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初秋夜坐贈(zèng)吳武陵原文及賞析
原文：
初秋夜坐贈(zèng)吳武陵
[唐代]柳宗元
稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。
美人隔湘浦，一夕生秋風(fēng)。
積霧杳難極，滄波浩無(wú)窮。
相思豈云遠(yuǎn)，即席莫與同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西顥，泛滟凌長(zhǎng)空。
自得本無(wú)作，天成諒非功。
希聲閟大樸，聾俗何由聰。
譯文及注釋：
譯文
蕭蕭的夜雨隨風(fēng)襲入竹林，驚恐的鴉鵲翻飛于林叢之中。
思念的人兒被阻隔在河的對(duì)岸，整夜里刮著瑟瑟寒風(fēng)。
濃濃云霧，茫然無(wú)際，蒼蒼瀟水，波濤洶洶。
所思念的人兒怎說(shuō)得上遙遠(yuǎn)？只可惜在座席上不能與他同膝共詠。
這美人心中懷藏奇妙的樂(lè)曲，焦桐木上，緊繃的絲弦根根朱紅。
清商曲調(diào)在秋空中飛揚(yáng)激蕩，猶如閃動(dòng)的浮光映射到蒼穹。
琴曲得自內(nèi)心真情而非做作，天然而成豈有半點(diǎn)人為的加工。
但細(xì)微的心聲被封閉在心里，耳聾的俗人又從哪兒能知情聽(tīng)懂？
注釋
吳武陵：柳宗元在貶謫永州時(shí)最親密的友人之一�！缎绿茣�(shū)·文藝傳》“吳武陵，信州（今江西上饒）人。元和初擢進(jìn)士第�！�，柳宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人�！�
稍稍：蕭森，陰晦。
翻翻：翩翩，鳥(niǎo)飛輕疾的樣子。
美人：此指吳武陵。按，以美人喻指心中仰慕贊美之人，是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》以來(lái)的傳統(tǒng)手法。湘浦：瀟水邊。湘，這兒實(shí)為瀟水。浦，水邊。
杳（yǎo）幽暗深遠(yuǎn)。極：窮盡，這兒指看到盡頭。
滄：水青蒼色。
云：謂，說(shuō)。這兒是說(shuō)得上的意思。
即席：就席，在座席上。莫與同：不能與他同坐。莫，沒(méi)，不。
若人：伊人，此人。若，此。抱：懷有。
縆（gēng）：緊繃。這兒指琴弦緊緊地張?jiān)谇偕��？萃航箍莸耐┠尽＿@兒借指琴身。相傳東漢蔡邕用燒焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。
清商：古代以宮、商、角、徵、羽表示五階聲律，商音清越，故名清商。激：激揚(yáng)，飛蕩。西顥（hào）：秋天。古人以東南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人稱西方為顥天。顥，白色。
泛滟（yàn）：浮光閃動(dòng)的樣子。這兒比喻琴聲美妙感人，使人心波動(dòng)蕩。凌：直沖向上。
自得：自有所得，自己心中有所感受體會(huì)。得，心得感受。作：造作，做作。
天成：天然而成，不借助人力。諒：確實(shí)，真的。功：人工。
希聲：細(xì)微的聲音。希，細(xì)。閟（bì）：關(guān)閉，封閉。大樸：本質(zhì)，本性。大，重大的，基本的。樸，未經(jīng)加工成器的原材料，借指樸質(zhì)的天性。
聾俗：愚昧不明事理的世俗之人。聾，聽(tīng)覺(jué)喪失或遲鈍，喻愚昧無(wú)知。何由：由何，從何。聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏，聽(tīng)得很清楚。
賞析：
這首詩(shī)可以分為二層。第一層為開(kāi)頭八句，寫(xiě)詩(shī)人在初秋夜坐之時(shí)對(duì)吳武陵的思念之情，充滿了關(guān)切和同情。這種思念之情由“一夕生秋風(fēng)”而引起。凄雨侵竹，驚鳥(niǎo)翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄涼的景象，這襯托出詩(shī)人被貶謫的愁苦憂戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的險(xiǎn)惡。正直不屈的才士橫遭打擊和迫害，如鵲鳥(niǎo)在寒冷的風(fēng)雨中棲居無(wú)所，驚懼難安。他們被貶謫到邊荒，毫無(wú)出路，如濃霧煙波無(wú)窮無(wú)盡一樣。這里，詩(shī)人一方面表達(dá)了自己的憂憤痛苦，一方面又表達(dá)了對(duì)吳武陵的惺惺相惜和深切同情。詩(shī)人由己及友，很自然地勾起了對(duì)吳武陵的思念，他們同病相憐，在初秋風(fēng)雨之夜都會(huì)愁苦難當(dāng)?shù)摹５诙䦟訛楹竺姘司�，�?xiě)詩(shī)人對(duì)吳武陵琴藝和才華的高度贊賞，為人才被埋沒(méi)而深表憤慨。首先，詩(shī)人寫(xiě)吳武陵的琴弦和琴身，十分華麗名貴，為下面寫(xiě)琴聲的美妙作一鋪墊。然后寫(xiě)琴音的清揚(yáng)流蕩，作者用浮光閃動(dòng)上激秋空來(lái)比喻，十分新奇巧妙。琴聲清越，可以上凌天空，使人體會(huì)到琴聲的穿透力強(qiáng)，曲調(diào)高遠(yuǎn)。琴聲激蕩，如波光閃耀，粼粼?shī)Z目，使人體會(huì)到琴聲中激情洋溢，而且音質(zhì)清麗，曲調(diào)流暢。這兩句又與秋天和瀟江景物緊緊相扣，運(yùn)用比喻不但貼切，而且自然。其次寫(xiě)琴曲的自得天成。這就是說(shuō)，琴曲是吳武陵內(nèi)心真情的流露，沒(méi)有絲毫的造作和人為的刻意。吳武陵的志趣高遠(yuǎn)，才華橫溢，已不言而喻。最后兩句，詩(shī)人為吳武陵的才華被埋沒(méi)而抱屈不平，深表憤疾。吳武陵琴聲美妙清越，但對(duì)權(quán)貴來(lái)說(shuō)，只是聽(tīng)不見(jiàn)的細(xì)微聲音。吳武陵在被貶之后，剛直不屈，其本性樸質(zhì)如初，毫無(wú)虧損，他心中流露的真情志趣，權(quán)貴們不僅不愿聽(tīng)賞，而且也是無(wú)法聽(tīng)懂無(wú)法理解的。權(quán)貴們正如聾子一樣，對(duì)才士的情趣、憂憤、才華根本就感受不到。這里，柳宗元用辛辣的嘲諷表達(dá)了心中無(wú)比的憤慨，為朋友，也為自己。
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