關(guān)于文明禮儀的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的關(guān)于文明禮儀的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于文明禮儀的作文1

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)，如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！

　　在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的`人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。

　　一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道�！蔽乙粴庵�下悄悄說(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來(lái)文明禮儀真的是缺一不可的�。�

　　我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗�讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心。因?yàn)樗�告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們！

關(guān)于文明禮儀的作文2

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于有錢沒(méi)錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見(jiàn)，文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。

　　做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊？看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)？他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開(kāi)始。

　　做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō)，文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的.道德品質(zhì)。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

關(guān)于文明禮儀的作文3

　　可能“文明禮儀”這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會(huì)做到嗎？這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧！

　　我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見(jiàn)鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí)，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時(shí)，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說(shuō)：“你先過(guò)吧，我先下去，等你下來(lái)了，我過(guò)。”那位阿姨的話不但樸實(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸�。∷�拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的精神著實(shí)讓我佩服。正在這時(shí)，這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō)：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過(guò)吧！”說(shuō)完那位叔叔就輕步的.上去了，直到阿姨上過(guò)樓梯，他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。

　　其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見(jiàn)老師向老師問(wèn)好；別人幫助你時(shí)跟別人道謝；做錯(cuò)事時(shí)跟別人道歉……

　　再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，其中有一項(xiàng)是對(duì)父母說(shuō)一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦！”但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話，很多學(xué)生也都沒(méi)說(shuō)出口。因?yàn)閻?ài)面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說(shuō)的人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問(wèn)這些人，難道面子真的就這么重要嗎？

　　我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。驀然回首，先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長(zhǎng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率�去了所謂的面子�？烧l(shuí)知道，不懂禮貌，不尊重長(zhǎng)輩，尊嚴(yán)何處？

　　我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，丟開(kāi)虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在我們身邊！因?yàn)樵�有一位偉大的哲學(xué)家這樣說(shuō)：生活并非不美麗，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

關(guān)于文明禮儀的作文4

　　文明禮儀是非常重要的，一個(gè)人，在每時(shí)每刻，都要友好地對(duì)待人。不說(shuō)臟話、下流話，也不動(dòng)手，這些都表現(xiàn)了一個(gè)人的高尚品質(zhì)。 那一次，我在回家的途中，在無(wú)意之間看見(jiàn)又許多人圍在一塊，旁邊的警車所發(fā)出的警鈴聲被人群的爭(zhēng)辯聲蓋過(guò)了。人群之中，幾頂醒目的警帽在來(lái)回游動(dòng)。我感到好奇，走到一邊，見(jiàn)一位胖乎乎的小男孩從人群中鉆出來(lái)。我走向前去，詢問(wèn)是發(fā)生了什么事？ 男孩告訴我，事情發(fā)生在五分鐘前，在人行道是路燈的時(shí)候，一位白發(fā)蒼蒼的老人邁著沉重的腳步，拄著拐杖，走著。在警戒線后面，一輛小型貨車因?yàn)榈炔蛔×�，駕駛員沖出警戒線，老人被撞倒了，貨車的駕駛員一臉驚慌，想開(kāi)車逃走，副駕駛員很冷靜，連忙制止。人們圍到老人身邊，不停地?fù)u晃著老人的身體。老人眼睛微張著，正是這個(gè)原因，人們才不停地?fù)u，生怕老人一閉上眼睛，睡著了，就再也醒不過(guò)來(lái)了。 我看著四周，見(jiàn)一輛小型貨車停在了人群旁邊，不知是誰(shuí)喊叫著：“就是他們，是他們撞倒了一位無(wú)辜的老人！”貨車上，門打開(kāi)了，倆人匆忙跑過(guò)來(lái)，在人們的責(zé)罵聲中，不停和那位老人說(shuō)對(duì)不起，說(shuō)要老人去醫(yī)院。而老人，微弱的聲音，笑著說(shuō):“我沒(méi)關(guān)系的，我一定能挺住�！崩先讼胝酒鹕恚�證明自己還好，可是在那已眨眼間，老人昏過(guò)去了。

　　看著駕駛員把老人送往醫(yī)院，我就放心地回家了。時(shí)間一久也慢慢淡忘了。

　　一個(gè)月后，我去阿姨家玩，在樓下的小花園里，看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽(yáng)，我萬(wàn)分驚奇，飛奔到阿姨家，告訴她那天我看到的.情景，阿姨說(shuō)是有那回事。

　　原來(lái)，那天等老人醒過(guò)來(lái)，正躺在醫(yī)院病床上，醫(yī)生說(shuō)他只是受到了驚嚇和皮肉傷，沒(méi)什么大礙，可兩位駕駛員硬是一個(gè)勁地道歉著。老人也原諒了，可他們，還說(shuō)覺(jué)得不好意思，要送很多東西，老人說(shuō)：“你們的道歉已經(jīng)說(shuō)了千萬(wàn)遍了，你們的心我懂了，東西就不要買了，你們的道歉已經(jīng)比東西貴重了�！眱扇撕芨袆�(dòng)。

　　在以后的日子里，倆人一有空，便來(lái)和老人說(shuō)話聊天，經(jīng)常陪老人散步，老人很開(kāi)心。

　　文明就在身邊，愿文明之花開(kāi)放在每一個(gè)人的心中。

關(guān)于文明禮儀的作文5

　　孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

　　語(yǔ)言有禮儀�！熬�子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊�(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。”言談的優(yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

　　餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的.就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

　　交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

　　人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！

關(guān)于文明禮儀的作文6

　　“八禮四儀”，能引導(dǎo)教育未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)，它能讓我們規(guī)范自己的言行，提高自己的道德素養(yǎng)。今天，我就看了一場(chǎng)與“八禮四儀”相關(guān)的木偶戲，令我流連忘返。

　　《穿越“無(wú)禮國(guó)”》講述了一個(gè)關(guān)于禮儀的故事，黑幽靈為了統(tǒng)治世界，需要八個(gè)小孩，放入他所創(chuàng)造的`“無(wú)禮國(guó)”中，讓他們?cè)跊](méi)有任何約束的情況下，盡情玩耍。這樣，魔具上的八盞紅燈就會(huì)點(diǎn)亮，黑幽靈就可以借用八盞燈的力量打死代表世界和平的和平鴿，和平鴿一死，世界將不再擁有和平，那八盞紅燈就會(huì)攻擊世界，使所有的交通線信號(hào)燈無(wú)法亮起，隨后就引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但還少一個(gè)小孩，自由帥帥就成了他的對(duì)象。黑幽靈讓自由帥帥亂扔垃圾、亂涂亂畫、隨地吐痰······就當(dāng)自有帥帥快將第八盞燈點(diǎn)亮?xí)r，黑幽靈的陰謀快得逞時(shí)，綠精靈出現(xiàn)了，成功阻止了黑幽靈，讓孩子們重返家園。

　　讓我印象最深的是孩子們大戰(zhàn)黑幽靈的情景：孩子們見(jiàn)綠精靈撐不住了，鼓起勇氣，喊著，叫著，沖向黑幽靈，然后，他們排成一排，大喊口號(hào)，黑幽靈忍受不了這種強(qiáng)大的力量終于被打敗了。

　　我覺(jué)得人們生活中不能沒(méi)有禮儀，假如沒(méi)有禮儀，世界將遍地垃圾，人們一見(jiàn)面就開(kāi)始互相打罵，自相殘殺，最后地球人只能滅亡。很多人都很討厭不遵守禮儀的人，都覺(jué)得不遵守禮儀人沒(méi)有素質(zhì)，沒(méi)有道德，就算見(jiàn)到了也會(huì)像見(jiàn)到瘟神一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)，好像你會(huì)把瘟疫傳給他一樣，對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。

　　有一次，我去書城看書，書城里人山人海，好不容易找到一個(gè)空位坐了下來(lái)，誰(shuí)知一個(gè)小男孩兒卻在旁邊又蹦又跳又喊又叫，一個(gè)女青年對(duì)小男孩兒的媽媽說(shuō)了一句，誰(shuí)知那位媽媽卻抬起頭說(shuō)：“怎么了，我兒子玩兒，礙你們什么事了，他有他自己的人生自由權(quán)�！�

　　聽(tīng)到這一句，很多人都無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，離開(kāi)了。咦，我沒(méi)想到這位媽媽還這么尊重她的兒子，居然把“人生自由權(quán)”搬出來(lái)了，那她就不能尊重一下他人的感受嗎?這么懂法，難道她就不懂八禮四儀嗎?我想這位家長(zhǎng)也太會(huì)找理由了。

　　我本想安安靜靜地看書，可是這位小男孩兒，實(shí)在太吵了。我遺憾的合上的書，對(duì)媽媽說(shuō)：“我們也走吧�！蓖ㄟ^(guò)這件事情，可見(jiàn)沒(méi)有道德素質(zhì)的人，遭人厭惡，沒(méi)人愛(ài)搭理。

　　讓我們做一個(gè)遵守禮儀的人吧!

關(guān)于文明禮儀的作文7

　　禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。

　　學(xué)生的出口成“臟”，問(wèn)路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

　　古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。

　　孔融，魯國(guó)人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的`還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

　　一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!

關(guān)于文明禮儀的作文8

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。

　　當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的`碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵�形成�?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

關(guān)于文明禮儀的作文9

　　古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)，不懂得禮儀，就難以有立身之處。

　　作為在五千年的歷史長(zhǎng)河中，具有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)，講文明、懂禮儀是每個(gè)人都要做到的事。

　　那么，怎么樣才能做一個(gè)講文明、懂禮儀的人呢？其實(shí)做一個(gè)這樣的'人很簡(jiǎn)單。孔子說(shuō)過(guò)：“禮者，敬人也”，所謂有禮節(jié)有風(fēng)度就是尊重他人，無(wú)論在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，面對(duì)什么人，說(shuō)什么話，都要表示出自己是在敬人，不是在損人。在我國(guó)著名高等學(xué)府南開(kāi)大學(xué)的整容鏡上寫著這樣一句箴言：面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個(gè)中學(xué)生，必須做到穿戴要干凈、整潔、大方、得體，這也是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

　　在日常生活中，有些大人雖然教育孩子講文明，講禮儀，但是他們卻沒(méi)有以身作則，還做了“榜樣”：有人隨地吐痰；有人闖紅燈；有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩影響他人……

　　在校園里，很多同學(xué)都能滔滔不絕地說(shuō)怎么講文明、講禮儀，可是看見(jiàn)

　　校園隨處都有的垃圾，聽(tīng)著一些同學(xué)口中吐出的臟話，無(wú)禮謾罵，亂取綽號(hào)，不尊重他人的行為也能看見(jiàn)，怎能不叫人生氣難過(guò)？總是有一些同學(xué)在校園內(nèi)隨手扔垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正放學(xué)后有清潔工來(lái)打掃，扔不扔都無(wú)所謂；還有一些同學(xué)樓道內(nèi)追逐打鬧；更有一些同學(xué)故意破壞公物……

　　讓我們?cè)O(shè)想一下，如果在日常生活中，我們不隨地吐痰、不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩影響他人、見(jiàn)到阿姨叔叔問(wèn)好……在校園內(nèi)，不隨手扔垃圾、不在樓道內(nèi)追逐打鬧、見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)好……那會(huì)怎么樣？那會(huì)讓社會(huì)變得更加和諧。

　　作為21世紀(jì)的少年，講文明、懂禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基。讓我們做一個(gè)文明人，從我做起，讓社會(huì)變得更美好。讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)。

關(guān)于文明禮儀的作文10

　　什么是文明禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段，文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國(guó)家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會(huì)才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。

　　在一個(gè)國(guó)家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們是祖國(guó)未來(lái)的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。

　　我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒(méi)有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的`好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。

　　不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國(guó)文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！

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