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保護(hù)文物古跡建議書
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。下面是愛匯網(wǎng)小編給大家整理的保護(hù)文物古跡建議書，供大家參閱!
保護(hù)文物古跡建議書篇一
西雙版納哈尼族同胞們：
我們都是西雙版納哈尼人，是西雙版納世居民族，也是守護(hù)和開發(fā)這片神奇而美麗古老土地的參與者和見證人。一千多年前，我們的先輩們?yōu)榱藢ふ腋鼮槔硐氲木幼…h(huán)境，離開故園佳滇，不遠(yuǎn)千里，長(zhǎng)途跋涉，遷徙到神秘的勐泐王國(guó)，與傣族等其它民族一起共同守護(hù)這片廣茂的山林，開墾肥沃的疆土，記錄下了一幕幕悲壯的歷史故事，書寫了一曲曲氣壯山河的贊歌。哈尼人汗水澆灌山地農(nóng)田，雙手描繪錦繡山寨。一撥又一撥哈尼人在這里繁衍生息，一代又一代哈尼人傳統(tǒng)美德在這里傳承，不斷書寫著歷史，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
一唱雄雞天下白。新中國(guó)的誕生使山寨發(fā)生了歷史性的變化。在黨和政府的關(guān)心支持下，哈尼兒女翻身做主人，走社會(huì)主義康莊大道，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)文化，增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，建設(shè)家園，哈尼人融入了民族團(tuán)結(jié)的中華大家庭，用特有的'民族性格和精神風(fēng)貌書寫著嶄新的歷史。
每一個(gè)民族都有引以自豪的歷史和文化，哈尼族也不例外。哈尼族歷史悠久，文化燦爛，先輩們靠聰明才智，以口傳身授的方式記錄了哈尼族文明成果，猶如一朵絢麗多姿的奇葩開放在中華民族文化之林。
但令廣大哈尼族有識(shí)之士擔(dān)憂的是，在強(qiáng)勢(shì)文化的影響和各種文化的融合中，哈尼族賴以生存的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，有的被邊沿化，甚至不少哈尼族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，人們惋惜之余不斷呼吁，希望盡快采取措施搶救民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
這是有識(shí)之士的呼聲，也是廣大同胞的愿望，更是黨和政府的要求。哈尼族學(xué)會(huì)作為哈尼學(xué)研究的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體責(zé)無旁貸，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重任，為構(gòu)建富裕、民主、文明、和諧的西雙版納，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)微薄之力。為此，西雙版納州哈尼族學(xué)會(huì)召集縣市哈尼族學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人及有關(guān)人士商議，并提出倡議，希望得到哈尼同胞們的理解和支持。
一、 保護(hù)哈尼族傳統(tǒng)民居建筑樣式
(一)哈尼族村寨建設(shè)要統(tǒng)一規(guī)劃。做到修道路、建民居都要服從規(guī)劃要求，禁止各行其是。
(二)民居建筑根據(jù)各村寨村民實(shí)際，既可以修建竹木結(jié)構(gòu)的老式房，也可以修建現(xiàn)代磚混結(jié)構(gòu)的新式房。但不管修建哪種形式的民居都應(yīng)該保留哈尼族傳統(tǒng)民居特色，包括供人上下用的樓梯、燒火做飯用的火塘，以及屋頂裝飾標(biāo)志“把函”等。
(三)民居建筑是一項(xiàng)投資大，實(shí)用年限長(zhǎng)的安居工程，用戶應(yīng)該請(qǐng)專業(yè)人員設(shè)計(jì)，按設(shè)計(jì)方案施工，并把好建筑質(zhì)量關(guān)。
(四)為保護(hù)哈尼族傳統(tǒng)民居特色，州人民政府委托州設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)了《西雙版納哈尼族民居建筑方案》，征求意見后供哈尼民眾選擇。這是保護(hù)哈尼族傳統(tǒng)民居的引導(dǎo)性措施，值得借鑒和參考。
(五)建議各級(jí)政府出臺(tái)保護(hù)民族民居的措施，并以資助補(bǔ)貼或獎(jiǎng)勵(lì)的辦法推動(dòng)保護(hù)民居工作有效開展。對(duì)保存完好的哈尼族傳統(tǒng)村落采取特殊措施加以保護(hù)。
二、堅(jiān)持父子連名的取名方式
(一)堅(jiān)持父子連名取名方式。父子連名取名方式，便于記
憶，容易流傳，是哈尼族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是每一個(gè)哈尼/阿卡然值得驕傲和自豪的文化現(xiàn)象。因此，每一個(gè)哈尼/阿卡然都要堅(jiān)持父子連名取名方式，讓民族香火相傳，子孫后代相連。
(二)姓氏取名(取學(xué)名)為時(shí)代發(fā)展中的文化現(xiàn)象，由當(dāng)事者作主，他人不宜干涉。
三、傳承哈尼族傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗
(一)哈尼族同胞要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)哈尼族優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持村民去世后在本村墓地木棺土葬的習(xí)俗，不立墓碑，不燒香，不掃墓，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、繼承人。
(二)各村民小組要承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，引導(dǎo)村民遵守村規(guī)民約，制止不良現(xiàn)象的發(fā)生。
四、堅(jiān)持哈尼族村寨立寨門(老扛)傳統(tǒng)習(xí)俗
(一)堅(jiān)持哈尼族村寨立寨門的傳統(tǒng)習(xí)俗。已立寨門的村寨做好維護(hù)工作，并在“老扛翁”之時(shí)舉行祭祀寨門活動(dòng)，具體日期為毎年公歷3月屬猴日舉行。
(二)未設(shè)立寨門的村寨應(yīng)召開村民大會(huì)，統(tǒng)一思想，選擇合適 的時(shí)機(jī)舉行立寨門儀式，傳承民族傳統(tǒng)文化，教育青少年一代。
(三)寨門正門一般由兩柱一梁組成，梁上設(shè)臺(tái)階(三、五、七臺(tái)階)，兩側(cè)附門是整體寨門的組成部分。
(四)傳統(tǒng)意義上的寨門都由木質(zhì)材料構(gòu)成，但隨著時(shí)代的變遷，可由其它材質(zhì)代替。
五、是否恢復(fù)“神龕” 由村民作主
“神龕”，即祭祀臺(tái)，哈尼族稱之為“阿噴把老”。“ 神龕” 是祭祀已故先人，教育后代，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，請(qǐng)求神靈保佑安康的祭祖習(xí)俗，是否恢復(fù)“神龕” 由村民作主。
六、統(tǒng)一哈尼族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)
(一)“嘎湯帕”節(jié)。19XX年，西雙版納州人大會(huì)以立法的形式，把每年公歷元月2—4日定為哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日“嘎湯帕”節(jié)。這是黨和政府對(duì)哈尼族同胞的關(guān)懷，也是對(duì)哈尼族節(jié)慶文化的認(rèn)可，哈尼族同胞都要照此執(zhí)行。
(二)“紅秀阿培”節(jié)。“紅秀阿培”，即“紅秀翁”，也稱“紅秀紅命翁”， 節(jié)慶日期為每年公歷3月底4月初第一個(gè)屬猴日。
(三)耶苦阿培”節(jié)。“耶苦阿培”節(jié)，即“耶苦扎”，哈尼族為紀(jì)念歷史上的治蟲英雄“耶苦”而設(shè)，延傳至今，具有十分重要的紀(jì)念意義。該節(jié)在公歷7月最后一個(gè)屬牛日開始。
保護(hù)文物古跡建議書篇二
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的'生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎住?以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
二0XX年X月
保護(hù)文物古跡建議書篇三
全體師生員工、離退休老同志、歷屆校友及社會(huì)各界朋友：
河南城建學(xué)院是我省唯一一所城建類本科院校，歷經(jīng)30多年的風(fēng)雨歷程，取得了輝煌的成就。為了進(jìn)一步提升我校的辦學(xué)水平、彰顯辦學(xué)特色，營(yíng)造濃厚的城建文化氛圍，增強(qiáng)城建文化軟實(shí)力;學(xué)校決定建立城建博物館。城建博物館集建筑類文物收藏與保護(hù)、陳列展覽、教學(xué)、科研、育人為一體，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀建筑文化，培育具有時(shí)代精神的建筑理念，積淀城建文化底蘊(yùn)，塑造高水平城建大學(xué)的靈魂。
城建博物館是我校十三五期間的重點(diǎn)建設(shè)工程，籌建工作已經(jīng)開始，亟需大家的關(guān)注、參與和支持。為此，我們呼吁廣大教職員工、離退休老同志、全體在校學(xué)生、歷屆校友和熱心城建事業(yè)的社會(huì)各界朋友為我校城建博物館捐贈(zèng)文物。
一、捐贈(zèng)范圍
(一)具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價(jià)值的建筑類各種木作、土作、石作等老式工具、建筑材料加工的老式工具、建筑構(gòu)件、老物件及相關(guān)物品。
(二)具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價(jià)值的建筑類歷史文獻(xiàn)、建筑經(jīng)典書籍、建筑堪輿著作、施工圖紙、圖畫、老照片等。
(三)具有歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的建筑物、建筑構(gòu)件的模型、復(fù)制品。
(四)農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)工具、生活用具。
(五)捐贈(zèng)物的歷史年代為上世紀(jì)80年代以前即可。
(上述物品詳細(xì)分類及參考名目見附表)
二、捐贈(zèng)原則
捐贈(zèng)物必須為合法持有。以捐贈(zèng)人自愿為原則，充分體現(xiàn)捐贈(zèng)人“支持城建、關(guān)心教育，關(guān)愛文博”的意愿。
三、捐贈(zèng)及征集形式
(一)無償捐贈(zèng)：接受個(gè)人、團(tuán)體無償捐贈(zèng)，捐贈(zèng)物由校城建博物館永久收藏。
(二)有償捐贈(zèng)：捐贈(zèng)者所捐贈(zèng)的文物(或老物件)有較高收藏價(jià)值，數(shù)量和品種較多，經(jīng)專家鑒定，學(xué)校將給予捐贈(zèng)者一定獎(jiǎng)金。
(三)征購(gòu)：按照自愿出售的原則，經(jīng)專家鑒定，以合理的價(jià)格學(xué)校對(duì)文物(老物件)行收購(gòu);物品收藏人將其所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給我校城建博物館。
(四)借展：物品持有者與校城建博物館簽定借展合同，物品產(chǎn)權(quán)歸文物持有者，展覽期間的安保、展示、保管由城建博物館負(fù)責(zé)。展期結(jié)束后，我校負(fù)責(zé)退還。
(五)寄存：物品持有者以自愿寄存的方式，將物品寄存我校城建博物館，物品產(chǎn)權(quán)歸其持有者，存取自由，寄存期間的安保、展示、保管、維護(hù)由我校城建博物館負(fù)責(zé)。
(六)歡迎廣大師生、離退休老同志、歷屆校友和社會(huì)各界朋友向我校提供城建類文物(老物件)線索。提供者可將文物照片和文字信息發(fā)至pgylhd@163.com，同時(shí)電話(13937593179)告知。
四、管理方式
(一)對(duì)捐贈(zèng)者頒發(fā)捐贈(zèng)榮譽(yù)證書。所捐文物(老物件)價(jià)值較高或批量捐贈(zèng)，學(xué)校將把捐贈(zèng)者載入城建博物館館史。對(duì)批量捐贈(zèng)有價(jià)值文物者學(xué)校舉辦捐贈(zèng)儀式。
(二)對(duì)捐贈(zèng)和征購(gòu)的文物(老物件)注明原所有人的姓名、身份、地址、個(gè)人照片等信息，留下永久紀(jì)念。
(三)城建博物館對(duì)所有捐贈(zèng)的物品，將詳細(xì)造冊(cè)登記，拍照編碼、妥善保管，精心維護(hù)、實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督管理制度。
全體教職員工：建設(shè)城建博物館是我校進(jìn)一步增強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提升文化底蘊(yùn)、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措之一，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，請(qǐng)您獻(xiàn)出一份力量。
在校大學(xué)生：建設(shè)城建博物館是為了給大家提供更好的學(xué)習(xí)、生活條件和成長(zhǎng)成才環(huán)境，請(qǐng)您積極支持、參與此項(xiàng)事業(yè)，為母校留下美好的記憶。
離退休老同志：您已經(jīng)為學(xué)校的`建設(shè)和發(fā)展付出了較大的心血，辦好城建博物館還需要您再出一把力，為孩子們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)校的發(fā)展再立新功。
歷屆校友：多年來您情系母校，為母校的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn);建設(shè)城建博物館還需要您的關(guān)心支持，為學(xué)弟學(xué)妹們的成長(zhǎng)進(jìn)步奉獻(xiàn)愛心和力量。
社會(huì)各界友人：感謝您對(duì)河南城建學(xué)院的關(guān)心、理解和支持，辦好我校城建博物館還需要您伸出援助之手，眾人捧柴火焰高，讓我們攜手辦好人民滿意的教育。
心系城建，捐贈(zèng)文物;傳承文明，澤被后人。捐贈(zèng)不分多少，善舉無論先后，貴在有份愛心。城建博物館建設(shè)需要您的大力支持和幫助，您的善行義舉將托起見證城建歷史、傳承建筑文明、惠及城建學(xué)子、恩澤后世子孫的千秋功業(yè)，我們熱切期待您的參與和支持!
捐贈(zèng)工作聯(lián)系人：盧老師
電話：13937593179，18537508561
地址：河南城建學(xué)院行政樓五樓509室
河南城建學(xué)院城建博物館(籌)
20XX年6月1日
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