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《青玉案元夕》賞析7篇
《青玉案元夕》賞析1
原文
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
翻譯
譯文
入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開花兒掛滿千枝萬(wàn)樹，煙火象是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車子香風(fēng)飄滿一路。鳳簫吹奏的樂曲飄動(dòng)，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯(cuò)。玉壺的燈光流轉(zhuǎn)著，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒找著；突然一回首，那個(gè)人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
注釋
元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。
花千樹：花燈之多如千樹開花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車：豪華的馬車。
鳳簫：簫的名稱。
玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。
魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋夏竦《奉和御制上元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京�！�
蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。
暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。
他：泛指，當(dāng)時(shí)就包括了“她”
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用詩(shī)人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的.女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？
王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案元夕》賞析2
原文：
青玉案·元夕
宋代：辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
東風(fēng)吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉(zhuǎn)向西邊，一夜舞動(dòng)魚燈、龍燈不停歇，笑語(yǔ)喧嘩。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
注釋：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕(diāo)車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺(hú)光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
青玉案：詞牌名。元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜�；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的美稱。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀(mò)然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
蛾兒：古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩而成的應(yīng)時(shí)飾物。雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節(jié)插戴的飾物。黃金縷：頭飾上的金絲絳。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：暗淡；零落。
賞析：
此詞的上半闋主要寫元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的`燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
同時(shí)，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
《青玉案元夕》賞析3
辛棄疾南宋詞：《青玉案·元夕》原文：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
《青玉案·元夕》參考注釋:
�、僭Γ号f歷正月十五無肖節(jié)。
�、趯汃R雕車：裝飾華華麗的馬車。
�、埒P簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。
�、苡駢兀罕扔髟铝�。
�、蒴~龍：拽魚燈，龍燈。
�、抻盒稳菖觾x態(tài)美好。
�、咔О俣龋呵О俅危О俦�。
⑧驀然：忽然。
⑨闌珊：零落、冷清。
辛棄疾南宋詞：《青玉案·元夕》賞析：
"作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的'一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
《青玉案元夕》賞析4
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨�！边@句說的不是春風(fēng)中樹木開花，星星被風(fēng)吹落，而是在描摹“火樹銀花不夜天”的盛況。那一簇簇?zé)熁ǚ路饢|風(fēng)吹開了千樹萬(wàn)樹的花朵，煙花紛紛，又像星星，如雨般墜落。
在這樣的美景，自然少不了欣賞美景的人們�！皩汃R雕車香滿路”是說那些達(dá)官貴人攜帶者家眷游玩觀燈。
所觀之燈是什么樣的呢？“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞�！痹谶@種樂器的.伴奏下，各式各樣的燈籠，有魚形的，有龍形的，都舞動(dòng)起來了。這一切籠罩在月華之下，沉浸在節(jié)日氣氛中，人們通宵達(dá)旦載歌載舞。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。”這句話總寫觀燈的眾女子�！岸陜骸薄把┝薄包S金縷”，皆是節(jié)日期間古代的婦女在頭上佩戴的裝飾品。詞中羅列的這些，當(dāng)然是描述她們盛裝出行的樣子�！坝奔刃稳荨靶φZ(yǔ)”之輕盈悅耳，也形容女子體態(tài)之曼妙。“暗香”不是說花香，而是說女子身上散發(fā)的香氣。上闋渲染元宵燈會(huì)的盛況后，出現(xiàn)這樣一群美麗的女子是自然不過的情形，甚至可以說二者珠聯(lián)璧合。
這“燈火闌珊處”，雖然昏暗，卻讓人感覺所有的“光”都聚集在這里，雖然沒有描寫“那人”的樣貌和衣著打扮。但是“那人”的形象一下子鮮明起來。這種鮮明的感覺正是前面渲染眾人，并用眾人襯托的結(jié)果。
《青玉案元夕》賞析5
青玉案·元夕 宋代：辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文及注釋 譯文
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
注釋
青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。
元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。
“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多�；ㄇ�，花燈之多如千樹開花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車：豪華的馬車。
“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。
玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。
他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過上闋寫的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫一個(gè)具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來�！把┝笔怯耵⒅惖念^飾。
“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時(shí)，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的'那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩(shī)人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？
王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
創(chuàng)作背景
這首詞作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
鑒賞
這首詞是辛棄疾的代表作之一。下面是著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。
寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨(dú)出之處�？此麑懟饦洌潭ǖ臒舨室�。寫星雨，流動(dòng)的煙火也。若說好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，稼軒此詞，前半實(shí)無獨(dú)到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。
后片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說笑個(gè)不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅�！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義正可參看賞析二
陰歷正月十五為上元節(jié)，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜。我國(guó)古代有元夕觀燈的風(fēng)俗。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚燈、龍燈之類。這是一首別有寄托的詞作。詞人假借對(duì)一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達(dá)了自己的高潔志向和情懷．梁?jiǎn)⒊端囖筐^胡詞選》云：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”其體會(huì)是可信的。詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象�！皷|風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨，”前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風(fēng)吹開了千樹萬(wàn)樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風(fēng)把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。
“花千樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節(jié)日的熱烈氣氛�！皩汃R雕車香滿路”，是寫游人之盛。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒有對(duì)游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂。節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們?cè)谕榈貧g樂著，
“一夜魚龍舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景。下片寫尋覓意中人的過程�！岸陜貉┝S金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去�！坝^燈看花”的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。她們一路笑語(yǔ)，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對(duì)上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個(gè)補(bǔ)充，同時(shí)，一個(gè)“去”字也暗傳出對(duì)意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認(rèn)著，一個(gè)個(gè)少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個(gè)人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在哪里呢?
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處�！苯�(jīng)過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場(chǎng)中，可是她卻在熱鬧圈外；獨(dú)自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高�！氨娎飳にО俣取睒O寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語(yǔ)言，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的活動(dòng)。
這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。這種對(duì)比，不僅造成了境界上的強(qiáng)烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強(qiáng)突出人物形象的作用。
燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)自甘寂寞、獨(dú)立不移、性格孤介的女性形象。作者寫這樣—個(gè)不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來也為人傳誦。
清王國(guó)維在《人間詞話》中說，這三句也是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”，必然經(jīng)過三境界的第三境，并以此作比喻，對(duì)做學(xué)問、做人、成事業(yè)者，在經(jīng)歷了第一境界和第二境界之后，才能有所發(fā)現(xiàn)，自己所追尋的東西往往會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候，沒想到的地方出現(xiàn)。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《青玉案元夕》賞析6
《青玉案 元夕》(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她!是她!沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的'感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢!此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎?王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案元夕》賞析7
原文：
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詩(shī)詞賞析：
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的`辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對(duì)象。有沒有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們只能猜測(cè)，與其說有這個(gè)人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
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