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【推薦】2023年人生哲理的語錄匯總85條
一張拉得長長的臉可以熏黑任何一片晴朗的天空。下面是小編收集整理的人生哲理的語錄85條,歡迎大家閱讀。
1、你站在橋上看風景時，看風景的人在樓上看你。
2、看樹影婆娑，聽蟬鳴幽幽，夢一場繁華，捕捉一夏天的風。
3、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。
4、佛祖曾用乘筏渡河來比喻自己的說法，其意是說，佛法只是渡河之筏，可以助你到達彼岸，但并不是彼岸。給你一條船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已經(jīng)到達了彼岸，你還需要付出努力，正確地駕馭這條船，小心地應付航行中的風波。
5、我們信什么呢？首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。
6、佛在遺誡中說："汝等當勤精進，譬如小水長流則能穿石，若行者之心數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。"意思是說：你們應該勤奮精進，好比細水長流便能穿透石頭。如果修行者常生懈怠心，那好比鉆木取火尚未鉆熱便停止一樣，雖然想得到火，又哪能得到呢？成功就是一個鉆木取火、滴水穿石的過程，唯有日日精進而不懈怠，才能穿透障礙的厚壁，擦出成功的火花。
7、學佛就是學慈悲，只要學成一顆好心，離佛就不遠了。好心需要表現(xiàn)出來，通過施舍，將好心具體化，最有價值。
8、園丁們總習慣在剛種植的小樹旁綁上幾根木棍，木棍將小樹穩(wěn)穩(wěn)地固定，使其筆直地成長。等到來年小樹根深葉茂，園丁才撤去木棍，讓小樹能盡情生長。這給了我們深刻的啟示：年幼的孩子，可塑性是最強的，此時尤其需要長者給予支持和校正。倘若在幼小的時期沒有養(yǎng)成良好品性而沾染惡習，等到積習難改時再去校正就為時已晚。
9、前方無絕路，希望在轉角。腳是大地上飛翔的翅膀�？嚯y是化了裝的幸福。只要比競爭對手活得長，你就贏了。除非你是三棲動物，否則，總有一個空間不屬于你。
10、冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。
11、誰用欺騙獲得成功，失敗將以雙倍懲罰。
12、在人生道路上謙讓三分，就會天寬地闊。
13、真理面前，謬論站不住腳；陽光之下，陰影停不住身。
14、愛情的邏輯就是這樣：你給予對方的多，得到的回報也多；每一次人微的體貼，都是一次真正的愛情升級。這種體貼若是幾十年下來，情的雨露就積成愛的大海了。
15、有理想自己就該努力，唯有懦夫與懶漢才寄厚望于他人。
16、操千曲而后曉音，觀千劍而后識器。你本身孤陋寡聞，連"半桶水"都沒有，怎評作品之優(yōu)劣，怎鑒"音律"之雅俗？
17、戰(zhàn)士那褪了色的軍裝是美的，工人那一身油跡斑斑的工裝是美的，農(nóng)民那一雙雙粗糙滿是繭子的手是美的，船工那粗獷雄渾的勞動號子是美的。
18、真誠是這個世界上最應該珍重的東西，它是人與人之間聯(lián)系的紐帶，失去它，世界將黯然失色。
19、安妮寶貝在《素年錦時》里說："人的生活一 旦被展覽，就會失真且變味，周圍演戲的人夠多了。"換句話說，假如人的心能亮相，決不是人們平時看到的或冠冕堂皇或笑容可掬的正人君子形象�！行┤丝梢哉f是生活舞臺上的表演大師。
20、塵土，平時總謙卑地匍匐在你的腳下，可一旦風來，它便肆無忌憚地朝你臉上撲打。
21、小溪若停止了前進的腳步，也就失去了歌聲；友誼若沒有諒解，也就不會有旺盛的活力。
22、也許一個人，要走過很多的路，經(jīng)歷過生命中無數(shù)突如其來的繁華和蒼涼后，才會變的成熟。 躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。 聰慧是智者的底氣。 智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。 他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。
23、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！我們都在輪回中！ 沒有孤立的生命，也沒有孤立的環(huán)境。 生命是各類有機生物相互聯(lián)結休戚與共的網(wǎng)絡。 怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗！
24、為人各有千秋，處世取長補短。
25、許多追逐小東西的人，他們不會要大東西。即使要，也要得有限。
26、看不到缺點，會用錯人；老盯著缺點，會無人用。
27、對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。
28、彎曲不是倒下和毀滅，它是人生的一門藝術。
29、害過你的人，因內(nèi)心愧疚以后可能會幫你。
30、世上最痛苦的愛，不是兩人間橫著一堵厚墻，彼此看不見而無法靠近；而是兩人間隔著一塊玻璃，彼此看得清卻不能靠近。
31、當陶醉自己聰明的時候，已是顯示了愚笨；當痛感到愚笨的時候，也許正是聰明的開端。
32、什么都可懷疑，但不是什么都可不信；什么都可了解，但不是什么都可接受。
33、奉承使糊涂人心悅，卻使明白人反感。
34、精神病院門沒關好我跑出來了。
35、在生活經(jīng)驗中我們知道有這么一種人，他總會在人面前詆毀，只要他無 須怕對方，也相信對方不會聽到詆毀的話，他就會盡量詆毀。 這樣，我們便 會真正不在乎他人的意見了。 只要我們有機會來認清古今多少偉人曾受過蠢 蟲的蔑視，也就曉得，在乎別人便是太尊重別人了。 我們向上帝祈求能力，他卻給了我們困難，讓我們在戰(zhàn)勝困難時提升了能力！我們向上帝祈求智慧，他卻給了我們問題，讓我們在解決問題時增加了智慧！世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 含淚播種的人一定能含笑收獲。
36、在現(xiàn)實生活中，終日煩惱的人，實際并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于煩惱者的內(nèi)心世界。 因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈松綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。 人們都渴望著他人的承認。 要滿足這種欲望并不難。 每一個人一定都擁有不為人所知的優(yōu)點，只要你肯動腦和發(fā)現(xiàn)，夸張別人還沒有顯現(xiàn)出來的長處，不但會使他快樂，而且你也會獲得一個有力的支持和愿意與你合作的伙伴。
37、清談者用清談來裝飾自己的華而不實；懶惰者用懶惰來打發(fā)自己的青春年華；實干者用實干來創(chuàng)造自己的光輝業(yè)績；思想者用思想來表達自己的真知灼見；達觀者用達觀來驅散自己的內(nèi)心痛苦；探索者用探索來開發(fā)自己的未知領域。 愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁�；谋瘔�，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
38、隨著愛情和友誼的產(chǎn)生，也產(chǎn)生了糾紛、敵意和仇恨。 在各種各樣的欲 念中，我看到了偏見，它宛如一個不可動搖的寶座，愚蠢的人們在它的駕馭 之下，競完全按別人的見解去安排他們的生活。 美感在本質上應該是一種孩子的感覺。 孩子的感覺，主要表現(xiàn)為兩點： 一是純樸而不雕琢；二是新鮮而不因襲。 雕琢是感覺的偽造，因襲是感覺的 麻痹，所以，美感的喪失就是感覺機能的喪失。
39、每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。 不是不累，而是有太多的苦衷，太多的負累。 心不靜，則意亂，意亂則神迷。 清水無憂，皆因隨性，落葉無憾，皆因心空。 放下所有，夜來賞月，秋來臨風。 人生，就是半夢半醒！ 心有多遠，你就能走多遠，做一個溫暖的人，淺淺笑，輕輕愛。 但是，要去相信，相信美好，相信良善，相信最末的青春還在我們手上。
40、我們根據(jù)星光測定天體之間的距離，根據(jù)眼光揣摩朋友之間的距離。
41、即使是草率的進步也勝過精心設計的倒退。
42、動蕩不定的地區(qū)沖突時而讓熱愛和平的人松一口氣，時而讓熱愛戰(zhàn)爭的人松一口氣。
43、營養(yǎng)和財富都是人生存的必需，但營養(yǎng)過剩會導致肥胖，狂熱地追求財富會損害人的身心，如果在滿足自身欲望的同時注意一個度的問題，疾病就無法威脅到自己了。欲望是無限的，但人真正所需要的卻是有限的。
44、使這個世界燦爛的不是陽光，而是你的微笑。該明白的明白，該裝傻的時候大智若愚。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好，睜一只眼閉一只眼，沒必要的就不要說出來。能幫就幫，不要把人逼絕，記得給人留條后路。你要有包容一切的胸懷。學會與人相處，那可以讓你少走彎路，盡早成功。
45、經(jīng)常能看到自己的不對，是增進德行的根本。只是看到卻不肯除去錯誤的根本，跟看不見自己的不對又有什么區(qū)別？又說道：時時接納對過失的批評，像服良藥一樣；時刻嚴格要求自己，才稱得上是活生生的人。
46、給人恩惠不要到了頂點，以至于不能再加上一點。
47、自己個人的過失不需要遮遮掩掩，遮掩得不好，又會增加新的過失。
48、盼望的東西沒有得到，那么就等于白白的期盼廠一煩惱恐懼越想拋棄，無形中卻多了一份怕拋棄不了的煩惱與恐懼。
49、冷靜下來，細數(shù)著流失的甜蜜光陰，眼淚卻不知何時不爭氣的流下來。
50、其實我心里也沒底，也沒把握，但有些事還必須要去做，有些人也必須要去面對，我只知道，越是害怕，勝的利率就越小，所以，我從來沒怕過任何人，所以，直到現(xiàn)在我還活著。
51、生活中的種種苦難并不是命運的埋伏，頭破血流也好，傷痕累累也好，與命運沒有一毛錢的關系，根本就在于你對于命運的態(tài)度是否客觀、是否主動。每一個命運都是經(jīng)歷磨難的過程，你的態(tài)度就決定了你受傷害的程度，你的堅強足以來包容生活中所有的挫折。
52、有些話，憋在心里會崩潰，需要出口；有些事，扛在肩上是壓力，需要分擔。什么時候都不要忘記找一個，暢所欲言的伴，讓精神舒緩；守一份，不離不棄的情，讓心靈靠岸。
53、愛的標志和表征就是：給予。
54、真正修道人，"舉動行為管自己，行住坐臥不離家"。不要做鏡子，專照人家，不照自己。
55、你身邊肯定有懈怠員工，那就采用對比機制，讓他與另外一個人來對比，如果這個人的成績超越了他，他就要拿出自己的一部分收入給對方。每個人都可以接受自己口袋里面的錢少點，但是不能接受把自己的錢給別人。建立對比機制就能適當調整員工的懈怠心理，當然，這不代表百分之百能夠調整到你想要的狀態(tài)，接下來就要建立優(yōu)勝劣汰的機制。
56、時間切不可用在吃飯與睡覺上。
57、提防走光不是隨手捂胸，不是翹二郎腿，而是多穿衣服。
58、壓抑吞食人的情緒，歡樂便失去。
59、把難題清清楚楚地寫出來，便已經(jīng)解決了一半。
60、后來才明白，很多事說再多也沒有用，就像你拿著一杯開水，雖然很渴，但覺得燙手還是會放下。
61、習慣了獨自生活，不管什么也不會覺得痛，也許痛麻木了身心。
62、無事心不空，有事心不亂。生活帶給我們很多，但凡事必有兩面，他同時也讓我們失去了很多，謂之：魚與熊掌不可兼得。就好像我們看到有錢人在人前的風光無限，沒有看到他背后的艱辛歷程。
63、看待生命要認真，對待生活要活潑。
64、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
65、人生苦短，別去趕時間。生活可能有風有雨，但只要將陽光種在心里，陰霾就不會有生長的土壤很多時候我們抱怨失去的太多，只不過因為我們把欲望當作了生活的目標去追逐，卻對旅途中的美麗風景視而不見。
66、不耐煩，干不得事；不忍氣，做不得人。
67、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。
68、我愿交這樣的朋友，有話，說在當面；有事，擺在眼前。哪里不對，直言不諱。不藏著掖著，讓人猜測；哪里不好，坦言相告。不拐彎抹角，讓人揣摩。
69、真要說有什么東西留下來的話……那就是仇恨。
70、不要吃過頭糧，春華未必有秋實。
71、人生，忙也一天，閑也一天，平安就好；苦也一天，笑也一天，開心就好；窮也一天，富也一天，知足就好。人生的悲苦，不是擁有太少，而是欲海無邊。擁有再多，若感覺不到，便是虛設。知足者，心悅于當下的擁有，擁有雖少，卻樣樣實在。
72、快樂之本義，在于從荒涼的旅途中走出真我的心境。追求就有失望，活著豈無煩憂？心累是徘徊在恒棄之間舉棋不定，神傷是迷茫在選擇之中何去何從。該來的自然來，要走的留不住。昨天乃風景，體驗再強烈，感悟再深刻，終究逐漸模糊；時間本過客，擁有再眷戀，得到再欣喜，不過鏡月水花。
73、在他人肆意說你的時分，問問本人，究竟怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２挥脩峙�，不要前進，不須猶疑，憂傷的時分就一團體去看看這世界。多問問本人，你是不是曾經(jīng)為了夢想而養(yǎng)精蓄銳了？
74、關漢卿<一半兒題情>：[罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。"[雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。"男女風情，妙在一半兒一半兒的。琢磨透了，哪里還有俏冤家？想明白了，如何還會心亂？
75、人類個體之間痛苦的不相通，也許正是人類總體仍然快樂的前提。
76、一個過程突然失去了目的，人會感到荒謬。荒謬是清醒的人的感覺。這個失去了目的的過程長久延續(xù)下去，人就會疲乏，麻木，而荒謬感有就被無聊感取代了，僅在某些清醒的片刻浮現(xiàn)出來。
77、比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
78、人生之中，大事不多，小事不斷，且從不會斷過。
79、坐在別人的肩頭上摘蘋果容易，但，那樣摘下來的蘋果沒味道。
80、每個人對自己的認知，是一個過程的。不是每個人，都很早就能夠知道，自己內(nèi)心熱愛的是什么。
81、藝術創(chuàng)作讓我們不至于成為一個盲目的跟屁蟲。任何人都可以藉由藝術創(chuàng)作發(fā)表意見，這些意見不論高深。
82、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。――培根
83、站得更高才能看得更遠。如果你想要從未擁有過的東西，那么你必須做你從未做過的事。
84、不要在你最能吃苦的年華選擇安逸；不要在你最能追夢的青春選擇平庸。
85、書中日月，字里行間孤寂清苦獨體會；湖上春秋，和風日麗青溪丹陽共歡游。
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