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秋分節(jié)氣的習(xí)俗
秋分節(jié)氣的習(xí)俗1
秋分節(jié)氣的由來(lái)
秋分，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，時(shí)間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí);全球無(wú)極晝極夜現(xiàn)象。我國(guó)古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸”。秋分之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大�！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“八月中，解見春分”、“分者平也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分�！�
秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的`秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣，到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí)，南、北方的田間耕作各有不同。在我國(guó)的華北地區(qū)有農(nóng)諺說(shuō)：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)�！敝V語(yǔ)中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時(shí)間;而“秋分天氣白云來(lái)，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時(shí)間。此外，勞動(dòng)人民對(duì)秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語(yǔ)，如“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”。
秋季降溫快的特點(diǎn)使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。據(jù)考證，我國(guó)很早就以“秋分”作為耕種的標(biāo)志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田�！鼻锓郑鞘斋@的大好時(shí)節(jié)。農(nóng)民朋友們要及時(shí)搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害;還要適時(shí)早播冬作物，為來(lái)年豐產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。
秋分節(jié)氣的習(xí)俗
豎蛋習(xí)俗
在每年的秋分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝
豎蛋習(xí)俗
兒，何以成為“世界游戲”，其玩法簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。秋分成了豎蛋游戲的'最佳時(shí)光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。
秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū)，四邑（今加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜郧�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
拜神習(xí)俗
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
秋分節(jié)氣的習(xí)俗2
秋分節(jié)氣的來(lái)歷
每年的9月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度時(shí)，進(jìn)入“秋分”節(jié)氣。“秋分”與“春分”一樣，都是古人最早確立的節(jié)氣。按《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》云：“秋分者，陰陽(yáng)相伴也，故晝夜均而寒暑平�！薄扒锓帧钡囊馑加卸�
一是按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。
二是此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)。此日同“春分”日一樣，“秋分”日，陽(yáng)光幾乎直射赤道，此日后，陽(yáng)光直射位置南移，北半球晝短夜長(zhǎng)。
秋分是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日二十四節(jié)氣之一，在每年9月23日或24日，此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見春分”�！胺帧笔菚円蛊椒种猓悍忠粯�，此日陽(yáng)光直射地球赤道，晝夜相等。此后，陽(yáng)光直射位置更向南移，北半球漸趨晝短夜長(zhǎng)，氣溫降低，在全國(guó)具有普遍意義。
我國(guó)古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是細(xì)土的意思，就是說(shuō)由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏人穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入。“水始涸”是說(shuō)此時(shí)降雨量開始減少，由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
秋分習(xí)俗
1、祭 月
秋分祭月習(xí)俗由來(lái)已久。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
2、豎 蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過(guò)其玩法確簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。秋分成了豎蛋游戲的`最佳時(shí)光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。
3、吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜郧�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
4、拜 神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
5、吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜郧�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
秋分節(jié)氣的習(xí)俗3
秋分節(jié)氣的習(xí)俗
1、拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。
2、送秋牛
秋分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更是即景生情，見啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。
3、粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。
4、豎蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過(guò)其玩法確簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。
5、秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”�！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜郧�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
秋分節(jié)氣的由來(lái)
秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣，到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí)，南、北方的田間耕作各有不同。在我國(guó)的`華北地區(qū)有農(nóng)諺說(shuō)：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)�！敝V語(yǔ)中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時(shí)間;而“秋分天氣白云來(lái)，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時(shí)間。此外，勞動(dòng)人民對(duì)秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語(yǔ)，如“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”。
在這時(shí)期，全國(guó)許多地區(qū)都開始進(jìn)入了降水少的時(shí)段。秋分之后，我國(guó)大部分地區(qū)，包括江南、華南地區(qū)(熱帶氣旋帶來(lái)暴雨除外)的降雨日數(shù)和雨量進(jìn)入了降水減少的時(shí)段，河湖的水位開始下降，有些季節(jié)性河湖甚至?xí)饾u干涸。在此期間，還有可能出現(xiàn)個(gè)別的熱帶氣旋，但影響位置偏南，大多影響華南沿海、海南島，這時(shí)的臺(tái)風(fēng)除了大風(fēng)災(zāi)害外，帶來(lái)的雨水，往往對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥辣動(dòng)欣�，因�(yàn)?0月以后這些地區(qū)先后轉(zhuǎn)入干季。
秋季降溫快的特點(diǎn)使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。據(jù)考證，我國(guó)很早就以“秋分”作為耕種的標(biāo)志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收獲的大好時(shí)節(jié)。農(nóng)民朋友們要及時(shí)搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害;還要適時(shí)早播冬作物，為來(lái)年豐產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。
秋分節(jié)氣的含義
秋分，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，時(shí)間一般為每年的9月22~24日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此地球絕大部分地區(qū)這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)。在北極點(diǎn)(北緯90°)與南極點(diǎn)(南緯90°)附近，這一天可以觀測(cè)到“太陽(yáng)整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。
秋分之后，北半球各地晝短夜長(zhǎng)(一日中白晝短于黑夜)，南半球各地晝長(zhǎng)夜短(一日中白晝長(zhǎng)于黑夜)。秋分之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
秋分節(jié)氣，不但北方，連南方大部分地區(qū)也開始進(jìn)入秋天，暑熱迅速消退。所謂“陰陽(yáng)相半也，”是指秋分時(shí)節(jié)天地之氣陰盛陽(yáng)衰，正到勢(shì)均力敵的程度。與繁茂的夏季比起來(lái)，這時(shí)花木凋零、草枯葉落，人的情緒也容易產(chǎn)生凄涼、抑郁之感。這種“秋季抑郁癥”心態(tài)最典型的代表，是戰(zhàn)國(guó)宋玉的“悲哉秋之為氣也”。
秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見春分”�！胺帧笔緯円蛊椒种�，同春分一樣，此日太陽(yáng)直射地球赤道，晝夜相等。此后，陽(yáng)光直射位置開始進(jìn)入南半球，北半球開始晝短夜長(zhǎng)，氣溫降低，在全國(guó)具有普遍意義。
秋分節(jié)氣的習(xí)俗4
1、秋祭月
古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”定在“秋分”這一天，后由于不一定每年這天都有圓月，就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至了中秋。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。北京祭月有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是“惟供月時(shí)，男子多不叩拜”，此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。杭州謂祭月為“齋月宮”。廣東祭月是祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。
2、豎蛋
“秋分到，蛋兒俏”。在每年的.春分或秋分這一天，我國(guó)很多地方都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個(gè)“身量勻稱”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。
3、吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜，采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”，以祈求家宅安寧，身壯力健。
4、拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有：二月十五日開漳圣王誕辰；二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜；二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
5、送秋牛
秋分節(jié)氣，還有挨家送秋牛圖的習(xí)俗。把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣與農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，見啥說(shuō)啥，雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽，俗稱“說(shuō)秋”，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。
6、粘雀子嘴
秋分這一天，農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，有助于補(bǔ)充身體熱能，補(bǔ)虛調(diào)血、升陽(yáng)健脾。農(nóng)民朋友還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。秋分有著許多好玩又有趣的習(xí)俗，我們應(yīng)該好好繼承保護(hù)好我們國(guó)家的這些傳統(tǒng)文化。還有秋分節(jié)氣晝夜溫差比較大，正是容易著涼的時(shí)候，且天氣干燥易上火，大家要記得多喝水做好保暖措施哦。
秋分節(jié)氣的習(xí)俗5
秋分立秋社
古人立社，原本是為了春天祈禱農(nóng)事順利舉行的祭祀，后來(lái)倡導(dǎo)“春祈秋報(bào)”的做法，于是在秋分節(jié)氣之際又設(shè)立秋社，如同拔楔最初只有上巳節(jié)（三月三日）的春楔，如蘭亭曲水流筋等，后來(lái)春秋兩季的佳日，都借以舉行游戲活動(dòng)，于是又有了秋楔。大概民間認(rèn)為春季農(nóng)事即將開始，祭祀可以祈禱農(nóng)事順利，而秋季耕作結(jié)束，便應(yīng)以舉行祭賽來(lái)表達(dá)感恩之情。
唐代以來(lái)，秋社的日期，各地都不相同。如安徽貴池在八月上旬，重慶萬(wàn)縣以八月十五日為秋社，江蘇通州在九月九日，湖北監(jiān)利在八月初一，而其他各縣，或者在八月二日，或者在九月九日，或者在十月一日，都不一樣。一般來(lái)說(shuō)，秋社都取立秋后的第五個(gè)戊日，大約在農(nóng)歷八月秋分前后。各地諺語(yǔ)有按照秋分日在社前還是社后，來(lái)占卜年景的豐歉的。如福建建陽(yáng)的農(nóng)諺：“秋分在社前，斗米換斗錢；秋分在社后，斗米換斗豆�！苯K松江的農(nóng)諺：“分了社，白米遍天下；社了分，白米如錦墩�！�
無(wú)論秋社在何時(shí)，每逢此時(shí)，人們都要祭祀先農(nóng)，并舉行各種娛樂(lè)活動(dòng)。
秋分食新
秋收時(shí)，農(nóng)家割新稻，一般稱之為開稻門，凡是初次所做的新米飯，都要先祭獻(xiàn)過(guò)祖宗和土地之神，然后招集家人，共同食用，稱之為食新或者獻(xiàn)新。考究的人，還會(huì)選擇吉日，焚香設(shè)酒以祭獻(xiàn)。有些地區(qū)的少數(shù)民族也是這樣。四川省西部和西藏自治區(qū)東部的少數(shù)民族嘗新多在六月二十四日，以蕎麥成熟作為嘗新之日；而冕寧、越雟一帶，則在七月十五，以稻米成熟之期為嘗新。遇到閏月，應(yīng)提前一個(gè)月。嘗新之日，采收新蕎麥或者新米制成米飯，另用當(dāng)年的母雞一只，富裕人家還要宰羊，祭獻(xiàn)在祖靈之前，以示珍視米谷，報(bào)答恩德，絕不忘本。
秋分走社
農(nóng)家以土地為其唯一的資源。沒有土地。就沒有農(nóng)業(yè)，而且人口稀疏，住所固定，環(huán)聚一處，守望相助，彼此之間的感情極其深厚。鄉(xiāng)鄰之間的關(guān)系異常親密，有時(shí)因?yàn)檗r(nóng)事上的關(guān)系，如耕地整理，病蟲害的驅(qū)除與預(yù)防等，都不得不互幫互助，協(xié)力完成。
秋社之時(shí)，一年的辛勞，已經(jīng)得到回報(bào)，彼此愉快的心情無(wú)以復(fù)加，因此男女走社，總是要比春社還要盛大。各家經(jīng)常拿出最豐收的土產(chǎn)食品招待客人，以相互展示夸耀，如此也促進(jìn)了人們的進(jìn)取之心。有民諺道：“雞豚秋社，芋栗園收，李四張三，來(lái)而便留�！�
秋分投壺
投壺是古代秋分節(jié)氣期間賓主宴飲時(shí)盛行的游戲。方法是：設(shè)一壺，使賓主依次向壺內(nèi)投矢，勝者倒酒給敗者喝，大致與鄉(xiāng)射相同。所不同的是，投壺用手?jǐn)S，不是以弓射。投擲的是標(biāo)而不是箭，命中的是壺而不是靶。
投壺技巧嫻熟的，往往心手相應(yīng)。如：“王胡閉目投壺，賀徽隔著障礙投壺，石崇家妓隔著屏風(fēng)相投，薛奮惑背坐反投卻無(wú)所不中�！蓖秹氐幕臃倍啵涿Q種類有春睡、聽琴、倒擂、卷簾、雁銜、蘆翻、蝴蜂等項(xiàng)，不下三十余種。明代西北各省，一般又有天壺，高八尺有余，賓主都坐在地上，仰面投擲。宋代呂大臨的《禮記傳》中記載：“投壺，射之細(xì)也。燕飲有射以樂(lè)賓，以習(xí)容而講藝也�；蛲ブ迯V，不足以張侯置鴿：賓客之眾，不足以備弓比藕，則用是禮也。雖弧矢之事不能行，而比禮比樂(lè)，志正體直，所以觀德者猶在，此先王所以不廢也�！�
秋分忌房事
秋季是一年中收斂的'季節(jié)，氣候雖然比較溫和，然而夏季的種。種病因，往往到了秋涼時(shí)表現(xiàn)得更加嚴(yán)重。有陳年疾病或者身體虛弱的，尤其容易復(fù)發(fā)，或者感到疲勞。故而在秋分之日，一定要好好休養(yǎng)，禁戒房事及劇烈活動(dòng)。
秋分祭月
自古以來(lái)，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代皇帝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所叫做日壇、月壇、天壇、地壇。分設(shè)在東西南北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的處所�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭拜月亮�！端问贰飞险f(shuō)：“秋分之時(shí)，晝夜平分，太陽(yáng)當(dāng)午而陰魄已生，遂行夕拜之祭�！�
這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所推崇，隨著社會(huì)的開放。也慢慢影響到民間。古語(yǔ)有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)。以前，秋分節(jié)氣是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。古時(shí)只有秋分的活動(dòng)，卻沒有中秋節(jié)。如今，秋分“祭月節(jié)”已演化為中秋節(jié)了。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，但由于秋分在農(nóng)歷八月里并且不是固定的，因而這一天也就不一定都有圓月。祭月節(jié)的主角是月亮，如果沒有圓月亮，節(jié)日也就失去了意義。所以，為避免祭月節(jié)無(wú)明月的尷尬狀況，人們就把“祭月節(jié)”由“秋分”改在了中秋。中秋之時(shí)，正是滿月之期，如果天氣狀況良好，總能看到夜空中掛著一輪明月，賞月情趣自然大增。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。時(shí)光茬蔣，歲月流逝，隨著社會(huì)的發(fā)展，祭月的習(xí)俗由上層貴族流傳到了民間。
秋分候南極
因?yàn)槲覈?guó)生活在北半球，因而南極星（也稱“南極仙翁或老人星）一年內(nèi)只有在秋分之后才能見到，且一閃而逝，極難見到，春分過(guò)后，更是完全看不到。所以古時(shí)把南極星的出現(xiàn)看成是祥瑞的象征。因而歷代皇帝會(huì)在秋分這日早晨，率領(lǐng)文武百官到城外南郊迎接南極星。在《史記·天官》中有記載：“南極老人，治安；常以秋分時(shí)，候之于南郊�！�
秋分豎蛋
春分有豎蛋活動(dòng)，同樣秋分時(shí)節(jié)依然盛行。這項(xiàng)民俗不僅在國(guó)內(nèi)普遍，甚至已經(jīng)走出國(guó)門、走向世界，許多國(guó)家和地區(qū)在秋分時(shí)節(jié)都會(huì)有這樣的活動(dòng)。俗語(yǔ)有“秋分到，蛋兒俏”的說(shuō)法，指的是在秋分這天，人們有“豎蛋”的習(xí)俗。
在秋分時(shí)節(jié)，人們會(huì)選擇剛生下四五天、且光滑勻稱的新鮮雞蛋，然后輕輕地將雞蛋豎立在桌子上，這就是立秋“豎蛋”習(xí)俗。把雞蛋豎立起來(lái)有一定的難度，自然失敗的人有很多，可成功的人也不少。據(jù)史料記載，秋分豎蛋的習(xí)俗出現(xiàn)在四千年前的中國(guó)，如今，豎蛋玩法已傳到世界上的許多地方。
豎蛋游戲簡(jiǎn)單而富有趣味，而雞蛋為什么能夠豎立起來(lái)呢？原來(lái)，讓蛋站立起來(lái)的因素是地球的引力，但立起雞蛋的重心必須低于蛋中部最大周長(zhǎng)的位置。這就意味著拿雞蛋的手需一動(dòng)不動(dòng)，直到蛋黃盡量往下沉落。此外，雞蛋之所以能夠立起來(lái)，原因還在于蛋殼表面并不光滑，只要找到其殼上有位置適當(dāng)?shù)娜齻�(gè)表面顆粒，就能像底盤一樣托起整個(gè)蛋。因此，玩豎蛋游戲的時(shí)候，要心平氣和，靜下心來(lái)，將精力集中在指尖上，動(dòng)作要輕穩(wěn)，不斷嘗試，就一定能將雞蛋豎立起來(lái)。
秋分送秋牛
秋分送秋牛，其實(shí)送的是秋牛圖。在過(guò)去，耕牛對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)有非常重要的意義，由于生產(chǎn)落后，耕種耙田等農(nóng)活就靠耕牛了，耕牛不僅是主要的生產(chǎn)工具，也是豐收的保證，因此農(nóng)民朋友非常愛惜并崇敬勤勞的耕牛。以前在民間，每到秋分時(shí)節(jié)，有人就會(huì)挨家挨戶送秋牛圖。秋牛圖由二開紅紙或黃紙做成，上面繪有農(nóng)夫耕田圖樣。送秋牛圖的一般都是民間能言善唱之人，說(shuō)的內(nèi)容主要與秋耕有關(guān)以及吉祥不違農(nóng)事的話語(yǔ)。送秋牛圖的人每到一家更是見景生情，看到什么就能說(shuō)出什么來(lái)，自然說(shuō)的都是讓主人高興的話，不然人家可不給錢。話語(yǔ)雖是隨口而出，卻句句有韻且生動(dòng)。
秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，秋分時(shí)節(jié)有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野覓菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧篙”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見秋菜是嫩綠的、細(xì)細(xì)的，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜，一般與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曛燎铮藗兤砬蟮氖羌艺矊�，身壯力健。
秋分粘雀子嘴
秋分時(shí)節(jié)，在廣大的農(nóng)村還有煮湯圓吃的習(xí)俗。秋分這一天，農(nóng)民都放下手中的農(nóng)活，在家里做湯圓吃。除了自己食用外，還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，再插上細(xì)竹簽放在田邊地頭，這就是“粘雀子嘴”，寓意是讓雀子不要來(lái)破壞莊稼。
秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是秋分當(dāng)天，小孩子都要放風(fēng)箏，大人們也會(huì)參與其中。風(fēng)箏的類型可謂五花八門，各式各樣的都有，如王字風(fēng)箏、鰱魚風(fēng)箏、瞇蛾風(fēng)箏、雷公蟲風(fēng)箏。人們不僅放風(fēng)箏，還要相互比賽看誰(shuí)放得高。
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