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快時代與慢生活作文推薦度：
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快與慢作文13篇【推薦】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的快與慢作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

快與慢作文13篇【推薦】

　　快與慢作文篇1

　　快嗎？或許不。

　　慢了嗎？似乎也不是。

　　快生活�？旃�(jié)奏。在如今這個信息發(fā)達，交通路線錯綜復(fù)雜擁擠的時代里，我們總是

　　能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。

　　快是一件好事。

　　學(xué)生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峰時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？

　　答案，是不得而知的。

　　當我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應(yīng)，然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過程里淡忘了那些我們曾經(jīng)最真實的初衷。

　　晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。

　　我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子，給予那個哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的`話語。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。

　　換種說法而言，是時代忘了它們。

　　為什么不在每一個舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無論你是什么身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安于躁動，你只需要在這三分鐘里，用緩行來代替平日里的忙碌緊張。

　　為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。

　　為什么。為什么。

　　人生是一場長長的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。

　　快嗎？或許不。

　　慢了嗎？似乎也不是。

　　快與慢作文篇2

　　不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活�！翱臁币呀�(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒�，事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因為網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影。

　　“快”意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

　　與之相像的還有備受好評的'廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。

　　仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢�！洞笫w來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰贰镀圃啤贰赌x》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　快與慢作文篇3

　　人生本來就是一條路，而這條長路漫漫無蹤跡。冥冥注定之中，你不斷追趕前方的腳步。在你的印象中，是快，還是慢呢？

　　有一句名言說：“朋友你快快走，你不要為眼前美麗的風(fēng)景而駐足�！边@句話好像說得對，而位于阿爾卑斯山下的路旁立著一塊標語牌，上面寫著：“慢慢走啊，欣賞��！”這話好像也沒錯，可這前后兩者不是互相矛盾的嘛？是，又或許不是，前者是怕你的一時駐足而影響到真正遠大的目標，后者是勸告你因一時匆忙而無暇欣賞路上風(fēng)光而留下遺憾。他們本身立場不同，又何來矛盾一說？快與慢，得由自己思考。

　　若說馬云，想必大家都知道，可謂是中國福布斯榜的前三位，為什么會知道他呢？因為他有錢嗎？想必很多人都會說：“必須�。≌l讓他那么有錢呢！”不錯，他是有錢，但是哪里來的這么多錢呢？你們會說；“因為他創(chuàng)造了阿里巴巴啊！”阿里巴巴，一個神奇的物資平臺，它被馬云苦苦追索并實踐至今。誠然，有了阿里巴巴，才有了今日的馬云，馬云創(chuàng)造了阿里巴巴，而阿里巴巴也成就了馬云。我肯定一定有人說過：“那是他快人一步��！”馬云的快人一步讓他創(chuàng)造出成就了他一生的阿里巴巴；他的.快人一步是他人生中進展最快的一步，所以馬云成功了，但是誰又知道他的快人一步中，有多少的原地躊躇，停滯不前。他在前進緩慢的時光里想到了阿里巴巴，然后快速推出，遍布全球。他快嗎？不，只是你們慢了。

　　又比如屠呦呦吧，大家也應(yīng)當記得她，諾貝爾獎獲得者，青蒿素的發(fā)現(xiàn)者。為什么我們又會記得她呢？哦，因為她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，獲得了諾貝爾獎，因為她十年如一日地堅持，因為她滿頭白霜似的銀發(fā)！數(shù)十年的光陰荏苒造就了青蒿素的高調(diào)亮世，促進了屠呦呦榮登諾貝爾獎臺。有人會說：“幾十年過去了，只發(fā)現(xiàn)了這么一種簡單的、多處存在的青蒿素，這不是瞎磨嘰嗎？”誠然，數(shù)十年的光陰就那么過去了。但是，她只是發(fā)現(xiàn)了那么一點點不起眼的青蒿素嗎？肯定不是，那是可以拯救整個世界的奇跡。數(shù)十年的苦苦堅持，就是為了這青蒿素的來臨。十幾年的光陰對你們來說，又長卻又眨眼即逝，而對于她來說，對于青蒿素來說，又是一種多么迅雷不及掩耳之勢的迅速啊，哪只單單幾十年，就是幾百年，幾千年，也只是在等待奇跡中的寥寥幾筆而已��！她慢嗎？不，只是你們的心，飛的太快了。

　　馬云的快人一步創(chuàng)造出了享譽中外的阿里巴巴，屠呦呦的數(shù)十年如一日創(chuàng)造出了震驚世界的青蒿素。你走得快了，便嫌棄別人慢了，你走得慢了，又妒忌別人走得快了。人生這條路啊，快與否，慢與否，全在腳下�？纯催@個世界，哪里繁花似錦，哪里艷陽高照，你便走得慢些；哪里滄海桑田，哪里風(fēng)林齊飛，你便飛也似地逃離。這快與慢，全憑自己掌握！

　　快與慢作文篇4

　　雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度。可是浮云總有疾風(fēng)助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。

　　兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關(guān)卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負擔(dān)，直到生命的盡頭，他們才有權(quán)利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關(guān)何處。

　　球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比賽。”在這個被速度掌控的時代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的`平衡。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。

　　可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無奈，看著行走在城市邊緣的白領(lǐng)精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯過了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風(fēng)景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏說的那樣，其實歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失嗎？

　　那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？

　　有個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！崩险叩闹腔�，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。

　　而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

　　我們每個人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生

　　的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，用雷厲風(fēng)行的速度認真做事，用小泉淡儂的清緩來品味人生。

　　快與慢作文篇5

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的`氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應(yīng)該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢作文篇6

　　從前，一簞食，一瓢飲，在文火中熬煮健康，現(xiàn)在，一桶面，三分水，在膨脹中泡出溫飽。一慢一快，人們早已習(xí)慣斗轉(zhuǎn)星移似的生活，卻忘記了那枕石溪畔的時光。時代的日新月異，加快了我們前進的速度，似乎在大多數(shù)人的眼中，慢與當代社會格格不入，慢真的過時了嗎？

　　其實不然，慢不僅沒有過時，而且是當代社會發(fā)展的重要因素，古之有言：“欲速則不達�！焙芏嗍录辈坏�，更速成不得。卿可知，盛行于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需要工匠把精鐵加熱鍛打100多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具，在一錘一打的100多次中，細錘慢練，鍛造了冷兵器時代的武裝器械，推動王朝興替更迭，在刀光劍影中走到今天，如果沒有那一錘深以一錘的慢，又怎會有那精密的儀器？

　　我們不可否認慢是成事的基礎(chǔ)，在人還沒完全認識事物之前，人們不能一步登天，認識事物的本質(zhì)，需不斷在時間中探索，慢慢來。誠如奧地利遺傳學(xué)家孟德爾一八五六年開始用豌豆做實驗，在細心的觀察下，年復(fù)一年，日復(fù)一日，不浮躁，忍受了七八年的孤獨，一步一腳印的找到了規(guī)律，為近代遺傳學(xué)奠定了基礎(chǔ)，孟達本人也成了遺傳學(xué)的奠基人。如果想要成事，卻否認慢，那就會犯冒進主義，一味追求快，質(zhì)量保證不了，人民生活也好不了，不僅損失了財力、物力、人力，還違背了客觀性經(jīng)濟規(guī)律，真是費力不討好，得不償失。

　　也許有人會說，現(xiàn)代是新世紀的時代，所有事物都以不可名狀的速度更新，如果一味沉迷于悠閑緩慢而無法自拔，那豈不是被時代所淘汰？沒有快，時代怎么發(fā)展的如此迅速？是的，快是社會迅速發(fā)展的動力，可是在快的基礎(chǔ)上是否還有慢的`身影，正是在前人努力鉆研，閉關(guān)自思，格物致知的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了質(zhì)變的表現(xiàn)——快。今人無不是在前人的經(jīng)驗上得到啟發(fā)，假設(shè)沒有古人穩(wěn)重求是的態(tài)度和工匠精神，我們也不會有這么早步入現(xiàn)代生活。

　　再者，社會的變化，人們生活水平的提高，工具的更新是人們?yōu)榱烁蒙睿硎苌畹拿篮�。為何要在快中匆匆過完一生，而不是停下來，悠閑地從容地靜享每一秒時光。因此，慢沒有過時，是存在這時代的我們每個人的追求。

　　快與慢是相對而生的，在信息時代的快中，我們再不能用舊時代的從容不迫，而在舊時代，我們也無法一步登天，只有在沉下心來的經(jīng)時間檢驗的產(chǎn)品，才能融入社會，推動社會變革。

　　我們不可一味否定慢，慢仍然是時代的不可或缺的一部分。于楊柳岸，吟賞煙霞。

　　快與慢作文篇7

　　一個被“快”字追趕和激發(fā)的時代，一個崇尚快捷、速成的時代，“快”的節(jié)奏和心態(tài)無處不在：“快報”、“快訊”、“快信”……信息比電波還快；“快遞”、“快運”、“快件”、“快車”、“快艇”……心速比車馬還快；“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時間；唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競賽、游戲、拍賣流行“秒殺”；連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度趕不上我的思維快！

　　“快”的好處自不必細說：相對時間縮短，經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個人的內(nèi)心仿佛總被一個聲音驅(qū)使著督促著，人們行色匆匆，賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺時間不夠用，金錢不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場上到處籠罩著“過勞死”、“抑郁癥”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個社會……“生命中不能承受之快”，“我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢魘陰魂不散……快字啊當要休息了！

　　和快節(jié)奏對應(yīng)著的，人類的價值觀、信仰和道德觀卻相對穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當人類被機器的轉(zhuǎn)速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類的原始惰性和對安靜的需求，就會反過來抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會泛濫。

　　俗話說慢工出細活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術(shù)品的.產(chǎn)生，一個藝術(shù)大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚廣大。一個人，一個黨派，一個國家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會造成負面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗，終會因先天不足成就不了大作品、大智慧。

　　未來時代必是一個休閑的時代，“慢生活”“慢節(jié)奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡覺、遛狗、聽音樂、發(fā)呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不說是人生的另一種美好境界。

　　快節(jié)奏與慢生活是一對矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來人所要考慮的生活模式。該快的時候要快，該慢的地方就要慢下來，這才是一個成熟的現(xiàn)代人所應(yīng)具備的生活態(tài)度。

　　快與慢作文篇8

　　在這個快速發(fā)展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。

　　慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費幾日的時間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。

　　因為經(jīng)濟發(fā)展快，中國在國際上樹起了尊嚴，經(jīng)濟發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國的發(fā)展，經(jīng)濟的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的'國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費增長了，人民對精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟的快速增長，讓中國立足于世界民族之林，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了生活水平的不斷提高�！翱臁弊屩袊鴱姶罅�，使人民富裕了。

　　但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷�！豆Ψ蛐茇垺肥枪ぷ魅藛T在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少�！翱臁币馕吨矢摺⑺俣瓤�。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟的增長快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。

　　過度“慢”不行，因為已落后于世界發(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因為會忽視細節(jié)，因此，辯證認識快與慢，慢中求進，快中注意細節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。

　　快與慢作文篇9

　　生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩�？炻夹枰�，但我更偏愛慢�？煺\可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

　　當慢則慢，慢出質(zhì)量。

　　“慢工出細活�！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的`《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變�？梢姡诠に嚻返闹谱魃�、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當“慢”出質(zhì)量。

　　當慢則慢，慢出品位。

　　慢生活，給急馳的生命剎車�？旃�(jié)奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位�；驍D出一點空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風(fēng)景。我們應(yīng)當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質(zhì)量！

　　當慢則慢，慢有時是為了更快。

　　俗話說：“磨刀不誤砍柴工�！甭�，成事的基礎(chǔ)——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學(xué)習(xí)的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進人彼此的快車道。

　　由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當?shù)臅r機內(nèi)，當慢則慢，會慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

　　快與慢作文篇10

　　風(fēng)靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應(yīng)該認真對待，只是程度不同。

　　現(xiàn)代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習(xí)慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕松，瀟灑，從這方面看無疑是好的�？墒牵斪约豪潇o地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等�？此坪唵�，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習(xí)慣。

　　快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實著快樂；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來的生活又別有一番韻味。

　　慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態(tài)度是無濟于事的。這時一個人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地了解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽著對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。

　　慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，后路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。

　　慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上云卷云舒。人生似一場電影，總有結(jié)局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣咸。結(jié)果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的.時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導(dǎo)師。慢，是一種升華的人生境界。

　　在快與慢的交織中學(xué)會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。

　　快與慢作文篇11

　　走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當前最考驗我們的命題。

　　我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ兀孔類邸翱爝M”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。

　　但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務(wù)院發(fā)布了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的.調(diào)理快一步，國家關(guān)懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。

　　城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……

　　快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎�，快在捷足先登，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。

　　快與慢作文篇12

　　快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式�？欤夷芙葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

　　人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛�，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的'不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當?shù)亩泉q為重要。

　　人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當?shù)氐娜饲槠肺叮瑵u漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

　　生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

　　其實，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。