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學(xué)生的創(chuàng)新議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的學(xué)生的創(chuàng)新議論文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生的創(chuàng)新議論文1
摘要：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在著很大的不足與空缺。由于教育思維范式的僵化與滯后，一些學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏想象力，難以突破思維定式，維持著現(xiàn)有的淺顯化、盲目式、非實(shí)踐性的教育狀態(tài)而無(wú)法前進(jìn)。本文首先分析國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，梳理創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題，并就如何推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行探討；其次闡述創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，從核心內(nèi)涵、目標(biāo)、體系、策略和模式等方面進(jìn)行重點(diǎn)分析；最后針對(duì)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀提出相關(guān)發(fā)展意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)教育；教育模式
在新時(shí)期全球化背景下，高校要對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行反思，面對(duì)全球化下新的科技以及經(jīng)濟(jì)模式的沖擊，必須及時(shí)對(duì)現(xiàn)有教育思維進(jìn)行反思，以更好地開(kāi)展工作。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新銳力量，做好大學(xué)生創(chuàng)新教育，為其就業(yè)提供有效建議和方案，能夠提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和能力，激發(fā)其社會(huì)潛能，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
一、國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究現(xiàn)狀
1.國(guó)外研究現(xiàn)狀
國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育主要從課程設(shè)置、人才培養(yǎng)以及教育評(píng)價(jià)等方面來(lái)開(kāi)展相關(guān)研究。在課程設(shè)置方面：Noll認(rèn)為創(chuàng)業(yè)課程應(yīng)該包括商業(yè)計(jì)劃書(shū)，以及企業(yè)家職能教育、客觀評(píng)價(jià)、創(chuàng)新想法、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、政策環(huán)境；庫(kù)里斯基則認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程應(yīng)該從利用資源、機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)、組織運(yùn)營(yíng)方面設(shè)置；英國(guó)德比大學(xué)David教授認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)以團(tuán)隊(duì)合作為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，并作為一個(gè)有機(jī)整體。在教學(xué)模式方面：日本高校率先采用“工業(yè)試驗(yàn)室”和“官產(chǎn)學(xué)一體化”的教育模式，通過(guò)各種開(kāi)創(chuàng)性活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面：麥克馬倫直接采用課程結(jié)果對(duì)比來(lái)驗(yàn)證效果；McMullanLong提出基于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響力來(lái)衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。盡管創(chuàng)業(yè)教育在人才培養(yǎng)方面取得得天獨(dú)厚的成功，但是仍有學(xué)者看到問(wèn)題：辛格和麻吉擔(dān)心越來(lái)越多創(chuàng)新人才得到社會(huì)認(rèn)可，這必然導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)新教育教學(xué)質(zhì)量要求也越來(lái)越高，需要更多優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍來(lái)勝任該職位。除此之外，創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)教材質(zhì)量參差不齊，面臨版權(quán)、質(zhì)量等諸多問(wèn)題。
2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭一片大好，伴隨著新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)業(yè)浪潮的興起，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育依然成為當(dāng)前教育研究的焦點(diǎn)。我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育在高等教育的基礎(chǔ)上，開(kāi)展創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系、創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃，創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式等研究。在教育方法方面：劉洋提出構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育體系，優(yōu)化教育資源并同步改革教學(xué)評(píng)估等觀點(diǎn)。同時(shí)，在普通教學(xué)中可以灌輸創(chuàng)業(yè)思想，內(nèi)容上對(duì)創(chuàng)新教育進(jìn)行拓展。在培養(yǎng)模式方面：李秀娟提出基于課內(nèi)教學(xué)結(jié)合課外實(shí)踐，組織更多創(chuàng)新活動(dòng)構(gòu)建人才培養(yǎng)模式；王亞偉從人才培養(yǎng)目標(biāo)和需求出發(fā)，構(gòu)建基于工科學(xué)生的創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)方案。在教育體系方面：李世佼提出了多平臺(tái)多模塊的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。國(guó)內(nèi)外對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從多個(gè)方向開(kāi)展了研究，但是大都是從理論研究角度著手，沒(méi)有切實(shí)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，同時(shí)沒(méi)有考慮到新全球化下經(jīng)濟(jì)文化變革對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并且已有的相關(guān)研究對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思維反思不夠深刻，對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)任務(wù)不能進(jìn)行全面指導(dǎo)。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究?jī)?nèi)容
1.創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵研究
創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵就是從全方位打造培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、實(shí)干精神、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的`能力，以及樂(lè)觀的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)及創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，使大學(xué)生能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)的艱苦環(huán)境。創(chuàng)業(yè)包括“廣義”和“狹義”兩個(gè)范疇，廣義創(chuàng)業(yè)是成就一番事業(yè)，狹義創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)建公司。創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)精神、能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生畢業(yè)能夠有自己的想法，并通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)教育是一種提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生通過(guò)參與其中更多掌握創(chuàng)業(yè)基本技能，能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)潛能，其核心本質(zhì)是創(chuàng)新教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
2.創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)研究
目標(biāo)作為創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)校可以基于目標(biāo)制定系列創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容和相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)。學(xué)者從諸多方面對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)進(jìn)行深入研究：創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境從容的樂(lè)觀態(tài)度，樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力；創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為根本，創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神為目標(biāo)；創(chuàng)新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的全面的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)創(chuàng)業(yè)的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率；創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的能力，獨(dú)特的意識(shí)，敢于為天下先的敢闖敢干的精神；創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的立業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)途徑和方法，在未來(lái)職位上更能夠積極主動(dòng)。可見(jiàn)，目前創(chuàng)業(yè)教育的目的不盡相同，未來(lái)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)仍需要深度探討和優(yōu)化。
3.創(chuàng)業(yè)教育的體系研究
創(chuàng)新教育體系是整個(gè)創(chuàng)業(yè)規(guī)劃過(guò)程中各種教學(xué)元素的有機(jī)組合。有學(xué)者提出：以課程體系為中心，協(xié)同創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，共同構(gòu)建整個(gè)創(chuàng)業(yè)教育體系，還應(yīng)包括實(shí)踐體系、組織體系、資金等體系。有學(xué)者提出以政府提供保障，以創(chuàng)業(yè)教育為主體，共同構(gòu)建校企合作的創(chuàng)業(yè)教育體系；有學(xué)者提出構(gòu)建省級(jí)扶持的校企的創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)，在平臺(tái)中增加課程、體驗(yàn)、實(shí)踐等教育板塊，在教學(xué)內(nèi)容上擴(kuò)展創(chuàng)業(yè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域知識(shí)，從全方位打造創(chuàng)業(yè)教育模式升級(jí)；有學(xué)者提出構(gòu)建多資源合作的創(chuàng)業(yè)教育體系，政府牽頭，社會(huì)導(dǎo)向，學(xué)校教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。由此可見(jiàn)，研究者們教育體系各有己見(jiàn)，不盡相同，仍需要同化統(tǒng)一的教育體系。
4.創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容研究
創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容作為大學(xué)生最早接觸的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)及創(chuàng)業(yè)生涯有極其重要的影響。在內(nèi)容設(shè)置方面，有學(xué)者認(rèn)為可以從信念、勞動(dòng)、創(chuàng)新、挫折等方面合理設(shè)置內(nèi)容；有學(xué)者以創(chuàng)業(yè)意識(shí)為培養(yǎng)重點(diǎn)，主要包括合作意識(shí)、自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)、艱苦奮斗意識(shí)和創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；有學(xué)者認(rèn)為從創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理品質(zhì)與能力、意識(shí)方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育最有效的創(chuàng)業(yè)知識(shí)傳遞載體，創(chuàng)業(yè)意識(shí)是通過(guò)各類學(xué)科的綜合作用的結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理、協(xié)作等能力共同組成創(chuàng)業(yè)者的綜合素質(zhì)；有學(xué)者認(rèn)為可以從體驗(yàn)、知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)方面設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容。
5.創(chuàng)業(yè)教育模式研究
目前高校的教學(xué)模式層出不窮，大體上可以分為：課堂——實(shí)踐——管理的“三位一體”模式，即課堂保證理論基礎(chǔ)，以實(shí)踐為導(dǎo)向，管理服務(wù)為保障，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)技能，全面服務(wù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之路；孵化模式，該模式針對(duì)大學(xué)生不同階段的知識(shí)和能力，設(shè)置配套的培養(yǎng)方案，通過(guò)階段性調(diào)整，最終走向創(chuàng)業(yè)；多層次——多平臺(tái)模式，普及和提升等多層創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，同時(shí)借助多課堂聯(lián)動(dòng)教學(xué)平臺(tái)和多元實(shí)踐平臺(tái)培養(yǎng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)能力。
6.創(chuàng)業(yè)教育的策略研究
大學(xué)創(chuàng)業(yè)是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必然所趨，創(chuàng)業(yè)教育也是促成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)落地的重要途徑，如何落實(shí)創(chuàng)業(yè)教育是關(guān)鍵所在。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育要符合國(guó)家政策，同時(shí)要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，不能偏離現(xiàn)實(shí)好高騖遠(yuǎn)；有學(xué)者認(rèn)為打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開(kāi)設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，提高學(xué)生綜合能力，共建創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；有學(xué)者認(rèn)為加強(qiáng)校企的有機(jī)結(jié)合，深化教育內(nèi)容和教育課程體系建設(shè)，同時(shí)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，加強(qiáng)師資力量，加速創(chuàng)新成果落地；有學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)與社會(huì)發(fā)展高度同步，了解當(dāng)前國(guó)際大環(huán)境及國(guó)家政策，完善相應(yīng)創(chuàng)業(yè)課程，提供更多有利于創(chuàng)業(yè)的便利條件和政策，提供更多的實(shí)訓(xùn)和孵化器。
三、對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的反思
本文闡述的對(duì)“新全球化”背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思維的反思性研究，主要包含以下四個(gè)方面：1.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在社會(huì)創(chuàng)業(yè)孵化的地位及其影響作用的新探索。通過(guò)實(shí)際開(kāi)展調(diào)查調(diào)研，分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在社會(huì)的地位，以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推進(jìn)作用，仍需要對(duì)大學(xué)教育進(jìn)行新探索。2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育普及化與專業(yè)化關(guān)系處理重新探究與定位。專業(yè)教育是學(xué)生畢業(yè)的基本考核要求，學(xué)生能夠探索創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育之間的承輔關(guān)系，利用創(chuàng)業(yè)思維，最大化專業(yè)價(jià)值。因此，探討創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育普及化、教師隊(duì)伍與課程體系的專業(yè)化在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的重要性。3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育者水平與結(jié)構(gòu)問(wèn)題反思與解決路徑分析。剖析現(xiàn)有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，反思教育者水平對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性以及針對(duì)存在的問(wèn)題，提出切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)途徑。4.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)現(xiàn)狀及未來(lái)出路。通過(guò)調(diào)研分析當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐現(xiàn)狀，闡述目前存在嚴(yán)重的問(wèn)題，并就調(diào)查分析結(jié)果，結(jié)合現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性提出切實(shí)可行的改革建議和可行方案。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)生的創(chuàng)新議論文2
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的要求，化學(xué)課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，其核心任務(wù)是通過(guò)挖掘教材和設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教與學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。這就要求教師必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式。帶給大家下面創(chuàng)新思維的方法，希望能幫助到大家。
學(xué)校要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的要求，化學(xué)課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，其核心任務(wù)是通過(guò)挖掘教材和設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教與學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。這就要求教師必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，營(yíng)造有利于學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新的寬松環(huán)境氛圍，使學(xué)生在積極參與、樂(lè)于探索、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考的探究過(guò)程中學(xué)習(xí)并掌握化學(xué)知識(shí)和技能，訓(xùn)練學(xué)生的'創(chuàng)新思維，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動(dòng)。在教學(xué)中除了文化知識(shí)信息的傳遞與反饋外，還有教師與學(xué)生在情感領(lǐng)域上的雙向交流。在學(xué)生創(chuàng)新能力要素中除了觀察力、記憶力、想象力、綜合的思維能力等智力因素外，還包括信念、意志、毅力、興趣等方面的非智力因素。兩大因素相互聯(lián)系、相互制約，構(gòu)成了學(xué)生創(chuàng)新能力完整統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu)。所以，在教學(xué)過(guò)程中要充分重視師生的情感交流，加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)。充分利用親切的語(yǔ)調(diào)，期望的目光，及時(shí)的鼓勵(lì)等方法，增強(qiáng)情感交流、傳遞和感染的力度，激勵(lì)學(xué)生敢于冒險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，樹(shù)立以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維成果越出了教師的設(shè)計(jì)和期望的軌道時(shí)，不要強(qiáng)行將學(xué)生的思維過(guò)程納入教師設(shè)計(jì)的軌道，要發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，要懂得學(xué)生的思維成果出乎意料之外或未曾見(jiàn)過(guò)屬正�，F(xiàn)象，是學(xué)生積極思維的表現(xiàn)。要善于剖璞見(jiàn)玉，積極引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即使學(xué)生的思維成果一無(wú)是處，也不能采用嚴(yán)厲的語(yǔ)句訓(xùn)斥學(xué)生，更不能用輕蔑的語(yǔ)言挖苦學(xué)生；應(yīng)肯定學(xué)生的創(chuàng)造性，給予鼓勵(lì)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的已有知識(shí)水平，設(shè)置出難度適中，情境清晰，有一定綜合程度的開(kāi)放性問(wèn)題情境，造成懸念，引起學(xué)生探索知識(shí)的愿望。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和設(shè)問(wèn)質(zhì)量直接影響著學(xué)生思維的深度和廣度。開(kāi)放性問(wèn)題追求的目標(biāo)不是唯一正確的答案，而是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是前所未有的獨(dú)到想法、解法、見(jiàn)解和可能性。
讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，重視思維活動(dòng)過(guò)程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，思維效率從低到高的順序是看、聽(tīng)、寫(xiě)、講。有許多思維過(guò)程的飛躍和問(wèn)題的解決或突破是在講的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)講又可以在學(xué)生間產(chǎn)生相互激勵(lì)。集思廣益的討論，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和分析解決問(wèn)題。在教學(xué)中必須克服重結(jié)論輕過(guò)程的傾向，不光講思維的結(jié)果，還要講思維的過(guò)程和方法，不斷排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸泛统晒w驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，提高創(chuàng)新能力。
學(xué)生的創(chuàng)新議論文3
創(chuàng)新與發(fā)展
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的`意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新與進(jìn)步
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國(guó)，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開(kāi)拓。
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