- 相關(guān)推薦
遠(yuǎn)程培訓(xùn)語文教學(xué)反思
遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)使我受益匪淺，我明白了在小學(xué)語文文學(xué)作品的教學(xué)中策略，會(huì)有許多的教學(xué)策略。
聽課后我知道了小語選文主要分為實(shí)用文、文本和文學(xué)文本（名家名篇）。對(duì)于不同的文體，教學(xué)方式、教學(xué)目的、教學(xué)手段皆有很大區(qū)別。本講稿僅就文學(xué)文本（亦稱“名家名篇”）的思想文化內(nèi)涵、教學(xué)特點(diǎn)等展開論述，希望通過對(duì)入選不同版本的部分名家名篇的剖析，來探究這類文本的教育教學(xué)價(jià)值。
本文所指的小語名家名篇指的是非古詩文、兒童文學(xué)、外國文學(xué)的中國現(xiàn)當(dāng)代作家創(chuàng)作的文學(xué)作品（包括散文和小說，但入選小學(xué)語文課本大都已經(jīng)節(jié)選或改動(dòng)）。這些文本基本安排在小學(xué)高年級(jí)學(xué)段，就是為了到初中大量接觸現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品而作的鋪墊。
小語名家名篇文本選入各版本小學(xué)語文教材的主要有：魯迅《少年閏土》；老舍《趵突泉》、《貓》、《林-�！�、《養(yǎng)花》、《草原》；巴金《海上日出》、《繁星》、《鳥的天堂》；蕭紅《火燒云》、《我和祖父的園子》；葉圣陶《爬山虎的腳》；許地山《落花生》；朱自清《匆匆》；秦牧《仙人掌》；綺君《桂花雨》；蘇叔陽《理想的風(fēng)箏》；峻青《海濱仲夏夜》；肖復(fù)興《那片綠綠的爬山虎》；蘇叔陽《理想的風(fēng)箏》；史鐵生《秋天的懷念》；宗璞《黃河魂》；林-海音《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》；陳慧瑛《梅花魂》；郭峰《松坊溪的冬天》；張抗抗《城市的標(biāo)志》等。
這些名家名篇作品，在語文課本中不同于一般的記敘或說明文體，都體現(xiàn)出較獨(dú)特的文化思想內(nèi)涵，作品具有較深厚的人文背景以及深沉、含蓄、繁復(fù)、多重的審美價(jià)值，情感抒發(fā)表現(xiàn)獨(dú)特；文學(xué)性特征鮮明。
語文作為一門學(xué)科，它擔(dān)負(fù)著塑造民族靈魂、建設(shè)精神家園的巨任，因此它也是我們終身享用的文化資源。
愛因斯坦在《悼念瑪麗·居里》中說：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。
自然科學(xué)離不開語文基礎(chǔ)。因?yàn)檎Z文是文化資源。一個(gè)人的語文水平高低反映了一個(gè)人的基本素養(yǎng)�，F(xiàn)代學(xué)科的嚴(yán)格分工造成許多不健全人格。
《語文新課標(biāo)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
“語文”是指“語言”和“文字”，即包括“聽、說、讀、寫”教學(xué)。語文教學(xué)要“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維�！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”
今天的語文教學(xué)改革“應(yīng)當(dāng)回到人與語文的關(guān)系中來思考，回到語文教學(xué)對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的作用中來思考。”“它不是否認(rèn)語文的工具性，而是要吧這個(gè)工具交到能自由使用它并為人的精神發(fā)展服務(wù)的‘人’的手里”（《當(dāng)前中國中小學(xué)語文教學(xué)改革的歷史依據(jù)》）應(yīng)該思考“語文與人”、“語文與文化”、“語文與精神”、“語文與社會(huì)”等問題。
教師在備課過程中首先要研讀具體作家生平和創(chuàng)作，要了解文本作家自身的文化思想背景、生命情感體驗(yàn)、審美創(chuàng)作追求等。授課時(shí)教師可講，亦可不講，但自己要明白，并且可向?qū)W生滲透。
（一）研讀文本，體會(huì)作者審美情感，領(lǐng)會(huì)作家創(chuàng)作“意圖”。
如：《松坊溪的冬天》和《山中訪友》不同于實(shí)用文（如《觀潮》、《迷人的張家界》、《桂林山水》等），兩篇文本都屬于“山水文化散文”，作者都是詩人兼散文家。他們靈動(dòng)飛揚(yáng)、氣韻生動(dòng)的文筆蘊(yùn)藏著天地生靈、宇宙生命的氣息。
（二）聯(lián)系文本作者時(shí)代文化背景，領(lǐng)會(huì)文本思想“深度”。
如：節(jié)選自魯迅小說《故鄉(xiāng)》片段的《少年閏土》，其中重點(diǎn)段落為“海邊西瓜地少年英雄閏土”的形象刻畫，以及“我”對(duì)閏土自由自然生命狀態(tài)的贊美。聯(lián)系魯迅生平及創(chuàng)作追求，魯迅一生致力于對(duì)“國民性”的探討，他渴望一個(gè)理想的“人國”--即人格獨(dú)立、個(gè)性解放、民-主自由的現(xiàn)代社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，社會(huì)成員間是平等和-諧的。而“故鄉(xiāng)”、“閏土”卻象征了作家失落的“夢(mèng)想”。
少年閏土的形象：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹將身一扭，反從他的胯下逃走了。
（三）聯(lián)系文本作者生命情感體驗(yàn)抓住文本情感“線索”。
小學(xué)語文教材節(jié)選了現(xiàn)代著名女作家蕭紅自傳抒情散文體小說《呼蘭河傳》的章節(jié)，編成《火燒云》、《我和祖父的園子》兩篇課文。解讀這兩篇文本要深入體會(huì)作家在文中“形象”上寄托的情感。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索遠(yuǎn)程培訓(xùn)語文教學(xué)反思。
【遠(yuǎn)程培訓(xùn)語文教學(xué)反思】相關(guān)文章：
語文遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作總結(jié)11-17
語文的教學(xué)反思11-08
學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)總結(jié)12-30
遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)05-26
遠(yuǎn)程培訓(xùn)的研修總結(jié)03-23
語文聽課教學(xué)反思04-21
語文《頤和園》教學(xué)反思04-18