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《塞下曲四首》原文及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編為大家收集的《塞下曲》原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
塞下曲四首
朝代:唐代
作者:常建
原文:
玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無(wú)征戰(zhàn),兵氣銷為日月光。
北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái),明君祠上望龍堆。
髑髏皆是長(zhǎng)城卒,日暮沙場(chǎng)飛作灰。
龍斗雌雄勢(shì)已分,山崩鬼哭恨將軍。
黃河直北千馀里,冤氣蒼茫成黑云。
因嫁單于怨在邊,蛾眉萬(wàn)古葬胡天。
漢家此去三千里,青冢常無(wú)草木煙。
賞析:
邊塞詩(shī)大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪情報(bào)國(guó)的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。這里選擇其中的第一首詩(shī)進(jìn)行賞析。
這第一首詩(shī)既未渲染軍威聲勢(shì),也不慨嘆時(shí)運(yùn),而是立足于民族和睦的高度,謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來(lái)中央朝廷與西域諸族的關(guān)系,就陰晴不定,時(shí)有弛張。詩(shī)人卻著力對(duì)團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌,讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙,賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。
詩(shī)的頭兩句,是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括!坝癫保赋P時(shí)攜帶的禮品!蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚小坝砗现T侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝,是一種臣服和歸順的表示!巴弊窒碌霉P重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長(zhǎng)安,眷戀不忍離去,暗示恩重義浹,相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順,邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族,為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書》記載,武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚,雙方往使不絕。武帝為了安撫西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂立和親之盟。太初間(前104—前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們相繼立為國(guó)君,長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。自此,烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系,傳為千古佳話。詩(shī)人首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史,雖只寥寥數(shù)語(yǔ),卻以少括多,用筆之妙,識(shí)見(jiàn)之精,難能可貴。
一、二句平述史實(shí),為全詩(shī)鋪敘。三、四句順勢(shì)騰起,形成高潮!疤煅摹鄙铣小皻w去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬(wàn)里,這遼闊無(wú)垠的空間,就隱隱從此二字中見(jiàn)出。“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠,曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞,如今卻充滿和平寧?kù)o的氣氛。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫法,于無(wú)字處寓有深意,是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神,情緒尢為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷:戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想,是響徹入云的和平的頌歌!氨鴼狻,用語(yǔ)字新意煉。不但扣緊“銷”字,直貫句末,且與“靜處”切合,將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣,沈德潛詡為“句亦吐光”,可謂當(dāng)之無(wú)愧。
常建的詩(shī)作,大多寫于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱頌和親政策與弭兵理想,當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。
第二首:北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái),明君祠上望龍堆。髑髏皆是長(zhǎng)城卒,日暮沙場(chǎng)飛作灰。
解釋:詩(shī)中呈現(xiàn)沙場(chǎng)日暮,骷髏灰飛,陰風(fēng)地動(dòng),一片凄楚。詩(shī)人來(lái)到長(zhǎng)城塞上,北方陰風(fēng)強(qiáng)吹,陣陣襲來(lái),氣候不佳,空見(jiàn)塞外的昭君祠,客死塞外盡望鄉(xiāng),長(zhǎng)城線上皆是士兵的白骨,荒涼的景象,一陣風(fēng)沙吹來(lái),灰飛煙滅,可憐塞上戰(zhàn)死的無(wú)名英雄連安葬的地方都沒(méi)有。
昭君是歷史上為和平、為忠愛(ài)國(guó)家而犧牲自我的女子,詩(shī)歌中許多寫其哀怨的故事,也寫其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面,塞外苦寒的異地上留有昭君祠,陪伴著塞外戊守的長(zhǎng)城卒,一同悲歌。
創(chuàng)作背景
常建的詩(shī)作,大多寫于開(kāi)元、天寶年間。他在這組詩(shī)里如此稱頌和親政策與弭兵理想,當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。
作者簡(jiǎn)介
常建,唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安(今陜西西安市)人。開(kāi)元十五年(727年)進(jìn)士。天寶十二年(753年)之前,曾任盱眙(今江蘇盯眙縣)尉。后去職,隱居于鄂渚(今湖北東南)一帶。一生仕途很不得志,卻頗具詩(shī)名。殷璠編《河岳英靈集》就將常建列為首位,評(píng)價(jià)很高。他長(zhǎng)于五言,以山水田園詩(shī)著稱,意境清遠(yuǎn),風(fēng)格淡泊,造語(yǔ)警拔,構(gòu)思精妙。同時(shí),邊塞詩(shī)也頗有成就。
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