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《西游記》讀后感

時(shí)間:2023-06-21 10:31:39 讀后感大全 我要投稿

《西游記》讀后感集合15篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《西游記》讀后感集合15篇

《西游記》讀后感1

  我最喜歡的書(shū)要數(shù)《。它是明代作家吳承恩的著作,是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

  他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過(guò)陡峭的大山,跨過(guò)寬廣的大河。

  只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

  比如說(shuō),《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái),白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化,孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空,本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

  只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒(méi)有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會(huì)。

  《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

  我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection!覀円惠叺淖非,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说?理想、幻想,永無(wú)止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在 , 剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。

《西游記》讀后感2

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

  《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿!段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn),機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

  說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn),好吃懶做,喜歡占小便宜,好女色,怕困難,心里也時(shí)常想著高老莊的媳婦。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,但又是善意的,畢竟他在西天一路上披荊斬棘,當(dāng)開(kāi)路先鋒,所以他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。但豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易的。

  沙僧的.形象寫(xiě)得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此,他仍是不可或缺的配角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候,須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解,兩位師兄外出時(shí),由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就危險(xiǎn)了,經(jīng)也取不成。

  讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

《西游記》讀后感3

  吳老先生的《西游記》,是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作,可謂是婦孺皆知,家喻戶曉。

  孫悟空,是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴,游東海,鬧天宮,降妖魔,行萬(wàn)里,保唐僧,取真經(jīng),干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想XXX*這個(gè)事實(shí),只是想在此事實(shí)之上,談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。

  孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象,但他也是存在兩面性的。這兩面,可以各舉一物來(lái)代表:一是金箍棒,一是緊箍咒。何以見(jiàn)得?聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

  金箍棒,象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里!保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看,他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條,掄起金箍棒,打上靈霄寶殿,闖入兜率天宮;他不管生死定數(shù),“六教輪回”,掄起金箍棒,打入冥司,強(qiáng)勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗,甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí),一旦爐門(mén)打開(kāi),就又掄起金箍棒,“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中,他面對(duì)各路妖魔,也是敢打敢拼,斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收,陷入絕境時(shí),一旦逃出,也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗,決不退縮。因此,威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒,成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的'代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望,這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。

  但我們必須同時(shí)看到,孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒,代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間,漸漸地“知悔了”,扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái),當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”,讓孫悟空戴上金箍?jī),協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí),這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了(投降了?),成了為天庭效忠的一員。西行路上,孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒,對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大,但被迫無(wú)奈,只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái),唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”,“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí),悟空甚至“凄凄慘慘,腮邊淚墜”,整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒,將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里,只打有過(guò)之妖魔,不打有錯(cuò)之神佛了。

  金箍棒和緊箍咒,決定了孫悟空的兩面性。孫悟空,既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄,又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面,是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。也許,這也是吳老先生的矛盾,是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。

  當(dāng)然,我不否認(rèn)孫悟空的正面形象,但我想,一分為二,從多個(gè)角度看事物,得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。

  有金箍棒,也有緊箍咒,這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空,一個(gè)并非超凡的孫悟空。

《西游記》讀后感4

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

  記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的!眿寢尶偸切α艘恍,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是孫悟空。

  我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

  這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的'五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

  唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利!肮Ψ虿回(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。

  由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。

  隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。

  “妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力,具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”,而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А。這些說(shuō)法,實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長(zhǎng)生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”,更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員,

《西游記》讀后感5

  中華文明,悠悠幾千年,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的文學(xué)作品。其中,我最喜歡的是吳承恩所寫(xiě)的著名的神魔小說(shuō)《西游記》,它仿佛是一顆閃亮的珍珠,雖然經(jīng)歷了歷史變遷,在中華文化寶庫(kù)中,卻依然閃耀著屬于它自己的獨(dú)特的光彩。

  故事由孫悟空“大鬧天宮”展開(kāi)情節(jié),主要描寫(xiě)了孫悟空被迫皈依佛教、保護(hù)唐僧取經(jīng),在豬八戒、沙僧的幫助下,一路斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,到西天成了“正果”。

  有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的故事情節(jié)。

  在故事中,我認(rèn)識(shí)了許多生動(dòng)的人物,如:如來(lái)佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人,或佛或妖,或鬼或怪,都有自己的特點(diǎn)。其中,又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅(jiān)定、執(zhí)著,為了天下蒼生和自己的理想,不怕艱難險(xiǎn)阻,沖破重重阻礙,面對(duì)各種誘惑,他取經(jīng)的腳步都沒(méi)有停止。我覺(jué)得他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí),人們不是說(shuō)“天下無(wú)難事,只怕有心人”嗎?唐僧的成功當(dāng)然離不開(kāi)幾個(gè)徒弟的保護(hù),可他自己的堅(jiān)持不懈也起到了關(guān)鍵作用。我想,如果我們每個(gè)人都能做唐僧這樣的“有心人”,那么,一切困難都不可怕,都是可以戰(zhàn)勝的。我們汶川大地震和玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)的人民就是這樣,他們經(jīng)歷了生死考驗(yàn),卻沒(méi)有被嚇倒,勇敢地站起來(lái),用自己的雙手重建自己美好的家園,你們說(shuō),他們是不是我們的學(xué)習(xí)榜樣?

  在整部《西游記》中,我最佩服孫悟空,他雖然好名、好斗,但他性格樂(lè)觀,見(jiàn)義勇為,言而有信,很勇敢,很有計(jì)謀,對(duì)師父很忠心。在取經(jīng)路上,一遇到妖怪?jǐn)r路時(shí),總是他奮不顧身沖在前面,為師父保平安,他戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪。當(dāng)遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的.誣陷時(shí),他很憤怒,但這沒(méi)有改變他對(duì)師父的忠心。我認(rèn)為他是這本書(shū)中最精彩的人物!我和我的同學(xué)最喜歡他,也最崇拜他,我希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)和孫悟空一樣勇敢的人!

  豬八戒我也很喜歡,他很天真,很憨厚,也很善良。雖然人們都說(shuō)他長(zhǎng)得難看,而且好吃懶做,但我覺(jué)得他還是很可愛(ài)的。沙和尚能吃苦耐勞,在兩個(gè)師兄之間經(jīng)常充當(dāng)“和事佬”,在取經(jīng)路上,也灑下了許多的汗水。

  總之,《西游記》是我心目中最經(jīng)典的作品,我反復(fù)閱讀了很多遍,每次都有新的感受。同學(xué)們,你們是否同我一樣那么喜歡這部名著呢?如果是,我們一定會(huì)成為好朋友,在學(xué)習(xí)和生活中攜手努力前行,像“齊天大圣”孫悟空一樣,用自己的勇敢和智慧創(chuàng)造美好的明天!

  對(duì)了,在孫悟空的老家連云港市要建“西游記主題公園”了,我相信,那一定會(huì)是一個(gè)神奇的夢(mèng)幻樂(lè)園!讓我們共同期待吧!

《西游記》讀后感6

  “敢問(wèn)路在何方?路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時(shí),就不由得將我拉入《西游記》這本書(shū)中,F(xiàn)在重讀這本書(shū),有一種兒時(shí)讀書(shū)不知其中味,再讀此書(shū)已是書(shū)中人的感覺(jué),讓人回味悠長(zhǎng)。

  每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前,敢作敢為;有時(shí)他像豬八戒一樣,遇到困難便想放棄,半途而廢,打退堂鼓;有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨,不辭勞苦。想到這里我不由得想“表?yè)P(yáng)”下自己,原來(lái)自己可以這么多愁善感,這么多的角色自己都可以勝任。

  可是生活里的我們,可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人,他可以是喋喋不休的人,他可以是慈眉善目的人,他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會(huì)到了真正修成正果的人,他們的付出是從量變到質(zhì)變的`過(guò)程,導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,而八戒被賜為凈壇使者,沙和尚封為金身羅漢,是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈,全憑自己的努力和堅(jiān)持。不得不說(shuō)孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧,盡管師徒之間也有分歧,但是退一步講,倘若沒(méi)有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化,孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚,到處惹是生非的猴子罷了。

  唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻,困難重重,依然勇敢面對(duì),堅(jiān)持!你可以說(shuō)他是教條主義的化身。孫悟空,成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪,疾惡如仇,毫不手軟,就算失敗也不放棄,堅(jiān)持!所以只有他真正的成長(zhǎng)了,變化最大而修得正果。沙僧,無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重,都任勞任怨,不放棄,堅(jiān)持!而八戒,雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救,但是若遇到困難,就會(huì)打退堂鼓回高老莊!這樣的放棄,只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣,在工作中半途而廢是不可能享受成功的;遇到困難要勇敢面對(duì),要向困難發(fā)出挑戰(zhàn),要不達(dá)目的誓不罷休。

  現(xiàn)實(shí)工作中,每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持,只有堅(jiān)持,才會(huì)在困難面前不畏懼,在挫折面前不害怕,像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長(zhǎng),活在條條框框中并不是壞事,相反會(huì)讓我們少走很多彎路,而且還要感謝生活中那些唐僧,幫助你成長(zhǎng)和進(jìn)步。

  人活著就是為了解決困難,逃避不是辦法,知難而上,才是生命的主旋律,置于死地而后生,往往是解決問(wèn)題的最好手段。

  讀懂一本書(shū)容易,但是要做到書(shū)中成功人物那般地步,就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒(méi)有堅(jiān)持,半途而廢,那么離成功就是十萬(wàn)八千里!所以只有堅(jiān)持到底,才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。

《西游記》讀后感7

  它,是中國(guó),更是世界藝術(shù)殿堂中不朽的傳說(shuō);它,激勵(lì)著數(shù)代人的成長(zhǎng),向著勝利勇往直前,如今仍被人們津津樂(lè)道,甚至被梨園弟子們演繹;它,更是人們心目中永不褪色的畫(huà)卷。它就是《西游記》。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢?在初春的早晨,一縷書(shū)香讓我與它相遇。

  “我這一去,定要捐軀努力,直至為陛下取得真經(jīng)……”他,便是以慈悲為懷的唐僧。取經(jīng)路上始終保持著自己的初衷,記著那一句“寧愛(ài)本鄉(xiāng)一捻土,莫戀他國(guó)萬(wàn)兩金”。不忍傷害一草一木,即使是強(qiáng)盜即使是強(qiáng)盜的性命也要讓悟空放過(guò)。但就是因?yàn)樘粕屏,以至于“人妖顛倒是非淆,?duì)敵慈悲對(duì)友刁”。善惡不分,變得迂腐,冤枉了忠誠(chéng)的.悟空。雖然唐僧是西天取經(jīng)中不可缺少的關(guān)鍵人物,但在我看來(lái),他就是一個(gè)懦夫!唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強(qiáng)盜抓住,竟對(duì)強(qiáng)盜說(shuō):“我有個(gè)小徒弟,隨后就到,他身上有幾兩銀子,給予你罷了”。讀到這兒時(shí),我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿懷理想主義,但卻又貪生怕死,不敢還擊,這也顯現(xiàn)了作者對(duì)為政者昏庸無(wú)能的嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時(shí),我也覺(jué)得唐僧肉應(yīng)該“千刀萬(wàn)剮”。但“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,唐僧到了最后也與悟空解除了誤會(huì),這也算是“僧是愚氓猶可訓(xùn)”。

  不過(guò)這本書(shū)中,我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里!钡凝R天大圣孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領(lǐng)高強(qiáng)。悟空勇于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng),它代表的正是在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中不愿屈服的力量。但五百年后,悟空經(jīng)過(guò)一番磨礪,變得更加穩(wěn)重,當(dāng)師父被妖精捉走時(shí),悟空臨危不亂,鎮(zhèn)定地考慮著營(yíng)救師父的辦法。每次他都沖在最前面,好幾次都是為了救出唐僧而差點(diǎn)丟掉自己的性命。每次受傷昏倒后,醒來(lái)時(shí)問(wèn)的第一句話便是:“師傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會(huì),一紙貶書(shū)無(wú)情地趕走了悟空,但悟空從不計(jì)較個(gè)人得失,從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時(shí),悟空總在不斷自我提升著。孫悟空是我心中真正的英雄,他舍生忘死,不畏艱險(xiǎn)的精神值得我學(xué)習(xí)。

  書(shū)中的豬八戒好吃懶做、愛(ài)貪小便宜、經(jīng)常迷戀女色,還愛(ài)挑撥悟空與師父的關(guān)系。但八戒也不失忠勇和善良,在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí),他總會(huì)助悟空一臂之力,好在他知錯(cuò)就改,最后終成正果。在《西游記》這本書(shū)中,我第二喜歡的就是沙僧。取經(jīng)途中,他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實(shí)憨厚,而且在師父與悟空鬧矛盾時(shí),也是沙僧從中勸和,免了一些糾紛。

  我若有所思地合起了書(shū),威風(fēng)凜凜的美猴王悟空,一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧,愛(ài)挑撥離間的悟能八戒,沉默寡言的沙僧悟凈,只有各自取長(zhǎng)補(bǔ)短,才是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。

  一陣春風(fēng)吹過(guò),那本《西游記》被吹得翻開(kāi)了幾頁(yè),它似乎還想對(duì)我訴說(shuō)什么……

《西游記》讀后感8

  《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半, 師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù), 不過(guò)給我印象(感觸)最深的, 則是師徒從剛開(kāi)始到現(xiàn)在的巨大改變。

  在四人中, 改變最大的非孫悟空莫屬。 他是唐僧的大徒弟, 畢竟是個(gè)猴, 總有點(diǎn)野性。 開(kāi)始時(shí), 是見(jiàn)到妖精、壞人, 不等他說(shuō)什么, 一下子就打了下去, 孫悟空是個(gè)妖怪, 他認(rèn)為打人不是一件很大的事。 但經(jīng)過(guò)唐僧不斷的教化, 孫悟空也越來(lái)越向“善”這個(gè)目標(biāo)靠近。 就如七十六章里的, 悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時(shí), 到最后還說(shuō)“不要打傷它, 要不然師傅看見(jiàn)又會(huì)說(shuō)我”之類的。 什么使孫悟空有了這樣大的改變? 有師傅的教導(dǎo), 有師弟的幫助, 不過(guò)更重要的還是在于自己,他不想改誰(shuí)又能奈何。 “人最大的害怕, 是在于我們的力量無(wú)邊無(wú)際” 在這漫漫取經(jīng)路上, 他保護(hù)了唐僧, 又何嘗不是重塑了自己? 如果孫悟空沒(méi)有這些種下的因果, 那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里, 紅塵世中, 這樣的孫悟空只是一個(gè)候, 一個(gè)妖, 他永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己,也不會(huì)成為后來(lái)的“斗戰(zhàn)圣佛”

  唐僧自然也是書(shū)中比不可少的人物, 一切的起源都由他而生。 七年級(jí)上語(yǔ)文書(shū)上說(shuō)他膽小, 小學(xué)課本里也說(shuō)他膽小。 一方面可能是襯托孫悟空的勇敢, 但我覺(jué)得這也是正常的。 剛開(kāi)始, 唐僧一聽(tīng)妖怪就馬上摔下來(lái), 那時(shí)候他只是一個(gè)剛出京城的人, 后面慢慢就能應(yīng)對(duì), 也沒(méi)有之前的那么膽小, (我記得哪一章還說(shuō)不要把他【】死) 結(jié)交了很多友人。 這些都是他的改變, 他的成長(zhǎng)。 在別人都對(duì)他說(shuō)“西天取經(jīng)太難了, 往東邊去吧”的時(shí)候, 他并無(wú)退縮, 因?yàn)樗闹杏行拍睢?/p>

  別人都說(shuō)孫悟空像雷公, 還身材矮小, 但他總是丑, 用處可大著呢。 是呀, 唐僧, 大家的師傅精神支柱; 悟空, 機(jī)靈法力又高;八戒, 好吃懶做, 但關(guān)鍵時(shí)刻還是使得上勁兒的; 沙僧, 雖然不似大師兄那般高強(qiáng), 但老實(shí), 總能在調(diào)和大家, 在這部書(shū)中, 每一個(gè)人, 沒(méi)一件事, 都缺一不可, 缺一則不是一本完整的西游之路。

  如來(lái)菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難? 如果說(shuō)唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書(shū)只是了解的話, 那讓他歷經(jīng)這么多難后, 取到了大乘經(jīng)書(shū)時(shí), 他則是懂得什么? 懂得了他自己的真理。 在生活中, 是否也有很多人像他們一樣, 有的聰明, 有的老實(shí), 有的`憨厚, 有的善良。 有人曾跟我說(shuō)“如果有難易兩條路, 選難的那條, 他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。 ”許多人也是這樣, 在自己曲曲折折的人生中, 去發(fā)現(xiàn), 去了解, 去探索, 去懂得。 也許他們的外表并不出眾, 但他們的心靈是美的。 有人問(wèn)我, 什么是美? “美呀, 就是從知道到懂得。”

《西游記》讀后感9

  已經(jīng)想不起來(lái)上一次認(rèn)證讀《西游記》是什么時(shí)候了,只記得以前只是把它當(dāng)做有感簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事,而并沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)它跟更深處的含義。

  前兩日在網(wǎng)上看到了章老先生對(duì)影視劇改編《西游記》的看法,他對(duì)其極其反感,但是或許因?yàn)槲疫沒(méi)有讀出文中的精髓,我認(rèn)為合適的改編并無(wú)可厚非,因?yàn)樗鼘?duì)我們對(duì)文章的理解有一定的幫助。由著這個(gè)話題,借著假期,我又將著四大名著重新讀了一番,這一次的感覺(jué)與以前并不相同。

  有人說(shuō),這部小說(shuō)里寫(xiě)的是不同宗教或者不同社會(huì)地位的人之間的矛盾。我其實(shí)并不大注意這些,更加吸引我思考的是:哪個(gè)時(shí)刻的孫悟空才是真正的猴王呢?我的問(wèn)題并非是有些人口中所說(shuō)在真假美猴王中,被除掉的是真正的孫悟空,因?yàn)橹蟮乃兊脺伛Z了,這樣的無(wú)稽之談,而是在想,怎樣才是他的真性情。

  就他的性情而講,在整本書(shū)的前半部分描寫(xiě)了美猴王的放蕩不羈,而后半部分則寫(xiě)他由一切隨心變成了遵規(guī)守紀(jì),前后的反差極大。

  在近乎所有的親少年的心目中,美猴王都應(yīng)該是一個(gè)頂天立地的大英雄,棒尖一點(diǎn)山崩地裂。而在傳統(tǒng)的電視劇中,在六小齡童的演繹下,這種形象似乎并不突出,反而在其反對(duì)的改編的影視劇中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓我們對(duì)那個(gè)傲氣的美猴王形象更加有清晰的認(rèn)識(shí)。

  再聯(lián)系我們的生活來(lái)看,許多人說(shuō)成長(zhǎng)的過(guò)程就是一個(gè)不斷磨平自己棱角的過(guò)程。由小時(shí)、青年時(shí)的張揚(yáng),到中年的中庸、圓滑。其實(shí)在我的目光來(lái)看,這與孫悟空的性情變化無(wú)比接近。在文中,作者也為孫悟空的性情變化一直埋下了伏筆。被如來(lái)佛壓在山下以后,觀音來(lái)下達(dá)命令的時(shí)候,他就已經(jīng)開(kāi)始有“聽(tīng)話”的跡象了,他開(kāi)始與那個(gè)隨心的自己遠(yuǎn)去了。之后與唐僧的一次次誤會(huì)中,他也一次次的變得守規(guī)矩了。所以我才說(shuō)他被掉包的話是無(wú)稽之談。

  孫悟空對(duì)天庭的反擊有時(shí)候被人們解讀為對(duì)統(tǒng)治者的反抗,但不管怎樣的看法,都改變不了這個(gè)時(shí)期他的傲氣英雄的性格特征。

  隨著后文的'一步步描寫(xiě),跟著故事的行進(jìn),這種形象逐漸消失,但是給我們留下更多印象的卻一直是那個(gè)逝去的性情,所以我也認(rèn)為作者想要突出的正是這個(gè)。

  綜合我的觀點(diǎn)來(lái)看,只就美猴王的性格來(lái)看,影視劇的改編并無(wú)大礙,還有利于我們的理解。而且桀驁不馴的英雄才應(yīng)該是真正的猴王形象。盡管之后的斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)中仍有“戰(zhàn)”字,卻缺少了幾分“戰(zhàn)”意的銳氣。

  無(wú)論最后我的觀點(diǎn)是否正確,但是這次認(rèn)真的思考確實(shí)在我心中留下深刻的印象,它警惕了我要不忘初心,初心不變?cè)诤艽蟪潭壬嫌绊懼覀兊某晒Α?/p>

《西游記》讀后感10

  提起《西游記》,想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一,作者相傳是吳承恩,成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事!段饔斡洝纷詥(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。《西游記》不僅內(nèi)容極其豐富,故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn),而且人物塑造鮮活、豐滿,想象多姿多彩,語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是,《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度,可謂集大成者。

  記得第一次接觸她是上小學(xué)三年級(jí)時(shí),那時(shí)家里剛剛買(mǎi)彩電回來(lái),那段時(shí)間剛好在播放西游記。那時(shí)候?qū)λ,我可謂如醉如癡。放學(xué)后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我,一放學(xué)就飛快都往家里趕,只為觀看幾集。當(dāng)時(shí)最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空,羨慕他擁有七十二變的法術(shù),敬佩他不畏妖魔鬼怪,總能在關(guān)鍵時(shí)候排除萬(wàn)難。于是便暗暗的在我幼小的.心靈下種下了一個(gè)夢(mèng)——如果我也有七十二變的法力,我就可以在上課的時(shí)候把老師給變沒(méi)了,等下課的時(shí)候又把老師變回來(lái);考試的時(shí)候,我就把正確答案變到大家的卷子上,這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒,因?yàn)楦杏X(jué)他是一個(gè)好吃懶做、貪財(cái)好色、相貌很丑的討厭鬼。

  可能是年齡漸漸變大的原因吧!往后陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了許多的版本,什么《西游記前傳》、《西游記后傳》、《大話西游》等等,都一一看過(guò),總覺(jué)得不及那版經(jīng)典、耐看。于是便重復(fù)看了好幾遍,而感悟也隨時(shí)間的沖洗有了很大的改變。融入生活,細(xì)細(xì)品味。在取經(jīng)之前,悟空的脾氣個(gè)性就像青春期的我們,不想也不甘在一條條框框架架下成長(zhǎng),于是叛逆的我們便成了神仙(家長(zhǎng)老師)眼中的“壞孩子”。而八戒則是我們對(duì)愛(ài)情懵懂的表現(xiàn),一旦觸碰被玉皇大帝(老師家長(zhǎng))發(fā)現(xiàn),后果“不堪設(shè)想”。好奇害死貓,當(dāng)還是身為卷簾大將的沙僧,耐不住對(duì)寶燈的好奇與誘惑而犯下大錯(cuò),這不正是我們對(duì)許多比如網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的盲目“探索”嗎?

  青春是人生中最美好的一個(gè)插曲,也是最讓人懷念的一段往事?墒巧顓s是一位嚴(yán)厲的老者,它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你“為所欲為”。隨著時(shí)間的流逝,觀音菩薩特意的安排,讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起,共同經(jīng)歷九九八十一難,朝著一個(gè)目標(biāo)——到達(dá)西天,取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過(guò)生活的“洗禮”,九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了,最終他們修成正果,成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢?

  讀經(jīng)典名著,品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子”,毫不猶豫地同化成一個(gè)模板!

《西游記》讀后感11

  “剛翻過(guò)了幾座山,又越過(guò)了幾條河,走出個(gè)通天大道寬又闊!边@是電視劇《西游記》的主題曲。每當(dāng)旋律想起,唐僧師徒四人同舟共濟(jì)、不畏艱難險(xiǎn)阻、同心同德、險(xiǎn)過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。

  在這個(gè)故事里,唐僧優(yōu)柔寡斷,但信念堅(jiān)定;孫悟空做事魯莽,但機(jī)智靈敏;豬八戒好吃懶做,但為人忠實(shí);沙僧按部就班,但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊,但西天路上卻一個(gè)也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿布,倘若沒(méi)有師徒四人的密切配合,恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來(lái)佛祖,如果沒(méi)有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌;孫悟空在與妖怪的搏斗中,沒(méi)有豬八戒、沙僧的頂立相助,他也不會(huì)順利除掉妖怪,這就是團(tuán)隊(duì)合作的力量。

  古話說(shuō)得好,“千人同心則得千人之力,萬(wàn)人異心則無(wú)一人之用。”意思是說(shuō),一千個(gè)人同心同德就可以發(fā)揮超過(guò)千人的力量,一萬(wàn)個(gè)人離心離德卻連一個(gè)人的力量都比不上。這就是我們需要的團(tuán)隊(duì)合作精神。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)充斥的時(shí)代,企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量,注重團(tuán)隊(duì)精神,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。

  八戒曾經(jīng)鬧著要回高老莊,孫猴子也要回他的花果山,你也回了,他也走了,卻把唐長(zhǎng)老晾在那兒了。不怕虎生兩翼,就怕人起二心。如果在一個(gè)組織渙散、人心浮動(dòng)、人人自行其是,甚至搞“窩里斗”的企業(yè)里,是沒(méi)有生機(jī)與活力可言的,又談何干事創(chuàng)業(yè)?在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里,個(gè)人再有雄心壯志,再有聰明才智,也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人,才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的'意義,才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。

  企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要想占領(lǐng)一席之地,必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。作為企業(yè)的一員,我們要身體力行、義無(wú)返顧地踐行團(tuán)結(jié)協(xié)作,要積極踴躍地投身到團(tuán)結(jié)協(xié)作的行動(dòng)之中去,必須不惜代價(jià)捍衛(wèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的碩果,更要為團(tuán)結(jié)協(xié)作精神高唱贊歌!因?yàn)閳F(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂,我們都是一只翅膀的天使,只有互相擁抱才能展翅高翔!

  團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法,更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)的不只是人們的集體智慧,更是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神,就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來(lái),同心協(xié)力,取長(zhǎng)補(bǔ)短,群策群力,創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。合作顧名思義就是相互配合,共同把工作做好。作為具有社會(huì)屬性的人,應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,凡事只有通過(guò)人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作,也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力,才能在春暖花開(kāi)的季節(jié)里擁抱美好的未來(lái)!

《西游記》讀后感12

  《西游記》是吳承恩所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),書(shū)中的師徒四人可謂是膾炙人口。其中的孫悟空更是為人稱贊。

  孫悟空,是一個(gè)斬妖除魔,在《西游記》中不可缺少的人物。他保護(hù)師傅不顧自己上天下地運(yùn)用一切方法,最終成功助師傅到西天取得真經(jīng)。

  他的成功并不是與生俱來(lái),他是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才具有的。因?yàn)闉?zāi)禍他被師傅關(guān)在火爐中,促使他練成了火眼精睛,可是由于他心中的怨恨和惱火,他出來(lái)后將火爐踢倒了。后火爐碰撞到了下界的一座山,這也就是后來(lái)的火焰山,使其也變成了他們師徒四人所必須面臨的一個(gè)災(zāi)難。他身上所具有的才能并不是常人所能及的,當(dāng)然他也是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才練出來(lái)的。他的一生注定為保護(hù)世間人而犧牲,我們都以為孫悟空是神通廣大的,可是我認(rèn)為他的一生是悲慘的,他注定為世間人民而付出,他不能過(guò)他自己喜歡的生活,他是為人民所驕傲的,同時(shí)他也是悲慘的。

  孫悟空在古代是偉大的,同時(shí)在現(xiàn)代也是為人所稱道的,他也正是現(xiàn)在社會(huì)上不可缺少的。

  在古代,孫悟空是大千人民的救命菩薩,他為人民斬妖除魔,助師傅西天取經(jīng)。他是古代人民不可缺少的大英雄。

  孫悟空在《西游記》中是一個(gè)中心人物,在取經(jīng)途中他不能缺少,因?yàn)槿绻麤](méi)有孫悟空,他們定不會(huì)取得真經(jīng)。在四人中,唐僧是一個(gè)膽小怕事的人,他不辨是非,例如在《三打白骨精》中,他把孫悟空看成了壞人,結(jié)果被白骨精捉去,最終還是悟空將他救了出來(lái)。豬八戒是個(gè)好吃懶做,做事喜歡退縮的人。只要發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)小事,他就會(huì)收拾東西要求回高老莊,而沙僧是個(gè)老實(shí)人,他不懂得變通,在所做的事中他只是用蠻力,沒(méi)有孫悟空的變通能力。試想一下,如果少了孫悟空,他們會(huì)取得真經(jīng)嗎?

  在現(xiàn)在,我們所處的社會(huì)中最缺乏的也是像孫悟空這樣的人,孫悟空他勇于直前,不畏艱辛,堅(jiān)持真理。在邪惡面前他執(zhí)著面對(duì),可在現(xiàn)實(shí)生活中,有幾個(gè)人像他那樣的,在當(dāng)今社會(huì),有太多的人看人辦事,看錢(qián)辦事,太少的人去看真理。

  如今,社會(huì)中的人畏懼強(qiáng)權(quán),欺善揚(yáng)惡,在邪惡面前他們總是睜一只眼閉一只眼,在真理面前他們也是睜一只眼閉一只眼,只要是誰(shuí)的權(quán)力或者是誰(shuí)邪惡,這些人就會(huì)倒向這些人,現(xiàn)實(shí)中已無(wú)公平而言,人們總說(shuō)好人有好報(bào),可是現(xiàn)在的.好人又有幾人有好報(bào)的呢?如果現(xiàn)實(shí)中有像悟空這樣的人多一些,那么我們的這個(gè)社會(huì)還會(huì)這樣嗎?

  孫悟空是悲慘的同時(shí)也是幸福的,在古代他是悲慘的,因?yàn)樗⒍閯e人所活,而在現(xiàn)在他卻是幸福的,因?yàn)樗麨槿怂绨菔乾F(xiàn)代人的偶像。

  《西游記》為人所稱道,孫悟空更為人所稱道,他成為除惡揚(yáng)善的象征。

《西游記》讀后感13

  當(dāng)我輕輕棒起《西游記》時(shí),赫然看見(jiàn)唐僧正神采奕奕地坐在氣宇軒昂的白龍馬上;孫悟空拿著如意金箍棒傲視世界萬(wàn)物;沙和尚正手握降妖杖,項(xiàng)掛佛珠,傲然挺立;豬八戒挺著大肥肚,持著九齒釘耙,鶴立在云霄上。

  孫悟空原是一個(gè)自由自在的石猴。他對(duì)各路神仙無(wú)所懼怕(除了佛陀),正義勇為的他降妖除魔時(shí),有著清醒的頭腦,總會(huì)先打探消息,以防萬(wàn)一。他善待好人,對(duì)惡魔則當(dāng)頭一棒,毫不手軟。雖常被唐僧誤解和驅(qū)逐,但除妖護(hù)師之心永不變。

  豬八戒好吃懶做,愛(ài)貪小便宜,怕困難,總退縮。每次去化齋時(shí),半路總偷懶睡覺(jué),或者把自己化來(lái)的齋先吃的一干二凈,回到時(shí)便聲稱沒(méi)齋,但總會(huì)被聰明的孫悟空一一穿破。

  沙和尚心地善良,安于天命,本領(lǐng)雖差,但卻老實(shí)敦厚,總挑著行李,在旁忠心耿耿地保護(hù)著師父。

  唐僧有著君子風(fēng)度,不辭辛勞,不畏艱險(xiǎn),為了求取正經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行,始終保持佛家五戒,是一代高僧。

  唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,每一難都有喪生的危險(xiǎn),可他們卻毫不畏懼,團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)勝了無(wú)法想象的困難。這說(shuō)明困難就像胖腳石,只要我們團(tuán)結(jié)一致,踢開(kāi)那個(gè)胖腳石,迎接我們的將是光明與勝利。

  有一次,我們年級(jí)舉行了足球比賽。我和隊(duì)員們策劃了戰(zhàn)術(shù),我們(2)班跟(1)班比。比賽開(kāi)始了,我們發(fā)了球,就在足球落地的那一刻,對(duì)方球員動(dòng)了起來(lái),我們也動(dòng)了起來(lái),可對(duì)方像猛虎般猛攻。我們驚慌不定,此時(shí)對(duì)方球員過(guò)五關(guān)斬六將到了球門(mén)不遠(yuǎn)處。此時(shí)此分此秒,足球躲過(guò)了守門(mén)員的懷抱,“嗖”的一聲進(jìn)入了球門(mén)的擁抱中。我們沒(méi)想到對(duì)方如此速戰(zhàn)速?zèng)Q,根本沒(méi)有反擊的機(jī)會(huì)。四十五分鐘過(guò)去了,我們的比分是2:8,對(duì)方整整是我們的分?jǐn)?shù)。

  中場(chǎng)休息時(shí),我們非常沮喪遇到困難了,不知怎樣才能打敗對(duì)方。我們便討論起來(lái)了,一名隊(duì)友說(shuō)到:“我們必須把防守力增強(qiáng),不能讓對(duì)方有機(jī)可乘,然后要讓對(duì)方的局面一團(tuán)糟,變虛而入趁虛而入,你們覺(jué)得呢?”

  我接著說(shuō):“行,就這樣。我們要像唐僧師徒一樣團(tuán)結(jié),克服困難!贝蠹翼懥劣辛Φ.答道:“OK!

  下半場(chǎng)開(kāi)始了,我和隊(duì)友們立即投入到比賽中,我們的分?jǐn)?shù)在不斷提高,當(dāng)分?jǐn)?shù)升到十時(shí),比賽結(jié)束了。我們以10:9的分?jǐn)?shù)獲得了最后的勝利。

  我們?cè)谶@件事之后,懂得了:困難如巨石,只要大家齊心協(xié)力,便能推開(kāi)巨石,贏的勝利。

  《西游記》這本書(shū)不愧是中國(guó)四大名著之一,他給了我太多感想。這本書(shū)告訴我們;只要大家團(tuán)結(jié)一致,克服困難,方才能登上成功的彼岸。

《西游記》讀后感14

  “拔一根毫毛,吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮,能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里,抖一抖威風(fēng)山崩地也裂……”每當(dāng)耳邊傳來(lái)這熟悉的旋律,我的腦海里便不由自主地浮現(xiàn)出了睿智勇敢的孫悟空形象。孫悟空在《西游記》里,是上天入地、無(wú)所不能的“猴哥”,在中國(guó)可謂家喻戶曉。

  寒假里,我又一次捧起了這部經(jīng)典之作,享受這份文化大餐。在我心中,孫悟空是當(dāng)之無(wú)愧的主角。看到孫悟空大鬧天宮時(shí),我為他捏了一把汗;讀到他被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年時(shí),我仿佛也感受到了那份孤獨(dú)與痛苦;后來(lái),他被唐僧解救,和豬八戒、沙和尚一起歷經(jīng)磨難,降妖伏魔,最后終于修成正果,取得真經(jīng)。放下《西游記》的那一瞬,我的心中感慨萬(wàn)千。

  孫悟空是正義的化身,一路上,正是因?yàn)橛辛怂切┭植怕勶L(fēng)喪膽。他忠心耿耿地保護(hù)師傅西天取經(jīng),雖然在取經(jīng)的道路上遇到了重重困難,偶爾也會(huì)耍耍小脾氣,但是他始終沒(méi)有忘記身上的責(zé)任,即使師傅責(zé)罵他,誤會(huì)他,甚至趕走他,他還是堅(jiān)持了下來(lái)。

  再大的風(fēng)浪,心中有一份信念,仍有希望到達(dá)成功的'彼岸;再高的山峰,心懷一份憧憬,仍有可能攀越險(xiǎn)峻的山頂。人生路,不就是一條通關(guān)打怪的西游之路嗎?成長(zhǎng)路上遇到的大大小小的困難,就像書(shū)中大大小小的妖怪,需要我們用勇敢與智慧戰(zhàn)勝它們。

  記得我上一年級(jí)的那年暑假,我非要拉著爸爸教我學(xué)騎自行車(chē)。一開(kāi)始我信心十足,推上小自行車(chē)就想騎。誰(shuí)知我還沒(méi)站穩(wěn),自行車(chē)就摔倒了,壓到我的腳面,疼得我哇哇直叫。這下我不敢輕舉妄動(dòng)了,央求爸爸幫我扶穩(wěn)自行車(chē),我才小心翼翼地坐上去。我雙腳踩著踏板,心撲通撲通地跳著,仿佛我一張嘴它就會(huì)跳出來(lái)似的。我不時(shí)地回頭看爸爸,生怕他松手,不一會(huì)兒汗水就像無(wú)數(shù)螞蟻一樣爬滿我的脊背,天哪!原來(lái)騎自行車(chē)這么累呀!不知道什么時(shí)候,爸爸居然放開(kāi)了手,我頓時(shí)手忙腳亂,頃刻間連車(chē)帶人一股腦兒摔得稀里嘩啦,手上腳上的皮都磨破了!我疼得齜牙咧嘴,好不容易站起來(lái)后,我再也不想騎自行車(chē)了。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候,孫悟空的影子出現(xiàn)在我的眼前,他似乎正嘲笑我:“遇到這么點(diǎn)困難就受不了,還算什么男子漢?真讓俺老孫看不起你!”不知怎么的,一股神奇的力量支撐著我,扶起自行車(chē),我又開(kāi)始練習(xí)。我向爸爸“取經(jīng)”,他告訴我注意力要集中,認(rèn)真盯著前方,雙手控制好前進(jìn)的方向,車(chē)身稍微向右傾,盡量保持平衡。除了這些要領(lǐng),還要記住三個(gè)字“不怕摔”,總想著放棄,是學(xué)不會(huì)騎車(chē)的。我重重地點(diǎn)點(diǎn)頭,就這樣,我摔倒了再爬起來(lái),再摔,再起來(lái)……經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的艱苦練習(xí)后,我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。因?yàn)閳?jiān)持,我成功了。

  未來(lái)的人生旅途中,磕磕絆絆在所難免。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,孫悟空的那種堅(jiān)持、不服輸?shù)木癯闪宋业男叛,它指引著我,讓我“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”。

《西游記》讀后感15

  “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞……”這是電視劇《西游記》的主題曲。說(shuō)起我的啟蒙讀物,當(dāng)然是《西游記》,小時(shí)候,我看了無(wú)數(shù)版本的小人書(shū)和動(dòng)畫(huà)片,百看不厭;大一點(diǎn)后,我看了86版《西游記》;現(xiàn)在六年級(jí)的我,又迷上了文言文版的《西游記》了。無(wú)論是什么樣的《西游記》,都讓我受益匪淺,我甚至自己也開(kāi)始續(xù)編西游記的小故事了。

  這部由明代小說(shuō)家吳承恩書(shū)寫(xiě)的西游記是中國(guó)四大名著之一,講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事;ü降腵仙石中產(chǎn)下一只石猴,后來(lái)那石猴自封為美猴王,又到菩提老祖那學(xué)了一身的功夫,被賜名為悟空。孫悟空學(xué)了本領(lǐng)后很是猖狂,奪走東海龍宮的金箍棒,自稱為齊天大圣,又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛,最后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點(diǎn)化,和豬八戒沙僧保護(hù)唐僧,歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)。

  在師徒四人中,我最喜歡的是堅(jiān)定不移、慈悲為本的唐僧。而這個(gè)人物是有歷史原型的,就是唐朝的玄奘法師,他為了宣揚(yáng)佛法,經(jīng)過(guò)兩年的徒步旅行,到達(dá)印度佛教中心取得真經(jīng)。后來(lái)回歸大唐宣揚(yáng)佛法,是個(gè)雄才大略的法師。而小說(shuō)中的唐僧因?yàn)槭侨〗?jīng)人,妖怪們又都想吃他的肉長(zhǎng)生不老。所以經(jīng)常遇到危險(xiǎn)。每當(dāng)遇到困難的時(shí)候,他總是堅(jiān)定信念,總是想著徒兒們會(huì)來(lái)救他,而不會(huì)像豬八戒一樣貪生怕死。每當(dāng)有女妖怪或女子想和他成親時(shí),他總是斷然拒絕。因?yàn)樘粕靼,自己作為取?jīng)人是不可以半途而廢的,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,方能取得真經(jīng),修成正果。在我們的學(xué)習(xí)中也是如此,碰到數(shù)學(xué)附加題,我總是請(qǐng)教父母和老師,自己看也不看,想也不想。后來(lái)看了西游記,感受了唐僧持之以恒的精神,我再碰到附加題時(shí),我總是先自己思考解答,實(shí)在不懂再請(qǐng)教。因?yàn)槲颐靼,做題目不能只看結(jié)果,重要的是思考過(guò)程,以后在練習(xí)和考試中碰到相似的題目才能解答出來(lái)。

  在徒弟三人中,我也喜歡機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有著七十二種變化,一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上,他保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上降妖除魔。讓師父平安,也讓百姓們安居樂(lè)業(yè)。生活中,我希望自己也和孫悟空一樣,要把學(xué)過(guò)的知識(shí)用在刀刃上,而每當(dāng)同學(xué)們遇到不會(huì)的題目,我也會(huì)耐心的講解給他們聽(tīng)。

  “敢問(wèn)路在何方?“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)習(xí)就和取經(jīng)一樣,有無(wú)數(shù)的知識(shí)在遠(yuǎn)方等著我。西天的路程其實(shí)不遠(yuǎn),就在我們自己的腳下。當(dāng)然,沒(méi)有一個(gè)人能把所有的經(jīng)取回來(lái)。世界一直在變,竭盡全力就好,不必做個(gè)老頑固。正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞。我希望自己在我未?lái)的日子里,也可以和他們一樣,披荊斬棘,勇往直前!

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