【推薦】《今生今世的證據(jù)》教案4篇

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《今生今世的證據(jù)》教案4篇，希望能夠幫助到大家。

《今生今世的證據(jù)》教案 篇1

　　感知課文：

　　《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1．反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者在作品中流露出的觀點。

　　2．了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個性化的表現(xiàn)手法。

　　[學(xué)習(xí)重點、難點]

　　1．通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運用評點的'方法來深入理解課文的能力。

　　2．文章富含哲理，仔細(xì)品味，理解課文。

　　[預(yù)習(xí)]

　　40分

　　1．給下列加橫線字注音（20分）

　　打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉(zhuǎn)彎抹角（）

　　抹布（）拆毀（）煙垢（）門框（）悄無聲息（）

　　圈棚（）烙印（）省親（）執(zhí)拗（）迄今為止（）

　　粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐犢情深（）

　　2、近義詞辨析(8分)

　　沖刷領(lǐng)略等待沉寂

　　沖洗領(lǐng)受等候沉默

　　3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)

　　劉亮程，生于1962年，中國現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是____________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。

　　[鞏固測評]（60分）

　　1、下列加點字的讀音完全相同的一項（）（5分）

　　A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷

　　C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤若寒蟬加官晉爵

　　2、下列詞語中沒有錯別字的一項（）（5分）

　　A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉皇蒼海桑田蒼翠欲滴

　　C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡意賅垓心

　　3、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（5分）

　�。�1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。

　�。�2）我走的時候還不知道向那些_____的東西告別。

　　（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會____得一干二盡。

　　A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落

　　C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離

　　4、下列句中加點的成語使用不正確的一項（）（5分）

　　A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。

　　B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗和體會，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會事倍功半。

　　C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長的虛無之途，家園成了他一生魂牽夢縈而卻無法回歸的精神之所。

　　D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們在被毒打后忍無可忍，不得不承認(rèn)偷了商場的物品

《今生今世的證據(jù)》教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握賞析文章的方法。

　　2．了解人對故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對人的生命的意義。

　　3．了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個人化的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)過程】

　　1．了解作者生平。

　　2．問題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒有存在?如果有的話，請在課文中找出來，讀一讀，將自己對某一段或某一個詞的體會寫在書頁的邊上。

　　請同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說出自己寫的感知。

　　明確：“還不懂得……”表達(dá)作者的懊悔之情；“隨便”等詞語顯示劉亮程在當(dāng)時的輕率。

　　擬人手法的運用，將舊物人格化，實際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對土地的真誠的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動人。

　　3．問題：作者為什么對這些舊目的東西深情如此?

　　明確：(這些是我今生今世的證據(jù)啊。)

　　4．問題：何謂證據(jù)?課文中作者所說的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來看作者要借助這些舊物來證明什么東西呢?

　　請同學(xué)朗讀自己找到的作者所說的生命證據(jù)的句子，注意加強朗讀語氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說說自己寫下的感受。

　　明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。)

　　5．問題：“你”有過類似的尋找嗎?聯(lián)系生活實際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體談?wù)勊麄冏约涸谏�命中對往事的回憶�?/p>

　　明確：(這種尋找在我們現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為懷舊。)

　　6．問題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個人自己的回憶來分析人為什么喜歡懷舊。

　　聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個什么共同點。然后以此為思考的切人點，來分析問題。

　　明確：回憶的內(nèi)容中有一個主人公“我”存在，每個人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個人的.回憶都是對自己過去生活的回憶。人是能夠感知時間無情的動物，明知舊日時光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實質(zhì)就是人對自己過去生活和情感的留戀。為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因為故鄉(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因為那是我們生命經(jīng)歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對象。

　　7．問題：設(shè)想一下，如果我們們曾經(jīng)生活的某個地方從地球上消失了，那么我們會是怎樣的心情，為什么?

　　明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會造成我們的情感無處可托，造成我們空虛感和漂泊感。

　　8．問題：結(jié)合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎?

　　明確：這個問題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒有它們，誰會證實以往的生活”；二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證”。實際上，這是作者觀點的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會到這一點。

　　9．問題：與學(xué)生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。

　　分析：“即使……也……”的關(guān)聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個人內(nèi)心的生存”。

　　10．問題：課文第7節(jié)說明什么問題?

　　明確：任何物都會隨著時間歸于沉寂。

　　11．問題：既然任何物都會隨著時間歸于沉寂，也就是說我們生命的痕跡最終都會消失，那么一個人的孤獨感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細(xì)體會第8小節(jié)的含義。

　　明確：我們對故鄉(xiāng)的情感有時候不完全是表現(xiàn)在對物的留戀上，更多的時候是心中的感覺。只要心中保留有對舊日生命的情感，成為精神財富與思想的寄托，那么家園永遠(yuǎn)不會廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個代名詞。

　　12．問題：因此最后課文中作者告訴我們什么?

　　明確：失去了精神的家園，人才會真正地?zé)o家可歸。

　　總結(jié)：本文告訴我們曾經(jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒有了見證，家園尤其是精神家園廢失，人便會走向虛無，實際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對于人生的意義，也是對本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個回顧和總結(jié)。

《今生今世的證據(jù)》教案 篇3

　　一、導(dǎo)入

　　在新疆那塊遙遠(yuǎn)的土地上，有一群隱士。他們的身份可能是一名裁縫，可能是一名獵人，也可能是一名農(nóng)夫，他們昂揚地出行，悄悄地寫書，于是成為了“住居新疆”叢書的某一個作者。劉亮程就是這眾多中隱士的一個。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇散文《今生今世的證據(jù)》，看看劉亮程究竟是怎樣的一位作家呢？他又寫出了怎樣的作品？

　　二、走進(jìn)作者

　　劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的這個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。自20xx年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集有《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》、《庫車》。同學(xué)們，我們已經(jīng)對劉亮程有了一個初步的印象，現(xiàn)在就讓我們來和他見個面。（投影圖片：荒涼的大漠中劉亮程獨自站在藍(lán)天下）

　　看，這大漠中藍(lán)天下站立著的男子漢就是劉亮程，他腳下堅實的土地給了他無窮的創(chuàng)作靈感，大漠上特有的廣漠天空給了他深邃的思想。（投影圖片：劉亮程以一個破舊的小屋為背景的照片）

　　看他身后的背景，這是他的家園，那樣的質(zhì)樸而真實。他的作品就是在這樣的環(huán)境中誕生并走向我們的。

　　三、讀書要讀出什么？

　　（一）讀懂作者

　　下面請同學(xué)們帶著四個問題來閱讀全文：

　　1、今生今世的證據(jù)是什么？

　　故鄉(xiāng)的具體事物：草，土墻，房子（破墻圈、朝南的門洞和窗口、墻角的煙道和鍋頭、破瓦片、一小塊泥皮······

　　故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷：看見過大地深處的大風(fēng)，聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲······

　　2、作者為什么要尋找證據(jù)呢？

　　“我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明�！�

　　“有一天會沒有人能夠相信過去，我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑�！�

　　這種需要證明的心理正是人類普遍具有的懷舊（回歸）情節(jié)。

　　3、作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？

　　“誰會證明以往的生活———即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。”

　�。▋H憑留在過去的具體事物，一個人的內(nèi)心生存依然無法見證，而是要靠腦中的記憶和情感。）

　　以往的'生活———生命存在的痕跡

　　內(nèi)心的生存———豐富的精神生活

　　4、作者苦苦尋覓的結(jié)果是什么？

　　“我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已經(jīng)是別人的村莊。”

　　“但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時······，是否也和一粒塵土一樣歸于沉寂。”

　　————過去生活痕跡的消失

　　“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途�！�

　　————內(nèi)心生存的虛無

　　（二）讀出自己——留下生命閱讀的證據(jù)

　　評點，一般用來記錄讀者在閱讀過程中對作品的感受、理解、評價和質(zhì)疑。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記錄下來，書的天地邊角空白處都是記錄的好地方。

《今生今世的證據(jù)》教案 篇4

　　故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)，

　　……它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，

　　是對韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。

　　---情感意義

　　故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。

　　---哲學(xué)意義

　　有一位作家這樣闡釋：

　　失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，

　　是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。

　　——他就是劉亮程

　　簡介劉亮程經(jīng)歷

　　在新疆沙漠邊有一個叫黃沙梁的村子，這個村子里，

　　房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，樹木按自然的意志生葉展枝……

　　一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程，就在這個村子里生活了三十八年。

　　讀書，種地，當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機管理員，勞動之余寫點文字。

　　他幾乎所有文字都在寫這村子。20xx年，他也因為這樣的文字在全國一鳴驚人，

　　被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。

　　隨之，他去了縣城；接著，去了省城……

　　劉亮程說：“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好象又回到了那里，

　　回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物……”

　　“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子……”

　　下面我們就來欣賞他的這篇《今生今世的證據(jù)》

　　二、過程

　　1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望（尋覓）什么？

　　他在回望（尋覓）今生今世的'證據(jù)

　　2、什么是他今生今世的證據(jù)？

　　提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，

　　一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。

　　3、為什么故鄉(xiāng)的人事物就是他今生今世的證據(jù)？

　　在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話：故鄉(xiāng)是人出生、成長、生活與勞作的地方，

　　不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，

　　因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，

　　用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。

　　4、他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？

　　我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。（第三節(jié)）

　�。ㄈ嘶钤谑澜缟鲜切枰獙ο髞碜C明自己的，如同任何事物一樣，

　　自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，

　　這些都是人生命的痕跡。）

　　追問：為什么“曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明”？

　　這個問題指向第四節(jié)開頭“我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑”。

　　帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節(jié)，想想他懷疑什么？

　　5、我們生活當(dāng)中，你有沒有尋找過過去生活的證據(jù)？

　　原因：人喜歡懷舊。

　　6、人為什么喜歡懷舊？

　　人為什么喜歡懷舊？因為人是有時間感的動物，

　　他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。

　　曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，

　　而是懷念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。

　　這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，

　　必然意味著對自己的過去、自己的生活、自己的生命的懷疑。

　　7、他有沒有找到今生今世的證據(jù)？

　　這個問題是解讀文本的第5，6節(jié)。先讓學(xué)生讀

　　8、沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？

　�。ㄎ谋镜牡�9節(jié)）

　　當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，

　　他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，

　　他的“回家”，只能是走向“虛無”。

　　9、總結(jié)：曾經(jīng)的生活會需要證明

　　曾經(jīng)的生活沒有了見證

　　家園廢失，人走向虛無

　　《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。

　　如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，

　　那么《今生今世的證據(jù)》則是越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，

　　故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事，有什么變化深藏其中？

　　總之，劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對于人生的意義。

　　我們的肉體可以跟隨時間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代，

　　而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后與古老的。

　　我們之所以相信和著乃心靈，正是由于它的落后與古老。

　　現(xiàn)代生活只是一段軀體生活，當(dāng)它成為“過去”時，心靈才可能緩緩地到達(dá)這里。

　　10、學(xué)生評點：

　　留下生命閱讀的證據(jù)

　　11、結(jié)束語

　　人確實無法選擇生活，卻可以選擇記憶……

　　已經(jīng)消逝的人、事和物，我們可以憑借記憶把它們重新喚回，

　　用文字符號向它們招魂，把它們從過去的時光中帶回到眼前，

　　變?yōu)榛钌�生的、�?dāng)下的存在，重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。

　　——劉亮程

【《今生今世的證據(jù)》教案】相關(guān)文章：

《今生今世的證據(jù)》教案09-26

《今生今世的證據(jù)》教案3篇07-24

【精華】《今生今世的證據(jù)》教案三篇10-22

實用的《今生今世的證據(jù)》教案3篇10-18

《今生今世的證據(jù)》教案集錦5篇04-21

教案教案及反思04-18

教案中班教案02-23

小班教案小班教案03-10

小班教案安全教案03-16