（實用）設(shè)計方案3篇
為了確保工作或事情能高效地開展，常常需要預(yù)先準(zhǔn)備方案，方案是為某一行動所制定的具體行動實施辦法細(xì)則、步驟和安排等。那么什么樣的方案才是好的呢？下面是小編幫大家整理的設(shè)計方案3篇，歡迎大家分享。
設(shè)計方案 篇1
[教學(xué)要點]
理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術(shù)；品味《孟》散文的語言特色；古今對讀，品評孟子的思想價值，欣賞其人格魅力。
[教學(xué)步驟]
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
1．理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以后，是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學(xué)生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉�。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢�，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
2．難點突破，理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
學(xué)生提出的問題有：
�、佟按酥^失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
�、诒疚姆謨啥危Y(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。
�、谶@位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉�！� (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問：這篇主要運用了哪些修辭方法?
學(xué)生討論。
成果展示：
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈常欢垢币彩潜扔�，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價值，欣賞其人格魅力
1．如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論，明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的'“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
2．感受孟子的人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)言。
生1：孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！泵献釉�(jīng)在齊國任客卿，后來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。
生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益�！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。
生3：孟子是一個肩擔(dān)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強烈的使命感和參與意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。
生4：孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。
……
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè)
請以“義與利”為話題寫一篇，500字左右。
板書設(shè)計
設(shè)計方案 篇2
活動目標(biāo)
1、在探索同數(shù)分解規(guī)律的游戲活動中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
2、使幼兒感受同數(shù)分解的數(shù)量關(guān)系，理解同數(shù)分解的實際意義，了解大數(shù)對小數(shù)的包含關(guān)系。
3、培養(yǎng)幼兒合作意識、規(guī)則意識和歸納概括及語言表達(dá)能力。
活動準(zhǔn)備
操作學(xué)具：人手一份與課件相配套的6朵小花卡片;
人手一份10以內(nèi)不同數(shù)量的蝴蝶卡片。
課件：與操作活動和游戲結(jié)合使用的課件。
活動過程實錄
一、問答游戲“編花籃”，復(fù)習(xí)6的分解組成。
師：“今天我們來玩編花籃的游戲好嗎？小朋友編的數(shù)和老師編的數(shù)合起來是6。”
師：“編、編、編花籃，編個花籃采花甜，我編1，你編幾？”
幼：“你編1我編5，1和5和起來是6�！�
二、分花操作游戲使幼兒發(fā)現(xiàn)6的同數(shù)分解。
1、出示電腦動畫6朵花，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。
2、師：你們看老師給你們帶來了什么？
幼：花朵
師：一共有幾朵花？
幼：6朵花。
這些花有什么不同？
幼：大小不同，顏色不同，形狀不同。
�。ㄓ變汉苋菀椎陌l(fā)現(xiàn)花的形狀、大小、顏色不同。）
3、游戲“分花”，使幼兒通過操作學(xué)具能夠找出6的同數(shù)分解。
師：“老師也給每個小朋友準(zhǔn)備了相同的'6朵花，請小朋友根據(jù)特征將它分一分，看看都能分成幾和幾？”
幼：6能分成3和3，6能分成2和2和2，6能分成6個1。
�。ㄓ變赫页隽�6的所有同數(shù)分解。）
4、幼兒說出操作結(jié)果，教師在電腦上演示組成式。
5、引導(dǎo)幼兒觀察組成式發(fā)現(xiàn)同數(shù)分解的特點。
師：“在這三個組成式中，有一個小秘密，誰發(fā)現(xiàn)了？”
幼：有6個1。
幼：1是一樣的。
幼；1、2、3都比6小。
�。ㄓ變憾寄馨l(fā)現(xiàn)同數(shù)分解的部分?jǐn)?shù)相同。）
教師小結(jié)：這三個組成式有的分成兩部分，有的分成幾部分，它們的部分?jǐn)?shù)都相同，而且都比總數(shù)小。象這樣把一個數(shù)分成相同的幾部分的分解組成叫同數(shù)分解。
6、出示電腦動畫，區(qū)分同數(shù)分解與其他的分解組成。
請幼兒找出哪些是同數(shù)分解，哪些不是同數(shù)分解。
�。ㄓ變耗苷_的找出同數(shù)分解。）
三、游戲“蝴蝶找朋友”，通過操作學(xué)具使幼兒發(fā)現(xiàn)10以內(nèi)數(shù)的同數(shù)分解
1、教師為幼兒準(zhǔn)備不同數(shù)量的蝴蝶，請幼兒找到10以內(nèi)數(shù)的同數(shù)分解。
�。ㄓ變耗軌蚋鶕�(jù)自己蝴蝶的數(shù)量找到同數(shù)分解。）
2、幼兒說出操作結(jié)果，教師在電腦上演示組成式。
3、師：除了1以外10以內(nèi)的數(shù)都能進行同數(shù)分解，至少有幾種方法？
幼：一種。
師：是怎么分的？
幼：都能分成1、1、1、1……
教師小結(jié)：除了1以外的數(shù)都能進行同數(shù)分解，而且至少有一種方法，就是“是幾就分成幾個1”，如3分成3個1、8分成8個1。
四、出示電腦動畫游戲，鞏固10以內(nèi)數(shù)的同數(shù)分解
1、師：“小朋友都知道了同數(shù)分解的方法，現(xiàn)在我們就來玩一個搶答的游戲，老師出題，會的小朋友舉手，誰舉的最快我就叫誰來回答，答對的就可以得到小企鵝的夸獎，答錯了小企鵝就會摔倒。”
2、電腦顯示10以內(nèi)的數(shù)，幼兒以搶答形式進行同數(shù)分解�；卮鸷�，電腦顯示正確答案，答對了，小企鵝跳起來說：“嘿，你真棒�！贝疱e了，小企鵝隨著音樂聲眼冒金星摔倒在地。
�。ㄓ變簩ν瑪�(shù)分解掌握的很好，興高采烈的搶答，都想得到小企鵝的夸獎。）
五、活動延伸游戲“編花瓣”。
1、師：“除了10以內(nèi)數(shù)能進行同數(shù)分解，大數(shù)也能進行同數(shù)分解�，F(xiàn)在，我請全班小朋友來玩編花瓣的游戲，老師說編成幾瓣，小朋友就幾個人手拉手蹲下表示編好。沒編好花瓣的小朋友不能蹲下，現(xiàn)在我們就來報數(shù)，看看我們班有多少小朋友�！�
（幼兒報數(shù)后，知道班級有30名小朋友。）
2、幼兒游戲：尋找30的同數(shù)分解，如“編、編、編花瓣，你也編，我也編，快快編成5瓣花”，教師總結(jié)游戲結(jié)果：“小朋友都找到伙伴編花瓣了，一共編成了6個5瓣花，說明30能進行同數(shù)分解，能分成6個5�！庇變豪^續(xù)游戲，分別編成1、2、3、4、6、7、8、9、10瓣花，找一找30能否進行其他數(shù)的同數(shù)分解。
�。ㄓ變簾崃矣螒�，每個幼兒都極力的快速找到伙伴來編花瓣。在游戲過程中，幼兒充分理解了同數(shù)分解的含義。）
六、結(jié)束：
小朋友，大數(shù)也能進行同數(shù)分解，而且有些大數(shù)同數(shù)分解的方法更多，小朋友回家也找一找其它大數(shù)的同數(shù)分解，好嗎？
設(shè)計方案 篇3
近年來，隨著社會的進步，人們對生活環(huán)境的要求越來越高而園林作為小區(qū)的重要配套，是小區(qū)居民最重要的生活配套之一。園林景觀的質(zhì)量，在很大程度上會影響到居民的生活質(zhì)量。特別是在綠色生活的理念進一步得到推廣的背景下，做好園林的設(shè)計工作至關(guān)重要。本文就小區(qū)園林設(shè)計過程中的三個不同角度進行方案設(shè)計。
1堅持自然與綠色理念
以自然為本，構(gòu)想突出的設(shè)計理念 也就是說，可以從形夸、風(fēng)格、手法、材質(zhì)等方面與目然結(jié)合，將廣場、硬地、小品等融入到自然之中，并創(chuàng)造性地將草坪廣場、木質(zhì)景廊、卵石硬地、叮步路等融入到廣場設(shè)計中，解決廣場、小品等形象生硬的設(shè)計難題。此外，以自然為本的同時，也需要體現(xiàn)在整個設(shè)計構(gòu)思的其他方面。
如筆者在某小區(qū)的景觀設(shè)計中，就通過曲線形道路、開闊草坪、中心立體雕塑噴水臺、休閑廣場、健身道路、兒童天地等設(shè)置，體現(xiàn)現(xiàn)代歐洲景觀：大氣中不失細(xì)致，獨特中不失細(xì)致。小區(qū)沿東西向中心軸線分別布置了珍珠廣場、美林廣場、半心雕塑涌泉、夢幻歡樂廣場、歡樂休閑綠廊、小天使園。
其中珍珠廣場將一般意義上的廣場化整為零，形成多個小珍珠廣場，分別可為老人、少年，情侶所用，又互不干擾。而布置的幼兒活動廣場與青年晨練區(qū)，則方便居民就近安全使用。
美林廣場是小區(qū)的空間重點。自然的草坪緩坡上點以幾組觀賞樹叢、花灌木叢，體現(xiàn)開闊的空間效果草坡上卵石路與石板路穿行于綠野中，曲徑通幽。動態(tài)的弧線組合空間形成了濃濃的拉丁文化氛圍。圣心雕塑涌泉是景觀軸的交匯點，涌泉池被整形花灌木圍于其中，音樂水珠綠色交相輝映。
夢幻歡樂廣場與歡樂休閑綠廊為小區(qū)的文娛休閑中心。在廣場中設(shè)置了旱噴泉燈光音樂廣場，春夏季水從地上噴涌而出，人們活動于其中增添了不少情趣。小天使園是小區(qū)的兒童活動中心，布置沙地、秋千、滑梯等組合游具，讓整個園林充滿童趣。
2 總體考慮整體規(guī)劃與布置
從整體的角度，去塑造整個園林的規(guī)劃，將園林的各相關(guān)部分有機的結(jié)合起來，是園林小區(qū)景觀設(shè)計的一種常用方法。
2.1規(guī)劃設(shè)計
緊扣環(huán)境主題，組團以景觀主軸將各部分的中心綠地緊密聯(lián)系在一起，并通過各個休閑步行綠軸向每一個組團綠地、休閑綠地、宅間綠地滲透，形成一個連續(xù)的由點到面的整體綠化景觀系統(tǒng)。利用住宅的空中綠化達(dá)到立體的綠化景觀效果，在每一個組團都設(shè)有老年及兒童活動場地，方便老年人和兒童的運動與休閑。規(guī)劃布置的綠帶就展現(xiàn)在每幢住宅樓的旁側(cè)，并將東南風(fēng)帶入小區(qū)，保證綠景常在、空氣清新、活動便利的健康生活。各住宅之間的南北間距為18.4～20.8m，滿足日照、通風(fēng)、采光的要求。東西之間的間距為6.6～8.5m，達(dá)到消防的'規(guī)范要求。
2.2建筑設(shè)計
住宅單體的造型設(shè)計做到既統(tǒng)一又生動活潑，打破了一般住宅建筑的單調(diào)性。頂部四坡頂形式及部分玻璃頂?shù)脑煨统浞诛@示現(xiàn)代建筑的唯美主義，出挑的大窗更利于室內(nèi)觀景，變化的陽臺豐富了建筑立面中部的形體語言。層疊的橫板線角將窗套與空調(diào)板完美地結(jié)合在一起，并便于隱藏雨水管與空調(diào)冷凝水管。豎向的掛板確立了建筑挺拔的身姿。
在建筑立面的設(shè)計上充分地體現(xiàn)了對比和統(tǒng)一的原則。在建筑風(fēng)格上，傳統(tǒng)建筑立面的三段式典雅風(fēng)格與現(xiàn)代建筑簡潔的線條相統(tǒng)一，將建筑的古典美和現(xiàn)代感融于一體。橫向?qū)訉拥目照{(diào)板、窗套線與豎向的掛板、陽臺立柱相對比，將建筑的剛與柔有機結(jié)合，使該建筑造型既挺拔，又不失住宅建筑的溫馨
2.3道路交通規(guī)劃
小區(qū)的道路交通的規(guī)劃應(yīng)綜合考慮，合理布置。如某小區(qū)三期工程道路采用二級道路規(guī)劃形式根據(jù)總體規(guī)劃要求，該工程項目主入口布局在青山湖路處，體現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)作用。主要道路為總體規(guī)劃中的環(huán)行車道，道路路面寬度為5m，其次為入戶道路，其道路路面寬度為2～28m。
2.4環(huán)境景觀設(shè)計
小區(qū)環(huán)境景觀的整體設(shè)計主要以中心綠地及中心廣場為規(guī)劃主體。如某小區(qū)綠化系統(tǒng)由點、線、面環(huán)境系統(tǒng)組成。環(huán)境設(shè)計風(fēng)格以規(guī)則式的景觀風(fēng)格差主。景觀設(shè)計圍繞總體規(guī)劃中的中心綠地展開。中心綠地由一半圓形的廣場，以及兩條放射狀的道路組成。中心廣場兩側(cè)整體的硐壇與廣場的柱廊形成呼應(yīng)宅間綠地的布局充分體現(xiàn)了規(guī)劃布局畔的住宅的均好性，使得“戶戶有綠，推窗笮景”的規(guī)劃理念得以變成美好的現(xiàn)實。
3注重園林功能定位與布置
3.1功能定位
對小區(qū)園林的功能定位，是設(shè)計園林景觀樣式和布置的重要前提。一般來說，小區(qū)居民會進行各種自發(fā)的隨機的或有組織的活動，包括平日、節(jié)日、白天和晚問，如表演、健身、體育鍛煉、約會、觀賞等。同時，有些大型的小區(qū)，可能會有商業(yè)服務(wù)功能：應(yīng)滿足廣場地區(qū)及周圍的商業(yè)服務(wù)集聚的地位，以及市民和旅游者的購物、餐飲和娛樂需求。
3.2設(shè)計目標(biāo)
�。�1）提高效率的交通體系。在大規(guī)模的小區(qū)園林規(guī)劃中，設(shè)計者必須要考慮到小區(qū)活動舉辦過程中，會有大規(guī)模的交通集散，需要高效率的交通體系為支撐。在步行交通和公共交通優(yōu)先的前提下，合理組織區(qū)內(nèi)交通體系，保障交通的安全與便捷。
�。�2）提高品質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境。高品質(zhì)環(huán)境的園林景觀體現(xiàn)在以下幾個方面：1）創(chuàng)造優(yōu)良的整體城市意象，形成獨具特色、整體和諧的物質(zhì)環(huán)境風(fēng)貌。2）塑造多層次的外部空間，形成生動的開放空間，豐富的駐留場所，連續(xù)的步行體系和宜人的空間尺度。3）發(fā)掘物質(zhì)環(huán)境的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)區(qū)域生活氛圍和濃郁的文化氣息。
3.3規(guī)劃結(jié)構(gòu)
在城市廣場綠地設(shè)計中，規(guī)劃設(shè)計了三條空間軸線四片功能片區(qū)及七種空間類型。三條空間軸線分別為規(guī)劃如下。主軸線南北縱貫廣場，成為最主要的廣場對稱軸，從主入口進入主廣場，再到水園廣場，最后空間聚收于博物館會展中心綜合樓。兩條副軸線東西橫貫，一條從西瓜路西側(cè)商貿(mào)樓前小廣場指向水園廣場至工青婦活動中心，另一條從金融大廈與綜合大樓之間的小廣場至主廣場。
3.4景觀體系
�。�1）廣場區(qū)。廣場綠化設(shè)計意向為沿中軸線的開放，廣場兩側(cè)輔以綠色，為豐富廣場活動、體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膮窃轿幕瘍?nèi)涵，在廣場中部安排四根以歷史文化為主題的立柱。安排設(shè)置居民活動廣場與豐富居民活動的舞臺，周圍以旱地噴泉映襯，象行青山湖的水風(fēng)光。中心廣場東兩兩側(cè)設(shè)計展示地方歷史文化的“文化長廊”，二者都與綠地緊密結(jié)合，成為居民公共活動 休憩的最佳場所。
�。�2）綠化生態(tài)景觀。生態(tài)景觀綠化布局突出對自然的尊重，在塑造人工活動空間的同時，強化多層次植物群落的種植和水體的保留與結(jié)合，再造多種生物的棲息環(huán)境，形成中心區(qū)的“綠肺”。人工塑造的以山、水為主題的園區(qū)，隱喻奇?zhèn)サ奶炷可脚c秀麗的青山湖，綠化配置間種銀杏，體現(xiàn)“市樹”主題。
�。�3）廣場豎向形態(tài)組織。廣場豎向設(shè)計主要布置于廣場主軸線系列開放空間中，以打破硬地平鋪直敘的單調(diào)從主入口進入廣場后，上三級踏步到達(dá)主廣場：觀演空間，標(biāo)高為 +0.45m，觀演空間的中心為演出空間，標(biāo)高為+0.9m。
4結(jié)束語
總之，在小區(qū)園林的設(shè)計方案中，設(shè)計者需要根據(jù)小區(qū)的特點，根據(jù)小區(qū)的功能，來設(shè)置景觀的規(guī)模、布局，營造出良好的生活空間環(huán)境，以優(yōu)良的自然環(huán)境，形成充滿吸引力、優(yōu)雅的、有秩序的，具有歷史感的小區(qū)園林景觀。
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