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關(guān)于孩子的餐桌禮儀3篇
關(guān)于孩子的餐桌禮儀1
近日,《廣州人餐桌上的禮儀》網(wǎng)帖被不少網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)載。有家長(zhǎng)提出疑問(wèn),小朋友有必要學(xué)習(xí)廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀嗎?有些家長(zhǎng)認(rèn)為過(guò)時(shí)的禮儀應(yīng)該廢除,有些家長(zhǎng)則認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀有其傳承的意義,值得發(fā)揚(yáng)。有專家表示,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不對(duì)立,傳統(tǒng)的餐桌禮儀在現(xiàn)在的社會(huì)仍然適用,只是賦予傳統(tǒng)禮儀新意義。此外,傳統(tǒng)禮儀也是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
調(diào)查結(jié)果:
多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)教孩子禮儀
記者隨機(jī)調(diào)查了越秀區(qū)思媛幼兒園36名升大班的小朋友和家長(zhǎng)。調(diào)查顯示,三分之二的家長(zhǎng)都會(huì)教小朋友廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀。超過(guò)5成的家長(zhǎng)認(rèn)為教孩子廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀是有用處的。有1名家長(zhǎng)竟然表示沒(méi)有必要注重孩子的禮儀,1名家長(zhǎng)則認(rèn)為孩子聽(tīng)話就好。5成家長(zhǎng)表示較注重孩子的交往禮儀。
記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有32位的小朋友在吃飯前都會(huì)叫爸爸媽媽或者長(zhǎng)輩“吃飯”,只有2位小朋友不會(huì)在吃飯前叫爸爸媽媽“吃飯”。有超過(guò)五成的小朋友表示,爸爸媽媽或者爺爺奶奶會(huì)在吃飯時(shí)教餐桌禮儀。不過(guò)也有4名小朋友表示大人們完全沒(méi)有教自己餐桌禮儀。
專家談:
傳統(tǒng)與現(xiàn)代不對(duì)立
廣州市文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)主席梁鳳蓮認(rèn)為,小朋友是通過(guò)學(xué)習(xí)變得更加有修養(yǎng),禮儀就是其中一個(gè)部分。人們通過(guò)傳承傳統(tǒng)的禮儀,讓現(xiàn)代禮儀更具意義。
對(duì)于有家長(zhǎng)認(rèn)為傳統(tǒng)的廣州餐桌禮儀并不適合現(xiàn)代社會(huì),梁鳳蓮并不贊同:“傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代社會(huì)的禮儀并不是對(duì)立的,現(xiàn)代禮儀具有延續(xù)性!
那么如何過(guò)渡傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代禮儀呢?梁鳳蓮稱,傳統(tǒng)禮儀的繼承有其合理性,可使人產(chǎn)生愉悅感。“修養(yǎng)內(nèi)涵就是使周圍的氛圍更加愉悅,從而達(dá)到和諧的境界。”梁鳳蓮笑著說(shuō)。
學(xué)識(shí)+禮儀=修養(yǎng)
她指出,一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的,而且修養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)日常生活中練習(xí)。小朋友的禮儀教養(yǎng),一個(gè)城市的文化發(fā)展,都離不開(kāi)修養(yǎng)!耙粋(gè)有修養(yǎng)的人,他除了有一定的.學(xué)識(shí)外,還懂得如何去待人接物,這就要求他懂禮儀了!绷壶P蓮說(shuō)。
“修養(yǎng)還直接與教養(yǎng)畫上等號(hào),這就要求人們通曉人情習(xí)俗和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承接!绷壶P蓮補(bǔ)充說(shuō)。她表示,餐桌表現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng),無(wú)論在什么年代都值得提倡和發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)代賦予傳統(tǒng)新意義
“現(xiàn)代禮儀只是給傳統(tǒng)禮儀賦予新的意義!绷壶P蓮笑著說(shuō)。她表示,目前鄉(xiāng)風(fēng)民俗都賦予新的意義,例如劃龍舟,現(xiàn)在人們賦予其新的意義,現(xiàn)在已經(jīng)被很多廣州的年輕人所接受。
梁鳳蓮用“打包”作為例子解釋。目前廣州人都覺(jué)得“打包”是一種合理的做法,而且覺(jué)得這種做法很得體!啊虬鋵(shí)是傳統(tǒng)禮儀的傳承!绷壶P蓮說(shuō),“現(xiàn)在廣州人剩飯不‘打包’反而覺(jué)得是一種浪費(fèi)的做法!
“其實(shí)這只是講法比以前的更加人性化而已。”梁鳳蓮笑著說(shuō)。
禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu):
傳統(tǒng)不等于迷信
吃魚不翻魚、飛象過(guò)河、起筷有序……這些廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀在目前的社會(huì)仍然適用嗎?天河某禮儀培訓(xùn)公司王經(jīng)理回答說(shuō):“當(dāng)然適用!蓖踅(jīng)理指出,中國(guó)的禮儀都可通用,只是每個(gè)地方具有他們的特點(diǎn)而已。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀具有迷信的成分。王經(jīng)理肯定地說(shuō):“這不是迷信!彼贸燥垥r(shí)翻魚向記者解釋,通常是飯局的主人翻魚。如果在海邊吃魚,因?yàn)樽鹬貪O民的習(xí)俗,主人和客人都不能翻魚。“這是入鄉(xiāng)隨俗,尊重他人習(xí)俗的表現(xiàn)。”王經(jīng)理說(shuō)。
餐桌禮儀應(yīng)從小抓起
王經(jīng)理表示,目前不少公司的白領(lǐng)或高層都會(huì)到禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)餐廳禮儀,這說(shuō)明了禮儀的重要性。餐桌禮儀是生活中使用較多的禮儀,因此不可忽視!安妥蓝Y儀應(yīng)從小朋友抓起。”王經(jīng)理說(shuō)。王經(jīng)理表示,當(dāng)小朋友開(kāi)始學(xué)習(xí)使用筷子時(shí),家長(zhǎng)就應(yīng)教小朋友餐桌禮儀。
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外國(guó)禮儀:一切始于餐桌
美國(guó)孩子一般2歲開(kāi)始學(xué)習(xí)用餐禮儀,4歲時(shí)就學(xué)到用餐的所有禮儀。對(duì)于餐桌教育,美國(guó)一位老師說(shuō):“文明禮貌對(duì)個(gè)人事業(yè)的成功極有幫助。大的商業(yè)交易或愛(ài)情往往是從餐桌上開(kāi)始的!庇(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起,家長(zhǎng)就開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行“進(jìn)餐教育”,目的是幫助孩子養(yǎng)成良好的進(jìn)餐禮儀。
老廣經(jīng)典餐桌文化
起筷有序:長(zhǎng)輩說(shuō)“起筷”后,大家也一起說(shuō)“起筷啦”,然后才能動(dòng)筷。
飛象過(guò)河:即筷子只能挾同一碟面向自己的一邊。
人搖福薄:吃飯時(shí)不宜搖腿。
食魚禁忌:吃魚可以先吃魚腩或尾或背,但不能先吃頭或翻魚身。
盛飯留蔭:盛飯至少要添一添,寓意添丁添財(cái)添福添壽。留蔭就是飯裝到碗外,代表會(huì)惹是非。
吃不出聲:吃飯時(shí)不可發(fā)出聲音,更不能用筷子敲打碗邊。
記者手記:
20年后還有傳統(tǒng)禮儀嗎?
一個(gè)有禮儀的小朋友,家長(zhǎng)的教育是必不可少的。有的家長(zhǎng)認(rèn)為,只要小朋友在外就餐能做到識(shí)大體,小朋友在家吃飯隨便一點(diǎn)也沒(méi)有所謂。試問(wèn),家長(zhǎng)平日在家不注重孩子的禮儀,孩子外出吃飯會(huì)懂得餐桌禮儀嗎?他們可能不知不覺(jué)地就會(huì)抬起腿來(lái)吃飯。
傳統(tǒng)就等于和社會(huì)脫節(jié)了嗎?正如梁鳳蓮所說(shuō):“如果不適合社會(huì)的禮儀早已被時(shí)代所遺棄,剩下的傳統(tǒng)的禮儀肯定有其傳承的意義!蔽麝P(guān)小姐曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的代名詞,但現(xiàn)在政府舉辦西關(guān)小姐選舉,目的就是傳揚(yáng)西關(guān)的文化。你看,西關(guān)小姐的禮儀還成為亞運(yùn)禮儀小姐選拔標(biāo)準(zhǔn)之一。
試想,如果現(xiàn)在的家長(zhǎng)不教育子女傳統(tǒng)的禮儀,20年,30年之后,這些“00后”的小朋友為人父母,他們又能拿出什么禮儀來(lái)教育下一代呢?英美國(guó)家很注重小朋友的禮儀教育,他們有些禮儀是經(jīng)過(guò)數(shù)年數(shù)代人的沉淀的,但為什么我們就要摒棄廣州的傳統(tǒng)餐桌禮儀呢?
關(guān)于孩子的餐桌禮儀2
關(guān)于孩子的餐桌禮儀
2歲
吃飯必須坐在餐椅上,不要再用手抓飯,可以開(kāi)始練習(xí)不那么規(guī)范地使用勺子。吃飯的時(shí)候可以允許邊吃邊玩,但是拖拉的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),開(kāi)始有時(shí)間限定,不可以玩食物。
3歲
基本掌握了用勺子吃飯的技能,專心吃飯,不許邊吃邊玩。不能獨(dú)霸一個(gè)菜。在沒(méi)品嘗前,不能說(shuō)"我不喜歡吃"。提醒孩子不在飯桌上打嗝、發(fā)出"吧唧"聲。不能隨便扔餐具。
4歲
盡管現(xiàn)在掌握全套的餐桌禮儀還為時(shí)過(guò)早,但是孩子也要學(xué)會(huì)不要嘴里含著食物說(shuō)話、不要發(fā)出"吧唧"聲。去別人家做客時(shí),即使碰到不喜歡的飯菜也不要隨口吐出來(lái)就肆意評(píng)論。不能隨意地站起來(lái)夾菜或者挑來(lái)揀去。
溫馨提示
不要輕易地給孩子貼上"沒(méi)有禮貌"的標(biāo)簽,不用責(zé)怪的方式去讓孩子懂禮貌,而應(yīng)該多用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);
禮貌是個(gè)空泛的詞,很多行為孩子并不理解為什么要那樣做,所以不要只單純地發(fā)號(hào)施令,而是給孩子一個(gè)解釋,為什么要那樣做;
在家庭中采用環(huán)境模擬、角色扮演的游戲,可以讓孩子更形象具體地了解怎樣有禮貌;
任何時(shí)候,父母都是孩子的最好榜樣。
寶寶的餐桌禮儀教育
1.一起用餐。孩子與父母一道用餐的機(jī)會(huì)越多,越會(huì)學(xué)到應(yīng)有的禮儀。
2.不要求快。在同一時(shí)期內(nèi)有計(jì)劃的教會(huì)一個(gè)或兩個(gè)禮儀。
3.目標(biāo)合理。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,父母要盡量了解孩子的.能力,對(duì)某個(gè)孩子有效的方法在其他孩子身上可能完全不管用,要注意年齡的差別。
4.要有彈性。如果你的孩子哪天很不對(duì)勁,就放松一下,延到第二天。
5.生動(dòng)有趣。孩子想象豐富,都喜歡扮演生活中的人物,有時(shí)不妨擺設(shè)精美的餐點(diǎn),邀請(qǐng)他們盛裝赴宴,教會(huì)他們舉止要與扮演的人物身份相稱。
6.經(jīng)常操練。父母帶孩子到餐館用餐,在公眾場(chǎng)合讓孩子熟悉平時(shí)所學(xué)的禮儀。
7.正面教導(dǎo)。孩子對(duì)禁止他們做的事易生反感。與其在他們做錯(cuò)事之后批評(píng)他們,不如事先告訴他 們應(yīng)該怎么做。
8.善用機(jī)會(huì)。在節(jié)假日或節(jié)慶場(chǎng)合,抓住時(shí)機(jī)教導(dǎo)孩子穿著、餐飲及應(yīng)對(duì)的原則。
9.解釋原因。在任何時(shí)侯都盡量向孩子解釋要遵守禮儀的原因,這樣做有助于培養(yǎng)他們的自覺(jué)性。
10.樹(shù)立榜樣。教孩子向做得好的小朋友學(xué)習(xí),也可借助錄像帶、書籍、圖片等進(jìn)行教育。
關(guān)于孩子的餐桌禮儀3
學(xué)會(huì)感恩,好好享受每一餐:
誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。我們要感恩我們每一餐給我們做飯的父母,朋友,及親人,我們更要感恩大自然各個(gè)季節(jié)給我們帶來(lái)美味的食物,當(dāng)我們拿起筷子的時(shí)候,要回想起這一頓飯的來(lái)之不易。我們更要好好珍惜。
先讓長(zhǎng)輩入座,并給他們盛飯:
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子小的時(shí)候,做父母的就要給孩子做好典范。吃飯時(shí)先讓長(zhǎng)輩入座,然后并給長(zhǎng)輩們盛飯,在長(zhǎng)輩未動(dòng)筷子時(shí)晚輩不應(yīng)該動(dòng)起筷子來(lái),長(zhǎng)輩給我們拿碗的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)雙手接住。等等一些美德。
吃飯之前不要先離開(kāi)座位:
在我們吃飯之前千萬(wàn)不要先離開(kāi)座位,這樣在座位的長(zhǎng)輩們就會(huì)覺(jué)得你這個(gè)人多沒(méi)有教養(yǎng),不要因?yàn)槟銈(gè)人的'原因而影響大家的情緒,因此,在我們吃飯之前,如果有什么事等吃完飯?jiān)谌ソ鉀Q。
坐正坐直,保持挺拔的姿勢(shì):
在我們家鄉(xiāng)有這樣一句留言,站有站像,坐有坐像。確實(shí)是這樣的,如果我們連坐都坐不直,更談不上如何成就大業(yè)了。特別是,如果男孩子這樣的話,在我們家鄉(xiāng)沒(méi)人要的。因此,我們要坐正坐直,保持挺拔的姿勢(shì)。
不要在盤中挑來(lái)挑去:
不要因?yàn)樽约合矚g吃的菜而用勺子或筷子在盤中翻來(lái)翻去,有的人甚至將自己喜歡的菜從盤中全部拿走,,而把不好吃的留給客人,這是一種很失禮的行為,并且顯得比較自私。作父母的應(yīng)當(dāng)要告訴孩子們這種行為是錯(cuò)誤的。
不要一邊吃飯一邊做其他的事情:
吃飯是一家人團(tuán)聚的時(shí)間,互相培養(yǎng)感情,互相了解彼此的生活,好不容易在一起吃個(gè)飯,不要在這個(gè)時(shí)候,有些孩子突然打開(kāi)電視看電視,或者做其他的事情,做父母的就應(yīng)該提前跟孩子們說(shuō),讓他們明白這樣做的危害性。不要影響到其他人吃飯。
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