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全國(guó)中學(xué)名師執(zhí)教現(xiàn)場(chǎng)公開(kāi)課學(xué)習(xí)感悟
82歲高齡的孫紹振老師依然說(shuō)話(huà)鏗鏘有力，思維敏捷，非年輕人之所及。他打破了我多年以來(lái)對(duì)小說(shuō)的理解，作為教師，我們總是告訴學(xué)生，小說(shuō)情節(jié)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，其實(shí)不然，不是所有小說(shuō)都要有結(jié)尾。談及小說(shuō)的奧妙，縱觀古今知名小說(shuō)，塑造個(gè)性鮮明的人物，通常打出常軌，不按套路出牌。武松打虎的故事，人盡皆知，武松成為人們心中的打虎英雄，卻很少有人聯(lián)系實(shí)際，心生疑惑。武松一“揪”一“錘”就能把老虎打死?老虎只會(huì)一“撲”，一“掀”，一“剪”?很顯然這只是一種打破常規(guī)的藝術(shù)創(chuàng)造。而正是打死老虎這個(gè)不尋常的情節(jié)塑造了武松的英雄形象，作者把人物打出常軌的同時(shí)，也尊重了人性，看到老虎的英雄也會(huì)直冒冷汗，這樣真實(shí)的人物心理更使得武松這一形象有血有肉。暫且不說(shuō)孫老師的言論正確與否，能從多角度思考，作出判斷，形成自己的觀點(diǎn)，這就是文化應(yīng)有的力量。在這個(gè)考試要高分，考學(xué)校就考名校的社會(huì)大環(huán)境下，作為教師，我們是教育的中堅(jiān)力量，要清楚地認(rèn)識(shí)到，我們不是教會(huì)學(xué)生怎么考試，而是教學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行思考和判斷;我們不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與學(xué)習(xí)能力。孫老師的言語(yǔ)既幽默又發(fā)人深思。
顏炳罡老師談到“經(jīng)典教學(xué)與當(dāng)代教育的困境”，圣人孔子，乃中國(guó)文化之中心也�？鬃涌芍^“萬(wàn)世之師”，開(kāi)設(shè)私學(xué)，編纂六經(jīng)，開(kāi)創(chuàng)了儒家文化之先河，他的思想成為中華文化幾千年來(lái)的核心，一直流傳至今，仍大有裨益，歷久彌新。后來(lái)朱熹又將四書(shū)五經(jīng)匯集在一起，作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世，對(duì)孔孟思想做出了新的注解，成為儒家文化的集大成者。如今，這些經(jīng)典已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，為了將這些經(jīng)典與文化傳承下去，為了能從中獲得精神的洗禮，重拾經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，刻不容緩。
陶繼新老師身上散發(fā)的文人氣息，他的和藹可親還有他的謙遜有禮深深吸引了我，也打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位教師，直到現(xiàn)在，陶老師仍然親自采訪各地名人，陶老師告訴我們，與經(jīng)典為伴，幸福一生。讀書(shū)，讀經(jīng)典，使人趨真向善、寧?kù)o致遠(yuǎn)、寵辱不驚、氣質(zhì)高雅，這些雅詞與陶老師可謂相得益彰。讀書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單，堅(jiān)持、習(xí)慣、審美。每天堅(jiān)持讀書(shū)，成為一種習(xí)慣，自然而然形成審美意識(shí)，而審美就是讀書(shū)的最高境界。聆聽(tīng)名師的講座，有感老師們思想深刻之余，我深切感受到知識(shí)的匱乏，作為教師，只有多讀書(shū)，才能把知識(shí)多層次、多角度地展示給學(xué)生，這是一種知識(shí)提取的自然過(guò)程，取決于教師自身學(xué)養(yǎng)的深厚。
教師者，知識(shí)分子之先驅(qū)，應(yīng)秉承圣人之智慧，融人文之思想，擔(dān)教書(shū)育人之重任也。教師職業(yè)成長(zhǎng)永遠(yuǎn)在路上。
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