《西游記》讀后感(實(shí)用13篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》這本書(shū)，魯迅，稱它為神魔小說(shuō)。
在這本名著中，大家最熟悉不過(guò)的就是自稱齊天大圣孫悟空的。大鬧天宮時(shí)，就是十萬(wàn)天兵也奈何不了他。
可是后來(lái)啊，被如來(lái)一巴掌下去之后，就……
也就除了幾個(gè)戰(zhàn)斗力很弱的以外，差不多就是一怪一請(qǐng)了。所以，到底是如來(lái)有什么神力？悄悄地把孫悟空的戰(zhàn)斗力降了還是悟空有陰影慫了。不過(guò)，歸根到底還是作者的設(shè)定，不然怎么有接下來(lái)的事呢？那根本就沒(méi)阻礙了。
還有啊，這從天上來(lái)的.妖怪可真多。雖是劫難，但你下來(lái)一個(gè)了之后不能警惕點(diǎn)嗎？一個(gè)又一個(gè)地講了八十多回。不過(guò)唐僧倒也挺衰的，人家一來(lái)就下界，什么時(shí)候不好，非要等“客”來(lái)“看望看望”？還約好時(shí)間的？
對(duì)了，還有那個(gè)大鵬怪。這是什么設(shè)定？還跟如來(lái)有關(guān)系，那這個(gè)后臺(tái)也是無(wú)敵了，社會(huì)社會(huì)。不過(guò)就有一點(diǎn)不太明白，為什么佛祖從孔雀肚子里出來(lái)這就有親緣了呢？那也就是說(shuō)“破肚而出”等于“剖腹產(chǎn)”嘍，那不是孔雀生孔雀嗎，如來(lái)怎么不是孔雀呢？
還有一個(gè)自相矛盾的地方。書(shū)中講到“上界一天等于下界一年”，那有時(shí)孫悟空不是搬救兵嗎，那一小會(huì)兒不就有一天了嗎？為什么感覺(jué)下界跟上界過(guò)的時(shí)間一樣呢？這不是沖突了嗎？第二個(gè)，唐僧有一回被抓到海里了，不會(huì)淹死的嗎？就算有空氣，他不是丟到棺材里了嗎，難道不會(huì)空氣稀薄而缺氧休克嗎？
取經(jīng)路上那么多妖魔鬼怪唐僧怎么沒(méi)有被嚇?biāo)�？豬八戒讓他活下去不會(huì)有一天鬧饑荒嗎？沙僧真的像書(shū)中講的一樣，很本分嗎？
二郎神的第三只眼睛哪里來(lái)的？別人都兩只眼，就他三只眼，不算妖怪嗎？怎么著也算另類吧。
為什么有一些小事要夸得那么大？為什么后半部分有些妖怪沒(méi)有名字？
《西游記》讀后感 篇2
首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的.藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師傅師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
《西游記》讀后感 篇3
最近，我一直在讀吳承恩寫(xiě)的西游記。這本書(shū)非常有意思!這本書(shū)的內(nèi)容其實(shí)不復(fù)雜。這本書(shū)一至七回是寫(xiě)孫悟空出世，從八至一百回是寫(xiě)唐僧取經(jīng)的`九九八十一難。每一難，孫悟空降妖都分為這幾部分：遇怪、打怪、求助、降服。
西游記中人物的形象飽滿。唐僧一般膽小怕事、慈悲、忠誠(chéng)、耳根子軟。孫悟空和唐僧卻恰恰相反，他敢打敢拼、無(wú)所畏懼、敢于對(duì)抗、神通廣闊、不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智英勇、要面子、率真。豬八戒，他得意有趣：好色、意志不堅(jiān)決、好吃懶做、小有本領(lǐng)、詼諧幽默、睚呲必報(bào)、機(jī)智。沙和尚是西游記中最老實(shí)的一位了，他不僅老實(shí)而且忠厚、誠(chéng)懇。這些人物的性格特點(diǎn)全部可以在閱讀的過(guò)程發(fā)現(xiàn)。
西游記不僅很有趣，而且還能收獲許多知識(shí)。如陌生字：罄、巽、贅、蹭、蹬……這些字你都認(rèn)識(shí)嗎不僅這些，我還認(rèn)識(shí)了許多菩薩、神仙，如如來(lái)、觀音、文殊、普賢、太白金星、六丁六甲、四值功曹、五方揭諦……說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，你可以自己去認(rèn)識(shí)。我還認(rèn)識(shí)了妖怪的兵器：白布兜兒、金鐃、芭蕉扇……遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這些只不過(guò)是千分之一、萬(wàn)分之一的兵器。我還記住了一些西游記的經(jīng)典故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、小圣降大圣、偷吃人生果……
西游記中還運(yùn)用了多種修辭方法：對(duì)偶、回環(huán)、排比、頂針……“祥光籠宇宙，瑞氣照山川〞是對(duì)偶;“正是那當(dāng)?shù)苟串?dāng)當(dāng)?shù)苟�，洞�?dāng)當(dāng)?shù)苟串?dāng)〞是回環(huán);“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅;似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn);似黑魚(yú)，頭上無(wú)星;似魴魚(yú)，腮上無(wú)針〞是排比;“山前面有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，說(shuō)不盡千丈萬(wàn)丈挾魂崖，崖后有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)嗡畮r〞是頂針。運(yùn)用了這些修辭方法，文章的語(yǔ)言也非常有趣有味。
西游記的故事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)有趣;人物雖然不多，但是個(gè)性飽滿;知識(shí)看似較難，其實(shí)收獲很大;語(yǔ)言看似復(fù)雜，其實(shí)通俗有味。
《西游記》讀后感 篇4
今年寒假，我又一次讀了《西游記》，這已經(jīng)是我第五次合上這本書(shū)了。書(shū)中豐富飽滿的人物性格，生動(dòng)形象的故事情節(jié)都讓我愛(ài)不釋手、百看不厭，。
《西游記》講得是唐僧師徒—唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，一起去西天取經(jīng)的故事。這一路上不僅要跋山涉水、風(fēng)吹日曬，還有各種妖魔鬼怪橫加阻撓。但唐僧在三位徒弟的保護(hù)下，總能有驚無(wú)險(xiǎn)地度過(guò)一次又一次的難關(guān)，最終功德圓滿，修成正果，其他三位徒弟也順利成了佛。其中大鬧天宮、三打白骨精等精彩的故事讓人津津樂(lè)道。
合上書(shū)本，我不禁感嘆道書(shū)中的人物形象真生動(dòng)。其中令我最難忘又討厭的人物形象是唐僧，雖然他不為錢財(cái)所動(dòng)，善良仁慈，但他懦弱、是非不分。在《三打白骨精》中白骨精變成了小女孩、老婆婆、老頭來(lái)迷惑他，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破并將他們打死，而唐僧執(zhí)迷不悟，執(zhí)意要將孫悟空趕走，結(jié)果被黃袍怪捉走了。豬八戒請(qǐng)孫悟空救出唐僧后，他才相信孫悟空。他真是“不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不回頭”的典范！雖然他是出家人，但是也不能過(guò)度地珍惜生命，不辯是非��！看到這兒我不禁想起發(fā)生在我身上的一件委屈事：有一次，姑姑家的妹妹把媽媽最心愛(ài)的`花瓶給打碎了，正巧我在一旁看電視，媽媽看見(jiàn)了，狠狠地訓(xùn)了我一頓，最終扣了一個(gè)月的零花錢。我真希望媽媽能改掉不搞清楚原因就亂下結(jié)論的壞習(xí)慣。
這本書(shū)告訴我們，不要像唐僧那樣是非不分，要弄清楚事情的原委再作出下一步的判斷。同時(shí)，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要懼怕退縮，要敢于拼搏，勇往直前。
《西游記》讀后感 篇5
這個(gè)暑假，我讀了我國(guó)古典名著——吳承恩的《西游記》，這本書(shū)主要講述發(fā)生在唐代李世民時(shí)期，唐僧與他的三位徒弟歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服各種困難，不畏艱險(xiǎn)前往“西方”并最終取得真經(jīng)的故事。這個(gè)故事告訴我們：成功并非偶然，既需要恒心和毅力，也要有團(tuán)隊(duì)合作精神。
學(xué)習(xí)，需要恒心和毅力。明代大文人徐渭有一付對(duì)聯(lián)：“好讀書(shū)時(shí)不好讀書(shū)，好讀書(shū)時(shí)不好讀書(shū)”，意思是說(shuō)：年青時(shí)是讀書(shū)的好時(shí)光，卻不喜歡讀書(shū)；到了晚年喜歡讀書(shū)時(shí)，卻又不是讀書(shū)的好時(shí)候了。我們的小學(xué)生時(shí)代，是我們所有學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)，更是我們攀登科學(xué)殿堂這座金字塔的奠基石；就好像我們?cè)诮ㄔO(shè)高樓大廈的時(shí)候，必須要先把地基做堅(jiān)固，否則，整座大廈將無(wú)法建設(shè)，即使開(kāi)工建設(shè)，也不會(huì)牢固，甚至?xí)谐袝r(shí)倒塌的危險(xiǎn)。
所以，我們一定要珍惜我們的小學(xué)學(xué)習(xí)生活，為我們將來(lái)攀登科學(xué)高峰打下堅(jiān)固的.基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們可能會(huì)面臨很多的困難與不惑，也不會(huì)有很多的時(shí)間去玩耍；但我們要努力克服各種困難，保持堅(jiān)定的恒心和毅力，扎扎實(shí)實(shí)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課；上課認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)保質(zhì)保量地完成老師布置的作業(yè)；在學(xué)校、老師的教導(dǎo)下，在同學(xué)們的幫助下，好好學(xué)習(xí)，珍惜我們“學(xué)習(xí)生活”的每一秒時(shí)光。
學(xué)習(xí)，需要團(tuán)隊(duì)精神。孔子的《論語(yǔ).述而》曰“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。意思是說(shuō)：別人的言行舉止，必定有我們學(xué)習(xí)的地方；選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人的缺點(diǎn)，反省自己并改正。
在學(xué)習(xí)中，我們的團(tuán)隊(duì)是班小組、是班集體、是學(xué)校；我們每一位學(xué)生都要有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感與團(tuán)隊(duì)精神；我們不但自己要努力學(xué)習(xí)，虛心接受批評(píng)，正視自己的缺點(diǎn)，并以別人的優(yōu)點(diǎn)作為榜樣力量來(lái)改正自己，促使自己進(jìn)步；而且我們也要幫助其他同學(xué)克服不足，互相幫助、共同努力、共同進(jìn)步，為我們這個(gè)學(xué)習(xí)集體項(xiàng)獻(xiàn)自己的一份力量。
同學(xué)們，讓我們牢記周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”，在學(xué)習(xí)的道路上你追我趕吧。
《西游記》讀后感 篇6
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧�！}記
雨，敲打著窗欞；風(fēng)，輕拂著樹(shù)梢，光陰流轉(zhuǎn)，物是人非。在這逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我們是否丟棄了什么，是否迷失了什么，大概只有我們自己才能知道。
讀罷《西游記》，心中總有些淡淡的惆悵。曾經(jīng)那么厲害，口出狂言“皇帝輪流做，明年到我家”的齊天大圣，竟淪落到了低聲下乞求各路神仙幫助的孫行者。他跟著那迂腐的和尚，在往西天取經(jīng)的途中，他磨圓了不羈的棱角，也迷失了那個(gè)所向披靡的自己，那個(gè)被無(wú)數(shù)讀者叫好的'悟空。不知成為斗戰(zhàn)勝佛的他，驀然回首過(guò)去的時(shí)光，會(huì)有怎樣的感受呢？
我總朦朦朧朧地認(rèn)為，他的迷失是為了忘卻，忘卻被佛祖打敗的羞辱，忘卻被關(guān)押在五行山下500年的苦楚，他的那顆渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再囂張，不再大膽，而是學(xué)會(huì)了世故圓滑，學(xué)會(huì)了保留和隱忍，他不再是那個(gè)如此單純的悟空了。我猜，這才是佛祖關(guān)押他的真正意義，佛祖征服不了悟空的肉體，他只能麻痹悟空的那顆心。
相比之下，我更喜歡那個(gè)妖精孫悟空，他單純活潑、好勝心強(qiáng)、無(wú)拘無(wú)束、自由自在，而后來(lái)接受招安的孫悟空，則卸不下那個(gè)沉重的擔(dān)子，他不再像從前那樣了。從此以后，他的人生道路就是被設(shè)定好的，最終一定會(huì)成佛，一定會(huì)取得成功，因?yàn)樗麤](méi)有了自我。
到了九九八十一難的孫悟空，我甚至懷疑我的目光，堂堂的孫悟空竟打不敗幾個(gè)臭不垃圾的妖怪！我覺(jué)得，他并沒(méi)有使出全力，以他超群的能力，直接到西天也不過(guò)是一個(gè)筋斗的事，而他的多疑促使他不敢這樣做，迷失的悟空只能猜測(cè)佛祖的用意，他變了，后來(lái)的情節(jié)是被自動(dòng)設(shè)置的，沒(méi)有了之前的靈動(dòng)。
或許固執(zhí)的悟空最終不能成佛，但這不重要，這樣更凄美，不是嗎？我嘆了口氣，合上了《西游記》，我想從前的淡定，也是懷著這般的心情的吧。
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的'，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西游記》讀后感 篇8
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的'狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡世間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感 篇9
在寒假里，我看了一本叫叫《西游記》的書(shū)。看完這本書(shū)之后，我理解了這本書(shū)主要是寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧一同，四人去西天取經(jīng)的一路上的故事。
在剛開(kāi)始的`內(nèi)容里，寫(xiě)了孫悟空大鬧天宮，惹得天宮里的神仙們都很是頭疼，想盡了一切辦法把孫悟空處死，可是都是白費(fèi)。最終，太上老君想出來(lái)一個(gè)辦法——就是把孫悟空鎖在八卦爐里，用文武火來(lái)燒它，把它身體里的靈氣和仙丹都煉出來(lái)，它天然就會(huì)化為灰燼�？墒�，之后孫悟空不只沒(méi)有化為灰燼，并且還拿出了金箍棒，一路朝凌霄寶殿殺去了。
之后，孫悟空又和神仙們打起來(lái)了。后來(lái)玉皇大帝派游奕靈宮和翊圣真君去找如來(lái)佛祖幫忙。最終，還是如來(lái)佛祖把孫悟空收壓在了他的五指山下。如來(lái)佛祖怕孫悟空會(huì)從五指山下逃出來(lái)，隨即將一張寫(xiě)著“唵嘛呢叭咪哞”六個(gè)大字的靈符，交給了阿難尊者，讓他把靈符貼到五行山山頂。這下，孫悟空再也挪不動(dòng)身子，只剩下手和頭露在外邊。
接下來(lái)，就是唐僧進(jìn)場(chǎng)了。去西天取經(jīng)的路上，通過(guò)五指山救出了孫悟空，收它當(dāng)了大學(xué)徒。之后，唐僧在高老莊收了豬八戒當(dāng)了二學(xué)徒，又在流沙河收了沙和尚當(dāng)三學(xué)徒，師徒四人一路西天取經(jīng)去了。
一路上，師徒四人閱歷各種苦難、挑戰(zhàn)和困難，才取得了真經(jīng)。最終，如來(lái)佛祖說(shuō)他們是閱歷九九八十一難才干這樣滿意的取得真經(jīng)，他們才干歷練成仙。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得孫悟空是最勇敢的，當(dāng)然豬八戒和沙和尚也不賴，我今后要像他們一樣，不拋棄不放棄，大家持之以恒團(tuán)結(jié)合作，干事就能事半功倍。
《西游記》讀后感 篇10
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分，正因?yàn)樘粕倪@種性情，才會(huì)使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)，頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，但又濫殺無(wú)辜，寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一個(gè)。正因?yàn)閷O悟空的這種性格，才會(huì)使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無(wú)辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識(shí)特點(diǎn)。正因?yàn)樨i八戒的這種性情，才會(huì)使得他在女兒國(guó)賴著不想走，被大師兄和師傅批評(píng)的.見(jiàn)不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因?yàn)樯成倪@種性情，才會(huì)使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺(jué)得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開(kāi)啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，這一特點(diǎn)，直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。
燦爛陽(yáng)光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問(wèn)事誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。
《西游記》讀后感 篇11
手里拿著一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒，火眼金眼看穿了所有的妖魔，幾次鬧天宮，讓天兵天將無(wú)奈，喊道:皇帝輪流做，明年來(lái)我家。孫悟空是唯一一個(gè)口號(hào)。
《西游記》是一部著名的作品，主人公孫悟空也很有名，也是我最喜歡的角色。孫悟空敢于挑戰(zhàn)最高權(quán)威，幾次在天宮大驚小怪，10萬(wàn)人無(wú)助，遇到無(wú)限的如來(lái)佛，從不害怕，三代傳播他的.天圣的名聲。
孫悟空嫉妒邪惡。烏雞國(guó)王被妖道取代，死于地下。他不得不求助于唐僧。聽(tīng)了這話，悟空并沒(méi)有坐視不管，因?yàn)樗图賴?guó)王沒(méi)有怨恨。他不怕辛苦。上帝為國(guó)王求仙丹復(fù)活，下地把國(guó)王的尸體從深井里拿了回來(lái)。為了國(guó)王一家的團(tuán)聚，他盡了最大的努力。最后，他抓住了怪物，取得了圓滿團(tuán)聚的結(jié)局。真的很開(kāi)心！
孫悟空生來(lái)驕傲，不屈不撓的任性在他的血液中流淌。當(dāng)他得知畢馬文只是一個(gè)沒(méi)有等級(jí)的芝麻官時(shí)，他憤怒地走下了世界，大膽地說(shuō)，他想和玉皇大帝一起工作，在這個(gè)世界上做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的齊天圣人，什么也不回到天堂。我欽佩他敢于思考和做的不屈不撓的精神。
合上這本書(shū)，我不禁佩服孫悟空的正義、自信和毅力。這就是我想到的退伍軍人呂保民，他看到持刀歹徒搶劫婦女，不顧個(gè)人安全，內(nèi)心的正義感油然而生。他沒(méi)有任何恐懼，大聲喊道：放下手中的刀！歹徒見(jiàn)他是五六十歲的老人，對(duì)他置之不理。正要逃的時(shí)候，呂保民一下子抓住了他。歹徒怒不可遏，先警告呂保民，然后把刀刺向呂保民，呂保民沒(méi)有放手，隨著歹徒一刀又一刀刺向他，他的手總是越來(lái)越緊。這時(shí)，警察來(lái)了，呂保民也暈倒在血泊中。孫悟空和呂保民都是正義、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的代表，這是中國(guó)孩子的道德品質(zhì)。我們中學(xué)生應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。只要每個(gè)人都有正義、勇敢和善良，我們的國(guó)家就能更加富強(qiáng)、民主、穩(wěn)定和幸福。
《西游記》讀后感 篇12
西游記是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據(jù)而寫(xiě)成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增添了樂(lè)趣，而且在逐漸深入的理解過(guò)程中也是我明白了不少道理。
舉個(gè)例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間，行了幾萬(wàn)里路，他的意志多麼堅(jiān)強(qiáng)，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅(jiān)持不懈，勇往直前，堅(jiān)持自己的理想與信念的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然值得!當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，如果想要懈怠，如果遇到困難，一定要想起西游記中的唐僧精神，按照這種精神去努力，去拼搏，去奮斗成功就是這麼簡(jiǎn)單。
唐僧的仁慈也很讓我感動(dòng)，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命愛(ài)惜飛蛾紗罩燈’，他的仁慈與善良讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓事件’，一位王姓護(hù)士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學(xué)學(xué)唐僧的仁慈了。所以，用一顆溫暖仁慈的心去對(duì)待別人吧.
孫悟空的.機(jī)智勇敢更使我敬佩，他神通廣大，愛(ài)憎分明，能識(shí)破各種妖魔鬼怪，為了保護(hù)師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)泉，不計(jì)較恩怨得失的偉大精神很值得我學(xué)習(xí)。在比丘國(guó)，用他那靈活機(jī)智的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險(xiǎn)些被蛇精吃掉，但是他用他的機(jī)智與勇敢，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機(jī)智勇敢了.
而且孫悟空對(duì)師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實(shí)教育唐僧辨真?zhèn)�，其良苦用心日月可鑒。一路上，他非常用心的保護(hù)師父。過(guò)火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，終于助唐僧取得真經(jīng)。
大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物，望大家多多學(xué)習(xí)他們的偉大精神!
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，
經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是？嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的`過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，才會(huì)有我們美好的成就！
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