【精】教師讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)筆記1
應(yīng)該說(shuō)對(duì)教育專著，我向來(lái)不感興趣，始終認(rèn)為哪些理論太枯燥、乏味，對(duì)我們的實(shí)際教育教學(xué)，沒(méi)有太多的指導(dǎo)意義，然而暑假里拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)后，改變了我的想法，這位大教育家的思想深深吸引了我，讓我深受觸動(dòng)。
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專著，而且是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀罷此書(shū)，大大開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的教育教學(xué)的水平。下面就針對(duì)書(shū)中貫穿的觀點(diǎn)談?wù)勎业乃伎己腕w會(huì)。
一、書(shū)籍——教師的第一至愛(ài)。
蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中提到：一個(gè)教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。讀到此我開(kāi)始反思自己，從教幾年來(lái)真正讀過(guò)的書(shū)有幾本？每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，而閑暇時(shí)會(huì)抱著電視看個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，或悶頭大睡，而哪些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。只有在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！
霍姆林斯基說(shuō)：如果一個(gè)教師在剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生的知識(shí)的最低供需比例是10：1，那么到他有15年或20年教齡時(shí)，只有通過(guò)讀書(shū)去獲取知識(shí)，師生知識(shí)供需比例才可能達(dá)到20：1，30：1或50：1。教師不讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越不能勝任教育教學(xué)工作，自己淘汰自己，冷靜下來(lái)一想，覺(jué)得大師的話非常有道理，從教10于年來(lái)，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事，面對(duì)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，深感自己的“老本‘真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書(shū)才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地！才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。
讓我們牢記大師的建議：書(shū)籍是教師的第一至愛(ài)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人吧！
二、閱讀——學(xué)生的第一需要。
如果你仔細(xì)閱讀《給教師的建議》這本書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，他將閱讀放在了非常重要的地位。他說(shuō)：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！彼�說(shuō)：“一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活�！眱和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。
那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對(duì)班里的同學(xué)進(jìn)行了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的`很重要，我想，這對(duì)我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。尤其是對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)行新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧！在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
三、愛(ài)——教育成功的秘密。
給教師建議》這本書(shū)是我讀過(guò)的第一本具有真正意義的教育理論專著，他讓我愛(ài)不釋手，讓我不斷地反思和重建自我，從書(shū)中，我們不難看到，蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
教師讀書(shū)筆記2
看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū)后，對(duì)其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢(mèng)想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是在有效地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。
一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。
興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點(diǎn)燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，處處開(kāi)啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識(shí)、方法及新穎感，營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺(jué)的獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”“為我要學(xué)”。
二、創(chuàng)新需細(xì)讀教材，再因人而教。
教師理清教學(xué)層次，找準(zhǔn)教學(xué)難點(diǎn)，確定教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)鍵所在。
1.親近文本，找準(zhǔn)難點(diǎn)。葉圣陶先生有詩(shī)云：“作者有思路，遵路識(shí)斯真。作者胸有景，入境始與親�！苯處熤挥袦�(zhǔn)確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計(jì)好講析層次。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)
生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力。
2.確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)。確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該依據(jù)具體課文而定，這是毫無(wú)疑義的。但如果墨守成規(guī)，一味死扣課本，甚至唯教參是從，那便有緣木求魚(yú)之嫌了。課堂教學(xué)重點(diǎn)的確定必須考慮教學(xué)的主題，考慮學(xué)生的認(rèn)知程度，做到因人而異，適時(shí)而化。
所以，我們備課，教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)做到因文、因人而異，因時(shí)因地而異，多角度，全方位的考慮。
三、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)責(zé)任心。
俗話說(shuō)：“習(xí)慣成自然”。小學(xué)階段正處于培養(yǎng)其學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，我們要讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
習(xí)慣養(yǎng)成包括兩方面：
1、行為習(xí)慣養(yǎng)成：包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生要會(huì)聽(tīng)講、會(huì)學(xué)習(xí)，也就是掌握一定的學(xué)習(xí)方法，“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維、創(chuàng)新習(xí)慣。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)鍵是要讓學(xué)生會(huì)創(chuàng)新思考，習(xí)慣的培養(yǎng)顯得重要的是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)中教師要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，掌握兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)數(shù)一數(shù)、擺一擺、想一想、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行常新思維訓(xùn)練。
責(zé)任心的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入，如：認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，踴躍回答問(wèn)題，按時(shí)完成作業(yè)，計(jì)算后，要認(rèn)真檢查“一步一回頭”，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)等，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成了自覺(jué)、主動(dòng)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些都是創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)保障。
四、提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生自信心
在日常教學(xué)中，我經(jīng)常對(duì)孩子講的是數(shù)學(xué)家陳省身為小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)的題詞：“數(shù)學(xué)好玩�！苯逃⒆釉诳鞓�(lè)中學(xué)習(xí)，要求孩子學(xué)習(xí)和作業(yè)時(shí)有效率，不能拖拉，在規(guī)定的時(shí)間里去完成任務(wù)，并確保正確率。如何提高學(xué)習(xí)效率呢？要講究學(xué)習(xí)方法！所謂學(xué)習(xí)方法，就是人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的手段和途徑。愛(ài)因斯坦總結(jié)自己獲得偉大成就的公式是：成功=刻苦努力+正確方法+不說(shuō)空話。古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)也證明了：科學(xué)的學(xué)習(xí)方法將使學(xué)習(xí)者的才能得到充分的發(fā)揮、越學(xué)越聰明，而且能帶來(lái)高效率和樂(lè)趣，從而節(jié)省大量的時(shí)間；而不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，則會(huì)阻礙才能的發(fā)揮，越學(xué)越死，并且會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)學(xué)習(xí)的'低效率和煩惱。由此可見(jiàn)，方法在獲得成功中占有十分重要的地位。
五、課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要科學(xué)、有效。
數(shù)學(xué)是以課堂思維為主的，要讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、去探索，進(jìn)行的是有意義的思維訓(xùn)練。課堂提問(wèn)是教師教學(xué)時(shí)必用的方法，也是教師在組織教學(xué)時(shí)必備的基本功。教師的課堂提問(wèn)指向性極強(qiáng)，往往直接引領(lǐng)學(xué)生的思維向預(yù)期的方向推進(jìn)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)一般不要出現(xiàn)下列情況：教師設(shè)計(jì)好每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)生順著教師解題思路解答；有的還是一問(wèn)一答，還有的是教師說(shuō)上句，學(xué)生說(shuō)下句??這些設(shè)計(jì)都不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，更不利于學(xué)生的創(chuàng)新。那么在講解新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，教師盡可能地從孩子的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中引出問(wèn)題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)又能應(yīng)用于生活實(shí)際，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；同時(shí)，教師也應(yīng)給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們自己從日常生活中的具體事例中進(jìn)行分類(lèi)，用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題。打通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師"教什么最重要"，他們認(rèn)為重要的是教會(huì)學(xué)生懂得感謝，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)為什么，讓學(xué)生懂?dāng)?shù)學(xué)。他們認(rèn)為教育的三大目標(biāo)是堅(jiān)持學(xué)術(shù)追求、維護(hù)社會(huì)公正、尊重多元文化。什么是他們所說(shuō)的多元文化呢?他們舉了例子：對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，老人和孩子、黑人和白人、正常人和殘疾人的理解可能是完全不同的，任何人都不能以自己的思想為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人。
我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師教什么最重要，多數(shù)人的回答是教數(shù)學(xué)知識(shí)最重要，教數(shù)學(xué)思想方法最重要。從這點(diǎn)上看，我國(guó)的學(xué)校教育被迫讓位于為著分?jǐn)?shù)的純學(xué)科教學(xué)，這是目前教育改革中的最大阻力。盡管?chē)?guó)家一直堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)德、智、體全面發(fā)展，但在考試分?jǐn)?shù)決定一個(gè)人的命運(yùn)與前途時(shí)，德與體便退居其次了，很多教師便將自己的學(xué)科教學(xué)與學(xué)生的道德教育割裂開(kāi)來(lái)，將學(xué)生的道德教育完全推給"品德"課程。道德是無(wú)法脫離行為而獨(dú)立存在的，更不可能單獨(dú)．存在于某門(mén)課程當(dāng)中。對(duì)照美國(guó)的一些值得借鑒的做法，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師目前最缺乏的是教育意識(shí)，是教學(xué)為教育服務(wù)的意識(shí)。我們要思考：學(xué)校教育的目的是什么?小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目的是什么?是培養(yǎng)缺乏社會(huì)責(zé)任感的高分學(xué)生嗎?存在脫離社會(huì)活動(dòng)的素質(zhì)教育嗎?
教師讀書(shū)筆記3
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的`人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師讀書(shū)筆記4
1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。
2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的.。
3.有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)：我們的老師和家長(zhǎng)太累了，我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。
4.教育的很多問(wèn)題，根源在于家長(zhǎng)和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán)，認(rèn)為自己時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng)，才能樹(shù)立權(quán)威。這既是個(gè)理念誤區(qū)，也是個(gè)巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示自己的聰明與才華。
5.社會(huì)流行一個(gè)觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)，其實(shí)不重要。
6.我們要長(zhǎng)期在中高考的體制下工作，因此，對(duì)基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開(kāi)中高考存在的前提，生本教育十年實(shí)踐證明：“素質(zhì)好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過(guò)程中的統(tǒng)考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長(zhǎng)面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
教師讀書(shū)筆記5
作為一名教師，我們都知道備課、聽(tīng)課、聽(tīng)課、評(píng)課是我們每天的例行公事。如果我們不能經(jīng)常改變我們的模式來(lái)做這個(gè)常規(guī)，我們可以讓它營(yíng)養(yǎng)豐富，美味可口。久而久之，學(xué)生們會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，甚至連做飯的人都會(huì)失去熱情和動(dòng)力。相反，如果我們能時(shí)不時(shí)地改變模式，根據(jù)孩子的口味和需求做出美味的飯菜，那么孩子一定會(huì)吃得像雨一樣，我們會(huì)在孩子的鼓勵(lì)下繼續(xù)熱情和創(chuàng)新。所以作為老師，如何備課、聽(tīng)課、聽(tīng)課、評(píng)課是一種常見(jiàn)的做法，使之長(zhǎng)期有效、充滿活力，直接關(guān)系到學(xué)生是否會(huì)吃得像下雨一樣。俗話說(shuō)，臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年。的確，我們的老師要想在3尺講臺(tái)上滔滔不絕，讓每一句話都經(jīng)典，讓學(xué)生佩服，必然會(huì)在課后努力學(xué)習(xí)，讓知識(shí)博大精深。所以老師上每節(jié)課的時(shí)候一定要做好備課，多虛心學(xué)習(xí)，聽(tīng)優(yōu)秀老師的話，每節(jié)課后不斷反思，找出教學(xué)中的不足。當(dāng)然，他們也必須看到教學(xué)中的亮點(diǎn)，這有利于更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)新思想，打破舊習(xí)俗，打破傳統(tǒng)觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提煉、發(fā)展和創(chuàng)新。
回憶起自己從教十幾年，覺(jué)得很慚愧。我覺(jué)得自己在教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，卻忽略了提高學(xué)習(xí)。以前一直覺(jué)得多讀幾遍課本，多讀幾遍教學(xué)參考書(shū)，準(zhǔn)確把握知識(shí)點(diǎn)，詳細(xì)寫(xiě)教案就好了。很少想到因材施教，只是按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)一步一步進(jìn)行�？赐赀@本書(shū)，我深深地體會(huì)到備課不是“背課”，不是老師教的.簡(jiǎn)單方案，而是老師和教材之間、老師和學(xué)生之間、學(xué)生和教材之間等教學(xué)程序的結(jié)合。而我之前只注重教育的形式，缺乏洞察力和思考能力。這一切缺乏的根源是教育理論知識(shí)的缺乏、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳舊、學(xué)習(xí)和思維的貧乏等。所以作為老師，要多讀書(shū)，涉獵各種學(xué)科，讓自己擁有豐富的文化底蘊(yùn)；在多讀書(shū)的同時(shí)，也要成為學(xué)生喜歡的老師，把自己融入學(xué)生，把握學(xué)生的喜好，讓學(xué)習(xí)變得有趣快樂(lè)，讓師生放松，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得積極主動(dòng)。
粗略看了一下書(shū)，還沒(méi)有真正體會(huì)到教學(xué)的本質(zhì)。但是，以后我會(huì)多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，多思考，從瑣碎的教學(xué)細(xì)節(jié)入手，讓我的教學(xué)更加有效，讓我的課堂教學(xué)真正從有效走向優(yōu)質(zhì)！
教師讀書(shū)筆記6
隨著幼兒不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)展，他們無(wú)論是在認(rèn)知還是在經(jīng)驗(yàn)方面都有了一定的進(jìn)步，他們的探究欲望和能力也越來(lái)越凸顯。此時(shí)我們要如何繼續(xù)滿足幼兒的在科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)需求呢？今讀《利用科學(xué)活動(dòng)促進(jìn)幼兒深度學(xué)習(xí)》（20xx）深受啟發(fā)。朱鳳老師指出，所謂“深度學(xué)習(xí)”是指學(xué)習(xí)者以高級(jí)思維的發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標(biāo)，以整合的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)方式。例如，在烏龜?shù)娘曫B(yǎng)中，幼兒對(duì)烏龜吃什么、烏龜?shù)呐佬�、烏龜什么時(shí)候生蛋、烏龜?shù)姆N類(lèi)等問(wèn)題非常感興趣。幼兒提出了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，但這些問(wèn)題是比較粗淺的，只能通過(guò)觀察、探究、資料整理、記錄等方式才能夠幫助幼兒真正的解決問(wèn)題。所以通過(guò)幼兒感興趣科學(xué)問(wèn)題我們可以建構(gòu)一個(gè)深度學(xué)習(xí)項(xiàng)目，通過(guò)深度學(xué)習(xí)項(xiàng)目的建構(gòu)與實(shí)施幫助幼兒通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中建構(gòu)比較系統(tǒng)、更具邏輯的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)。
首先，要關(guān)注幼兒感興趣的問(wèn)題。幼兒感興趣的地方非常多，我們有必要深入幼兒當(dāng)中，去了解和感知幼兒感興趣的內(nèi)容，從內(nèi)容的參與引出疑問(wèn)，從而推進(jìn)研究的展開(kāi)。要著重于從以下四方面展開(kāi)。一是是什么的問(wèn)題；二是為什么的問(wèn)題；三是怎么樣的問(wèn)題；四是對(duì)我有什么用的問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題興趣解決的是認(rèn)知，第二個(gè)解決的是動(dòng)態(tài)的過(guò)程思索，第三個(gè)解決的是判斷、預(yù)測(cè)的問(wèn)題，第四個(gè)是自我聯(lián)系，揮發(fā)自我的問(wèn)題。整個(gè)問(wèn)題關(guān)注幼兒興趣的集中點(diǎn)，且層層遞進(jìn)，對(duì)幼兒深化學(xué)習(xí)具有先決推動(dòng)作用。
其次，要幫助幼兒梳理探究問(wèn)題。有限的閱歷和知識(shí)不足以讓幼兒能夠深刻把握問(wèn)題的全貌，我們有必要參與其中，幫助幼兒梳理問(wèn)題。在問(wèn)題的梳理上，我們關(guān)注于三個(gè)方面的內(nèi)容：一是孩子們觀察到的.不解現(xiàn)象；二是孩子們的想象疑問(wèn)；三是實(shí)踐技巧、方法層面的問(wèn)題。在梳理的過(guò)程中，不能剝奪幼兒的主導(dǎo)地位，要注意觀察，采取合適的方法介入到孩子們的問(wèn)題探索之中，發(fā)揮作用，但不影響孩子們主導(dǎo)地位的興趣發(fā)揮，這是我們實(shí)操的基本要求。
此外，要建立學(xué)習(xí)項(xiàng)目。我們要從生活著手，尋找素材，結(jié)合孩子們的實(shí)踐現(xiàn)狀和實(shí)踐興趣，確立適合孩子們參與的科學(xué)內(nèi)容，通過(guò)探究的層層深入后一步一步建構(gòu)起微項(xiàng)目。在深度學(xué)習(xí)項(xiàng)目的構(gòu)建上，從一開(kāi)始我們就鼓勵(lì)孩子們的參與，內(nèi)容的構(gòu)建，程序的安排，材料的統(tǒng)籌準(zhǔn)備等等，孩子們都可以參與其中。教師要準(zhǔn)確把握微項(xiàng)目的方向，要堅(jiān)持能力和興趣并重的原則，以此為基礎(chǔ)，和孩子們一起，充分合作，完成深度學(xué)習(xí)項(xiàng)目的構(gòu)建。
教師讀書(shū)筆記7
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的生活，又萌生了一絲希望�；蛟S擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤(rùn)，抹平
石頭的棱棱角角。作者馬麗娟老師：中國(guó)第一批接受?chē)?guó)際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(zhǎng)教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書(shū)。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福?在書(shū)中馬老師給出了答案：馬老師的答案：幸福對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！薄Ｋ�，當(dāng)你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)�，這就是孩子眼中的“幸�！�。在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，
孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。”
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)�，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說(shuō)的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)�！�
片段二：長(zhǎng)著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做
的事情�！�
我的收獲：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸
地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問(wèn)他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。
片段三：“難相處”背后的`秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度
幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”我的收獲：面對(duì)這類(lèi)孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛(ài)與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長(zhǎng)。
我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧?kù)o的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師讀書(shū)筆記8
閱讀于永平老師的書(shū)《幼兒園課程與快樂(lè)童年》。在這本書(shū)中，余老師主要討論了課程與兒童的關(guān)系。書(shū)中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)了學(xué)前教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中《種植園與幼兒園課程》一文讓我深受感動(dòng)。因?yàn)榉N植是一項(xiàng)與自然和生命相關(guān)的活動(dòng)，難道孩子們不需要接觸自然和生命嗎？
看完這篇文章后，與我接觸過(guò)的幼兒園相比，很多幼兒園都可以在園區(qū)內(nèi)開(kāi)辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場(chǎng)所，還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統(tǒng)觀念，允許一些受場(chǎng)地限制的幼兒園開(kāi)辟自己的種植園，開(kāi)展種植活動(dòng)。
除了睡覺(jué)，孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)間比在家的時(shí)間多。幼兒園環(huán)境對(duì)孩子們是多么重要。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此，幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內(nèi)或室外。班級(jí)種植園的規(guī)模應(yīng)適中。種植的植物應(yīng)是本地的、無(wú)毒的、易于生長(zhǎng)和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。在種植過(guò)程中，最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過(guò)這種方式，我們可以幫助孩子們獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然和植物的感覺(jué)。
種植園土地的價(jià)值是多少？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植實(shí)施。每一部分對(duì)孩子們都很有價(jià)值。例如，在種植計(jì)劃中，兒童和教師應(yīng)首先觀察種植空間，選擇植物及其種子或幼苗，討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對(duì)種植區(qū)域進(jìn)行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實(shí)踐中使用它們的過(guò)程。實(shí)施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，孩子們能否獲得不同的種植方法，如種植、播種和坑栽，他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結(jié)果？種植需要大家的合作。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實(shí)踐技能。在種植過(guò)程中，孩子們還可以形成一些相對(duì)穩(wěn)定的循序漸進(jìn)的策略體系，如挖坑；播種；填土；澆水，以便孩子們?cè)谟龅筋?lèi)似活動(dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)移他們的種植經(jīng)驗(yàn)。
在管理過(guò)程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)植物的'情感。同時(shí)，在與植物密切接觸的過(guò)程中，兒童可以觀察更多的植物，并對(duì)植物的生長(zhǎng)做出一些記錄，提高兒童的觀察和探索能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的管理過(guò)程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。
當(dāng)孩子們完全照顧好植物時(shí)，他們應(yīng)該最終收獲。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。
教師讀書(shū)筆記9
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。
自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的`書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。
比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地
讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策�？傊�，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
透過(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書(shū)筆記10
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
2、幸福對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的`一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。
5、在我和孩子合作的過(guò)程中，會(huì)看到很多人，包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問(wèn)題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
教師讀書(shū)筆記11
我想，老師只有做個(gè)有心人，從幼兒心理特點(diǎn)出發(fā)，用幼兒最易接受的進(jìn)行教育，一定會(huì)取得意想不到的良效。
一、讀書(shū)的快樂(lè)
放假和雙休日，你知道我最大的快樂(lè)是什么嗎？不是走親訪友，也不是無(wú)休止地看電視，我最大的享受是讀幾本好書(shū)。
說(shuō)實(shí)話，以前我是個(gè)從不讀書(shū)看報(bào)的人，對(duì)書(shū)幾乎有排斥心理。有一次，姜園長(zhǎng)推薦我看一本書(shū)《特別關(guān)注》，我無(wú)意中打開(kāi)了一頁(yè)，便深深地吸引了我，從此便陷進(jìn)去了，不可自拔，我情不自禁地陶醉于其中，我完全沉浸在書(shū)中的了，親情、鄉(xiāng)情、戀情、家事、開(kāi)心事、書(shū)中事、天下事——————涌動(dòng)著真情，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，我的心情輕松了，我的視野開(kāi)闊了。我陶醉于其中，時(shí)而淚珠滾滾，時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而若有所思，我的`心態(tài)也改變了很多。
今年，幼兒園為我們每位教師訂了許多套刊物，如《思維與智慧》、《青年文摘》、《祝您幸�！�、《讀者》等。我如獲至寶，閑暇時(shí)便來(lái)細(xì)細(xì)品味。古人說(shuō)：讀書(shū)悅心。是的，快樂(lè)莫過(guò)于讀書(shū)。讀一本好書(shū)，就像是與一位摯友娓娓而談，當(dāng)掀開(kāi)書(shū)頁(yè)，就能感受到歷史的風(fēng)煙，人間的冷暖，世事的變遷，人間的美好。正如培根所說(shuō)：讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻。
我們常常抱怨，工作太忙了沒(méi)空看書(shū)，有了好的做法就是寫(xiě)不出來(lái)。知識(shí)需要積累，讀書(shū)則是積累知識(shí)的最好途徑。書(shū)讀多了，視野開(kāi)闊了，詞匯豐富了，思維深刻了，好的便會(huì)信手拈來(lái)。
二、角色換位
我第一次去給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，七十多名家長(zhǎng)擠得是水泄不通，老師姍姍來(lái)遲，用小棍在桌上一拍：“啪！”把正交流得熱火朝天的家長(zhǎng)嚇了一跳。“不要講話，現(xiàn)在開(kāi)會(huì)。”剛講了兩句，清脆的手機(jī)鈴聲回蕩在寂靜的室內(nèi)，我一皺眉，心想：“是誰(shuí)這么沒(méi)禮貌？”卻見(jiàn)老師泰然自若地拿起手機(jī)：“喂”一轉(zhuǎn)身出去接電話，把家長(zhǎng)擱一邊去了。接下來(lái)家長(zhǎng)的手機(jī)聲和交頭接耳聲不斷，會(huì)議效果可想而知。
因?yàn)槲乙彩且幻處煟院茏⒅刈约旱男蜗蠛托摒B(yǎng)，這位教師的表現(xiàn)，著實(shí)讓我大吃一驚，也感到羞愧。教師是這樣以身示教的嗎？也許這位教師并沒(méi)有意識(shí)到自己有什么不妥，反而覺(jué)得瀟灑，而旁觀者清，作為一名家長(zhǎng)，我一下子就對(duì)教師失去了信任，盡管只是第一面，只是一個(gè)細(xì)節(jié)。
這次角色換位，我深刻感受到了一位家長(zhǎng)對(duì)教師的期望程度，教師的每一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，對(duì)家長(zhǎng)的影響有多大。
我們?nèi)粘９ぷ鳎遣皇且彩怯袝r(shí)不顧細(xì)節(jié)，孩子穿倒鞋也看不見(jiàn)，有的流著鼻涕，有的衣衫不整，有的孩子彩筆丟了找不到，對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)話不用普通話，說(shuō)不出孩子吃了幾碗菜——————你平時(shí)工作再好、再努力，但只一個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)注意，家長(zhǎng)就會(huì)記住，失去了信任再想彌補(bǔ)會(huì)有多難！
珍視細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)處處注意教師的形象，這是我們每一位教師都要謹(jǐn)記在心的。
三、小魚(yú)上鉤了
吃飯時(shí)，為了激發(fā)幼兒食欲，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣尤其是有序地送碗，在送碗環(huán)節(jié)，我把小朋友變成了小魚(yú)，采用釣小魚(yú)的形式，效果很好。
飯前，我會(huì)以講故事的形式激發(fā)食欲：“這是一個(gè)美麗的大海，
大海里有許多的小魚(yú)，可是他們都累了，餓了，我給小魚(yú)兒準(zhǔn)備了豐盛的午餐，希望小朋友們進(jìn)餐愉快！”
孩子們情緒愉快地進(jìn)餐了，食欲大增，有一部分幼兒已陸續(xù)吃完了。
“我要把吃飽的小魚(yú)釣上來(lái)，誰(shuí)吃得干凈安靜，就先釣誰(shuí)”。孩子們都耐心等待，眼巴巴看著老師釣魚(yú)，我把一個(gè)手指一釣：“釣上一條大魚(yú)！釣上一條小鯉魚(yú)。”孩子都會(huì)心神領(lǐng)會(huì)，一個(gè)一個(gè)排隊(duì)來(lái)送碗，非常安靜有序。
我想，任何一個(gè)活動(dòng)，需要我們多動(dòng)腦筋，采用幼兒感興趣的游戲方式，師幼情緒愉快，就能真正做到輕輕松松抓常規(guī)。
四、我們班的失物認(rèn)領(lǐng)箱
經(jīng)常有孩子丟了東西不好意思找或找不到，還有很多時(shí)候揀了東西但找不到失主。其中水彩筆，筆帽丟得最多。老師經(jīng)常舉著東西問(wèn)：“是誰(shuí)的？”效果不好又浪費(fèi)了時(shí)間，于是我想到了一個(gè)好主意，做了一個(gè)有趣的“失物認(rèn)領(lǐng)箱”貼在墻上，上面畫(huà)了一個(gè)哭臉，寫(xiě)著：“誰(shuí)是我的小主人，快把我領(lǐng)回家吧！”
這樣，孩子們撿了東西先問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)的，周?chē)男∨笥眩鐩](méi)有找到失主，就主動(dòng)放在失物認(rèn)領(lǐng)箱里，丟東西的小朋友也會(huì)到失物認(rèn)領(lǐng)箱里認(rèn)領(lǐng)，這樣方便有趣了好多，孩子們更加珍愛(ài)自己的東西了。
我想，老師只有做個(gè)有心人，從幼兒心理特點(diǎn)出發(fā)，用幼兒最易接受的方法進(jìn)行教育，一定會(huì)取得意想不到的良效。
教師讀書(shū)筆記12
偶然得到了這本(走在教育的邊緣),因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?shū),所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了. 這本書(shū)似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著教育的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書(shū)以一個(gè)"教育"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎?
劉鐵芳先生對(duì)于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日 漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代，應(yīng)更多地關(guān)注教 育的基本問(wèn)題，如，為什么教?教什么?怎么教?應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的 品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地，反對(duì)過(guò)于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他 并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書(shū)櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而 行”的人。
以上是我對(duì)此書(shū)作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：
一、尊重、審慎對(duì)待傳統(tǒng)教育
作者首先在(“靠”教育生存與“為”教育生存)一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：
第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知 識(shí)的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)生成。第二，個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。包括知識(shí)的更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng) 新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。
這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新，需要教師以開(kāi)放的胸懷隨著時(shí)代發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面 的創(chuàng)新，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取 得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開(kāi)拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”， 但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng) 調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(zhǎng)，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”，一問(wèn)一答，把個(gè)課堂搞成qq聊 天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí)，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過(guò)教師課前對(duì)所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì)，課上通過(guò)引 導(dǎo)、提問(wèn)與傾聽(tīng)等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維。“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟 的，知識(shí)還是要通過(guò)教師系統(tǒng)的傳遞，只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽(tīng)等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安 靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類(lèi)課程，原理、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式，通 過(guò)客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把 個(gè)閉卷考試改為開(kāi)卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺保
總 之，教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求，固守舊的教育傳統(tǒng)，停滯不前，是不可取的，因?yàn)榻逃嗳纭澳嫠兄邸保安贿M(jìn)則退”;同時(shí)，教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新，任何 激進(jìn)的、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對(duì)的。正如作者在(質(zhì)疑創(chuàng)新教育)一文所說(shuō)的，“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué)，盡管現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)有許多不足，但它們 也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來(lái)的……要想通過(guò)我們的理想設(shè)計(jì)，構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實(shí)教學(xué)的方案，實(shí)際上是不可能的。”“缺乏冷靜、客觀、辨證的心 態(tài)，一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，很容易導(dǎo)致走極端，導(dǎo)致對(duì)歷史傳統(tǒng)價(jià)值的漠視。過(guò)多地渲染創(chuàng)新，也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對(duì)教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊 重�！倍霸诮逃c現(xiàn)實(shí)之間，審慎是一種十分必要美德�！�
二、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂(lè)業(yè)”是師德修養(yǎng)的.根本與歸宿
“靠” 教育生存與“為”教育生存)一文，作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教師職業(yè)為教師提供人生 的基本保障;為教育而生存，教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵。在社會(huì)日益走向職化的今天，靠教育而生存實(shí)際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài)，把教師看成一種 職業(yè)，踏實(shí)工作，履行教師職責(zé)，從中獲取正常的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)教師能從教育活動(dòng)中找到人生的快樂(lè)，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，把教師實(shí)踐看成實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià) 值的舞臺(tái)，在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí)，教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內(nèi)涵的基本形式，教師生命與教育實(shí)踐逐步融合，靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃妗?/p>
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業(yè)”，但未必會(huì)“樂(lè)業(yè)”;為教育而生存，在“敬業(yè)”的同時(shí)，也必然是“樂(lè)業(yè)”的。
何為“敬業(yè)”?何為“樂(lè)業(yè)”?梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，“敬業(yè)”即是責(zé)任心，“樂(lè)業(yè)”即是趣味。他說(shuō)，對(duì)于“敬業(yè)”朱子解得最好：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。引用到教師職業(yè)，就是劉鐵芳先生所說(shuō)的，“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂(lè)業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿。都說(shuō)教師是繁雜累心的職業(yè)， 平日手不離書(shū)本、教案，假期還要進(jìn)修學(xué)習(xí)撰寫(xiě)論文，似乎教師職業(yè)就意味著付出和單調(diào)。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得很好，他說(shuō)，“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事�！痹� 樣做到“樂(lè)業(yè)”呢?方法是：在變化、發(fā)展、奮斗、競(jìng)爭(zhēng)、專心中不斷感知、體驗(yàn)、享受“樂(lè)”，他引用說(shuō)孔子的話說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之 者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。梁?jiǎn)⒊诹硪黄?趣味教育與教育趣味)里，又說(shuō)，教育的趣味，一是在于“教學(xué)相長(zhǎng)” 教人和自己研究學(xué)問(wèn)分離不開(kāi)。自己對(duì)于自己所好的學(xué)問(wèn)，能有機(jī)會(huì)終身研究，是人生最快樂(lè)的事。二是“學(xué)而不厭，誨人不倦�！币幻鎸W(xué)一面誨人。人教得進(jìn)步 了，自己所好的學(xué)問(wèn)也進(jìn)步了，天下還有比他再快活的事嗎?這是說(shuō)，教師要“樂(lè)業(yè)”，就要在教書(shū)育人的同時(shí)，還要不斷的學(xué)習(xí)，研究、思考，并把這些看作是人 生的樂(lè)事，使這些成為我們生命中自然的一部分。盡管在教育人生道路中有困難，有挫折，有失敗，但事物發(fā)展并非只有達(dá)到了理想境界才是美好的，才有樂(lè)趣可 言，更多的樂(lè)趣還在于我們不斷的克服滯障和堅(jiān)持理想追求的過(guò)程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的過(guò)程，尋找實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的幸福和快樂(lè)，我們對(duì)教 師職業(yè)就會(huì)生發(fā)出趣味，也就是“樂(lè)業(yè)”。
全國(guó)優(yōu)秀教師毛榮富說(shuō)，“教師是一杯清茶，須善于品嘗才會(huì)覺(jué)得有味�！� 既然我們?cè)诜N類(lèi)繁多的飲料中選擇了一杯清茶，不妨在滿足解渴的同時(shí)細(xì)細(xì)地品嘗它的滋味，它的香醇，喝出一種感覺(jué)，一種情調(diào)，使你對(duì)她情有獨(dú)鐘，舍他其誰(shuí)。
三、教師要找好自己的位置
在(大學(xué)的品格)一文中，作者提到大學(xué)教師的定位問(wèn)題。認(rèn)為：“學(xué)術(shù)研究與教學(xué)確實(shí)有著重要的差別，并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來(lái)的。”他引用英國(guó)教育家紐曼的話，“教學(xué)需要大量的時(shí)間和精力，而研究則需要沉靜和專注，教學(xué)和研究在很多時(shí)候可能是相互矛盾的。”
學(xué) 術(shù)領(lǐng)域真正的創(chuàng)造是非常罕見(jiàn)的。由于教師負(fù)擔(dān)重、競(jìng)爭(zhēng)激烈、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)等功利誘惑，導(dǎo)致低水平學(xué)術(shù)泡沫的泛濫以及日益增長(zhǎng)的學(xué)術(shù)造假層出不窮。這 雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機(jī)制，以及個(gè)人師德問(wèn)題，有待于教育和引導(dǎo)、規(guī)范規(guī)則、加強(qiáng)媒體監(jiān)督等。但是，作為教師自己，為了避免上述問(wèn)題的出 現(xiàn)，應(yīng)該客觀地看待評(píng)價(jià)自己的科研能力和業(yè)務(wù)能力。同時(shí)也應(yīng)看到，任何一所大學(xué)，師資是有層次的，不同的教師有各自的特點(diǎn)。如何發(fā)展自己，需要不同的教師 給自己一個(gè)基點(diǎn)，找好位置。
作者認(rèn)為，大學(xué)教師的定位主要有三種：
第一，研究型的，他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究，成為大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)向的領(lǐng)頭人;第二，研究與教學(xué)結(jié)合型的，他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果，并能適當(dāng) 地堅(jiān)持自身的創(chuàng)造性研究，把教學(xué)和研究有效地結(jié)合起來(lái);第三，教學(xué)型的，他們的主要工作是充分吸收、理解國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的科研成果，并能較好地傳授給學(xué) 生。
現(xiàn)在社會(huì)上給教師的“番號(hào)”很多，如學(xué)者型、學(xué)究型、專家型、反思型、智慧型，等等，我覺(jué)得作者提出的三種還是比較概括，簡(jiǎn)單明了的。
從成人高校的情況來(lái)看，倡導(dǎo)“研究型教師”是不太符合實(shí)際的�！把芯啃徒處煛保依斫馀c“學(xué)者型教師”名字不同，意思相近，就是在學(xué)術(shù)上有一定造詣，主要以 研究為主，教學(xué)其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識(shí)或從事具體的教學(xué)管理為主，在此基礎(chǔ)上做有關(guān)教育教學(xué)的研究工作。因此，成人高校的教師大多應(yīng) 該定位在“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好，卻欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教書(shū)的同時(shí)進(jìn)一步在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)取有所建樹(shù)，在現(xiàn)實(shí)生活中， 這樣的教師還是大有人在的，教書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，學(xué)生反映教學(xué)效果很好，這類(lèi)教師是否考慮把自己定位于第三種類(lèi)型，即教學(xué)型的。在先進(jìn)的教育研究成果 與學(xué)生之間扮演接力棒的作用，很好地完成知識(shí)的傳遞任務(wù)，應(yīng)該是一種比較客觀務(wù)實(shí)的選擇。
做 “研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”，教師首先應(yīng)該是一名合格者。德國(guó)著名學(xué)者馬克斯·韋伯在(以學(xué)術(shù)為術(shù))的學(xué)術(shù)報(bào)告中說(shuō)，“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識(shí)到他面 前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不完全是相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出學(xué)者，同時(shí)卻也是個(gè)槽糕透頂?shù)睦?師�！庇羞@樣一種情況，有的教師雖然教學(xué)效果一般，卻熱衷于研究，甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實(shí)際效果，即使在學(xué)術(shù)上再有建樹(shù)，也只能是 紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書(shū)的同時(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的精神，掌握現(xiàn)代教育理念，結(jié)合成人 教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理，探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑，使教學(xué)與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應(yīng)該努力的方向。
不管是什么“型”的教師，研究型的也好，研究與教學(xué)結(jié)合型的、教學(xué)型的也好，教師都要根據(jù)自身實(shí)際選擇合適的教師發(fā)展模式，都要盡心盡職，無(wú)愧于最普通的“教師”稱號(hào)。
教師讀書(shū)筆記13
如今每年暑假總有一本教師必讀書(shū)，今年也不例外，學(xué)校推薦了一本美國(guó)教師帕克帕爾默寫(xiě)的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。
初始一看這書(shū)題目，高！大！上！教學(xué)勇氣，我們做老師的每一次進(jìn)講臺(tái)是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺(tái)已過(guò)十年，每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說(shuō)次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識(shí)卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識(shí)也總要想出不同的學(xué)法。
可是很遺憾，不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差，還是美國(guó)教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我讀到越是后來(lái)越是迷糊，字倒是認(rèn)得清清楚楚，但是如何把書(shū)本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對(duì)一個(gè)“地獄學(xué)生”的教學(xué)實(shí)例來(lái)論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強(qiáng)大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生，不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中，而這一切的基礎(chǔ)是教師必須有一個(gè)完整的自我，我歸之于師生間的相互誠(chéng)信。
教師，一門(mén)受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類(lèi)靈魂的'工程師，享有最高評(píng)價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛(ài)稱，在學(xué)生時(shí)代，老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡，讓我對(duì)教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無(wú)限的向往，有感于此，自己在中學(xué)生涯最后一次班級(jí)聚會(huì)上，在全班同學(xué)面前宣稱，將來(lái)要做一名好老師。
回想自己的教學(xué)生涯，也有很多的無(wú)奈、恐懼。
一、信心源自于一個(gè)很多“第一”的班級(jí)
我教書(shū)生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級(jí)，當(dāng)時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個(gè)（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級(jí)成績(jī)不好，可絕沒(méi)想到差到如此。這個(gè)班給我?guī)?lái)了很多“第一”——倒數(shù)的第一！一次月考，四門(mén)主課，三門(mén)倒數(shù)第一，數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對(duì)自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力，有挑戰(zhàn)才能體現(xiàn)自己的能力，如此安慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評(píng)、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門(mén)課，三門(mén)倒數(shù)第一，現(xiàn)實(shí)總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學(xué)這次總算沒(méi)墊底，雖然也是那么慘淡。做為一個(gè)老師，必須要對(duì)學(xué)生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學(xué)生們更加找不到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的“彼岸”。
二、耐心磨練自“懶”人遍布的班級(jí)
我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生，讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛(wèi)生懶，開(kāi)學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見(jiàn)紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶，開(kāi)學(xué)體育課沒(méi)上幾節(jié)，體育老師來(lái)抱怨了，我們班學(xué)生太懶了，做操手腳伸展不開(kāi)，跑步跑不動(dòng)，連排隊(duì)都是東倒西歪的。于是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等，每個(gè)任課老師都訴苦過(guò)，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“來(lái)自地獄的學(xué)生”，而我則面對(duì)的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時(shí)父母根本沒(méi)能力管住自己的孩子，有時(shí)候心中不由惱火，我在學(xué)校所付出的努力、浪費(fèi)無(wú)數(shù)的口水，都讓學(xué)生到家全敗在了家長(zhǎng)上�？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰(shuí)讓我是做老師的呢，全當(dāng)小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷，我從不覺(jué)得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們；我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學(xué)生能記住自己；我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅(jiān)持在教學(xué)前線的勇氣。
教師讀書(shū)筆記14
在學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準(zhǔn)備工作?怎樣做好實(shí)施過(guò)程中的分析評(píng)價(jià)?帶著這樣的問(wèn)題，本月閱讀了《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施”，書(shū)中詳細(xì)的介紹了學(xué)前教育評(píng)價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問(wèn)題即評(píng)價(jià)的`實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題、搜集評(píng)價(jià)資料的工具技術(shù)問(wèn)題、評(píng)價(jià)資料的統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果處理等問(wèn)題。
在實(shí)施學(xué)前教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，無(wú)論是評(píng)價(jià)工作的準(zhǔn)備，還是具體評(píng)價(jià)工作的展開(kāi)和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等都需要我們認(rèn)真的對(duì)待。評(píng)價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì)極大的影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可能性和有效性，從而影響到評(píng)級(jí)質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程，包括：評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋階段。準(zhǔn)備階段要有人員的組織準(zhǔn)備和文件的準(zhǔn)備(自我評(píng)價(jià)表、審報(bào)表、多類(lèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表和匯總表)以及一些需要的測(cè)量工具。讀書(shū)筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項(xiàng)評(píng)分并匯總整理(評(píng)價(jià)人員應(yīng)該給每一具體的項(xiàng)目評(píng)分，即根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與指標(biāo)的符合程度，人定相應(yīng)的分權(quán)或等級(jí))，匯總后，應(yīng)該有專人寫(xiě)出評(píng)價(jià)工作的總結(jié)報(bào)告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過(guò)程中，我們也向書(shū)中說(shuō)的收集一些資料撰寫(xiě)課題總結(jié)和論文。在書(shū)中還介紹了一些評(píng)價(jià)工具有論文體檢測(cè)(即：通過(guò)出一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)試題讓評(píng)價(jià)對(duì)象自由回答的測(cè)驗(yàn))客觀測(cè)驗(yàn)(即：通過(guò)回答一些判斷題或選擇題來(lái)進(jìn)行測(cè)驗(yàn))、客觀評(píng)定(打分法、等級(jí)法)，這幾種方法在實(shí)際的課題評(píng)價(jià)過(guò)程中是比較實(shí)用的，而且操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中的準(zhǔn)備工作、要注意的問(wèn)題有了了解，學(xué)到了一些評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用，豐富了自己在這方面的認(rèn)識(shí)。
教師讀書(shū)筆記15
一、反思是中外名師成長(zhǎng)的必由之路
我們現(xiàn)在所說(shuō)的反思，不是一般意義上的“回顧”，而是以一個(gè)研究者的心態(tài)和眼光，去審視、思考、分析、探究自己在教育教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，它具有研究的性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上再通過(guò)寫(xiě)教后記、日記、隨筆等形式把它記錄下來(lái)。寫(xiě)，是最好的反思;寫(xiě)使反思更具體，更深刻，更縝密，更理性，更易于自我完善，自我提高。
魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)，不寫(xiě)研究文章的老師只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)型的，而常寫(xiě)者極有可能是創(chuàng)造型的。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪在最近發(fā)表的《我，長(zhǎng)大的兒童》一文中總結(jié)道：“于是我就拿起筆去寫(xiě)，寫(xiě)隨筆，寫(xiě)散文，寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)論文，也寫(xiě)了專著",“我覺(jué)得通過(guò)概括，通過(guò)寫(xiě)，把零亂的思路、淺表的認(rèn)識(shí)，變得條理化，清晰了，深刻了�！辈ㄋ辜{認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹窄的.經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。為此，他提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思有可能成為名師�！�
二、寫(xiě)作反思的表現(xiàn)形式與內(nèi)容
1、教后記。他是教師對(duì)課堂教學(xué)的小結(jié)，也是對(duì)自己教學(xué)行為和體驗(yàn)的自我評(píng)價(jià)與對(duì)話，是改進(jìn)教學(xué)策略、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教學(xué)水平的好方法。教后記，通常是教師依據(jù)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略，對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)手段、教學(xué)方式與方法、教學(xué)氛圍與效果等方面，進(jìn)行反思與總結(jié)，是教師教學(xué)的再備課。一篇好的教后記，可反映出教師是否具有課程意識(shí)和吸納新理念、新經(jīng)驗(yàn)的能力，利用和開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，總結(jié)教學(xué)得與失，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的能力，學(xué)科教學(xué)測(cè)量和運(yùn)用評(píng)價(jià)能力，教育科研和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力。教后記可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)可千言，短可幾百字，可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之得，可反思敗筆之處，可分析問(wèn)題原委，可指定補(bǔ)救措施，還可捕捉課堂上的機(jī)智亮點(diǎn)等。教后記要力爭(zhēng)體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性、客觀性、思想性和針對(duì)性。
2、教育日記。即教師把自己每天的所見(jiàn)、所聞、所讀、所思，用記日記的形式記錄下來(lái)。蘇永新教授認(rèn)為：“中小學(xué)教師，我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。”寫(xiě)教育日記能夠自己和自己對(duì)話，是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要法寶。
3、教育隨筆。即教師記錄觀察到的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受和思考，屬于散文體裁的文章。它篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評(píng)論。是從實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)自己的心思、體驗(yàn)與感悟。陶行知、蘇霍姆林斯基是大教育家，他們的主要作品就是教育隨筆。著名學(xué)者李鎮(zhèn)西是這樣評(píng)價(jià)教育隨筆的：“對(duì)于普通教師，甚至可以提倡這種表達(dá)——教育理念可以樸實(shí)地闡釋，教育情感可以詩(shī)意地抒發(fā)，教育過(guò)程可以形象地?cái)⑹�，教育現(xiàn)象可以激情地評(píng)說(shuō)�！�
【教師讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)筆記12-01
教師讀書(shū)筆記08-05
給教師的建議教師讀書(shū)筆記07-08
給教師的建議讀書(shū)筆記11-24
教師教育讀書(shū)筆記11-25
關(guān)于教師讀書(shū)筆記11-23
歷史教師讀書(shū)筆記11-23
黨員教師讀書(shū)筆記11-24
教師黨員讀書(shū)筆記12-01
教師讀書(shū)筆記及感悟12-02