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《親愛的安德烈》讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的《親愛的安德烈》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《親愛的安德烈》讀后感1
在《親愛的安德烈》之前,我未曾接觸過龍應(yīng)臺的作品,甚至在第一次聽聞這位作家時就無知地以為這是一名男性。
這份包含著深情與理智的家書令我震撼。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆,不僅是當(dāng)下的感動,亦是漸行漸遠(yuǎn)的`必經(jīng)路程。十八九歲的我們和安德烈有著相似的生氣,亦有著相似的叛逆,我們在思想逐漸成熟階段的迷茫,害怕與父母溝通,因而往往造成不必要的誤會。
就我自身而言,我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母,但我和他一樣,擁有一對愛我,護(hù)我,關(guān)心我,視我為掌上明珠的父母。在長輩中,舅媽與我的年紀(jì)較近,她曾有幾次對我說,她羨慕我的父母對我的教育方式。之前我還真未認(rèn)真地想過,我的家庭教育是怎樣的。
我也曾不聽話被父親狠狠揍過,也曾無理地頂過嘴,也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過。記憶里,母親似乎從未對我發(fā)過大火,都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話,告訴我道理;自我上小學(xué)起,父親也未再打過我,不知是我太乖了還是,他老了。我是一個淚腺很高的人,但不知為何父親只要一講我,我的淚就像潰了堤似的大水。
“所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜。”龍?yīng)臺的這句話令我很心酸,我在長大,父母卻在老去,這是自然規(guī)律。
《親愛的安德烈》讀后感2
很早之前就看過的書,再看花了兩個晚上,暢快淋漓。對我,這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談?wù)摰母鞣N政治、道德、東西方文化、藝術(shù)等問題震懾到,很佩服安德烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和張揚(yáng)個性。而只比安德烈大4歲的我,18歲時,在想什么呢?應(yīng)該就是學(xué)分、考試吧……8年后,我的孩子18歲時,他又會思考些什么呢?而我又能給他什么樣的答案呢?沒有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通,或者我可以給他看看這本書。
我喜歡《兩種道德》《在一個沒有咖啡館的城市里》中關(guān)于道德和文化的討論。尤其是后者,安德烈、MM、讀者還有菲利普的信,不同的人所理解的香港文化,讓人共鳴。其實,我們每一個中國人內(nèi)心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢!雖嘆息卻無能為力,只能盡全力做好自己的事情,這應(yīng)該也算是一種消極道德吧。
MM是我難以企及的高山。當(dāng)然,每每信中透露出作為母親的關(guān)切,又讓人覺得倍感親切,哈!世間的父母都是一樣的。安德烈的獨(dú)立思kao也是我年輕時最缺乏的,從小到大的'乖寶寶,基本空白的人文藝術(shù)熏陶,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力考試,畢業(yè)后找到一份父母眼中的安穩(wěn)工作。有了孩子以后,希望他比我們有更多的見識,更獨(dú)立的人格。我們一起看書,一起看電影,一起游學(xué),也努力充實著自己。有一天,我的孩子和我說:“媽媽,其實我覺得我就是一個普通得不能再普通的男孩子,什么事情都不會太優(yōu)秀,但也不會太差。”我想說,孩子,我也是普通得不能再普通的媽媽。
《親愛的安德烈》讀后感3
昨天,在繁忙的工作中,我做了今年最有意義的一件事,那就是讀了一本書,一天里除了繁忙的工作,我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝,雖然我現(xiàn)在還堅持持著兩周至少看一本書的計劃,也確實沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書--《親愛的安德烈》。
這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書,傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家,值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺通過家書首先是認(rèn)識了兒子,然后也是教育了兒子,同時也被兒子教育,所以值得所有的父母、孩子,甚至教師們學(xué)習(xí)。
我不想贅述這部書的好!對于我來說,每一部書的好,寫出來的或是說出來的,都是表象的,真正的好,那是只可意會,不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受,這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的.亢奮!
其實,邊讀,我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子,或是父子,搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子,或是父子,或是母女或是父女,都如龍應(yīng)臺母子一樣的,能夠彼此進(jìn)行心靈的交流,那我們的孩子才是真正幸福的孩子,我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會才是真正和諧的社會。世上可以沒有成批的科學(xué)家,但不能沒有成批的心靈健康的社會人。反過來說,有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會人,就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學(xué)家。
買本《親愛的安德烈》吧!把她放在你的身邊,比如你的隨身的兜子里,比如你的書房的書桌上,比如你的辦公室的辦公桌上,比如說你的床頭柜上,比如說你的私家車?yán)。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過一兩遍了,你還是可以在閑來無事時,把她當(dāng)做一種心靈的消遣,繼續(xù)讀一讀她,再接受一次心靈的教育!
《親愛的安德烈》讀后感4
漫漫雪花,微風(fēng)飄舞。窗外,一片含情脈脈的燈火,在寒夜里細(xì)微地閃爍。煙花滑落夜空,似夏螢,似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目,奢求的并不是永恒,僅有的只是那時溫存的記憶……
四年,并不太長也不太短,但足矣使一個青春期的孩子從年少走向成熟。然而時隔四年,當(dāng)龍應(yīng)臺再次見到安德烈時亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺陌生。雖然彼此有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年久月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。
人生哪有恒長的廝守,同樣,人生也不是一場沒完沒了的party。離散重逢只是記錄下時光的腳步,人生總有一個終點,無論最后的決別是浪漫,是完滿或是凄美,這沿途的風(fēng)景仍會在盡頭凝聚在眸中,久久不愿散去……
若是有人問我在《親愛的安德烈》中讀懂了什么?我只能說我讀懂了時光,它就像是一個慈祥又嚴(yán)厲的老者,它會把美好的時光毫無保留地贈予,同時它也會將這美好變的短暫、耐人尋味。
時光永遠(yuǎn)不會老去,但它的消逝卻悄悄帶走我們的'青春,歲月的流逝,獨(dú)留依稀的回憶、心底珍藏……時間永遠(yuǎn)不會停下它匆忙的腳步,無法抹去的是記憶里獨(dú)特的美……朦朧中仿佛又想起:滿天繁星,皓月清光,海浪擊石,只是那些晨昏相處,相濡以沫的好朋友們,從此各奔四方,歲月的塵沙,滾滾撲面,再重逢時,也已不再是原來的少年了。
《親愛的安德烈》讀后感5
這本書是目前為止自己最喜歡的一本了。現(xiàn)在大二,對未來充滿期待和好奇啊。龍阿姨的這本書就像是一位博學(xué)精深的親人講述兒子成長中的疑惑,有大到國家政權(quán),有小到抽煙喝酒。現(xiàn)在的我們,更多擔(dān)憂的就是生活,學(xué)習(xí),感情等問題。
生活中我與安德烈有好多相似之處,喜歡找個地方坐下來與朋友們暢談,相對于淺層次的對話我更喜歡有些兒走心的交談。自己也喜歡抽出一些獨(dú)處時間,享受自己內(nèi)心的最明亮的想法。我更喜歡聽歌,打球,這些在現(xiàn)在的生活中真的是必不可少的啊。
在學(xué)習(xí)上,就像書里說的是為了在以后擁有選擇的能力,而不至于被迫過上逼不得已的日子。況且相比于頹廢的日子去把玩當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),我更喜歡充實自己的每一天。所以啊,不擔(dān)憂明天,不懊悔昨天,踏踏實實的做好今天的此刻的自己,這樣就夠啦,以后是怎樣誰說的準(zhǔn)呢!
感情上,自己的不斷分分合合已經(jīng)讓我感到厭倦。但有時也是很期待那個唯一的`人,所以就會很寂寞。阿姨說的那個可以在驚濤駭浪中牢牢我住我手的人,真的讓人很為期待!
生活中,自己對人際關(guān)系等等問題還是有些擔(dān)憂的,但我相信不論別人如何,我始終會保持對他人有溫度的笑臉。人么,怎么能全是讓你討厭的地方。
自己現(xiàn)在印象深刻的是兩個兒子對母親的憤怒的勸導(dǎo)。一個是在多為他人著想,一個是對待地位低下侍者的態(tài)度。真好!
羨慕有這樣的媽媽這樣的家庭,但我不會抱怨自己出生平凡。我要做的是讓自己優(yōu)秀,讓自己博學(xué)精深,為自己的后代創(chuàng)造出一個更高層次的學(xué)習(xí)氛圍。
《親愛的安德烈》讀后感6
在閱讀《親愛的安德烈》這本書之前,因為聽了老師對這本書的介紹,所以我一直覺得這本書中的36封信都是在講龍應(yīng)臺和安德烈對人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對話交流,但是,等我看完這本書之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時候,感覺他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近,有談國家,有談離我們最近的生活,將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析,并談?wù)撟约簩δ臣虑榈目捶、觀點。
有時候在某件事情上龍應(yīng)臺有著她自己的看法,但她的兒子卻又有著他自己的觀點,不管是哪一種觀點,都各有各的道理就算有時候內(nèi)心不認(rèn)同、理解,卻也不能說這個看法是錯誤的。大家各有各的想法,各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子,大人覺得不應(yīng)該浪費(fèi),小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主,而我覺得有時候節(jié)儉并不是一件壞事,畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果,都是父母辛辛苦苦工作換來的。其實在這種一瓶快過期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的,我覺得有時候在處理事物的過程中,應(yīng)該懂得變通,只要愿意,總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信,內(nèi)容偏向于談人生,聊未來這一方面的內(nèi)容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn),但是卻又非常實際,特別是安德烈對龍應(yīng)臺發(fā)出的一系列反問,讓我突然也想問問我的'媽媽,想知道她將會怎么回答。有時候我也覺得,在什么年齡段就應(yīng)該做好這個年齡段該做的事情,沒必要浪費(fèi)時間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情,但是又有一些事情是遲早都要去想想的,這樣來來回回的去想其實還真的是挺累的,走一步看一步不是也挺好的嗎,將來的事等到將來再去想好了,并且未來的事現(xiàn)在也沒辦法預(yù)測,對吧!
《親愛的安德烈》讀后感7
讀龍應(yīng)臺和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手,由衷地喜歡。慢慢讀下去,突然明白為什么龍應(yīng)臺的圖片為什么這么不加處理和修飾,任由歲月的痕跡坦露無遺,原來在這本書里,她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣,面對孩子的成長和越來越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親,心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長大成人的兩代人。卻相互敞開了心扉,毫無保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺的筆下,我們總能獲得一些意料之外的'欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時的《中國人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛的安德烈》。
讀完全書,我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實無華的言語打動安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物,龍應(yīng)臺總能用溫柔的口吻。堅定的語氣,訴說中國籍的媽媽為什么會這么想,這么做,不為說服,只是要誠實表達(dá)心中感受。
而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書信中,說實話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動的是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動。
《親愛的安德烈》讀后感8
我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊,但是我們做了不一樣的嘗試——我發(fā)奮了,他也回報以同等的發(fā)奮。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人,他也第一次認(rèn)識了自己的母親。日后的人生旅程,當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?
——龍應(yīng)臺《認(rèn)識一個十八歲的人》
《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話:東方禮貌與西方價值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個普通母親對于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺,而是一個普通的大學(xué)教授,或許這些靠電纜計算機(jī)才得以實現(xiàn)的溝通交流不會產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對母子之間不是中間隔著三十年,并且隔著東西文化,或許這些交流就不會有如此深遠(yuǎn)的好處;如果這些多年來的書信沒有集結(jié)成冊對外銷售,或許那會是中國文壇的一筆損失和中國社會的莫大遺憾。
這是一個五十歲的母親和十八歲的.兒子之間的對話,是一個“自以為成熟理性”的人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對話。
一、愛與不愛
“我知道他愛我,但是,愛,不等于喜愛,愛,不等于認(rèn)識,愛,其實是很多不喜愛,不認(rèn)識,不溝通的借口,正因有愛,因此正常的溝通能夠不必了!
老師對學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛作借口的不愛,比如說我們常聽常說的“這是為你好”,因此而不溝通不解釋的種種,并沒有把學(xué)生當(dāng)成能思考,有主見的人。
《親愛的安德烈》讀后感9
我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴,我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食,只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn),他們死于饑餓,死于營養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問過自己,該不該給街邊的乞丐一些錢,為什么我也會陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后,你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點?在面對現(xiàn)實給予我們的重重壓力時,我們希望聽到的還是那句像文中的MM。那樣一句話,“對我來說最重要的,安德烈,不是你是否成就,而是你是否快樂”。是不是父母的疏于表達(dá),還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?
其實父母表達(dá)過,我們只是不能接受他們表達(dá)的方式,是否你經(jīng)常聽到“撐不住了,想家了,就回來,爸媽給你做好吃的'”,他們不會問你“工資多少”,只會喋喋不休地問“辛不辛苦,有沒有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關(guān)心僅僅是我們,而不是我們的工作,我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约,因為父母早在有了你們后,便失去了他們自己。我這樣想過,是不是我的父母也像MM。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法,是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的,是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時,我不知不覺地站在他們的角度上去看,去體會,愧疚之感油然而生,我能做的到底還是微不足道的,原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
《親愛的安德烈》讀后感10
近來不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個從大陸長大的孩子而言,我沒有一刻自由過,甚至在睡覺時也會被人叫起來喝水潤喉,我不知道世界為什么會如此不同,在西方的國家,只要超過14周歲,老師上課便會用“您”來稱呼,而我們一直像一個長不大的孩童,無時無刻不被父母牽掛,是,沒錯,我們應(yīng)當(dāng)受到社會的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會,何時你才能真正的得到成長?要多久你才能長大?
自由,這個詞對任何我這個階段的.青少年來說無疑是一種看得見,但卻摸不到夠不著的東西,也無疑是一種誘惑。因為只有長大才能擁有自由,或者說你永遠(yuǎn)長不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說就算你長大了,但你還是每天依靠家人和社會對你的關(guān)注,那么你就更沒有自由。
舉個例子來說吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問你哪里不舒服而是問你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會在任何時間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會想盡一切辦法來阻止你出家門,他們會害怕你摔倒或是感冒。事實表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會有人對父母說:“我已經(jīng)長大了!”但是還是沒有得到該有的尊重和自由,即使你是一個初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會想叮囑你的一切行為。
但是我想說:“我已經(jīng)長大了,我需要自由和尊重!”
《親愛的安德烈》讀后感11
昨晚在女兒復(fù)習(xí)時,我應(yīng)讀書會的要求在寫龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》讀后感想。其實我的女兒對她的媽媽的童年也有很多好奇呢,媽媽5、6歲的時候在做什么,嗯,把鏡頭拉長,你會看到一個半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上,頭昂的高高的,目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視,此時電視里傳來音質(zhì)不是很好的歌聲,我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個小女孩守著一臺12寸的`黑白電視機(jī)在聽歌,這算不算媽媽最早的音樂啟蒙呢。
而我的女兒,在這更早些時候已經(jīng)開始跳舞、唱歌、畫畫、小提琴了,你比媽媽幸運(yùn),更早接觸藝術(shù)和美的熏陶,而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書館、美術(shù)館、音樂節(jié)、電影院...正如龍應(yīng)臺所說你們這一代簡直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚!而十二、三歲的媽媽正穿過一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。夏日的早晨,還有一層薄霧若有似無地飄散著,走在滿是露水的青草田埂上,初升的太陽光照在露珠上,亮晶晶的,一大片一大片的稻穗灌滿了漿,不時的有小青蛙,小蚱蜢從腳邊跳過,還有小水蛇哦,也會被它嚇一跳,在這樣靜謐而美好的夏日早晨,我才是那個侵入者哦!
這個時候也是最愛美的年紀(jì),鄰居院子里的梔子花樹(真的是好大一棵),籬笆墻上的金銀花,菜園地上的“指甲花”,我每天都會去摘,戴在頭上、衣服上,還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對小時媽媽美的熏陶,對嗎?
《親愛的安德烈》讀后感12
這一周又讀了一本龍應(yīng)臺的書,《親愛的安德烈》。
剛剛拿這本書就看到“也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨(dú)立于你的別人!边@句話印在封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話就覺得很奇怪,作者為什么這么說。后來看了這本書之后才知道,安德烈士想擁與一個成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對自由,獨(dú)立有著巨大的差異,成長在德國的安德烈對自己的母親有著不滿和疑惑。
自由是什么呢?難道就是書中提到的'那些東西?絕對不是,如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會不斷使人墮落。我想安德烈所想要的自由,應(yīng)該是每天都聽不到父母的嘮叨,無憂無慮地去享受生活
是的,每人都想要自由,尤其像我們這樣的青少年,似懂非懂的人,但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢?我覺得應(yīng)該不多,畢竟自控能力是一項極其高深的技能,所以也才會有那么多人認(rèn)為自由是父母的施舍?墒欠催^來想想當(dāng)我們長大成人后,又會不會給自己的孩子那么多的自由呢?有責(zé)任心的人都會說不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時候會給孩子適當(dāng)?shù)淖杂,隨著孩子年齡的漸漸增長父母也會漸漸放寬管理,而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來安德烈也是一個很幸運(yùn)的人,從書中能看出安德烈的生活充滿樂趣。
這本書或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助
《親愛的安德烈》讀后感13
“從書房走到廚房去拿一杯牛奶,我一定隨手關(guān)掉書房的燈,離開廚房時,一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽光,我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾,絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng),我絕不用冷氣!
事實上,我一開始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的,反面的,阻礙發(fā)展的”。可我還是不明白,所有“否定的,反面的”事情都是“消極”的`?反之,“消極”的事情都是“否定的,反面的”嗎?開Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?
我不明白?墒,有一點肯定是對的,那就是不要浪費(fèi)資源。地球資源匱乏,確實很匱乏,浪費(fèi)是十分可恥的行為。地球的資源是有限的,但是我們所能做的事情是無限的。我們平常所能做的節(jié)約能源,保護(hù)地球的事情有——離開房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源,將水循環(huán)利用,垃圾分類
至于奢侈,也就是揮金如土,濫費(fèi)錢財,就得因人而異了。平常出去購物,我總是挑便宜的,事實上我也不知道那件商品應(yīng)該多少錢,幾元算貴,可我總覺得把錢花在無價值的,自己不感興趣的東西上,畢竟是一種浪費(fèi)。有些人,買回來的東西自己忘了用,最后要么是物品過期,要么不適合自己用了即使錢太多沒處花,還是去捐些錢吧,給山區(qū)和家境貧困的人們,這畢竟也是節(jié)約的表現(xiàn),善心之舉!澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄举|(zhì)上的差別,你想選擇哪一個?
《親愛的安德烈》讀后感14
“我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通彷佛可以不必了。不,我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系,但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個人。我要認(rèn)識這個十八歲的人。”──MM “你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?你為什么不花點時間,好好思考‘打扮’這件事,買點貴的、好的衣服來穿?你為什么不偶爾去個你從來不會去的酒吧,去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經(jīng)老到不能再接受新的.東西?還是說,你已經(jīng)定型,而更糟的是,你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動彈?”──安德烈
這兩年中心校提倡打造書香校園,對于這樣的政治任務(wù),說實在的:我一向不太感興趣,甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份,?母生病,而父母農(nóng)活忙,于是,晚上照看?母的重任就交給我了,無聊的晚上,蚊子亂飛;寂靜夜晚,飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上,確實是難以渡過,第二天晚上,隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,躺在陪床是有心沒意的亂翻,幾頁后,竟然被這本書深的的打動了。
是的,這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析,但是當(dāng)我真正開始讀它的時候,我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同,我被書中的內(nèi)容深深的吸引了。可以說,這本書,給我打開了另一個世界,我也是從現(xiàn)在開始,才開始認(rèn)真的思索書中的內(nèi)容。
《親愛的安德烈》讀后感15
“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化”,龍應(yīng)臺用了這一句話來描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長中也很常見,特別是像我這種家長是來自中國的學(xué)生,因為我們和我們的家長的文化背景就會不一樣。
這本書收錄了36封龍應(yīng)臺和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時間不多,所以兩個不熟悉的'人就通過寫信的方式來拉近距離。他們在信中會分享自己的一段經(jīng)歷,生活中的一個故事,或是對某件事情的觀點。他們也會一起回憶他們之間的記憶。這兩個不同的人用這些方式找到了許多的共同點。
讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中,龍應(yīng)臺和安德烈都分享了一個看比賽不知道支持哪個國家的故事。在別人問我是從哪里來的時候我也會不知道怎么回答。我說美國也對,因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過我自從在上海出生以來就一直住在這里,我雖然有時會回去看我住在紐約的外婆,但是回去的感受也不會覺得是回家,而只是去旅游,因為在我的心目當(dāng)中,我的家在上海。
通過與兒子互相寫信,龍應(yīng)臺說,“我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人,他也第一次認(rèn)識了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話中,“認(rèn)識”的意思其實是“了解”,因為他們其實已經(jīng)認(rèn)識了十八年,卻是第一次真正的了解了對方。
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