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品德比技巧重要
美國耶魯法學(xué)院院長哈羅德·H·柯寄語學(xué)生：“別讓你的技巧勝過品德�！泵绹敺▽W(xué)院倡導(dǎo)：只會讀書而缺乏人性是無益的；成功而沒有人性是可悲的。當(dāng)你離開耶魯時，你回想起耶魯時不僅視其為一個接受法學(xué)教育的地方，而且是一個你從中找到了道德指南的所在。
是的，別讓你的技巧勝過品德。這不僅適用于耶魯法學(xué)院，也適用于所有受教育者。如果技巧勝過了品德，法學(xué)應(yīng)該具有的公正無私、慷慨正直就會受到世俗交易和利欲熏心的污染。法官應(yīng)該堅守的社會良心、社會公共品質(zhì)和公益性格也就會大打折扣。而這些與人的道德淪喪、信仰的扭曲不無關(guān)系。
為此哈羅德在法學(xué)院開學(xué)的典禮上這樣講：“一個法律人僅僅倚仗法律技巧是不夠的。你必須自問：我的技巧是為誰服務(wù)的？在耶魯法學(xué)院，你們將會漸漸獲得什么呢？你們將逐步掌握各種法律技巧，這些技巧會讓你們有本事把人們?nèi)舆M(jìn)監(jiān)獄；挽救或者毀滅人們的生命；就天文數(shù)字的標(biāo)的提出理據(jù)，等等。但正如我們所知道的，巨大的力量也意味著巨大的責(zé)任，這類技巧和工具都有其時空的限制。你們會在學(xué)校發(fā)現(xiàn)以往耶魯學(xué)生所沒有的新的有力工具，如互聯(lián)網(wǎng)。但請記住，別濫用技術(shù)的巨大力量去攻擊在線的他人，不要侵犯別人的隱私，或?qū)⒛愕耐瑢W(xué)作為惡作劇的靶子。我們致力于挑戰(zhàn)成見，但須建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上。記住你的職業(yè)生涯始于今天，你在此所作的選擇將影響你的職業(yè)聲譽(yù)。當(dāng)品行和操守委員會決定是否接納你進(jìn)入業(yè)界時，不但要考察你的法律職業(yè)素養(yǎng)，還要考量你在執(zhí)業(yè)過程中的行為是否正當(dāng)、道德。你們所發(fā)送的每一封E-mail；你們所開設(shè)的每一個博客都會留下文字痕跡；你們所公開散布的有關(guān)你們自己和他人的所有信息將永久記錄下你們的品行。所以，永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過你的品德。在接下來的幾年里，你們的技巧將突飛猛進(jìn)，但千萬要記住讓你們的品德行在頭里。這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時，也請深入地思考一下如何服務(wù)于社會，你將投身于怎樣的公益事業(yè)？”
由此，我想，我們可能成為事業(yè)成就不高者，但別成為道德追求不強(qiáng)者；我們可以淡化技巧的刻意追逐，但不能忘記對道德的精雕細(xì)刻；我們可以放棄作為人應(yīng)該享受占有的物質(zhì)豪華，但不能放棄應(yīng)該堅信的真善美和人格高傲。未來青年時刻用一種凜然不屈、獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任切入社會和未來發(fā)展，這才是可持續(xù)發(fā)展，也才能給社會帶來繁榮和諧。這就是愛因斯坦曾經(jīng)談到的，“當(dāng)一個人忘記了他在學(xué)校學(xué)習(xí)的每一樣?xùn)|西，剩下來的才是教育”，技巧、知識都會忘記，而唯有深厚的道德、品質(zhì)、習(xí)慣才能“剩下來”，成為終身受用的“教育無形資產(chǎn)”。
看看我們當(dāng)今的教育，真正將道德發(fā)展放在第一位的，還有多少。我們不知不覺掉進(jìn)了哈羅德“技巧崇拜”的預(yù)言中：強(qiáng)化升學(xué)率，推崇“分?jǐn)?shù)好才是真的好”；有的孩子智商非常高，可感情卻非常自私，不愿分享，不懂分享，只在自我小圈子中沾沾自喜；更有孩子不會感恩，成為了市儈主義的追隨者，個中折射的正是公共品質(zhì)和理想信仰的迷失。
“這就引出了我的最后的忠告：在求索自己為什么而奮斗的同時，也請深入地思考一下如何服務(wù)于社會，你將投身于怎樣的公益事業(yè)？”哈羅德是在提醒人們，教育不是為了將孩子造成“工作機(jī)器”，而是鮮活的道德信仰者；不是賺錢的工具，而要成為公民理念的倡導(dǎo)者；不是為了自己，更是為了社會和事業(yè)帶來發(fā)展愉悅。哲學(xué)家約翰·羅斯金曾經(jīng)說過：“人勞碌一生，其最高獎賞不在于他從中獲得了什么，而在于他借此成為了一個什么樣的人�！�
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