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登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古原文、翻譯注釋及賞析
原文：
登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古
唐代：李白
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。
赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。
兩龍不并躍，五緯與天同。
楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)。
伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。
翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。
沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
譯文：
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
帝位如鹿奔于荒野草地之中，豪杰之士若逐飛起的蓬草一樣窮追。
項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。
項(xiàng)王雄氣蓋過世界，雙目明亮炯炯有神。
呼吸八千人，橫行起江東。
指揮八千人自江東而起，畏行于天下。
赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中。
高祖被酒夜斬白帝子，風(fēng)云叱咤進(jìn)入關(guān)中之地。
兩龍不并躍，五緯與天同。
兩條龍不能并而躍起，天上五行之象也是這樣。
楚滅無英圖，漢興有成功。
楚王被消滅未得展雄圖，漢王興盛得以成就王霸之業(yè)。
按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)。
手提寶劍平定天下，回歸家鄉(xiāng)縱酒擊筑而高歌大風(fēng)。
伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
往昔君臨廣武，雙方集結(jié)眾兵欲以決一雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
為天下而不顧家，如果你項(xiàng)王要烹我太公，也請(qǐng)你分一碗湯給我，我父親也是你的父親。
戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡，壁壘頹層穹。
戰(zhàn)爭(zhēng)已過留下的只有古跡，當(dāng)年戰(zhàn)時(shí)軍營(yíng)的圍墻在高空之下早已倒塌。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。
高祖如猛虎號(hào)嘯于洞壑，又如饑餓的雄鷺鳴叫于秋日高空。
翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。
云氣騰翔布列于陣前，騰騰殺氣如長(zhǎng)虹一樣威嚇。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。
平定禍亂屬大圣人所為，淺驪而迂腐的儒士哪里能受此大任。
沉湎呼豎子，狂言非至公。
阮籍沉湎于酒中呼劉邦為豎子，這種狂放偏激之言是不公正的。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
身在曲折的黃河我撫掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。
注釋：
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
秦鹿：用“逐鹿”典故。
項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳（tóng）。
雙瞳：傳說項(xiàng)羽眼珠有兩個(gè)瞳孔。
呼吸八千人，橫行起江東。
呼吸：一呼即來的意思。
赤精斬白帝，叱（chì）咤（zhà）入關(guān)中。
赤精：劉邦感赤龍而生。漢叱咤：發(fā)怒大喝。
兩龍不并躍，五緯（wěi）與天同。
兩龍：古以為天子是真龍，并世不能有二龍，兩龍并世必然相斗。此指劉邦和項(xiàng)羽。五緯：即金木水火土五行星。
楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣（hān）歌大風(fēng)。
八極：指天下最邊遠(yuǎn)的地方。歌大風(fēng)：漢高祖十二年劉邦回家鄉(xiāng)，大宴家鄉(xiāng)父老，酒酣，劉邦擊筑而歌《大風(fēng)歌》。
伊昔臨廣武，連兵決雌（cí）雄。
連兵：兵刃相連，指正面交鋒。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
戰(zhàn)爭(zhēng)有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。
翔云列曉陣，殺氣赫長(zhǎng)虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。
撥亂：治平亂世。
沉湎（miǎn）呼豎子，狂言非至公。
沉湎：沉思遙想。
撫掌黃河曲，嗤（chī）嗤阮（ruǎn）嗣（sì）宗。
嗤嗤：嗤笑。阮嗣宗：即阮籍�！稄V韻》：“嗤，笑也�！薄度龂�(guó)志注》：阮籍，字嗣宗�！段菏洗呵铩吩唬杭畤L登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：“時(shí)無英雄，使豎子成名�！�
賞析：
這首詩(shī)借楚漢對(duì)峙的古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，評(píng)論亂世英雄項(xiàng)羽、劉邦的成敗，闡述撥亂反正的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)“撥亂屬豪圣”的歷史規(guī)律。詩(shī)人的見解與司馬遷略同。但由于詩(shī)人不受儒家傳統(tǒng)觀念的約束，也能超脫世俗的功利觀念，因而既肯定項(xiàng)羽劉邦的成敗，又不以成敗論英雄，而從天意、智力、功業(yè)結(jié)合分析，贊揚(yáng)劉邦兼有豪杰和圣人的氣質(zhì)，指出只有這樣的豪圣才能完成治平亂世統(tǒng)一天下的任務(wù)。這就比司馬遷所說的論述顯得透徹明確，而與阮籍鄙薄劉邦的觀點(diǎn)根本相反，更無論同情項(xiàng)羽失敗、嫌惡劉邦等偏見迂論。因此此詩(shī)的史論觀點(diǎn)雖不免歷史局限而拘于英雄史觀及天命論，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，卻是獨(dú)到的，杰出的，具有辯證精神。
此詩(shī)既具有敘事詩(shī)的結(jié)構(gòu)，又充滿抒情詩(shī)的實(shí)質(zhì)。全詩(shī)敘述古跡有關(guān)的歷史人物和眼前景象，抒發(fā)詩(shī)人的情懷和感觸，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，提煉精美的語(yǔ)言，鑄成不同的藝術(shù)形象，錯(cuò)綜而層次清楚地表達(dá)主題思想。
這是一首五言古詩(shī)，整體結(jié)構(gòu)猶如樂府歌行，有頭有尾，夾敘夾議，從秦亡開始，講到阮籍的感慨。安排得當(dāng)，層次分明。全詩(shī)分為兩大段，前十四句為第一段，概述秦亡后的楚漢興亡成敗的歷史；后十六句為第二段，緬懷廣武古戰(zhàn)場(chǎng)楚漢相對(duì)峙的歷史。前段基本采取敘述方式，后段基本采用評(píng)述方式。運(yùn)用多種手法，通過鮮明形象，以完成整體結(jié)構(gòu)，表達(dá)主題思想，是此詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然態(tài)度，對(duì)歷史的洞然見識(shí)，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的卓然才能，構(gòu)成了這首懷古詩(shī)灑脫超逸、豪放豁達(dá)的獨(dú)特風(fēng)格；也使它充滿了樂觀開朗的情緒，具有抒情詩(shī)的實(shí)質(zhì)。
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