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虞美人·銀床淅瀝青梧老_納蘭性德的詞原文賞析及翻譯
虞美人·銀床淅瀝青梧老_納蘭性德的詞原文賞析及翻譯1
上片首先由秋雨梧桐、秋蛩哀鳴引發(fā)出對舊情的追懷，進(jìn)而企圖在舊地重游中尋覓芳蹤。然而時過境殊，昔時采香之處已經(jīng)杳非前日，何況情事隱秘，即使拾得舊情人的遺物，也只能徒增遺恨。
下片由“回廊”切入�！盎乩取痹诩{蘭的詞中多次被提到，應(yīng)和其早年的一段戀情有關(guān)。這個地方寄托著往日的甜蜜和此時的哀傷，是觸發(fā)詞人復(fù)雜情感的重要媒介。重游回廊，物是人非；相思入骨，心事成灰。
結(jié)句“已是十年蹤跡十年心”和首句“銀床淅瀝青梧老”在時間上遙相呼應(yīng)，在直抒胸臆中包含著由于滄海桑田的巨大變化而帶來的`無盡悲哀。末句雖自竹屋詞化得，用在此處乃熨帖天然，全自肺腑流出。
全詞抒情自然，采取的是觸景傷情，撫今追昔的抒情方式。該詞表面明白如話，水波不興，實(shí)則用典綿密，潛流滾滾。
虞美人·銀床淅瀝青梧老_納蘭性德的詞原文賞析及翻譯2
虞美人·銀床淅瀝青梧老
清代 納蘭性德
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
譯文
井邊的梧桐在淅瀝的秋風(fēng)秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經(jīng)行之處，如今已荒無人跡，布滿了青苔。此時舊地重游，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，只能徒自傷感。
回廊之處曾經(jīng)留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重游，相思成灰。獨(dú)倚回廊，只有天邊落月孤獨(dú)相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心里的那份情感歷久旎新彌新，難以忘懷。
注釋
原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調(diào)初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
銀床：指井欄。一說為轆轤架。
淅（xī）瀝（lì）：象聲詞，形容風(fēng)雨聲、落葉聲等。
屧（xiè）粉：借指所戀之女子。屧，為鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾與她有過一段戀情的去處。
蹙（cù）：聚攏，聚集。連錢：草名，葉呈圓形，大如錢。
翠翹（qiào）：女子的首飾。
回廊：用春秋吳王“響履廊”之典。宋范成大《吳郡志》：“響履廊，在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名�！逼溥z址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開始戀情的地方。
就：走進(jìn)，接近。
賞析
“銀床”是井欄的美稱，也稱轆轤架�！颁罏r”象指風(fēng)雨，落葉聲。“屧”為鞋的襯底。此處代指伊人行蹤�！磅具B錢”指結(jié)滿野草苔痕。“翠翹”為女子頭飾物，形狀像青色小鳥。
“銀床淅瀝青梧老“遙應(yīng)下闋尾句所點(diǎn)及的十年，而“屧粉秋蛩掃”一句，則深化了前一句的寫景，在井闌、庭樹、落葉之外，又添了蟲鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現(xiàn)眼前�！皩苑矍矧藪摺币痪滹h然起思情，由實(shí)景入虛，秋蟲聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的`芳蹤已失，再也喚不回。“采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。”這句又從虛景回轉(zhuǎn)，好象一個人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現(xiàn)實(shí)。這句寫他走到戀人曾經(jīng)行經(jīng)處，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪，胸中無限傷感卻無可傾訴。
何恨不能言，隱隱透出此詞悼念的并非盧氏，而是容若青梅竹馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。
下闋所說的是容若故地重游，獨(dú)立于花陰月影之下，心潮起伏。回廊，應(yīng)是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674），納蘭性德與盧氏結(jié)縭。三年后，盧氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683），納蘭性德寫下這首詞，以寄托哀思。
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