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立夏節(jié)氣中的傳統(tǒng)民俗是什么
立夏吃蛋
“立夏吃蛋”的習俗由來已久。俗話說：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。古人認為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經受“疰夏”的考驗。立夏日一般在農歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品，而成為我國傳統(tǒng)小吃之一。
立夏“斗蛋”
民間還有“斗蛋”游戲。立夏節(jié)時，大人用絲線編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋掛在小孩子脖子上，孩子們便三五成群進行“斗蛋”游戲。蛋分兩端，尖著為頭，圓者為尾，斗蛋時蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，破者認輸，最后分出高低。
疰夏繩辟邪
有諺語稱“立夏胸掛蛋，小人疰夏難”�！傲⑾捻殹币卜Q“立夏繩”、“立夏線”、“疰夏繩”。民間用七彩絲線編成的花繩（即“疰夏繩”）系于孩子手腕或發(fā)辮，謂可消暑祛病，預防疰夏。民間傳說：瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒，醒來就散布瘟疫，孩童受害尤甚。女媧聞之，與瘟神辯理。瘟神無奈應允，以胸前掛蛋為標志，立夏之日凡孩童胸前掛蛋者一律不加傷害。
孩子們用各種顏色的絨線織成能裝下一個蛋的小網袋，叫“蛋絡”或“蛋套”，立夏早上，小孩將裝有茶葉蛋的五彩蛋套懸于脖子上，當裝飾品，心里美滋滋的。
5月4日，河北省邢臺市橋東區(qū)第二幼兒園開展稱體重、“斗彩蛋”等傳統(tǒng)民俗活動，祝愿孩子們在即將到來的炎炎夏日里祛暑明目、身體健康，并讓孩子們了解立夏節(jié)氣文化和相關民俗傳統(tǒng)。新華社記者牟宇攝
立夏“稱人”
立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方，起源于三國時代：民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
立夏“稱人”。立夏吃罷中午飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分�！背有『t說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即從小數(shù)打到大數(shù)），不能外打里。古詩云：“立夏秤人輕重數(shù)，秤懸梁上笑喧閨。”
立夏忌坐門檻
立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻，夏天里會疲倦多病。30年代《寧國縣志》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎，則一年精神不振�！绷⑾娜眨⑼勺A，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地（門檻），謂這天坐地蠼招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地蠛銑善呤，方可解魘。
北方吃夏餅
北方人對麥子有著特殊的情感，也正因如此，不同于南方立夏要飲茶、吃五色飯，北方大部分地區(qū)立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。
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