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九日登山原文及賞析
原文
淵明歸去來，不與世相逐。
為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
我來不得意，虛過重陽(yáng)時(shí)。
題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。
筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜?shù)礼T夷。
靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來登高人，今復(fù)幾人在？
滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。
揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？
齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。
賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。
注釋
詩(shī)：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”
《藝文類聚》：《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：陶潛嘗九月九日無(wú)酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
重陽(yáng)：《夢(mèng)梁錄》：九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)。
《北堂書鈔》：謝承《后漢書》曰：周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰“陳仲舉座也”，不復(fù)更辟，蕃惶懼，起視職。
響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。
《一統(tǒng)志》：響山，在寧國(guó)府城南五里，下俯宛溪。權(quán)德輿記：“響山，兩崖聳峙，蒼翠對(duì)起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡�！�
霜絲，樂器上弦也。
《韻會(huì)》：“胄，裔也，系也，嗣也。”
琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州、涿郡之間。二百余年后，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待于水旁設(shè)祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，旦有萬(wàn)人觀之。留一月余，復(fù)入水去。
《山海經(jīng)》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞注：冰夷，馮夷也。
《淮南》云“馮夷得道，以潛大川”，即河伯也。
《穆天子傳》所謂河伯無(wú)夷者，
《竹書》作馮夷，字或作冰也。
《河圖括地象》：馮夷恒乘云車，駕兩龍。白龜，事未詳。
《楚辭·河伯》云：“乘白黿兮逐文魚，氣汝游兮河之渚�！卑敶x之訛歟？
酹：《廣韻》：“酹，以酒沃地也。”
木華《海賦》：“波如連山�！碧妆酒湔Z(yǔ)而倒用之，謂“連山似驚波”，遂成奇語(yǔ)。
謝朓詩(shī)：“合沓與云齊。”呂向注：“合沓，高貌。”
《說文》：“酩酊，醉也�！�
盧照鄰詩(shī)：“客散同秋葉，人亡似夜川�！�
《晉書》：孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
九日：農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。
賞析
天寶十二載(753)重陽(yáng)日作于宣城。清人王琦云：“玩詩(shī)意，當(dāng)是偕一宗室為宣城別駕者，于九日登其所新筑之臺(tái)而作，詩(shī)題應(yīng)有缺文�！彼运剖恰Ａ碛小缎蔷湃章劥匏氖逃c宇文太守游敬亭余時(shí)登響山不同此賞醉后贈(zèng)崔侍御二首》，與此詩(shī)情景相接。全詩(shī)體現(xiàn)李白壯志難酬，感慨實(shí)事，又仍有遠(yuǎn)大理想，遠(yuǎn)大抱負(fù)的宏偉目標(biāo)。
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