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小學(xué)師德總結(jié)

時間:2022-05-12 17:10:57 總結(jié) 我要投稿

小學(xué)師德總結(jié)(精選5篇)

  總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié),它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來,是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么我們該怎么去寫總結(jié)呢?下面是小編為大家整理的小學(xué)師德總結(jié)(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

小學(xué)師德總結(jié)(精選5篇)

  小學(xué)師德總結(jié)1

  過這次的師德學(xué)習(xí),我受益非淺,我對師德的內(nèi)涵有了一定思考,對教育教學(xué)又有了一個新境界。我也更進一步理解到老師的胸懷,應(yīng)該比大海還要寬廣,應(yīng)該能夠容納孩子的缺點和錯誤。寬容是深藏愛心的體諒,是一種智慧和力量,寬容了別人就等于寬容了自己,寬容的同時,也創(chuàng)造生命的美麗。

  “師德”首先必須是良“師”,要做好良師就需要扎實的專業(yè)文化知識和較強業(yè)務(wù)能力。沒有這些作為老師的先決條件,你就已經(jīng)不是一個稱職老師,何來談“德”?師德是要專業(yè)水平支撐的,而且教要得法,更是說明了沒有良好的專業(yè)水平支撐是提不高師德的。所以我們當(dāng)務(wù)之急是提高自身專業(yè)文化素質(zhì),要不斷修煉我們的專業(yè)。我們幼兒老師的專業(yè)包含了技能技巧能力,這些是我們的基本功,我們的基本功一定要扎實,一定要不斷學(xué)習(xí)練習(xí),俗話說的':“要給孩子一碗水,我們要有一桶水”才行,而且還要源源不斷補充水,最好是自來水。我們的業(yè)務(wù)能力還有“寫、教”,這個“寫”包括了寫教案、寫反思、寫筆記、寫案例、寫論文。寫這些需要一定專業(yè)科學(xué)文化知識、一定文學(xué)素養(yǎng)、一定觀察力和邏輯思維能力,這些能力需要我們不斷學(xué)習(xí)進修、練習(xí)才能達到,我們在平時要多看書,看雜書,多記筆記,廣泛各方面的興趣,以次來達到我們素養(yǎng)的提高。

  要“沉”在備課中 “浸”在教學(xué)中,是我們每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)的,備課不是完成任務(wù),而是為完成高質(zhì)量課堂教學(xué)而做準(zhǔn)備的,要吃透教材、了解本班孩子的能力,來設(shè)計教學(xué)活動。“浸”在教學(xué)中,教學(xué)也不是為了完成任務(wù)、走過場,就象演員演戲一樣要投入全身心的感情,融入其中。

  “德”要良好的修養(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專業(yè)知識,但他缺乏了良好的“德”,故他不是合格的教師,遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的?拐鹁葹(zāi)的許多先進事例讓我們感動流淚,他們忘我的精神感染了許多人,大愛無言,我要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)榱巳嗣袢罕姷睦婧蛧业睦嫱业木瘛?/p>

  總之,教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和師德素養(yǎng)。才能真正肩負起教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)。我愿奉獻給幼兒片片愛心,換來桃李芬芳,春色滿園!

  小學(xué)師德總結(jié)2

  誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),現(xiàn)在就這次學(xué)習(xí)作了以下幾個方面的小結(jié):

  一、思想及工作的基本表現(xiàn)

  自從選擇了這個職業(yè),首先,我一直愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。其次,我不斷加強政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神,”把忠誠于人民的教育事業(yè),看成最高美德,時時激勵我,要像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù),并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己,做家長認可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的“三滿意”教師。

  在平時我經(jīng)常進行自我反省,時時處處對自己嚴(yán)格要求,查找不足,努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象,讓學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專業(yè)水平的.高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。一個優(yōu)秀的教師,必須有四大支柱,有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性,高超的教育智慧支撐起教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起教師的活性,遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。一個沒有豐厚的文化底蘊的教師,根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地了解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。因此,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代的發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水。

  要做一個學(xué)生喜愛的老師,不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾,我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯誤,我耐心地進行教育,使學(xué)生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動,縮短了師生距離,增進了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生,還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任,以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時我很注意尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個性,相信學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求,又注意他們的個體差異,區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生,采取不同的教育方法。特別是差生,給予更多的關(guān)心,不讓一個學(xué)生掉隊,盡最大的努力使他們健康成長。我們小學(xué)老師,跟學(xué)生的接觸尤其多,老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。

  二、存在的問題及原因分析

  經(jīng)過一段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我深深地認識到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要,這好像使我進入了一個較高的師德師風(fēng)的更高境界,對今后的教學(xué)教育工作無疑是有指導(dǎo)意義的。但是,由于本人在學(xué)習(xí)的態(tài)度,運用學(xué)習(xí)的知識到實際中解決實際問題等方面存在不足,現(xiàn)將我在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中存在的問題及原因分析如下:

  1、教學(xué)理論知識水平不夠,學(xué)習(xí)起來不深入。平常時間沒充分利用,有關(guān)教育教學(xué)的書籍看的很少。有時理論學(xué)習(xí)過后,不能及時做深入內(nèi)化,加強實踐、鍛煉,以至于記得快、忘得也快。

  2、教學(xué)中,我能夠詳細、準(zhǔn)確的把握教材,一般不出現(xiàn)的知識性錯誤。但對于教材深處的挖掘不到位,力度不夠,沒把握好知識的擴散和外延。課本淺顯的知識注意的比較準(zhǔn)一些,自己鉆研的勁頭兒還不夠,付出的精力還不多。

  3、對學(xué)生關(guān)愛不夠。本人也一直愛護學(xué)生,但對學(xué)生的關(guān)愛投入還不夠,有時不能及時發(fā)現(xiàn),不能及時走進學(xué)生的心靈,一有事、工作忙就會耽擱,以至于拖沓。對學(xué)生談心、指導(dǎo)一次、兩次,學(xué)生有沒有改變,有時清楚,有時不清楚,沒有轉(zhuǎn)變咋辦?不能及時發(fā)現(xiàn),總對自己信心十足,覺得這樣就萬事大吉了,以至于有些時候,會在學(xué)生心中留下陰影。

  小學(xué)師德總結(jié)3

  我校的師德建設(shè),在緊跟師德建設(shè)年的步伐,逐一抓好落實的`基礎(chǔ)上,主要是以打造師德文化為主線,努力使師德建設(shè)在高端、精細、扎實、持久、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)面上運行,因而取得了較好的效果,F(xiàn)就將我校師德考核工作總結(jié)如下:

  一、成立師德考評領(lǐng)導(dǎo)小組

  為使我校德師德考評工作落到實處,學(xué)校遵循考核公正、公平、公開的原則,成立了銀河小學(xué)教師師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組。組長:白繼華(校長)成員:徐國慶(教導(dǎo)主任)何繼紅(少先大隊輔導(dǎo)員)閆學(xué)貴(辦事員)岳海禮考核領(lǐng)導(dǎo)小組職責(zé):負責(zé)學(xué)習(xí)宣傳賀蘭縣《教師師德師風(fēng)考核細則》,組織教師進行自評、他評、校評,進行師德師風(fēng)總結(jié),教育教師自覺遵守《賀蘭縣教師職業(yè)道德規(guī)范》和《寧夏回族自治區(qū)中小學(xué)教師行為“十不準(zhǔn)”》。樹立良好的教師形象。

  二、考核時間安排

  1、元月15日:教師師德自我總結(jié)階段。

  2、元月16日:教師師德考核自評階段。

  3、元月17日:教師師德考核他評、校評及考核總結(jié)階段。

  三、考核組織形式

  本次考核遵循公平、公正、公開的原則,實行自評、他評、校評相結(jié)合的形式,力爭使考核工作實事求是、公開透明。

  1、元月15日,學(xué)校召集全體教師集體學(xué)習(xí)《賀蘭縣教師師德師風(fēng)考核細則》,對細則深入理解,使教師明確細則的相關(guān)考核評價標(biāo)準(zhǔn),對自身師德師風(fēng)情況進行自我定位、自我評價。

  2、教師對自身師德情況進行自我剖析,每位教師都能客觀、公正的將自身師德相關(guān)情況進行總結(jié),形成書面材料,在考評會上進行總結(jié),其他教師根據(jù)書面材料和教師的工作情況進行評議、打分,會上氣氛和諧,效果好。

  3、考評領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)教師日常工作情況并結(jié)合教師自評、他評情況客觀公正的打分,并及時將考核情況通報教師,形成書面總結(jié)和考核結(jié)果上報教育辦。

  四、教師考核結(jié)果

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  小學(xué)師德總結(jié)4

  根據(jù)上級關(guān)于進一步加強師德建設(shè)的意見和我區(qū)關(guān)于加強教師師德考核工作的精神,我校制定師德方案對全體教師的師德進行考核量化,現(xiàn)總結(jié)如下:

  一、確定師德考核的范圍對象

  教師師德考核的范圍和對象為我校在職在崗的教職員工。

  二、完善教師師德考核備案管理

  我校實行教師師德考核備案制度,并做為一項重要工作納入日常管理。教師師德考核每學(xué)期一次,考核結(jié)束后,學(xué)校將考核結(jié)果上報教育辦,考核檔案由學(xué)校歸檔保存。

  三、堅持教師師德考核的原則

  1、堅持教育激勵的原則?己说母黜椧(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)主要起正面引導(dǎo)、行為規(guī)范、團結(jié)鼓勵作用。

  2、堅持基層為主的原則。學(xué)校是教師直接管理者和教育者,具體考評工作由學(xué)校教導(dǎo)處組織實施。

  3、堅持實事求是的原則?荚u全過程必須以客觀事實為依據(jù),始終做到公正、公平、公開。

  4、堅持科學(xué)推進的原則?荚u方案立足實際,力求科學(xué)合理,切實可行。

  四、創(chuàng)新和完善教師師德考核內(nèi)容和形式

  1、師德考核的內(nèi)容以提高思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德水平,突出教育行風(fēng)建設(shè),堅持著力解決師德建設(shè)中的'突出問題,從“德、能、勤、績、廉、學(xué)”等方面進行綜合評價。

  2、師德考核采取平時與定期、定性與定量相結(jié)合的方法,按照教師自評,教師互評,學(xué)生評議,家長評議,反饋意見,公示結(jié)果,登記備案等程序組織實施。

  五、強化教師師德考核結(jié)果與獎懲

  教師師德考核的結(jié)果分為:優(yōu)秀、良好、合格、不合格(凡嚴(yán)重違紀(jì)違法、違法教育行風(fēng)、出現(xiàn)重大責(zé)任事故等的教師,均視為考核不合格)四個等次。

  六、優(yōu)化教師師德考核工作的合理程序

  加強教師師德考核制度是推動師德建設(shè)新舉措,需要不但探索和完善,為了確保師德考核工作有組織、有計劃的實施,

  一是成立教師師德考核工作機構(gòu),堅持一把手總負責(zé),落實好組織機構(gòu)和人員,明確職責(zé),抓好落實;

  二是按照《方案》、《細則》以及“獎懲制度”精心組織,認真實施;

  三是向教師、學(xué)生和社會公布舉報或監(jiān)督電話,自覺接受監(jiān)督,在具體考核中能夠,要廣泛吸納學(xué)生家長、社會群眾參與,通過召開家長和社會群眾代表座談會,進行問卷調(diào)查,充分聽取、征求群眾對教師的評價和反映意見,并將師德考核與教育行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,扎扎實實地開展師德考核與評議工作;

  四是對本校教師在師德考核方面出現(xiàn)的重大問題不僅要及時記載,而且要及時處理上報。

  小學(xué)師德總結(jié)5

  師德是什么?——我對師德的理解

  1、師德是對教育事業(yè)最本質(zhì)意義上的執(zhí)著追求。

  教育事業(yè)的本質(zhì)是什么?可以借助一句廣告語來進行最簡單的闡析:“教育的根本就是愛與責(zé)任!边@是哪個明星給哪所學(xué)校做的廣告代言對我們并不重要,重要的是它以最商業(yè)化的形式回答一個最不應(yīng)該商業(yè)化的教育問題。我們可以這樣理解,教育的根本有兩個方面,一個是愛;一個是責(zé)任。應(yīng)該說愛是教育的前提側(cè)重了教育的感情模式,而責(zé)任則是教育的目的,教育應(yīng)該是為了完成某種責(zé)任而進行的一種實踐活動;谶@種對教育的理解,師德就應(yīng)該是在愛的前提下,引領(lǐng)學(xué)生完成成長的責(zé)任,作為教師,執(zhí)著追求的也應(yīng)該是這樣的一種對教育最本質(zhì)、最純粹的師德境界。從這里可以看出來,愛只是師德的一個方面,而最重要的應(yīng)該是完成教育的責(zé)任,那就是引領(lǐng)學(xué)生的成長。而在實際的教育生活中,因為社會性價值取向的影響,多數(shù)人選擇了最顯性、最簡單的師愛作為了師德的全部,而忽略了師德最應(yīng)該追求的責(zé)任的踐行。

  2、師德是對教育生活最樸素的心靈敘事。

  教育生活是一種植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,它以崇高的要求履行著崇高的責(zé)任,但是它的踐行過程卻是在最平凡的生活中完成的。教育是神圣的,教師是世俗的,用世俗來追求神圣,那么這種生活必然要承受來自現(xiàn)實生活世界的種種拷問。用大愛做小事,是教育生活最真實的生活寫照,師德固然有可歌可泣的典型事例,但更多的表現(xiàn)卻是在平凡中見證孩子的成長。大多時候,我們是帶著欣喜與期望、疲憊與艱辛,見證并引領(lǐng)著一個個孩子的生命成長,在課堂、在課下,潛移默化滋潤著孩子的心靈。

  對于大多數(shù)教師來說,關(guān)于教育的.心靈敘事是樸素的,他們終其一生,也沒有可歌可泣的動人事跡,更別說什么感天動地。但在無數(shù)平凡日子里他們的平凡、質(zhì)樸的教育敘事卻又在點點滴滴中折射出教育的博大與神圣。

  從以上兩點,我覺得師德就是教師在平凡的職業(yè)生活中所表現(xiàn)出來的那種能夠引領(lǐng)生命成長的責(zé)任、能力,以及這個艱難的實踐過程。

  應(yīng)該怎么做的?——我的師德表現(xiàn)分析

  1、做一個能夠引領(lǐng)學(xué)生成長的人。

  一直以來,做一個能夠引領(lǐng)學(xué)生成長的人是我的教育理念,也是我的教育追求。為了能夠引領(lǐng),就要首先把握好自己的方向,所以對個人的學(xué)習(xí)、進步看作是教育的資本,引領(lǐng)學(xué)生的資本。不僅僅是學(xué)習(xí)師德材料,也認真發(fā)展自己的愛好特長,讓自己不僅是在課堂能夠引領(lǐng)學(xué)生,在生活中也能成為學(xué)生的榜樣。

  2、做一個樸實的人。

  現(xiàn)代的社會就像城市的街道,到處張揚著虛華與浮躁。所以,我給自己定下的目標(biāo)就是做一個樸實的人,不管外面的世界如何變化,我希望自己能夠堅守一份樸實、一份寧靜,只有內(nèi)心里擁有了這份堅守,才能少去一些隨波逐流的浮躁,只有擁有了這份堅守,才能安心教師這份清貧的職業(yè),只要內(nèi)心里有了這份堅守,就可以擁有一個平凡但是彌足珍貴的收獲。我想這也就是能夠堅守職業(yè)情操,遵守師德規(guī)范的最好的心理基礎(chǔ)。當(dāng)然,在這一方面,我還需要努力,有很多東西還會迷惑自己,我想自己完全有能力慢慢走向自己希望的那個方向。

  3、做一個勤于自省的人。

  時刻能夠按照職業(yè)道德規(guī)范要求自己、反省自己。道德的獲得應(yīng)該是一個內(nèi)心的自我反省、自我接納的過程,外在的灌輸不管多么強烈、多么巧妙,如果內(nèi)心是抗拒的,那么再美好的道德也不可能成為我們的生活準(zhǔn)則。勤于反省,比什么都重要,至少我是這么認為的。

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