學術會議主持人串詞

　　在人們積極參與各種活動的今天，我們使用上串詞的情況與日俱增，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，因而，串詞語言注意章節(jié)美。好的串詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的學術會議主持人串詞，希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位法師，各位領導，各位對禪茶文有正知正見的專家、學者、居士，各位茶道界的朋友們：

　　在這莊嚴古寺，祖師道場，佛門圣地，在我們的共同期盼中，“天下趙州”禪茶文化，國際學術

　　交流會議，隆重地開幕了！

　　在會議開始之前，我先吟誦一首凈慧大和尚的禪詩：

　　燕山修水隔天涯，明月清風共一家。千古禪林公案在，逢人且說趙州茶。

　　首先，讓我們感恩三寶，感恩政府，感恩上凈下慧老和尚的加持，感恩正信居士的支持,我們今

　　天才能夠在這里，從容感受、欣賞、品味禪茶一味。

　　大家知道，“吃茶去”是唐代趙州大師的公案，被禪門看作是“趙州關”,至今已經(jīng)有一千多年

　　的歷史。而現(xiàn)在，時逢金秋十月，正是燕趙大地碩果累累的大好季節(jié)，更是趙州禪茶芳香四溢、惠澤十方的吉日良辰。

　　趙州大師的“吃茶去”成為“禪茶一味”的精神的源頭，由此也奠定了柏林禪寺作為“禪茶一味”發(fā)源地的崇高地位。從此，中國的禪，中國的茶，開始跋山涉海，惠及鄰邦，它不僅哺育了日本的禪茶文化，而且也哺育了韓國的禪茶文化。中韓兩國的文化交流，山高水長，成為兩國人民增強了解、增進友誼的黃金紐帶。在中韓兩國的文化交流中，趙州的禪茶，發(fā)揮了至關重要的作用：

　　趙州大師在韓國被尊為韓國曹溪禪的祖師。

　　在韓國釜山海印寺的最高處，立有98歲韓國茶星崔圭用老先生書寫的“吃茶去”的碑石；而我們尊敬的凈慧老和尚，由于對中韓禪茶文化交流所作出的卓越貢獻，被韓國禪文化界及茶文

　　化界所稱道。年10月19日，凈慧老和尚榮獲第九屆韓國“茗園茶文化獎”。這說明，茶“吃去”，不僅僅是屬于中國的，更是屬于全世界的，是屬于全人類的。我們要把趙州茶的味道，世世代代地傳下去。柏林禪寺現(xiàn)任方丈明海大和尚，深得趙州禪茶的三昧，深得凈慧老和尚的真?zhèn)鳌，F(xiàn)在，有請明海大和尚致辭（mp3錄音）。

　　二謝謝明海大和尚的致辭。現(xiàn)在，進行會議的第二個階段，即研討交流的部分。

　　今天的會議，將分別由中方的五位學者，和韓方的五位學者，來發(fā)表他們的研究心得。在這些專家學者中，有的是歷盡滄桑、飽參禪茶一味的為茶道界所尊敬的茶人；有的是學富五車、慧根天成的學者；有的是揮灑丹青、畫出禪髓茶韻的藝術家。他們的發(fā)言，我相信，將會各有各自的特色，但是，有一個特征將是共同的，那就是，一定會很精采。

　　當然，由于會議的時間有限，我希望各位專家能夠留一些時間給大家來回味。因此，每位代表的發(fā)言，請盡量不要超過8分鐘。韓國的學者，建議發(fā)言5分鐘，翻譯3分鐘。建議所有發(fā)言的學者，都能學習趙州大師的風格，直指人心，簡要明潔。

　　現(xiàn)在，請江西省社會研學院研究員余悅先生發(fā)言。[余悅先生的發(fā)言mp3錄音]余悅先生在發(fā)言中，言簡賅地概括了禪茶文化的意義。

　　余悅先生在年10月19日下午2時，在柏林禪寺閣參加“禪茶一味”學術研討會時，也是第一個發(fā)言。他所奉獻的頭泡茶，非同凡響，先聲奪人。今天，他又把一杯更好的趙州禪茶

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