關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會1

　　近期區(qū)教育局組織了師德師風(fēng)專題片的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，下面簡單談?wù)剬W(xué)習(xí)體會：

　　一、熱愛崗位、熱衷于教育事業(yè)是我們選擇從事教育工作的初衷。既然我們已經(jīng)選擇了這條路，就應(yīng)該對自己的選擇無怨無悔，不追求名利，積極主動地進取，勇于開拓創(chuàng)新，毫無保留地奉獻自己。我們要全心全意做好本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。雖然追求最好可能有些困難，但我們始終努力追求更好，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自己。

　　二、愛心是教師道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能偏袒或按照成績差異對待。教師應(yīng)該保持“三心俱到”，即愛心、耐心和細心。無論是在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們時刻關(guān)心學(xué)生，特別是那些學(xué)習(xí)困難的.學(xué)生，要給予他們特別的關(guān)愛和支持。作為教師，我們要避免易怒易暴，言行過激，要耐心對待每一個學(xué)生。我們也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生細微之處的積極變化，并給予鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，提升他們的自信心，并注重培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣。

　　三、孜孜不倦，積極進取有句話說得好：“教無止境”。在這句話中，我們要求老師不斷提高自身素質(zhì)，完善自己，以便更好地教導(dǎo)每一位學(xué)生。那么如何提升自身素質(zhì)呢？首先，我們需要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，積極探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的需求。同時，我們還應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，耐心地引導(dǎo)學(xué)生，精益求精，努力做到“厚積薄發(fā)”，時刻準(zhǔn)備用自己充實的知識和技能來滿足學(xué)生的需求。

　　四、以身作則、率先垂范教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友�？傊�，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會2

　　每當(dāng)帶著煩惱走進教室，我總在叩問自己：你熱愛這群孩子么?不管聰慧還是無知。每當(dāng)帶著一身疲憊走進空蕩蕩的家，我總在叩問自己：這就是教師的生活么?不管上班還是假日。這時，一位老教師的話總會回響在耳畔：教師是個良心活。

　　一路走來，我又認識了孔子的師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。認識了韓愈的師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。認識了陶行知的你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。認識了林崇德教授的疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。認識了當(dāng)代作家賈平凹(wā)的百無聊賴何為教，一事無成怎做授?。從葉圣陶到呂叔相，從魏書生到余映朝，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師。

　　星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風(fēng)范，照亮了實驗中學(xué)發(fā)展的歷程，為實驗中學(xué)人留下了寶貴的精神財富。愛生如子的湯曉玉老師，帶病上課的張朝理老師，曾經(jīng)暈倒在講臺的權(quán)詮主任，張愛琴老師，還有一生執(zhí)著的陳美容老師、段鳳英老師。是他們用愛心撐起了一片藍天，用師德鑄就了實驗中學(xué)的.輝煌。

　　放眼物欲橫流的世界，三尺講臺承載了多少薪火相傳的道德與責(zé)任。風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，時至文明昌達的今天，師德為什么背負著這么沉重的十字架?為人師者的種種滋味都已嘗遍,也已經(jīng)明白:那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理,擦去的是功利,那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴。我捧著一顆心來，絕不帶半根草去。，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。是這個時代的召喚，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是教師不朽的追求。雖然我們還很清貧，但三尺講臺需要我們?nèi)ナ赝�精神的家園。桃李不言，下自成蹊。

　　教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，高尚的師德和滿腔的愛心成就其最美的光環(huán)!師德，凝聚成字，便是愛。因為有愛，所以才拋卻繁華，選擇清貧;因為有愛，所以才拋卻絢麗，選擇恬靜;也正是因為有愛，所以才傾注全力，育人子弟教師是愛的使者、愛的精靈、愛的化身!

　　在我們的教育大家庭中以愛育人的老師不勝枚舉!

　　我身邊有這樣一位老師，她的親戚個個腰纏萬貫，因不忍見她清貧，紛紛勸其棄教從商，就能輕松年賺上十萬，可她說教書是我一生熱愛的事業(yè)，我舍不得離開孩子們!就這樣，她了卻了財富之緣，選擇了清貧人生!每天迎著晨曦出門，踏著月色歸家，為學(xué)生憂，因?qū)W生喜，在平凡的崗位上默默耕耘!真是捧著一顆心來，不帶半根草去啊!可上天弄人，心跳過速、胸悶氣短、腦昏眼花的惡疾時常纏繞著她，而她卻從未因此削減講課的風(fēng)趣。一次，病情再次發(fā)作，無奈就醫(yī)，診斷結(jié)果為心血管阻塞。在親人的催促、同事的勸說下，這位老師含淚住進醫(yī)院。然而，就在手術(shù)后不到半月，有學(xué)生寫信給她說老師，我們不能沒有您!就是這一句話，這位老師毅然抱著帶病的身子回到了學(xué)校，回到她那群孩子中間。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會3

　　中學(xué)教師的工作對象是正在成長中并具有巨大潛力的未成年人，他們的未來很大程度上會受到教師的道德行為的影響。作為教師，我們的行為舉止對學(xué)生起著積極的'示范作用，重要性遠超過口頭上的教誨。我們應(yīng)當(dāng)在職業(yè)道德方面不斷追求卓越，努力達到高標(biāo)準(zhǔn)，因為這是構(gòu)建我們民族道德素質(zhì)的基石。

　　通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)文件和宣傳資料，我深刻認識到作為一名教育工作者必須具備以下幾個方面的要求：

　　一、我對教育事業(yè)充滿熱情。只有將教育與國家的興亡、民族的振興以及現(xiàn)代化建設(shè)的成敗緊密聯(lián)系起來，我們才能對教育事業(yè)有更深刻的認識，并將這一認識融入到我們的日常行動中，從而產(chǎn)生真正地?zé)釔劢逃�事業(yè)的情感。通過樹立服務(wù)學(xué)生和奉獻社會的精神，我們才能為教育事業(yè)做出積極貢獻。

　　二、我熱愛學(xué)生。學(xué)生是我們國家的未來，只有通過對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，才能實現(xiàn)中華民族的振興。我關(guān)心并愛護學(xué)生，尊重他們的人格，公平、公正地對待每一個學(xué)生，絕不會侮辱、謾罵或歧視他們，也絕不會使用體罰或變相體罰來懲罰學(xué)生。我的熱愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們樹立遠大的目標(biāo)，成為具備德智體美勞全面發(fā)展能力的社會主義新一代。

　　三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本事素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自我的教育教學(xué)和科研水平。

　　四、工作進取、認真負責(zé)。工作進取，就是要勇挑重擔(dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，所以必須做到既教書又育人。

　　五、團結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團結(jié)友愛、和諧共處，彼此在思想、工作和生活中相互關(guān)心、相互幫助；同時，教師與學(xué)生之間也要形成團結(jié)互助的氛圍。在從教中保持廉潔，要具備崇高的道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，不利用職權(quán)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。作為一個教育者，必須以身作則，模范遵守社會公德，舉止文明有禮，愛護公共衛(wèi)生，言辭規(guī)范健康，禁止使用粗俗的語言，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀的教育工作者嚴(yán)格要求自己。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會4

　　通過一周的師德培訓(xùn)，我對教師的職責(zé)和師德內(nèi)涵有了更深刻的認識，并且對教育教學(xué)也有了更深入的了解。

　　從離開校園到現(xiàn)在，我一直認為“在自己的位置上，謀劃好自己的工作”就算是完成了任務(wù)。但是，在參加市大會堂舉辦的兩位先進教師事跡報告會后，我深刻意識到：作為一名教師，不能僅僅局限于課堂上教書、講道理這樣簡單的角色，而是要從社會、學(xué)校、班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)點出發(fā)，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)知識、培養(yǎng)良好的人格，為國家和社會培養(yǎng)負責(zé)任、有用之才。

　　教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

　　第一，高尚的師德必須對學(xué)生心懷愛意。真正熱愛學(xué)生，就等于熱愛教育事業(yè)。然而，要做到真正地?zé)釔蹖W(xué)生并非易事，更加困難的是讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)愛。

　　北師大林崇德教授曾經(jīng)說過，“對自己孩子的愛是本能的，而對他人孩子的熱愛則是神圣的！”作為教師，我們對學(xué)生的愛是一種無私、純粹的愛，付出的同時并不求回報，這種愛沒有血緣關(guān)系但卻充滿慈悲和關(guān)懷。這種愛是至善至圣的。深深地明白了這一點后，我反思了自己的工作中的一些感慨，為什么有些學(xué)生不能夠感受到我對他們的愛，甚至對我的愛心持有戒備和輕視的態(tài)度。通過培訓(xùn)，我真正認識到，也許是我對他們的情感還未真正落實到位，有時甚至過于急切地追求結(jié)果。實際上，愛是貫穿在日常小細節(jié)中的`，每一次言行都蘊含著愛的力量，相信學(xué)生終將會領(lǐng)悟到。就像那位奮斗在島嶼的老師一樣，她無私的、毫不求回報的愛贏得了學(xué)生們最真摯的尊敬。這才是真正教育的本質(zhì)，也是我努力追求的目標(biāo)。

　　第二，作為一名教師，我們必須具備廣博的學(xué)科知識、深厚的專業(yè)能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及創(chuàng)新的教學(xué)方法。這些要素也是構(gòu)成良好師德的重要組成部分。

　　教師在教學(xué)過程中，應(yīng)具備扎實的基礎(chǔ)知識、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和高超的學(xué)術(shù)水平，從而贏得學(xué)生的信任與尊重。他們的優(yōu)秀教學(xué)能力不僅受到學(xué)生的歡迎和喜愛，更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能與人格力量。在我們學(xué)校，有眾多這樣的骨干教師，他們?yōu)槲覙淞⒘藢W(xué)習(xí)的楷模和榜樣。作為一名年輕的教師，我必須向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育水平和教學(xué)能力。

　　第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　在日常工作中，我們應(yīng)該提升自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定。我們應(yīng)以身作則，保持良好的行為榜樣，注重品德修養(yǎng)，努力成為學(xué)生們心目中的楷模。在辦公室里，我們堅決不玩電腦游戲，不將個人手機帶入課堂，并在學(xué)生面前謹(jǐn)言慎行，杜絕使用粗俗的語言等不良行為。這些工作中的細節(jié)是體現(xiàn)高尚教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。

　　通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會5

　　開學(xué)初，我區(qū)在教師隊伍中開展了師德教育活動，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。

　　學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語文教師和班主任，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點：

　　一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。

　　二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。

　　沒有愛，教育中，教師的愛是一種強大的力量。他們像春風(fēng)般柔和而無聲地滋潤著學(xué)生，不僅提高了教育質(zhì)量，還促進了學(xué)生的成長與成功。他們的愛對學(xué)生的身心發(fā)展、人格塑造、職業(yè)選擇和人生道路拓展起到重要影響。

　　因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

　　其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意“王子、公主”無可厚非，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

　　三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。

　　要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

　　教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

　　四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

　　社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。

　　既然選擇了成為一位教師，我們所做的.一切就與名利無關(guān)。是的，我們的薪水微薄，我們肩負的責(zé)任艱巨，我們的容顏逐漸失去光彩，我們的頭發(fā)一天天變白。但既然我們做出了選擇，那就要堅守下去，為了這片純凈的土地。

　　通過這次認真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。

　　1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進心，概括地說：就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出紕漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。

　　2、對學(xué)生不夠尊重

　　在工作中，經(jīng)常會遇到一些學(xué)生紀(jì)律不好的情況。比如，上課鈴響了他們不進教室，而是繼續(xù)在教室外面逗留，不愿意進去。有時候，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生中途離開課堂去上廁所，但并沒有按時回到課堂，而是利用這個機會到處溜達。還有時候，在自習(xí)課堂里，有些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至干擾整個課堂的秩序。為了解決這些問題，我經(jīng)常采取大聲訓(xùn)斥的方式來制止，但這樣做導(dǎo)致了師生關(guān)系的尷尬局面。我意識到這種方式實際上是不尊重學(xué)生的個體差異和人格權(quán)益的表現(xiàn)。

　　3、對后進生缺乏關(guān)愛

　　關(guān)心愛護后進生，轉(zhuǎn)化后進生，使后進生進步是一個教師的職責(zé)。班級里有一群思想活躍，思維天真，好動，好鬧的學(xué)生，工作煩燥之時，我會不自覺地把這些學(xué)生的做法當(dāng)成“不懂事”，而且這些大都是平時學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認為那是不可教者。

　　4、對學(xué)生要求過嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。

　　5、在自身學(xué)習(xí)中缺乏持之以恒的精神，有時有點懶筆。

　　二、存在問題的主要原因

　　1、對上述存在的問題，經(jīng)過本人的深入反思，問題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認識上。在工作中認為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。

　　2、對教師與學(xué)生的關(guān)系認識不足

　　關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進步，但是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過激有損校風(fēng)校紀(jì)時，特別是受到?jīng)_撞時情緒就沖動起來，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對師生關(guān)系認識不是；二是總認為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對待學(xué)生，因而往往影響工作效果。

　　3、對教師的職業(yè)道德理解不深

　　作為教師，特別是肩負檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該將良好的師德師風(fēng)均勻地傳遞給每一個學(xué)生。然而，我意識到在關(guān)心后進生方面做得不夠好，尤其是那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。經(jīng)過多次教育之后，他們?nèi)匀粵]有改變，甚至有些變得更加固執(zhí)。我過去常常喜歡懲罰他們背書或?qū)懽�，但事實上這樣做是錯誤的。我沒有將教師所特有的陽光般的愛和春風(fēng)灑向每一個學(xué)生身上，也沒有履行好作為一名教師的職責(zé)。我錯誤地認為后進生是“孺子不可教”的，因此頻繁訓(xùn)斥實際上是一種錯誤的認識和錯誤的教育方式。通過深刻的反思，我意識到這是對師德師風(fēng)認識不夠深入的表現(xiàn)。

　　事業(yè)需要熱愛。孩子需要欣賞。學(xué)生需要公平。育人需要藝術(shù)。習(xí)慣需要養(yǎng)成。職業(yè)需要付出。思想需要淡定�，F(xiàn)實需要感恩。教師需要積累。總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會6

　　通過一周的師德培訓(xùn)，我對教師的職責(zé)和師德內(nèi)涵有了更深刻的認識，并且對教育教學(xué)也有了更深入的了解。

　　從離開校園到現(xiàn)在，我一直認為“在自己的位置上，謀劃好自己的工作”就算是完成了任務(wù)。但是，在參加市大會堂舉辦的兩位先進教師事跡報告會后，我深刻意識到：作為一名教師，不能僅僅局限于課堂上教書、講道理這樣簡單的角色，而是要從社會、學(xué)校、班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)點出發(fā)，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)知識、培養(yǎng)良好的人格，為國家和社會培養(yǎng)負責(zé)任、有用之才。

　　教師承擔(dān)著重要的職責(zé)，這就要求他們具備崇高的師德。師德是指教師從事工作時所應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德不僅體現(xiàn)在教師對學(xué)生的關(guān)心和關(guān)愛中，還包括教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守。一個具有良好師德的教師，首先要以關(guān)愛學(xué)生為核心，將學(xué)生的身心健康放在首位。其次，教師需要不斷提升自己的學(xué)識水平，保持學(xué)習(xí)的熱情，并以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的楷模。最后，教師還要堅持正確的價值觀，思想意識到達自律，言行一致，以正直、誠實、公正對待自己的職業(yè)和學(xué)生�？傊�，師德是教師工作的內(nèi)核，其核心宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生成才，促進學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和科學(xué)精神。

　　第一，高尚的師德必須對學(xué)生心懷愛意。真正熱愛學(xué)生，就等于熱愛教育事業(yè)。然而，要做到真正地?zé)釔蹖W(xué)生并非易事，更加困難的是讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)愛。

　　北師大林崇德教授曾經(jīng)說過，“對自己孩子的愛是本能的，而對他人孩子的熱愛則是神圣的！”作為教師，我們對學(xué)生的愛是一種無私、純粹的愛，付出的同時并不求回報，這種愛沒有血緣關(guān)系但卻充滿慈悲和關(guān)懷。這種愛是至善至圣的。深深地明白了這一點后，我反思了自己的工作中的一些感慨，為什么有些學(xué)生不能夠感受到我對他們的愛，甚至對我的愛心持有戒備和輕視的態(tài)度。通過培訓(xùn)，我真正認識到，也許是我對他們的情感還未真正落實到位，有時甚至過于急切地追求結(jié)果。實際上，愛是貫穿在日常小細節(jié)中的，每一次言行都蘊含著愛的力量，相信學(xué)生終將會領(lǐng)悟到。就像那位奮斗在島嶼的老師一樣，她無私的、毫不求回報的愛贏得了學(xué)生們最真摯的尊敬。這才是真正教育的本質(zhì)，也是我努力追求的目標(biāo)。

　　第二，作為一名教師，我們必須具備廣博的學(xué)科知識、深厚的專業(yè)能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及創(chuàng)新的.教學(xué)方法。這些要素也是構(gòu)成良好師德的重要組成部分。

　　教師在教學(xué)過程中，應(yīng)具備扎實的基礎(chǔ)知識、深厚的專業(yè)素養(yǎng)和高超的學(xué)術(shù)水平，從而贏得學(xué)生的信任與尊重。他們的優(yōu)秀教學(xué)能力不僅受到學(xué)生的歡迎和喜愛，更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能與人格力量。在我們學(xué)校，有眾多這樣的骨干教師，他們?yōu)槲覙淞⒘藢W(xué)習(xí)的楷模和榜樣。作為一名年輕的教師，我必須向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育水平和教學(xué)能力。

　　第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　在日常工作中，我們應(yīng)該提升自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定。我們應(yīng)以身作則，保持良好的行為榜樣，注重品德修養(yǎng)，努力成為學(xué)生們心目中的楷模。在辦公室里，我們堅決不玩電腦游戲，不將個人手機帶入課堂，并在學(xué)生面前謹(jǐn)言慎行，杜絕使用粗俗的語言等不良行為。這些工作中的細節(jié)是體現(xiàn)高尚教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。

　　通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會7

　　師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)當(dāng)是提升教師的綜合素養(yǎng)。所謂教師素養(yǎng)，指的是教師在教育教學(xué)過程中所展現(xiàn)的、對于學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的各種心理品質(zhì)的總和。我校明確提出的“樹立良好師德、建設(shè)正面師風(fēng)、提高教師專業(yè)能力”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地界定和強調(diào)了教師素養(yǎng)的內(nèi)涵。

　　一、立師德

　　師德作為教師素質(zhì)重要的組成部分，是教師素養(yǎng)的核心。教師工作具有知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性和創(chuàng)造性等特點，決定了教師素質(zhì)的獨特性。教師素質(zhì)是教師順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生所必備的身心穩(wěn)定的潛在基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點指的是教師個人素質(zhì)，即教師自身身心發(fā)展的總水平。構(gòu)成要素主要包括教師的身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

　　從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會？親其師？，從而？信其道？，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�

　　師德是教師職業(yè)理想的靈魂。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中所表現(xiàn)出的心理特征。它由四個主要系統(tǒng)組成，即心理動力系統(tǒng)、人格特征系統(tǒng)、操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每個系統(tǒng)都有其獨特的特點和作用，在緊密聯(lián)系中相互制約和影響。教師的心理動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念和理想等。因此，理想是教師心理動力系統(tǒng)的重要組成部分。理想是一個人奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)，是個體渴望追求或模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有多種不同的表現(xiàn)形式和層次。有些人把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有些人則以培養(yǎng)出優(yōu)秀人才為目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的動力也不同。那些為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師，具有高尚師德的教師，才能擁有長遠而崇高的理想，并因此產(chǎn)生巨大的動力。他們不為眼前的私利所迷惑，全心投入，對教育事業(yè)持續(xù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心。立足于師德是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。

　　二、正師風(fēng)

　　所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

　　師德不僅僅是教師個人的問題，也涉及到整個教師群體，甚至可以說是整個社會的風(fēng)氣問題。如果一個教師個人的師德行為不端，雖然可能只對局部范圍產(chǎn)生負面影響，但畢竟只是小范圍內(nèi)的事情。但是如果整個教師群體的風(fēng)氣都不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣相呼應(yīng)，那就會帶來更大的危害。這時候師德問題就變成了整個教育行業(yè)的道德問題，不良的師風(fēng)也就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。

　　一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

　　三、強師能

　　學(xué)高為師，教育是塑造未來的關(guān)鍵。我們常常思考：21世紀(jì)需要怎樣的教師？我認為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是優(yōu)秀的人才，具體如下：首先，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備廣博的`知識儲備。隨著信息時代的快速發(fā)展，教師需要緊跟時代的步伐，不斷充實自己的知識儲備。他們應(yīng)該具備多學(xué)科的知識背景，能夠融匯貫通各個學(xué)科，幫助學(xué)生建立全面的知識體系。其次，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備創(chuàng)新意識和教育方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。教師需要運用新的技術(shù)手段和教學(xué)工具，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。他們應(yīng)該靈活運用各種教學(xué)方法，因材施教，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求。此外，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備良好的溝通能力和人際交往能力。教師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的引路人和朋友。他們應(yīng)該能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過有效的溝通與交流，理解學(xué)生的需求和困惑，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持。最后，21世紀(jì)的教師應(yīng)該具備積極的教育責(zé)任心和職業(yè)道德。教師是社會的重要組成部分，他們的行為和言論對學(xué)生產(chǎn)生著深遠的影響。教師應(yīng)該以身作則，注重自身修養(yǎng)，保持專業(yè)的素養(yǎng)和榜樣的形象，傳遞正面的價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和社會責(zé)任感。綜上所述，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是全面發(fā)展、富有創(chuàng)新精神、善于溝通和具備職業(yè)道德的優(yōu)秀人才。他們將肩負起培養(yǎng)未來人才的重任，為社會的進步和發(fā)展做出卓越貢獻。

　　1、終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　現(xiàn)代社會的一個顯著特點是知識的快速增長和迅速過時。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷學(xué)習(xí)才能勝任教育工作。一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者首先要具備批判性思維和選擇能力，只學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范，為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣。

　　2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。

　　在未來的教育中，教師的作用將主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面，不再是以知識權(quán)威者的身份積極地向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為核心，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，協(xié)助學(xué)生探索問題，并尋找解決問題的方法，從而掌握學(xué)習(xí)技巧，培養(yǎng)自學(xué)能力。教師必須清楚地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)困難，并提出切實有效的解決辦法。

　　3、令人信任的心理醫(yī)生。

　　由于家庭和社會問題的雙重沖擊，許多兒童出現(xiàn)了問題行為和心理障礙。教師需要深入了解這些異常行為背后的原因，并運用巧妙的方法進行疏導(dǎo)和解決。

　　4、課程設(shè)計的專家。

　　隨著社會的進步和教育民主化的不斷發(fā)展，教師的角色也發(fā)生了變化。他們不僅參與教育決策和管理，還逐漸獲得了更多的課程設(shè)計自主權(quán)�，F(xiàn)在的教師需要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，秉持促進學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，并深入了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，才能設(shè)計出切實可行的課程。因此，教師應(yīng)該具備設(shè)計課程的能力，以滿足學(xué)生個性化發(fā)展的需要。

　　5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。

　　現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。

　　6、團體工作和團隊溝通的專家。

　　教師的職業(yè)特質(zhì)之一是強調(diào)集體合作，要求教師之間相互協(xié)調(diào)和互容，發(fā)揮集體教育的力量。教師還必須面對學(xué)生群體，因為指導(dǎo)這種群體活動可以提高教師的工作效率。然而，由于群體中存在多樣性，不可避免地會產(chǎn)生沖突，因此教師必須成為團隊合作的專家，具備處理群體工作的能力和方法。此外，未來社會的勞動分工將更加精細，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量也會增加，人與人之間的聯(lián)系途徑日益多元化。教師必須教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，學(xué)會與他人共事。

　　7、獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

　　學(xué)生在學(xué)校度過的時間相對于整個人生來說是很有限的。因此，盡管在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握已有的知識是重要的，但更加關(guān)鍵的是要通過這個過程培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，能夠在了解知識產(chǎn)生的過程中獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。在這方面，老師則扮演者指導(dǎo)者、引路人和導(dǎo)航員的角色。

　　8、客觀公正的評價者。

　　學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生的身心多個方面。考慮到每個學(xué)生的個體差異，他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)量也會有所不同。教師需要了解并評估學(xué)生真正掌握了哪些知識。對學(xué)生成績的評估應(yīng)該采用多樣化的評估技術(shù)，力求科學(xué)、客觀和公正。

　　9、熟練的社會工作者。

　　21世紀(jì)的學(xué)校需要與社會保持緊密聯(lián)系，相互影響，并隨著社會的變化而不斷調(diào)整。教師有責(zé)任向?qū)W生傳達學(xué)校變革的原因和背景，以及對學(xué)生可能產(chǎn)生的影響。此外，學(xué)校還應(yīng)與社會各個機構(gòu)和組織進行合作和協(xié)商，因此教師需要接受良好的社交工作培訓(xùn)。

　　10、預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。

　　21世紀(jì)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的優(yōu)秀人才。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要根據(jù)對未來社會發(fā)展的預(yù)測，制定相應(yīng)的教育計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以確保學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識和能力等方面的全面發(fā)展，使他們能夠適應(yīng)未來社會的要求。因此，教師必須具備未來學(xué)的知識和技能，承擔(dān)起未來設(shè)計者的角色，并具備教育預(yù)見能力。

　　加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負責(zé)，對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會8

　　教師的職位是神圣的，是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。也正是因為這樣，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個學(xué)校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

　　一、獻身教育，甘為人梯

　　“獻身教育，"甘為人梯"是作為師德的基石和前提條件，只有具備這種道德情感和信念，教師才能自覺地履行其他師德規(guī)范，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

　　二、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

　　教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這句話確實很有道理。

　　三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

　　教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的`功能。

　　四、以身作則，為人師表

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在這些學(xué)生的心中，教師的話就是真諦，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會9

　　踏出社會，步入工作崗位已有一段時間，在這期間，通過自己的眼睛、自己的耳朵、自己的心去真正聆聽、去感受，如何才能做好學(xué)生心目中具有師德的好老師呢？這也是我所應(yīng)該去思考的問題。

　　在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。"學(xué)高為師，德高為范。"師德是教師最重要的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。師愛是師德的靈魂，"誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。"教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。

　　每個學(xué)生都有自己獨特的個性，他們渴望老師給予關(guān)懷和理解，同時也希望得到老師的.尊重和肯定。只有讓愛心落地生根于教育的土壤中，用真心去與學(xué)生交流，用愛心去溝通，建立起師生之間真摯的情感，才能觸動學(xué)生內(nèi)心深處的琴弦，引發(fā)他們情感上的共鳴，從而讓他們愿意接受您的教育。因此，我們應(yīng)該真誠對待每個學(xué)生，真心去關(guān)心他們，用師生之間真摯的情感來影響和幫助他們，用愛去換取學(xué)生對我們的尊重和理解；用愛去激發(fā)學(xué)生對知識的興趣。讓他們在一個充滿師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。

　　教育的目標(biāo)不僅僅在于傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德。每個學(xué)生都應(yīng)該享有平等受教育的權(quán)利，我們應(yīng)該公平對待每一位學(xué)生，不歧視那些成績較差的學(xué)生。關(guān)愛一個學(xué)生就相當(dāng)于塑造他的未來，而對一個學(xué)生的冷漠則會毀掉他的潛力。溫和的笑容、親切的言語、端莊的舉止以及理解的眼神，比嚴(yán)厲的懲戒更有效果！

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會10

　　隨著信息技術(shù)新課程實驗的不斷推進，各地區(qū)都在逐漸積累了一些寶貴的經(jīng)驗，并且也逐漸意識到了存在的問題。為了解決教學(xué)中的種種困難，各地也紛紛開始了新一輪的教師培訓(xùn)。那么，如何才能確保這次培訓(xùn)取得實效呢？作為一名既是受訓(xùn)者又是培訓(xùn)者的筆者，我將在這里分享一下我的觀點，希望對開展新一輪培訓(xùn)起到一定的啟發(fā)。首先，關(guān)鍵是要制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)。培訓(xùn)的目標(biāo)應(yīng)該與教師的需求和實際情況相符合，不能一刀切地進行培訓(xùn)。因此，在開始培訓(xùn)之前，我們需要做好準(zhǔn)備工作，了解教師的實際需求，明確他們所面臨的問題。只有通過全面而具體的需求調(diào)研，才能針對性地進行培訓(xùn)，確保培訓(xùn)內(nèi)容與實際需求相匹配。其次，培訓(xùn)方式要多樣化。每個教師的學(xué)習(xí)風(fēng)格和接受能力不盡相同，因此培訓(xùn)方式也應(yīng)該靈活多樣。可以采用面對面授課、案例分析、討論交流等方式，讓教師有更多的參與感和互動性，提高培訓(xùn)的效果。另外，培訓(xùn)要注重實踐操作。信息技術(shù)教學(xué)需要教師具備一定的技術(shù)操作能力，而這種能力并非通過簡單的理論學(xué)習(xí)就能掌握的。因此，在培訓(xùn)過程中，應(yīng)該充分重視實踐環(huán)節(jié)，為教師提供機會去實際操作并解決問題。只有在實踐中才能真正理解和掌握知識，提高自身的能力。此外，培訓(xùn)還要注重持續(xù)跟進。培訓(xùn)只是一個起點，教師在培訓(xùn)結(jié)束后仍需要時間和機會去鞏固所學(xué)，并將其運用到實際教學(xué)中。因此，我們需要提供一定的支持和資源，比如定期的培訓(xùn)復(fù)習(xí)、教學(xué)案例分享等，以確保教師在工作中能夠不斷地學(xué)以致用，逐漸提升自己的能力。最后，培訓(xùn)還要注重評估反饋。通過定期的培訓(xùn)評估和教師反饋，可以及時了解到培訓(xùn)效果，并針對性地進行調(diào)整和改進。只有不斷優(yōu)化培訓(xùn)方案，才能不斷提高培訓(xùn)的實效性�？傊�，要想讓本輪教師培訓(xùn)取得實效，我們需要制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)，采用多樣化的培訓(xùn)方式，注重實踐操作，持續(xù)跟進并及時進行評估反饋。這樣才能真正滿足教師的需求，提高他們的信息技術(shù)教學(xué)能力，推動新課程實驗的順利進行。

　　筆者認為，本輪培訓(xùn)應(yīng)采用專家解析問題、教材編寫者或有經(jīng)驗的教師對教學(xué)內(nèi)容進行再梳理、骨干教師講（說）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實踐相互結(jié)合、相互補充的立體化培訓(xùn)模式，對實際問題的解決、先進經(jīng)驗的推廣進行全方位促進。

　　專家講座應(yīng)重點解析理論與實踐結(jié)合問題。

　　新一輪培訓(xùn)工作不能照搬以往培訓(xùn)的模式與內(nèi)容，因為教師對專家所講的基本教育思想、教學(xué)思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學(xué)中已經(jīng)有了初步的實踐，所以需要改變講座模式。專家應(yīng)該以教育理論與課堂實踐為主，著力解決老師們在實踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學(xué)中的落實效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實際問題，以及出現(xiàn)的.優(yōu)秀案例。

　　對教學(xué)內(nèi)容進行再梳理，在如何提升上多下功夫。

　　信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段相比，經(jīng)歷了巨大的變革。無論是教學(xué)內(nèi)容還是內(nèi)容組織方法，都更加注重綜合性。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化。為了更好地理解教材中的內(nèi)容和方法，我們應(yīng)該請教材編寫者或?qū)�教材把握較深的教師進行總結(jié)和介紹。強調(diào)以實驗為基礎(chǔ)的內(nèi)容梳理，可以更好地與有教學(xué)經(jīng)驗的教師產(chǎn)生共鳴。回顧教學(xué)內(nèi)容時，我們應(yīng)該重點關(guān)注如何提升教學(xué)效果。請教材編寫者或了解教材的老師總結(jié)并介紹其中的內(nèi)容和方法，以便能夠更好地與已有教學(xué)經(jīng)驗的教師溝通和交流。同時，針對如何提升教學(xué)效果，我們需要多下功夫。

　　新課程強調(diào)教學(xué)方法是多樣化的，也強調(diào)每一種先進的教學(xué)方法有其相對性，而不是認定一個模式套用。比如，以前任務(wù)驅(qū)動法比較流行，則全國上下都用任務(wù)驅(qū)動法，后來主題教學(xué)時興，而又大都向主題教學(xué)靠攏。實際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚長避短才能符合教學(xué)實際，提高教學(xué)效益。

　　骨干教師講（說）課應(yīng)起到具體指導(dǎo)作用。

　　經(jīng)過一個學(xué)期的實驗，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)經(jīng)驗，通過具體的現(xiàn)場講（說）課或者播放課堂實況錄像，結(jié)合案例分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，能夠達到經(jīng)驗交流的目的，起到具體指導(dǎo)作用。

　　在選擇課例時，需要注意兩個方面的問題：一是要考慮到內(nèi)容特點，即既要選取涉及知識類的內(nèi)容，也要選擇能展示技術(shù)類內(nèi)容的案例，以便使學(xué)生更容易理解這兩類內(nèi)容是如何處理的；二是要關(guān)注教學(xué)方法，盡量挑選具有不同教學(xué)方法的課例，以便拓寬教師的思維方式。

　　交流優(yōu)秀教案，推動新課程實施。

　　優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計的教案交流具有三個方面的意義：第一，可以展示豐富的教學(xué)設(shè)計方法和教學(xué)處理；第二，可以為教師取長補短提供全面的參考；第三，可以通過經(jīng)典的點評，指出教學(xué)中出現(xiàn)的問題和解決的辦法。這項活動需要提前通知教師準(zhǔn)備，在培訓(xùn)的過程中通過分組討論切實交流，不能形成教師提交了教案后沒了下文的局面。在培訓(xùn)過程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進行點評，其他的可以作為培訓(xùn)的后續(xù)交流，通過網(wǎng)絡(luò)進行互評、學(xué)習(xí)。

　　實踐證明，用過全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現(xiàn)很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內(nèi)的教師是如何把理念、方法、內(nèi)容進行統(tǒng)一，如何實施新課程的。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會11

　　“百年大計，教育以培養(yǎng)人才為根本，而納入教師作為核心力量。教師作為教育事業(yè)的中堅力量，其道德修養(yǎng)被歸納為師德；而教師行業(yè)上具有的風(fēng)氣習(xí)慣和特質(zhì)則統(tǒng)稱為師風(fēng)。師德體現(xiàn)了教師最基本的道德素養(yǎng)，是教師們應(yīng)具備的最起碼要求。而師風(fēng)則是指教師工作中的風(fēng)尚和風(fēng)氣。一位具有師德的教師應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認真、勤奮敬業(yè)，致力于教書育人。他/她是學(xué)生學(xué)習(xí)和品德榜樣，不厭其煩地傳授知識，不分貴賤地為每個學(xué)生提供教育服務(wù)。他/她具備高尚的人格魅力，能夠影響學(xué)生，引導(dǎo)他們正確的方向。而師風(fēng)，則體現(xiàn)在教師工作中的規(guī)范、作風(fēng)和素質(zhì)等方面。教師應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，具有親和力和耐心，與學(xué)生建立良好的關(guān)系。他們要善于引導(dǎo)學(xué)生，注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，為學(xué)生提供更多的機會和活動，激發(fā)他們的興趣和潛力。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性特點，關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展�？傊�，師德和師風(fēng)是教師必須具備的重要品質(zhì)和態(tài)度。只有具備了高尚的道德素養(yǎng)和良好的工作風(fēng)格，教師才能真正發(fā)揮其育人的作用，引領(lǐng)學(xué)生走向未來的成功。

　　“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才干做一名好教師呢？我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

　　一個教師只有真心熱愛學(xué)生，才會遵守教育法規(guī)，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會盡職盡責(zé)，樂于奉獻，全力以赴去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到身為榜樣，廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說過：“教育如果沒有情感、沒有愛，就像池塘沒有水一樣，沒有水的話，就不能稱之為池塘，沒有愛就談不上真正的教育。”教師所面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是每個孩子都有鮮活的生命，正在茁壯成長。如果說智慧需要智慧來培養(yǎng)，那么愛心也需要愛心來發(fā)展。在我的教育生涯中，我始終將自己的心傾注給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，意味著所有孩子應(yīng)該享有平等的受教育權(quán)利，在同一個藍天下共同成長。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而對一個學(xué)生的拋棄無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就花了10年時間，將一個有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一個成功的農(nóng)場主。每個學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭遭遇特殊變故的學(xué)生，由于這種經(jīng)歷往往導(dǎo)致他們形成異常的性格，在我的班級中也有一位這樣的同學(xué)。我真誠對待他，熱情鼓勵他，耐心幫助他，用師愛的溫暖化解他內(nèi)心的障礙，讓他在愉快的情感體驗中理解教育的重要性。雖然我無法像太陽一樣，將我的影響力遍布世界的每一個角落，但我能像母雞一樣保護小雞，關(guān)心每一個學(xué)生。

　　但值得研究的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”讓我深深的'體會到僅有尊重學(xué)生，才干教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生異�？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛，師生間真摯的情感，肯定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自身的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　新的課程改革正在全面展開，其核心理念是以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主體地位，并尊重、平等對待和關(guān)愛學(xué)生，這是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自尊心，都希望得到他人的尊重，而尊重是相互的。學(xué)生作為獨立個體擁有思想和行動自由，他們期望能夠受到平等待遇，教師對學(xué)生的尊重是一種巨大的精神激勵。在我的教育經(jīng)驗中，我深知尊重學(xué)生意味著將他們視為與自己同樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性和情感的個體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立起新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師需要進行必要的角色轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的權(quán)威形象，告別家長般的嚴(yán)厲，明白自己并非唯一正確的導(dǎo)師，學(xué)會傾聽、理解、寬容、欣賞，善于與學(xué)生交流，成為他們成長的伙伴，引導(dǎo)他們、鼓勵他們，成為小朋友們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中埋下尊重的種子，用愛心去滋潤，必將伴隨著他們生命的成長而茁壯成長。我作為一名普通教師，將秉承這樣的高風(fēng)亮節(jié)：“五彩斑斕隨風(fēng)舞，冰心碧玉載芬芳。”

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會12

　　在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們?nèi)テ呒易又袑W(xué)聽了四位師德模范教師的先進事跡報告，讓我受益匪淺，說受益匪淺太老套了，但是四位教師的人格魅力及那種榜樣的精神力量，將成為我今后工作中的楷模。

　　教育是一項長期復(fù)雜的工作，四位教師能夠以自己獨特的方式去愛、去幫助班級里的弱勢群體。學(xué)生生病了，是老師噓寒問暖帶他們?nèi)メt(yī)院；下雨了，是老師叮嚀他們不要著涼，將自己干爽的鞋送給孩子穿。為了班級里那一張張充滿渴望的小臉，老師們放棄了陪孩子一生一次的高考，放棄了自己的節(jié)假日，放棄了與家人團聚的日子……為了能讓學(xué)生多學(xué)一點知識，老師們是出了渾身的解數(shù)；為了能讓學(xué)生迷途知返，他們更是付出了超出父母給予的關(guān)心和愛護，這都是一些微不足道的小事，但是這都是真真實實發(fā)生在我們身邊的。

　　身為一名課任教師，我也甘愿當(dāng)一片襯托紅花的綠葉。將自己的每一節(jié)音樂課都上得充實、生動，讓我的每一名學(xué)生都能成為小音樂家。讓我做一棵樹吧，播灑綠茵的同時也壯大著自己；讓我做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我做一條路，雖然千壓萬踏，也能延伸自我。

　　當(dāng)“愛”成為生活的.主題，一切都會變得更加美好。愛自己，才會愛他人，讓我們不斷豐富自己，更好的去生活；讓我們珍惜自己，更好的去拼搏。

　　此次報告也讓我深刻的體會到，教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在平時的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實小這個大家庭中健康、快樂地成長。

　　現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會密切配合，課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合，調(diào)動學(xué)生主體參與意識，發(fā)揮各自的功能，相互合作，形成合力，齊抓共管，這樣才能取得更好的效果。

　　另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。

　　最后我認為就是緩解壓力，苦中尋樂。記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師，起先任教的那幾年，由于有激情干哪件事都是那么的順利，但隨著教師這個職業(yè)社會地位的提升，我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注，來自家長，來自社會的壓力日漸趨增，所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂不是一點也沒感受到，而是感受頗少！沒有時間和精力去感受！其實我們都曾有過幸福的時刻，當(dāng)教了幾年的班級將要不教，孩子們在班會課中流著眼淚與你述說心里話時；當(dāng)孩子們犯了錯誤后，手捧鮮花集體向你道歉時；當(dāng)曾經(jīng)教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時，我們不也曾感動過，幸福過，快樂過嗎？所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調(diào)整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。

　　有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。

　　我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！

　　教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們的生活不過是如此而已！

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會13

　　我從事教育工作已經(jīng)接近20年了，教導(dǎo)了無數(shù)學(xué)生，他們遍布全國各地。在這十多年的工作中，我覺得自己責(zé)任重大。我的職責(zé)不僅僅是教好課本知識，還要在各個方面以身作則，率先垂范。通過參與師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，我更深刻地認識到，一個具備良好師德師風(fēng)的教師對受教育者有著巨大的潛移默化的影響力，甚至能夠讓他們終身受益。

　　長期以來，我個人的座右銘是：作為一位靈魂工程師，應(yīng)該自覺地將"做榜樣"和"教育培養(yǎng)"作為自己的行為準(zhǔn)則。這意味著我要內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，平等對待他們，花費更多時間與他們建立聯(lián)系，并盡我所能去教導(dǎo)他們。以下是我對以上理念的簡單闡述，請不吝賜教。

　　1、作為學(xué)生，我們都愿意與具有高尚師德的教師建立親近關(guān)系。同樣地，作為教師，我們也渴望與有良好道德修養(yǎng)的學(xué)生進行交流。因此，作為一個親近學(xué)生和教師的教師，我自身必須成為一個道德高尚的人。在學(xué)校中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅受同學(xué)們的影響，更加主要的是受到教師的引導(dǎo)。與那些受學(xué)生喜愛的教師相比，他們對學(xué)生的影響要遠大于其他教師。顯而易見，作為教師，如果我想培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚且具備團隊精神的人，我首先需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。因此，我自己必須率先成為一個有道德操守的人。

　　學(xué)生與教師建立親密關(guān)系有很多原因。學(xué)生可能因為教師的學(xué)識、道德品質(zhì)、談吐風(fēng)度、權(quán)威以及外貌等方面而被吸引。然而，學(xué)識只能滿足學(xué)生短期求知的欲望，權(quán)威只能維持學(xué)生對教師的短暫敬畏和順從，外貌也只能吸引一時的注意力。真正讓學(xué)生感到震撼并難以忘懷的是教師的人格魅力和道德力量。因為這種力量具有持久性，它將影響學(xué)生的一生，成為他們未來的立身之本，同時也為國家培養(yǎng)可期待的人才。對于一位教師的師德和師風(fēng)的真正評價通常需要經(jīng)過時間的考驗，在學(xué)術(shù)、外貌和權(quán)威等方面失去之后才能得出。

　　2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

　　3、在教育領(lǐng)域，師德和師風(fēng)與其他一些事情不同，它們無法通過“以一擋十”的方式來解決。在大學(xué)中，個性表現(xiàn)得越突出的教師，越是具有較高學(xué)術(shù)地位的教師，他們對他人的影響力就越大，也就越容易產(chǎn)生積極或消極的結(jié)果。

　　學(xué)生很容易相信他人，對于老師更是如此。當(dāng)學(xué)生尊重你時，他們期望從你那里學(xué)到更多知識。因此，我們應(yīng)該耐心地引導(dǎo)他們，以淺顯易懂的方式傳授相關(guān)知識�，F(xiàn)實世界非常復(fù)雜，沒有一個人可以完全了解所有事物，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總會遇到無法理解或暫時不懂的問題。當(dāng)學(xué)生提問時，如果有自己不清楚的地方，必須坦率地告訴學(xué)生自己不懂或暫時不懂，并承諾過一段時間后回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起討論這個問題，同時必須要言而有信。

　　作為教師，我們必須堅守“知之為知之，不知為不知”的原則。這樣的做法不僅不會損害我們的威信，反而有助于提升威信。我們絕不能回避問題，也不能含糊其辭，因為這樣不僅可能誤導(dǎo)學(xué)生，還會貶低我們自己的形象。作為教師，我們應(yīng)該始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度。當(dāng)我們遇到不懂的問題時，要坦誠地承認并表示樂意查找答案。這不僅能教導(dǎo)學(xué)生正確的態(tài)度，更能激發(fā)他們對知識追求的熱情。同時，通過積極主動地解決問題，我們能夠展示出我們的專業(yè)素養(yǎng)和扎實的知識基礎(chǔ)。不論我們身為教師還是學(xué)生，我們都應(yīng)該明白知識沒有窮盡，我們每個人都有不足之處。只有敢于面對自己的.不足，并積極尋求改進，才能真正成長。因此，我們要時刻銘記“知之為知之，不知為不知”，只有這樣才能成為真正合格的教育者。

　　4、師德師風(fēng)的傳承是至關(guān)重要的，在學(xué)校中，良好的師德師風(fēng)通常是學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心部分之一。無論是國內(nèi)還是國外的高校，都存在著一些著名的關(guān)于師德師風(fēng)的例子。同時，師德師風(fēng)是不斷發(fā)展的，而非靜止不變的。我們需要總結(jié)經(jīng)驗，不斷豐富內(nèi)容，與時俱進。此外，師德師風(fēng)的傳承也需要年輕、中年和老年教師之間的互相傳承。只有通過這樣的傳承，學(xué)校才能逐漸形成獨特的風(fēng)格和傳統(tǒng)，并向更高層次邁進。

　　5、在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位時，我們應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求，以身作則，踏實地工作，盡心盡責(zé)做好每一個工作任務(wù)。同時，我們要主動關(guān)心廣大員工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，坦誠接受他們的批評，從而不斷改進和提升自己的工作能力。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會14

　　新樂小學(xué)全體教師通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

　　“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

　　我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的'情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�

　　新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

　　“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

關(guān)于師德師風(fēng)的心得體會15

　　從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師？”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。

　　首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的`顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。

　　其次，我們應(yīng)該把教書育人放在首位，因為教書育人是作為教師的天職。然而，作為教師，我們不僅僅是傳授知識的"教書匠"，更是育人者，是引導(dǎo)學(xué)生靈魂成長的工程師。教育是一種愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。只有教師真心熱愛學(xué)生，才能夠良好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，才能讓教育發(fā)揮最大的作用。因此，對學(xué)生的熱愛是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行"愛滿天下"的教育宗旨。他曾提醒教師們：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親一樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論在學(xué)業(yè)上還是生活中都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多學(xué)生至今仍然念念不忘他的音容笑貌。從這一點我們可以深刻地感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。因此，教書只是手段，育人才是目的，而關(guān)懷之心則是做好"育人"工作的前提。

　　再次，重視個人塑造，踐行規(guī)律，成為學(xué)生的楷模。教師提高教育能力的原則和方法在于遵循規(guī)律，成為學(xué)生的楷模。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有針對性地開展教育工作，既要以理曉之，又要以情動之，更要以行導(dǎo)之。教師通過自己的示范和模范作用來激勵每一位學(xué)生，教育每一個學(xué)生。

　　明清時期的思想家孫奇逄曾經(jīng)說過：“教人讀書，首先要使受教育者成為端正的人，在家庭中重視家庭價值觀，在社會中重視國家價值觀，寧可培養(yǎng)一個遵守規(guī)矩的普通人，也不如培養(yǎng)一個不拘小節(jié)的進士。”這句話給我們提供了重要啟示：作為教師，我們不僅應(yīng)該傳授知識，更要教會學(xué)生如何做人。因此，在教學(xué)和生活中，我們特別強調(diào)教師要以身作則，自我尊重、反思、警醒、努力和強化自我。只有這樣才能以無聲的方式像春風(fēng)和細雨一樣滋潤萬物。此外，教師既要善于吸收民族文化的精華并賦予時代精神，還要善于汲取古今中外的先進經(jīng)驗和卓越文化，以實現(xiàn)“古為今用”和“洋為中用”。教育學(xué)生勇于思考、敢于創(chuàng)新，同時提高他們的人文素養(yǎng)和科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

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