諧興旺、繁榮富強(qiáng)。
《莊子·天下》中有“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”對(duì)事物時(shí)常寬恕容忍，不與別人計(jì)較，可謂達(dá)到極致了。常懷一顆寬容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將變得更加美好，世界將變得更加和平。
為善作文 篇5
《白雪公主》所講述的故事是這樣的：很久以前的一位王后，在美麗迷人的冬天生下一位美麗的'女兒，取名“白雪公主”，白雪公主讀后感。但不久王后便去世，國(guó)王取了一位美麗的女人，很驕傲，專會(huì)妒忌人家，她不喜歡旁人說(shuō)比她漂亮的女人。她有一面魔鏡，她經(jīng)常問(wèn)誰(shuí)是全國(guó)最美的女人，鏡子總是說(shuō)她。但有一天，鏡子卻說(shuō)白雪公主比她美麗一千倍，因此，她越來(lái)越討厭自己的女兒，就讓獵人把她帶到森林里殺了，還要拿肺和肝來(lái)證明，但獵人同情她，把她給放走了，拿小鹿的肺和肝卻冒充，王后上當(dāng)了。白雪公主在森林中認(rèn)識(shí)了七個(gè)小矮人，但不久后王后知道她還活著，便想方設(shè)法地陷害她，最后王后勝利了，她很滿意，。 但不久之后，一位王子救活了白雪公主，并舉行了婚禮，王后她死了。
《白雪公主》中講述了惡王后因妒忌白雪公主，想方設(shè)法的算計(jì)她，最終自己卻得到了報(bào)應(yīng)。從故事中我們可像《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有得逞，吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗(yàn)了那句“惡有惡報(bào)”�？梢哉f(shuō)一個(gè)人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了!他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨!
《格林童話》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面。愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛的人類家園!可以看出，正是由于王后的妒忌，心狠手辣造成了她的后果，由此可看出人心的不同。
為善作文 篇6
孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)和諧的輪滑劑，更是我們處理好人際關(guān)系的必備素質(zhì)。只有做到與人為善，才能造就和諧的人際關(guān)系。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的'神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中算著該如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，嘔血身亡，這是何苦呢？倘若周瑜寬宏大量，結(jié)局肯定不會(huì)是這樣。
在我的初中生活中，也有一位曾經(jīng)像周瑜那樣的人，再一次物理檢測(cè)中，我以微弱的兩分之差劃分了第一與第二名的分界線，他就是那位“兩分先生”。自從這次檢測(cè)后，他便很少與我交談，昔日的友情危在旦夕，我豈能坐視不管，于是我急于尋找機(jī)會(huì)想讓我們重歸舊好，因?yàn)樗娜似氛媸菢O好，我不想為此失去一位知心的摯友，我多次找到他，表達(dá)自己的心意，但他卻不給予理會(huì)，拋下一句話：“你等著，我一定會(huì)超過(guò)你！”我也沒做任何對(duì)不起他的事，可我卻總感覺對(duì)不起他，于是我堅(jiān)持盡力求和，直到那一天……
“現(xiàn)在開始小組討論！”物理老師話音剛落，同學(xué)們就開始開展激烈地討論，而他依舊不理會(huì)我。我多么希望與他溝通題目，分享自己的想法，突然，他想是遇到了什么難題，他撓撓頭，一會(huì)換一個(gè)姿勢(shì)坐著，手轉(zhuǎn)著筆，一瓶滿滿的水都喝完一半了，我想這可能是個(gè)好時(shí)機(jī)，于是我偷偷走到他身邊一看，“哈！這題目我剛好是對(duì)的！”我在心里暗喜著，整理好語(yǔ)言后，我俯下身子把思路講了一遍，他起初不太在意的樣子，可等我講完時(shí)，他似乎引起了共鳴，抓住我的手臂使勁搖著，“你快再講一遍！”我笑了，心中的石頭總算落地了，接著，我與他度過(guò)了一堂愉悅、輕松的課，以前的那個(gè)他又回來(lái)了，我內(nèi)心無(wú)限感慨。
我始終記得父母教導(dǎo)的要與人為善，因?yàn)榕c人為善就是寬容的大氣！然而寬容是生活中必不可少的，寬容是空谷幽蘭，散發(fā)清香；寬容是高崖勁松，歷經(jīng)風(fēng)雨愈益堅(jiān)強(qiáng)；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己，給別人一點(diǎn)空間，便是給自己一片藍(lán)天，與人為善，寬容他人，就是解放自己，還心靈一份純凈，所以我們與人為善，為的只是到達(dá)心靈的彼岸。
為善作文 篇7
人說(shuō)：“施比受更有�！薄樯凭拖穹N花似的，當(dāng)你幫它澆水時(shí)，它就會(huì)發(fā)芽，最后得到滿園的花香；也像煮菜一樣，只要用心的煮它，幫它調(diào)味時(shí)，味道就會(huì)變得不一樣，最后得到一桌色香味俱全的好菜。
為什么“為善最樂”呢？因?yàn)樽錾剖路謨煞N，一種是想利用做善事沽名釣譽(yù)，使別人以為自己是個(gè)大善人，而這種人就常因?yàn)闊⿶肋@個(gè)問(wèn)題，每天愁眉苦臉的；另一種人做善事則是發(fā)自內(nèi)心的，他們做善事不求回報(bào)，所以這種善事不僅讓施恩者快樂也讓受惠者感受到溫暖。
記得在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午……
那時(shí)，我的.頭很不舒服，臉色也蒼白。這時(shí)，正在上課老師看到了我，以為我生病了，她馬上請(qǐng)同學(xué)下去拿條圍巾來(lái)給我，并說(shuō)：“子綾，這條圍巾送給你!”之后我們?nèi)嗖胖�，原�?lái)老師買了一袋圍巾，要送給生病感冒的人，真是為善不欲人知呀！那時(shí)，我的內(nèi)心感動(dòng)不已，心想老師為我們?cè)O(shè)想那么多，我一定要趕緊康復(fù)起來(lái)。果然，隔天我的病就不藥而癒了呢!
雖然我不能像老師一樣，有能力買東西送給需要的人，但我可以從日常生活的小地方做起，例如：幫老人家提東西、看到垃圾隨手撿起來(lái)…等。我相信每個(gè)人只要用心，就可以體會(huì)到“為善最樂”的真義。
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