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《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思1
《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，這是一篇進(jìn)行愛國(guó)主義教育的典范文章。為此，我進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問題學(xué)習(xí)法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的`。
所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過程中，根據(jù)老師的提問，發(fā)現(xiàn)課文中自己認(rèn)為很精確貼切的要點(diǎn)，然后用自己的話按照一定的表達(dá)句式把它表達(dá)出來(lái)的一種閱讀方法。
問題學(xué)習(xí)法的出發(fā)點(diǎn)恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育的比較：中國(guó)學(xué)生有囿于書本，缺乏獨(dú)立思考和提問的缺點(diǎn)。實(shí)施問題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：
�、� 醞釀問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可能就某些內(nèi)容產(chǎn)生疑問，經(jīng)過一定時(shí)間的準(zhǔn)備，可提出問題。
⑵ 發(fā)現(xiàn)問題。從發(fā)現(xiàn)問題的過程看，它體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)現(xiàn)問題的過程不僅包含學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也依據(jù)于學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�、� 明確問題。學(xué)生明確“問題”既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷嘗試，不斷探索的過程。
這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到“處處有我，處處無(wú)我�！�
本課給我最深的體會(huì)是：
自主學(xué)習(xí)，不待老師教；主動(dòng)學(xué)習(xí)，不待老師管。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思2
《鄧稼先》是一篇傳記的散文件，教學(xué)的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)鄧稼先的奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的性格品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)課文優(yōu)美的語(yǔ)言和精巧的結(jié)構(gòu)。
1、關(guān)于課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話正好道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能將其吸引到學(xué)習(xí)的情境中去。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)，我以“原子彈爆發(fā)”的圖畫引入，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這幅畫像什么，由于學(xué)生對(duì)實(shí)物教具特別感興趣，課堂一下子變得活躍起來(lái)，他們紛紛展開思維，發(fā)揮想象，努力從生活中尋找與之相似的事物，同學(xué)們各抒己見，有的`說(shuō)像冰淇淋，有的說(shuō)像蘑菇。直，這是我國(guó)第一顆原子彈爆發(fā)后所形成的蘑菇狀煙云。那么，為此而做出巨大貢獻(xiàn)的人是誰(shuí)呢？他就是“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�。這樣的導(dǎo)入自然，切入點(diǎn)合理，讓學(xué)生帶著一種輕松活潑的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)意境，使他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和興趣。
2、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的問題。
在教學(xué)的過程中，我主要讓學(xué)生通過快速閱讀課文，從整體上把握文章內(nèi)容。其實(shí)，課改在能力培養(yǎng)方面也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力。如果對(duì)課文進(jìn)行逐段串講，然后歸納中心，就會(huì)使教學(xué)過程顯得呆板、枯燥，而且這篇文章較長(zhǎng)，共有六部分，不需要面面俱到，因?yàn)榉�(wěn)中有降部分之間都有一定的聯(lián)系。如第二、四、五部分都是寫鄧稼先的貢獻(xiàn)精神，而第四、五部分是第二部分的補(bǔ)充和綽，上課時(shí)可聯(lián)系著講。如果逐段分析，一是浪費(fèi)時(shí)間，二是知識(shí)點(diǎn)沒有銜接好，這樣只會(huì)把文章搞得支離破碎，學(xué)生也不好把握。所以教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生通過閱讀從整體上把握文章內(nèi)容。這也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求。
3、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑的能力。
愛因斯坦曾說(shuō)過：“提出問題比解決問題更重要”。因此，課堂中要給予學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生想提問題的從欲望，鍛煉學(xué)生敢提問題的勇氣，或?qū)τ谒鶎W(xué)知識(shí)要從多角度認(rèn)識(shí)，探求出新的問題。不能只滿足于責(zé)成的答案和結(jié)果。如上課是，通過整體感知文章內(nèi)容以后，我先讓學(xué)生提出質(zhì)疑，并對(duì)所提問題給予肯定和適應(yīng)的評(píng)價(jià)，然后從學(xué)生提出來(lái)的眾多問題中選取與新課教學(xué)相關(guān)的問題為紐帶組織教學(xué)。在交流、解答的過程中同學(xué)們可以對(duì)其他同學(xué)的答案提出來(lái)質(zhì)疑，或闡釋自己與之不同的觀點(diǎn)。這樣對(duì)問題的探討就能夠更加深入。這正說(shuō)明了在新課程理念的指導(dǎo)下，我們不能完全依靠教參。在教學(xué)過程中，既要基于教材，又要跳出教材，因?yàn)榻滩膬H僅是一個(gè)例子。
4、關(guān)于倡導(dǎo)全新學(xué)習(xí)方式的問題。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來(lái)的一個(gè)新的理念，，就是在教學(xué)中要積極傳導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，在教學(xué)中，我主要采用討論式的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對(duì)自己所提的問題進(jìn)行討論。鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的獨(dú)立見解。在討論過程中學(xué)生能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，整個(gè)課堂由此而變得活躍。而作為老師的我也積極參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，對(duì)學(xué)生加以占據(jù)和指導(dǎo)，摒棄了以往教學(xué)中以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)弊端，使師生達(dá)到教與學(xué)的共同體。這樣，課堂不再是枯燥的了，而是具有它獨(dú)特的韻味。
5、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的問題。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教育對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)負(fù)有很大的責(zé)任。聯(lián)系《鄧稼先》一文，其教學(xué)目標(biāo)就是要讓學(xué)生在了解鄧稼先這一人物的貢獻(xiàn)及品質(zhì)后，培養(yǎng)其愛國(guó)主義精神和提高其文學(xué)素養(yǎng)。所以在教學(xué)是，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，即通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生口敘自己的體會(huì)和收獲，這也是對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)。同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和人生觀。
整節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)即是如此。課堂上我盡量做到師生互動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠輕松自如地學(xué)習(xí)。當(dāng)然這還不算是一節(jié)成功的實(shí)驗(yàn)課，但從中我卻得到了很魘提高和進(jìn)步。我一定要不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大膽實(shí)施課改理念，爭(zhēng)取妥一名與時(shí)俱進(jìn)的合格的中學(xué)語(yǔ)文教師。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思3
《鄧稼先》是一篇傳記的散文，教學(xué)的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)鄧稼先的奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的性格品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)課文優(yōu)美的語(yǔ)言和精巧的`結(jié)構(gòu)。
教學(xué)的過程中，我主要讓學(xué)生通過快速閱讀課文，從整體上把握文章內(nèi)容。其實(shí)，課改在能力培養(yǎng)方面也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力。如果對(duì)課文進(jìn)行逐段串講，然后歸納中心，就會(huì)使教學(xué)過程顯得呆板、枯燥，而且這篇文章較長(zhǎng)，共有六部分，不需要面面俱到，因?yàn)榉�(wěn)中有降部分之間都有一定的聯(lián)系。如第二、四、五部分都是寫鄧稼先的貢獻(xiàn)精神，而第四、五部分是第二部分的補(bǔ)充和綽，上課時(shí)可聯(lián)系著講。如果逐段分析，一是浪費(fèi)時(shí)間，二是知識(shí)點(diǎn)沒有銜接好，這樣只會(huì)把文章搞得支離破碎，學(xué)生也不好把握。所以教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生通過閱讀從整體上把握文章內(nèi)容。這也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求。
愛因斯坦曾說(shuō)過：“提出問題比解決問題更重要”。因此，課堂中要給予學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生想提問題的從欲望，鍛煉學(xué)生敢提問題的勇氣，或?qū)τ谒鶎W(xué)知識(shí)要從多角度認(rèn)識(shí)，探求出新的問題。不能只滿足于責(zé)成的答案和結(jié)果。如上課是，通過整體感知文章內(nèi)容以后，我先讓學(xué)生提出質(zhì)疑，并對(duì)所提問題給予肯定和適應(yīng)的評(píng)價(jià)，然后從學(xué)生提出來(lái)的眾多問題中選取與新課教學(xué)相關(guān)的問題為紐帶組織教學(xué)。在交流、解答的過程中同學(xué)們可以對(duì)其他同學(xué)的答案提出來(lái)質(zhì)疑，或闡釋自己與之不同的觀點(diǎn)。這樣對(duì)問題的探討就能夠更加深入。這正說(shuō)明了在新課程理念的指導(dǎo)下，我們不能完全依靠
教參。在教學(xué)過程中，既要基于教材，又要跳出教材，因?yàn)榻滩膬H僅是一個(gè)例子。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來(lái)的一個(gè)新的理念，，就是在教學(xué)中要積極傳導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，在教學(xué)中，我主要采用討論式的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對(duì)自己所提的問題進(jìn)行討論。鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的獨(dú)
立見解。在討論過程中學(xué)生能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，整個(gè)課堂由此而變得活躍。而作為老師的我也積極參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，這樣，課堂不再是枯燥的了，而是具有它獨(dú)特的韻味。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思4
《鄧稼先》是篇人物傳記，課文以小標(biāo)題形式敘寫了鄧稼先的光輝事跡，篇幅較長(zhǎng)，該怎樣講授這篇課文呢？
如果按照傳統(tǒng)講法，一個(gè)小標(biāo)題一個(gè)小標(biāo)題講，泛泛而談，學(xué)生會(huì)有多少收獲？于是我想就解決兩個(gè)問題：1、用一句話概括每個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容。2、分析鄧稼先的人物形象。分兩課時(shí)，一節(jié)課解決一個(gè)目標(biāo)。我覺得這樣講過之后效果還是不錯(cuò)的。
一、教學(xué)生學(xué)會(huì)概括
當(dāng)學(xué)生概括每個(gè)標(biāo)題的內(nèi)容時(shí)，開始時(shí)思路是混亂的，我沒有告訴他標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)學(xué)生怎樣利用小標(biāo)題對(duì)標(biāo)題進(jìn)行擴(kuò)充；怎樣運(yùn)用概括事情的方法（人+事）。學(xué)生在我的引導(dǎo)之下，答案順理成章的概括出來(lái)，這時(shí)，我想學(xué)生的心里一定會(huì)有一種收獲的快感。
二、教學(xué)生學(xué)會(huì)分析人物形象
對(duì)于分析人物形象，已經(jīng)不止一次了，像《最后一課》、《爸爸的花兒落了》等，但是怎樣分析人物，學(xué)生的心里還只是些零碎的知識(shí)，沒有一個(gè)完整的`印象，于是我讓學(xué)生進(jìn)行梳理，都有哪些方法用來(lái)塑造人物形象？學(xué)生開始搜索記憶，學(xué)生說(shuō)一條，我板書一條，最后形成這樣幾條：①運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等描寫方法。②通過人物的具體事跡表現(xiàn)出來(lái)。③通過側(cè)面描寫的烘托。④在文中找現(xiàn)成的關(guān)鍵詞。當(dāng)學(xué)生梳理完后，再看課文時(shí)，就知道哪些詞句段是該圈點(diǎn)批注的，交流時(shí)也特別順暢。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思5
昨天，張老師在七年級(jí)三班執(zhí)教語(yǔ)文課《鄧稼先》，課后我從學(xué)生課前預(yù)習(xí)，小組成員互助合作，學(xué)生捕捉文字信息能力，提煉、凝練、總結(jié)和概括知識(shí)能力等方面進(jìn)行了反思：
1、學(xué)生課下預(yù)習(xí)不夠充分，基本的字、詞、音、義掌握不到位，學(xué)生在小組展示環(huán)節(jié)注錯(cuò)了音，寫錯(cuò)了字。希望語(yǔ)文教師在這一環(huán)節(jié)上還要?jiǎng)幽X筋，下大氣力。
2、小組成員間的'互助合作急需進(jìn)一步加強(qiáng)�！吧鷦�(dòng)不起來(lái)”，“膽氣不夠”，“不大膽”，這就要求任課教師要備學(xué)生，掌握學(xué)情，對(duì)學(xué)生了如指掌，心中有數(shù)，心中有招。
3、老師在出示問題，讓學(xué)生從課文中找出相關(guān)事例，并說(shuō)出這些事例表現(xiàn)了人物怎樣的精神品質(zhì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，暴露出我校學(xué)生在捕捉文字信息能力，提煉、凝煉、總結(jié)和概括知識(shí)能力方面是一塊短板。具體表現(xiàn)在：
�。�1）部分學(xué)生不知從哪里入手去找事例，把課本來(lái)回翻起來(lái)找。
�。�2）學(xué)生找到了只是照本宣科的讀一讀有關(guān)句子甚至是相關(guān)段落，不會(huì)提煉、凝煉語(yǔ)言。
�。�3）事例找到了但總結(jié)概括精神品質(zhì)時(shí)又答非所問，不能答到點(diǎn)子上。
針對(duì)以上問題希望課任教師在學(xué)生捕捉文字信息能力這一方面加強(qiáng)指導(dǎo)、引導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練，教給學(xué)生提煉、概括語(yǔ)言的能力和方法。授之以漁比授之以魚更重要。
《鄧稼先》語(yǔ)文教學(xué)反思6
通過這一課的教學(xué)，我體會(huì)了很多，也發(fā)現(xiàn)了很多不足。學(xué)生并沒有真正的感悟鄧稼先的愛國(guó)情懷，孩子們只是膚淺的、表面的認(rèn)識(shí)鄧稼先的愛國(guó)。鄧稼先和我們的孩子相差的年代太遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是否了解，這些都不是我和學(xué)生課前交流的重點(diǎn)。
我該通過圖片，簡(jiǎn)介一下什么是原子彈、氫彈，這些看似簡(jiǎn)單的問題也許通過文字，通過字典很難解釋清楚，雖然看似明白的學(xué)生，其實(shí)他們并沒有真正的理解“兩彈元?jiǎng)住钡恼嬲x。要了解一些當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，和兩彈在中國(guó)的重要性，增強(qiáng)孩子們的愛國(guó)熱情。
結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：
第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。
第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為“催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的'課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。
通過這節(jié)課，我需要反思的不止這些，還很多很多。如何讓自己真正的走進(jìn)文本（站在讀者、作者、教者、學(xué)生四個(gè)角度去研究文本）？如何精煉自己的課堂語(yǔ)言？如何讓學(xué)生入情入境？這些都是我需要在今后的教育教學(xué)過程中去摸索、去學(xué)習(xí)。
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