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論語(yǔ)十二章文學(xué)常識(shí)
一、文學(xué)常識(shí)
1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及再傳弟-子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟-子言行，共20篇，世人稱(chēng)“半部《論語(yǔ)》治天下”
四書(shū)：《論語(yǔ)》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》 五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”，被聯(lián)合國(guó)稱(chēng)為“世界十大文化名人”之一。
二、生字注音
論（lún）語(yǔ) 不亦說(shuō)（yuè）乎 慍（yùn） 三�。▁ǐng）
傳（chuán）不習(xí)乎 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wng ）
殆（dài） 哉（zāi） 簞（dān） 陋巷（xiàng）
堪（kān） 肱（gōng） 篤（dǔ）志 陬邑（zōu yì）
三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯
第一章
原文：子曰：“學(xué) ∕ 而 時(shí)習(xí)之，不 亦 ∕說(shuō) 乎 ？有朋∕自遠(yuǎn)方來(lái)，不 亦 ∕樂(lè) 乎？人不知∕而不 慍，不亦∕君 子 乎 ？ ”
1．字詞解釋?zhuān)簳r(shí)：按時(shí) 說(shuō)：通“悅”，愉快 朋：志同道合的人
慍：生氣，發(fā)怒 君 子 ：指道德上有修養(yǎng)的人
2． 譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從
遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
3. 課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法 第2句：講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 第3句：講個(gè)人修養(yǎng)
第二章
原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”
1.字詞解釋?zhuān)喝眨好刻? 三�。憾啻畏词� 。 ��；自我檢查、反省。 三：泛指多 忠：盡心竭力
信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí)
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初一5、6兩班期末復(fù)習(xí)資料——文言文
2.譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)
實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”
3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)
第三章
原文：子曰：“吾十有五∕ 而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩�！�
1.字詞解釋?zhuān)河校和?“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間 立：獨(dú)立做事情 惑：迷惑、疑惑
逾：越過(guò)、超過(guò) 矩：規(guī)范、規(guī)范
2．譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠獨(dú)立做事,自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩�！�
3．課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
第四章
原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕ 以為師矣.”
1．字詞解釋?zhuān)?故：舊的知識(shí) 知新：新的理解與體會(huì) 可以：可以憑借。 以：憑借 為：做,成為
2.譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師�！�
3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識(shí)相融合）
第五章
原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！�
1.字詞解釋?zhuān)憾罕磙D(zhuǎn)折，卻。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從 殆：疑惑
2.譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無(wú)所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑�！�
3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。
第六章
原文：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂(yōu)，回也∕不改其 樂(lè)。賢哉，回也！”
共 2 頁(yè)
1．字詞解釋?zhuān)嘿t：賢德、高尚 簞：盛飯用的圓形竹器 堪：能忍受 樂(lè)：樂(lè)趣
2．譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安貧樂(lè)道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）
第七章
原文：子曰：“知之者∕不如 好之者，好之者∕不如樂(lè)之者�！�
1.字詞解釋?zhuān)褐捍~，指學(xué)問(wèn)和事業(yè) 好：喜歡、愛(ài)好 樂(lè)：以……為樂(lè)趣
2.譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人�！�
3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)
第八章
原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱 ∕而枕之，樂(lè)∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云�！�
1.字詞解釋?zhuān)猴垼撼燥?名詞作動(dòng)詞 水：冷水 肱：胳膊 于：對(duì)于
2.譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂(lè)道、淡泊名利的精神品質(zhì)
第九章
原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而 從之，其不善者∕而改之�！�
1.字詞解釋?zhuān)?焉 ：于此，在其中 擇：選擇 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn) 從：跟從、學(xué)習(xí)
2.譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正�！�
3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。
第十章
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
1.字詞解釋?zhuān)捍ǎ汉�、河�? 逝：流逝 斯：這 舍：舍棄
2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！
3.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。
十一章
原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也�！�
1.字詞解釋?zhuān)喝姡很婈?duì)的通稱(chēng) 匹夫：普通人,男子漢。 奪；改變
2.譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變�！�
3. 課文探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。
十二章
原文：子夏曰：“博學(xué) ∕而 篤志，切問(wèn)∕ 而近思，仁在其中矣”
1.字詞解釋?zhuān)翰簭V泛 篤：忠實(shí)、堅(jiān)守 切 ：懇切 仁：仁德
2.譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問(wèn)并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�
3.課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問(wèn)）
四、字詞積累
（一）通假字
1.不亦說(shuō)乎 說(shuō)：通“悅”，愉快
2.吾十有五而志于學(xué) 有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間
（二）古今異義詞語(yǔ)
1. 三省吾身（三，古義：泛指多 今義：表示確數(shù)）
2飲水（水，古義：冷水 今義：指所有的水）
3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借； 今義：表示可能或能夠）
(三)詞類(lèi)活用
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)
2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語(yǔ)，每日
3.溫故而知新 故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)
4.傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)
5.飯疏食飲水 飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯
6.好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法。以為樂(lè)
（四）一詞多義
1.為： 可以為師矣 當(dāng)、做、 2.志 志于學(xué) 立志
為人謀而不忠乎 替 博學(xué)篤志/不可奪志 志向
3. 人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折 不亦樂(lè)乎 快樂(lè)
溫故而知新 表順承 4 樂(lè) 好之者不如樂(lè)之者 以為樂(lè)趣 博學(xué)而篤志 表并列 樂(lè)亦在其中矣 樂(lè)趣 三十而立 表修飾 回也不改其樂(lè) 樂(lè)趣
5.之：書(shū)中自己總結(jié)
（五）特殊句式
1.省略句：可以為師矣�！耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”
2.判斷句： 賢哉，回也！
（六）成語(yǔ)歸類(lèi)
1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志 6.三十而立
五、孔子名言錦句
1.知之為知之，不知為不知，是知也。
2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
3.己所不欲，勿施于人。
4.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
6.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
7.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！�
8.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方�！�
9.子曰：“不在其位，不謀其政�！�
10. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
13.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
論語(yǔ)十二章練習(xí)題(整理)
一、文學(xué)常識(shí)填空
1．《論語(yǔ)》是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及再傳弟-子編撰而成。它以 體為主，記錄了孔子及其弟-子言行。
《論語(yǔ)》與 、 、 并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名 ， 時(shí)期人，春秋末期的 、 、 ， 思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟-子三千，賢者七十二人�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“ ”。
二、給下列紅字注音
論語(yǔ)（ ） 不亦說(shuō)乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習(xí)乎（ ）．．．．． 不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） ．．．．
一簞食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 篤志（ ） ．．．．．．
三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） ．．2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（ ） ．
3.人不知而不慍（ ）（ ） ．．4.不亦君子乎（ ） ．．
5.吾日三省吾身（ ）（ ） ．．．6.與朋友交而不信乎（ ） ．
7.傳不習(xí)乎（ ） ．8.三十而立（ ） ．9.四十不惑（ ） ．
10.不逾矩（ ）（ ） ．．11.溫故而知新（ ）（ ） ．．．
12.學(xué)而不思則罔（ ） ．13.思而不學(xué)則殆（ ） ．
14.可以為師矣（ ）（ ）（ ） ．．．15.人不堪其憂(yōu)（ ） ．
16.知之者不如好之者（ ）（ ） ．．．17.好知者不如樂(lè)知者（ ） ．
18.飯疏食飲水（ ）（ ）（ ） ．．19. 曲肱而枕之（ ）（ ） ．
20.不義而富且貴（ ） ．．21.于我如浮云（ ） ．
22.三人行必有我?guī)熝桑? ）（ ） ．．23.擇其善者而從之（ ） ．． 24子在川上曰（ ） ．．
25.逝者如斯夫（ ）（ ） ．．26.不舍晝夜（ ） ．
27.三軍可奪帥也（ ） ．．28.匹夫不可奪志也（ ） ．．
29.博學(xué)而篤志（ ） ．
30.切問(wèn)而近思（ ）（ ） ．．．．
四、通假字
1.不亦說(shuō)乎。 通 ，意思是
2.吾十有五而志于學(xué)。 通 ，意思是
五、古今異義詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （時(shí)，古義： ；今義： 。習(xí)，古義： ；今義： ） ．．
2.吾日三省吾身（日，古義： ；今義： 。三，古義： ，今義： ） ．．
3.溫故而知新（古義： ；今義： ） ．
4.擇其善者而從之（善者，古義： ；今義： 。 從，古義： ；今義： 。） ．．．
5.可以為師矣（古義： ；今義： ） ．．
六、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師矣（ ）
2.而：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ）
3.知：人不知而不慍（ ） 知之者不如好之者（ ） 溫故而知新（ ）
4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（ ） 好知者不如樂(lè)知者（ ）
七、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） ．
2.吾日三省吾身（ ） ．
3.傳不習(xí)乎（ ） ．
4.好之者不如樂(lè)之者（ ）（ ） ．．
5.飯疏食飲水（ ） ．
6.擇其善者而從之（ ） ．
7.溫故而知新（ ）（ ） ．．
八、成語(yǔ)歸類(lèi)（寫(xiě)出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）
九、按要求默寫(xiě)
1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失�！庇纱宋覀兛梢月�(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)： 。
十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
譯文：
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
譯文：
4.不義而富且貴，與我如浮云。
譯文：
5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文：
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文：
7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
譯文：
參考答案：
一、文學(xué)常識(shí)填空
1．《論語(yǔ)》是的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及再傳弟-子編撰而成。它以記錄了孔子及其弟-子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟-子三千，賢者七十二人�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”
二、略
三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從 ） 3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒 ） ．．．．．
4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ） ．．．．．
6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)） 8.三十而立（站立，站．．． 得住，這里指獨(dú)立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，．．． 規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，．．．． 意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，．．．． 當(dāng)作）15.人不堪其憂(yōu)（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，的人）（喜歡，愛(ài)．．．． 好）17.好知者不如樂(lè)知者（以為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水） ．．．．．
19. 曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云．．．．．． （對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠�(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者．．．．而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，．．．． 指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱(chēng)） ．．．
28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇．．．．．．．切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）
四、通假字
1.不亦說(shuō)乎 通2.吾十有五而志于學(xué) 通，意思是間常常加“有”字
五、古今異義詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)） ．．
2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三） ．．
3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的） ．
4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：．．． 跟從。）
5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可） ．．
六、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（替）
可以為師矣（成為，做）
2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）
溫故而知新（順承連詞，不譯）
3.知：人不知而不慍（了解）
知之者不如好之者（懂得）
溫故而知新（得到）
4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）
好知者不如樂(lè)知者（以為樂(lè)）
七、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)） ．
2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天） ．
3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)） ．
4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以．． 為樂(lè)。）
5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯） ．
6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處） ．
7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)） ．．
八、成語(yǔ)歸類(lèi)
1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?/p>
5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲
九、按要求默寫(xiě)
1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：回也不改其樂(lè)。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失�！庇纱宋覀兛梢月�(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)： 。
十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。
4.不義而富且貴，與我如浮云。
譯文： 用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不 是復(fù)習(xí)過(guò)呢？
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
譯文： 博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實(shí)地記住，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。
2015人教版《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
一、文學(xué)常識(shí)： 孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》 、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔 子思想的核心是 “仁”，所謂“仁”就是“ 愛(ài)”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。相傳他有弟-子三千，賢弟-子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟-子周游列國(guó)�？鬃拥乃枷雽�(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�？鬃雍蛻�(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱(chēng)為“孔孟”。孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”�？鬃铀篮�，其弟-子及其再傳弟-子把孔子及其弟-子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，由孔子的弟-子及再傳弟-子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)體為主，記錄了孔子及其弟-子的言行。
二、注音：
不亦說(shuō)（yuè）乎 慍（yùn） 三省（xng）吾身
逾（yú）規(guī)（j） 罔（wng） 殆（dài） 好（hào）之者 一簞（dān）食 曲肱（gōng） 篤（d）志 論（lún）語(yǔ)
三、解釋詞語(yǔ)及翻譯句子：
1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。 （時(shí)：按時(shí)）
說(shuō)：同“悅”，愉快。
朋：指志同道合的人。
慍：生氣，發(fā)怒。
君子：道德上有修養(yǎng)的人。
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
2、曾子曰：“吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
吾：我。
日：每天。
三�。憾啻芜M(jìn)行自我檢查，反省。（三：泛指多次。�。鹤晕覚z查，反省。） 為：替，給。
忠：盡心竭力。
信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
傳：老師傳授的知識(shí)。
譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”
3、子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
有: 同 “又”
立：站立，站的住，這里指可以獨(dú)立做事情。
不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）
天命：不能為人力所支配的事情。
耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。
逾：越過(guò)，超過(guò)。
矩：規(guī)矩，規(guī)范。
譯文：孔子說(shuō)“我十五歲開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲可以獨(dú)立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。”
4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣�！�
溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。
故：指學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)。
新：新的理解與體會(huì)。
譯文：孔子說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了�！�
5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！� ．．
罔:迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。
殆：有害。
譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，也會(huì)有害�！�
6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
簞：古代盛飯用的竹器。
巷：此處指顏回的住處。
堪：忍受。
譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫煌腼�，一碗水，住在簡(jiǎn)陋的屋子子里，別人都忍受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻依然不改變自己的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”
7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者�！�
好：喜歡，愛(ài)好。
樂(lè)：以……為樂(lè)趣。
之：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
譯文：孔子說(shuō)：“懂得怎么學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又 不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人�！�
8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。” ．
飯疏食：吃粗糧。（飯：這里是“吃”的意思。疏食：粗糧。）
曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）
譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝�。擇其善�?而從之，其不善者/而改之。” 三人：幾個(gè)人，泛指多人。
焉：于此，意思是“在其中”。
擇：選擇。
善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。
從：跟從，這里指學(xué)習(xí)。
譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”
川：河，河流。
逝者：指流逝的時(shí)光。（逝：流逝）
斯：這，指河水。
舍：舍棄。
譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”
11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�
三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。
奪：被奪取，改變。
匹夫：普通人，指男子漢。
譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣�！�
12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣” ．．
篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。
仁：仁德。
譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”
四、按要求默寫(xiě)：
1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是，。
2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論
是： ， 。
5、表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅: ， ？
6、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是： ？ ？ ？
7、興趣是最好的老師，《論語(yǔ)》，
2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。
參考答案：
⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
⑵溫故而知新，可以為師矣。
⑶學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
⑷知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
⑸三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑹擇其上者而從之，其不善者而改之。
⑺博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
談感受示例一：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話(huà)講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)50多人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山不辭土，故能成其高！海不辭水，故能成其深！若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。
談感受示例二：“溫故而知新�！边@句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊
知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話(huà)有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢？
3、找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案：
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。
⑷飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
⑸不義而富且貴，于我如浮云。
⑹三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑺三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ⑻博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
談感受示例一：我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)的意思是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話(huà)告訴我們待人應(yīng)寬容。 在現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)自己的父母，同學(xué)對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)的時(shí)候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當(dāng)能做到平和的對(duì)待別人的誤解，多傾聽(tīng)別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見(jiàn)解，求同存異，寬容謙讓?zhuān)蜁?huì)有人際關(guān)系的融洽，社會(huì)的和-諧穩(wěn)定。
談感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。這句話(huà)的意思是：我每天多次反省自己。這句話(huà)體現(xiàn)了君子嚴(yán)于律己的信條。君子每天都反思自己的言行，在反思中不斷提搞自己的道德修養(yǎng)�，F(xiàn)在的人恰恰是自我反思少了，自我批評(píng)也也不見(jiàn)了。這樣，個(gè)人的私欲就逐漸的膨脹起來(lái)，道德水準(zhǔn)也隨之降低。我們應(yīng)該多開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以此加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。
論語(yǔ)十二章知識(shí)點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)練習(xí)及答案
一、文學(xué)常識(shí)填空 1．《論語(yǔ)》是的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及再傳弟-子編撰而成。它以記錄了孔子及其弟-子言行。
《論語(yǔ)》與 、 、 并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，時(shí)期人，春秋末期的 、 、 ， 思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟-子三千，賢者七十二人�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“ ”。
二、給下列加點(diǎn)字注音 論語(yǔ)（ ） 不亦說(shuō)乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習(xí)乎（ ）．．．．．不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） ．．．．一簞食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 篤志（ ） ．．．．．．三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） ．．2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（ ） ．3.人不知而不慍（ ）（ ） ．．4.不亦君子乎（ ） ．．5.吾日三省吾身（ ）（ ） ．．．6.與朋友交而不信乎（ ） ．7.傳不習(xí)乎（ ） ．8.三十而立（ ） ．9.四十不惑（ ） ．10.不逾矩（ ）（ ） ．．11.溫故而知新（ ）（ ） ．．．12.學(xué)而不思則罔（ ） ．13.思而不學(xué)則殆（ ） ．
14.可以為師矣（ ）（ ）（ ） ．．．15.人不堪其憂(yōu)（ ） ．
16.知之者不如好之者（ ）（ ） ．．．
四、通假字
1.不亦說(shuō)乎 通，意思是2.吾十有五而志于學(xué) 通，意思是五、古今異義詞語(yǔ) 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （時(shí)，古義： ；今義： 。習(xí)，古義： ；今義： ） ．．2.吾日三省吾身（日，古義： ；今義： 。三，古義： ，今義： ） ．．3.溫故而知新（古義： ；今義： ） ．
4.擇其善者而從之（善者，古義： ；今義： 。從，古義： ；今義： 。） ．．．
1
（ ）
17.好知者不如樂(lè)知者（ ） ．
18.飯疏食飲水（ ）（ ）（ ） ．．．．19. 曲肱而枕之（ ）（ ） ．．．20.不義而富且貴（ ） ．．21.于我如浮云（ ） ．
22.三人行必有我?guī)熝桑? ）（ ） ．．23.擇其善者而從之（ ） ．．24子在川上曰（ ） ．．
25.逝者如斯夫（ ）（ ） ．．26.不舍晝夜（ ） ．27.三軍可奪帥也（ ） ．．28.匹夫不可奪志也（ ） ．．29.博學(xué)而篤志（ ） ．
30.切問(wèn)而近思（ ）（ ） ．．．．
5.可以為師矣（古義： ；今義： ） ．．
六、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（ ）
可以為師矣（ ）
2.而：人不知而不慍（ ）
溫故而知新（ ）
七、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） ．
2.吾日三省吾身（ ） ．
3.傳不習(xí)乎（ ） ．
4.好之者不如樂(lè)之者（ ）（ ） ．．
5.飯疏食飲水（ ） ．
6.擇其善者而從之（ ） ．
7.溫故而知新（ ）（ ） ．．
八、成語(yǔ)歸類(lèi)（寫(xiě)出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）
九、按要求默寫(xiě)
1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失�！庇纱宋覀兛梢月�(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)： 。
十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
譯文：
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
譯文：
4.不義而富且貴，與我如浮云。
譯文：
5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文：
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文：
7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
譯文： 3.知：人不知而不慍（ ） 知之者不如好之者（ ） 溫故而知新（ ） 4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（ ） 好知者不如樂(lè)知者（ ）
2
參考答案：
一、文學(xué)常識(shí)填空
1．《論語(yǔ)》是的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及再傳弟-子編撰而成。它以記錄了孔子及其弟-子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟-子三千，賢者七十二人�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治
者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”
二、略
三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從 ） 3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒 ） ．．．．．
4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ） ．．．．．
6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)） 8.三十而立（站立，站．．．
得住，這里指獨(dú)立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，．．．
規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，．．．．
意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，．．．．
當(dāng)作）15.人不堪其憂(yōu)（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，的人）（喜歡，愛(ài)．．．．
好）17.好知者不如樂(lè)知者（以為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水） ．．．．．
19. 曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云．．．．．．
（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠�(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者．．．．
而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，．．．．
指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱(chēng)） ．．．
28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇．．．．．．．
切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）
四、通假字
1.不亦說(shuō)乎 通2.吾十有五而志于學(xué) 通，意思是間常常加“有”字
五、古今異義詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)） ．．
2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三） ．．
3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的） ．
4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：．．．
跟從。）
5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可） ．．
六、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（替）
可以為師矣（成為，做）
2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻） 溫故而知新（順承連詞，不譯） 3.知：人不知而不慍（了解） 知之者不如好之者（懂得）
溫故而知新（得到）
4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）
七、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)） ．
2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天） ．
3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)） ．好知者不如樂(lè)知者（以為樂(lè)）
4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以．．
為樂(lè)。）
5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯） ．
6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處） ．
7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)） ．．
八、成語(yǔ)歸類(lèi)
1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?/p>
5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲
九、按要求默寫(xiě)
1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：回也不改其樂(lè)。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失�！庇纱宋覀兛梢月�(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：
。
十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。
4.不義而富且貴，與我如浮云。
譯文： 用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
譯文： 博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實(shí)地記住，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。
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