和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文3篇(推薦)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇1
羅伯舒樂曾說過一句話：夢(mèng)想是生命的靈魂，是心靈的燈塔，追求自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)疑，夢(mèng)想對(duì)于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的東西，它比鉆石還要奪目，比繁星還要璀璨。將自己的一生付諸于夢(mèng)想，循著它的光芒，向頂峰進(jìn)發(fā)。有些人的夢(mèng)想不但使自己得到了想要的成功，而且改變了人類社會(huì)，改變了歷史的發(fā)展。
在一百多年前，有這樣一個(gè)人，他從小品學(xué)兼優(yōu)，從未打過架、吸過毒，甚至年年拿到優(yōu)秀學(xué)生表彰獎(jiǎng)。也許他從小的懂事聽話造就了他的“不平凡”。他的腦海中一直埋藏著一個(gè)驚天的夢(mèng)想——“統(tǒng)治世界”。
一戰(zhàn)中，還是一名普通士兵的他，僥幸從槍口下逃生，他認(rèn)為連上帝都在幫他實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，于是他將深深烙印在腦海中的夢(mèng)想付諸行動(dòng)。想書里說的那樣“用強(qiáng)烈的欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的事�！�
他真正達(dá)到了“狂熱”的境界，狂熱的掀起第二次世界大戰(zhàn)，狂熱的屠殺了幾乎全部的猶太人和斯拉夫人，狂熱的向統(tǒng)治世界的夢(mèng)想逼近。他是歷史上臭名昭著的希特勒。
難道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想有錯(cuò)么？也許這是希特勒死前都在糾結(jié)的問題。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想固然無(wú)錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，用千千萬(wàn)萬(wàn)條性命做自己的墊腳石，為了自己的夢(mèng)想他帶來了毀滅性的災(zāi)難，為了自己的夢(mèng)想，他砸碎了多少人的夢(mèng)想？在我看來，他的夢(mèng)想，是世界上最卑微最渺小的甚至不值一提的夢(mèng)想。
那么什么是偉大的有價(jià)值的夢(mèng)想呢？為了一個(gè)電燈泡，試驗(yàn)了上百次的夢(mèng)想是偉大的；為了解出答案，在羅馬士兵的冷刀前驗(yàn)算到最后一刻的夢(mèng)想；為了國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出自己全部青春和生命的夢(mèng)想；甚至，為了用雙腳學(xué)會(huì)演奏鋼琴的夢(mèng)想。
夢(mèng)想之大小，不在于是否為國(guó)家、社會(huì)抑或世界做出什么貢獻(xiàn)。自己的夢(mèng)想，安安靜靜的完成，不要為了一己之私，打破別人的夢(mèng)想，擾亂世界的平靜，那便是好的夢(mèng)想了。在這之上，也許你的夢(mèng)想激勵(lì)了一些人，振奮了一些人，在人生的畫卷上添了些生機(jī)蓬勃的綠或溫暖明亮的春，那就是極好的夢(mèng)想了。
若是，你的夢(mèng)想推動(dòng)了世界的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、人類文明的飛躍，便可以稱其為“黃金夢(mèng)想”而這些夢(mèng)想全部是我眼中的“大夢(mèng)想”。
若僅因自己的夢(mèng)想，毀了他人的夢(mèng)想，進(jìn)而擊破了和平安定的世界，那么，即便你有何種鴻鵠大志，也只不過是 連螻蟻都不如的卑賤之物罷了。這種夢(mèng)想便是“小夢(mèng)想”。
你的心里裝得下自己的夢(mèng)想，也要裝得下天下人的夢(mèng)想。夢(mèng)想之大，有天下，而夢(mèng)想之小，只有自己。
能成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，一定是胸懷天下的人。夢(mèng)想因人而異，也許你的`夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，娶妻生子，平安喜樂的過一輩子；亦或是找一份穩(wěn)定的工作，踏踏實(shí)實(shí)賺錢，讓父母安享晚年。夢(mèng)想不一定偉大，但你的夢(mèng)想保全了天下�！疤煜隆�，二人成天，一人成下，三人成天下，你知道保全天下人的夢(mèng)想，所以你的夢(mèng)想一定不平凡。
這個(gè)世界由無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想組成，有無(wú)數(shù)個(gè)追夢(mèng)人組成，每一個(gè)和平夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都鞏固了世界的進(jìn)步。個(gè)人的平安喜樂也好，國(guó)家的獨(dú)立強(qiáng)大也罷，所需要的無(wú)非是“和平”二字。無(wú)戰(zhàn)無(wú)爭(zhēng)，一家人才得以安居樂業(yè)；無(wú)硝煙、無(wú)戰(zhàn)火，國(guó)家才得以發(fā)展壯大。且說近的，伊拉克的人民百姓，惶惶不可終日，因?yàn)椴恢螘r(shí)爆炸聲就會(huì)在自己頭上響起。這樣的情況下，黎民百姓如何能安居樂業(yè)？政府每
日為了戰(zhàn)事忙的焦頭爛額，誰(shuí)還有時(shí)間發(fā)展經(jīng)濟(jì)，壯大綜合國(guó)力？沒有和平，夢(mèng)想不過是一個(gè)鏡花水月的故事，我想，夢(mèng)想與和平大抵是分不開的，有了和平才有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，而夢(mèng)想就像夜空中綻放的絢爛煙火，裝點(diǎn)了天下。
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇2
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨�，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂�。�
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的`時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來說都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過了明天還會(huì)在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇3
近年來，世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，給人們渴望和平的心靈，以沉重的打擊，在對(duì)人類未來并不過分的擔(dān)憂里，我要呼吁：我們需要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
美伊戰(zhàn)爭(zhēng)以進(jìn)行20多天了。在這殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)里。我看到的不是問題的解決，更多的則是兒童的呼嚎和老婦的呻吟，高精尖的化學(xué)武器帶來了人類的眼淚。我討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，不管戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方處于何種目地，也不管這種戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的，我都要詛咒它，因?yàn)樗鼈Φ目偸菬o(wú)辜的老百姓。人類總喜歡用自己制造出來的武器來毀滅自己所制造出來的文明，這本身就是一件非常悲哀的事情。為什么大家都擺出一副憤怒的面孔來?除了戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)節(jié)與和談怎么偏偏回被人棄之于而不顧?
自由人類社會(huì)以來，人于人之間就充滿了攻擊與殺戮，人總喜歡把自己的成功建立在他人痛苦之上，總喜歡把自己的生存建立在他人毀滅之上，相互之間的仇恨使世界充滿了不穩(wěn)定的因素。人們都被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影所籠罩，死亡的氣息無(wú)休止的彌漫。讓人覺得活著是痛苦的。人類已經(jīng)經(jīng)歷了有史以來最大的兩次世界戰(zhàn)，在累累白骨廢墟上，為什么那些好戰(zhàn)之士從不吸取這些慘痛的教訓(xùn)呢?人們總喜歡忘記歷史，也不去為未來設(shè)想。他們總是因?yàn)檠矍暗睦娑羝鸶鞣N戰(zhàn)爭(zhēng)，并且為這種愚蠢的行為尋找各種各樣的'理由。他們從不去想戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的危害。他們丟下的導(dǎo)彈和原子彈是這個(gè)本來就不堪重負(fù)的地球更加丑陋不堪。他們的化學(xué)武器消滅的不僅是人類的肉體，更對(duì)人類的精神造成了危害。同時(shí)對(duì)我們賴以生存的自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的危害。有一個(gè)問題我無(wú)法想明白，為什么美國(guó)不去用戰(zhàn)爭(zhēng)所消耗的人力和物力去做有利于人類的事呢?作為超級(jí)大強(qiáng)國(guó)，美國(guó)完全有能力領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)人民走向和平走向繁榮，而不是帶頭挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。
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