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把酒問月·故人賈淳令予問之原文、翻譯注釋及賞析
原文：
把酒問月·故人賈淳令予問之
唐代： 李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
譯文：
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
青天上的明月是什么時候升起的？我現在停下酒杯想問一問。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
現在的人見不到古時的月亮，現在的月卻曾經照耀過古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。
注釋：
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕(què)，綠煙滅盡清輝發(fā)。
闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒(mò)。
但見：只看到。寧知：怎知。沒：隱沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
白兔搗藥：神話傳說月中有白兔搗仙藥。嫦娥：神話中的月中女神。傳說她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見《淮南子·覽冥訓》。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽(zūn)里。
當歌對酒時：在唱歌飲酒的時候。金樽：精美的酒具。
賞析：
“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之�！北瞬蛔詥柖钣鑶栔�，一種風流自賞之意溢于言表。
悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎�！扒嗵煊性聛韼讜r”的劈頭一問，對那無限時空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味�！扒嗵煊性聛韼讜r？我今停杯一問之�！痹娙送１�，帶著些許醉意，仰望萬里蒼穹，提出疑問：這亙古如斯的一輪明月，究竟是從何時就有的呢？
“人攀明月不可得，月行卻與人相隨�！庇惺芬詠恚卸嗌偃讼胍w升到月宮中，以求長生不老，但都沒能實現；而明月卻依舊用萬里清輝普照人間，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。
“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”是對月色作描繪。皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。
“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”只見明月在夜間從東海升起，拂曉于西天云海隱沒，如此循環(huán)往復，蹤跡實難推測。
“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的是什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，又該是多么寂寞？到底誰來陪伴她呢？
詩人面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”，亦意味“古人不見今時月”；說“今月曾經照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語備極重復、錯綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說，后二句總括，詩情哲理并茂，讀來意味深長，回腸蕩氣。
“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”我只希望在對酒當歌的時候，皎潔的月光能常照杯中，使我能盡情享受人世間的美好歲月。
全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環(huán)錯綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。情理并茂，富有很強的藝術感染力。
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