- 相關(guān)推薦
高觀國(guó)菩薩蠻原文賞析
高觀國(guó)菩薩蠻原文賞析1
菩薩蠻·何須急管吹云暝
宋代高觀國(guó)
何須急管吹云暝,高寒滟滟開金餅。今夕不登樓,一年空過秋。
桂花香霧冷,梧葉西風(fēng)影。客醉倚河橋,清光愁玉簫。
譯文
過去那些離鄉(xiāng)求仕的人,他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng),但是,他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇,以致雖然暫得返鄉(xiāng),卻不能久留,還要為仕途而繼續(xù)奔逐。
我年來多病,常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情;鬢發(fā)發(fā)白,但未曾建功立業(yè),愈發(fā)感到失意。
馬上又要離開故鄉(xiāng),這一去歸鄉(xiāng)無(wú)期,不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn),功成名就。
注釋
郡樓:指滑州城樓。
贊皇山:山名,在今河北省西南。
井邑:鄉(xiāng)邑,故里。
掛冠:謂辭官。
泛梗:漂浮的桃梗。
越吟:春秋越國(guó)人莊舄在楚國(guó)做官,不忘故國(guó),病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。
潘鬢:西晉詩(shī)人潘岳,三十二歲鬢發(fā)就開始斑白,作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。
北指邯(hán)鄲(dān)道,應(yīng)無(wú)歸去期:從滑州(今河南滑縣)歸故鄉(xiāng)贊皇,經(jīng)過邯鄲(今河北邯鄲市),言歸鄉(xiāng)無(wú)期。
鑒賞
中秋佳節(jié)是我國(guó)古代文人經(jīng)常采用的題材。這首詞充分表達(dá)了作者對(duì)中秋賞月的無(wú)比贊美之情。
上片的四句寫待月的心情,依換韻分兩層!昂雾毤惫艽翟脐,高寒滟滟開金餅”寫人們等待月亮緩慢爬高時(shí)的情景。起句作者通過描寫“急管吹云暝”的幼稚舉動(dòng),表現(xiàn)出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴“急管”這具體的東西來表達(dá)抽象復(fù)雜的心情,卻在“急管吹云暝”之前冠上“何須”兩字。
這樣一來就使句意更深一層。不單表現(xiàn)了人們的急切心情;又表現(xiàn)出月出人間的積極主動(dòng)。下句“高寒滟滟開金餅”具體細(xì)致地描寫了月如何穿出云叢出現(xiàn)在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋?qū)υ隆吩?shī):“云頭滟滟開金餅!薄颁黉佟保鈸u動(dòng)貌,寫月的迷人姿態(tài)。
“金餅”既以金色形容了月光之明亮耀眼,又以餅的圓形點(diǎn)明是中秋滿月。從而很自然地引出“今夕不登樓,一年空過秋”,這是自勸與勸人勿辜負(fù)良辰美景的警語(yǔ)。這句既高度贊美了中秋夜月,又為下片賞月鋪墊。
下片寫賞月,作者扣緊中秋月的特色,一句一個(gè)動(dòng)人的月夜場(chǎng)景,從各個(gè)角度來刻畫這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭“桂花香霧冷”是半虛半實(shí)的雙關(guān)語(yǔ)。實(shí)者,桂花被月光籠罩著,加上秋夜?jié)衤,看上去朦朦朧朧,若隱若現(xiàn),桂花透過這“霧氣”散發(fā)著陣陣幽香。虛者,寫月中桂。聯(lián)系上片的“高寒”很自然地會(huì)想到廣寒宮的桂樹、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說故事,仿佛感到月中之“桂花香霧冷”,令人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。下句“梧葉西風(fēng)影”,則實(shí)寫月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒有出現(xiàn)“月光”字樣,但卻通過秋風(fēng)中梧桐樹枝葉的清影反襯月光的明亮。沒有月,那有影,不言月光而言樹影便將月光的亮度具體可感地寫出來了。“西風(fēng)”二字不只是再點(diǎn)秋季,更重要的是使這個(gè)景色變活了,因?yàn)橛小拔黠L(fēng)”,能使“梧葉”發(fā)出響聲,能使“影”動(dòng),還能使人仿佛感覺到?jīng)鲆。這一韻中的“桂花”、“冷”、“梧葉”、“西風(fēng)”都是節(jié)候性強(qiáng)的詞語(yǔ),這就構(gòu)成了秋月的特征性意境。最后“客醉倚河橋,清光愁玉簫”又換一個(gè)鏡頭,進(jìn)一層寫人在中秋之月的心境。上片“今夕不登樓,一年空過秋”只不過從月明當(dāng)賞而言,這里卻是既賞情景。“客醉”二字最引人深思。
若只言“醉”,有可能是中秋親朋好友團(tuán)圓歡聚,一醉方休,但加上一個(gè)“客”字就要突破這個(gè)可能性了。中秋為“客”,一醉之后,對(duì)著團(tuán)圓的'月,就更會(huì)因離別而傷心了!耙泻訕颉,對(duì)著天上、水中的明月,更會(huì)浮想聯(lián)翩,很自然地想到“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”(唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī))的意境!坝窈崱迸c首句的“急管”遙相呼應(yīng),然而兩者的情調(diào)迥然不同。一個(gè)是待月之初,一時(shí)忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音,一個(gè)是既見秋月反勾起客愁的冷漠凄涼的愁苦之聲。常見的月圓人不圓的主題,作者卻并不急于一語(yǔ)道破,先從情理中應(yīng)有的歡快說起,繼用“冷”、“影”稍稍透露氣氛,一直憋到最后才吐出一個(gè)“愁”字來,不僅在寫法上有如剝繭抽絲之妙,而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫出的愁,讀者之心能夠格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術(shù)手法。
高觀國(guó)菩薩蠻原文賞析2
原文:
春風(fēng)吹綠湖邊草,春光依舊湖邊道。
玉勒錦障泥,少年游冶時(shí)。
煙明花似繡,且醉旗亭酒。
斜日照花西,歸鴉花外啼。
【鑒賞】:
高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情,清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫作特點(diǎn)。
“春風(fēng)吹綠湖邊草”,也吹醒了他的舊情,喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力,有時(shí)似乎“忘記”了,但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草,自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛,最易于激發(fā)人的.美好情感,而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想,這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了。“春光依舊湖邊道”,湖邊道上,春意盎然!耙琅f”二字,將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光,引出下二句的回憶中情景;貞浭悄敲辞逦,美好,他一往情深了。“玉勒錦障泥,少年游冶時(shí)!薄坝窭铡,白玉裝飾的馬籠頭!板\障泥”,用織錦做成的馬鞍墊子!坝我薄,此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊,那是多么的風(fēng)流,多么的令人向往。自然,那次游冶定有難忘的情遇。
下片繼續(xù)寫對(duì)那次游冶的追憶與回味。“煙明花似繡,且醉旗亭酒!痹绱汉详(yáng)光明媚,岸上的紅花象是繡在輕綃上似的,多么艷麗!盁熋骰ㄋ评C”,寫景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人!扒易砥焱ぞ啤,“旗亭”,酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感,有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒。“斜日照花西,歸鴉花外啼!彼谄焱だ锍寥肓司瞄L(zhǎng)的回憶,直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒,此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了!盁熋鳌本涿鳛槌烤,到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”,醒來又是“花西”、“花外”,滿眼是花,人在花叢之中。這么多“花”,顯然是他潛意識(shí)的升華,朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊,也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”,則日暮烏鴉歸來在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思,如梁蕭綱《烏棲曲》:“倡家高樹烏欲棲,羅帷翠被任君低!崩畎住稐钆褍骸罚骸盀跆潆[楊花,君醉留妾家!边@種聯(lián)想虛無(wú)縹渺,寫得很含蓄,全篇景色又寫得那么美,還是給人以美感的。
近人吳梅說:“大抵南宋以來,如放翁、如于湖則學(xué)東坡,如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王(按即高觀國(guó))輩,以江湖叫囂之習(xí),非倚聲家所宜,遂瓣香周、秦(按指周邦彥、秦觀),而詞境亦閑適矣!保ā对~學(xué)通論》)高觀國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫景抒情見長(zhǎng),文字簡(jiǎn)潔,耐人尋味,正是周、秦的風(fēng)格。
【高觀國(guó)菩薩蠻原文賞析】相關(guān)文章:
菩薩蠻·詠梅原文及賞析07-22
菩薩蠻·回文原文及賞析07-17
菩薩蠻·芭蕉原文及賞析09-01
菩薩蠻·宿水口原文及賞析04-21
菩薩蠻 宿水口原文及賞析09-04
菩薩蠻·宿水口原文及賞析09-05
菩薩蠻·七夕原文及賞析04-05
菩薩蠻·七夕原文賞析04-06
菩薩蠻·回文夏閨怨原文及賞析03-06