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曾國(guó)藩名人座右銘短句匯總70句
用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡�！对鴩�(guó)藩書信》。這篇文章是關(guān)于曾國(guó)藩名人座右銘短句的句子，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
8、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
10、肝氣抑郁最容易傷害人。
11、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
12、凡有血?dú)猓赜袪?zhēng)心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)��；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國(guó)藩書信》。
13、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國(guó)藩書信》。
14、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨(dú)履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書》
17、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書》
18、買書不可不多，而看書不可不知所擇�！对鴩�(guó)藩家書》
19、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！对鴩�(guó)藩家書》
20、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書》
21、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書》
22、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一�！对鴩�(guó)藩家書》
23、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》
24、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書信》。
25、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
26、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國(guó)藩家書》。
27、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩�(guó)藩家書》。
28、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩
29、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國(guó)藩
30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�(guó)藩
31、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國(guó)藩
32、凡有用之物，不宜拋散也�！鴩�(guó)藩
33、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
34、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�(guó)藩
35、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
36、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
37、說人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
38、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
39、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
40、少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
41、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可�！鴩�(guó)藩
42、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
43、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
44、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
45、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�(guó)藩
46、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
47、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
48、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
49、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
50、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
51、居高位者，以知人曉事二者為職。
52、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！鴩�(guó)藩
53、去山中賊易，去心中賊難。
54、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
55、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書》
56、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
57、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩
58、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
59、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國(guó)藩
61、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
62、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
63、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
64、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
65、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
66、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
67、見得天下皆是暴徒，不如見得天下皆是大好人。
68、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善利便者，其后受�?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
69、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
70、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
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