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《秋風(fēng)辭》賞析推薦度：
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《秋風(fēng)辭》賞析

《秋風(fēng)辭》賞析1

　　原文

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

　　少壯幾時(shí)兮奈老何！

　　翻譯

　　秋風(fēng)刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。

　　蘭花、菊花都無(wú)比秀美，散發(fā)著淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。

　　鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點(diǎn)的時(shí)候憂愁就無(wú)比繁多。

　　少壯的年華總是容易過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)有辦法！

　　注釋

　　黃落：變黃而枯落。

　　秀：此草本植物開(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。

　　芳：香氣，比佳人香氣。蘭、

　　菊：這里比擬佳人�！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　佳人：這里指想求得的賢才。

　　泛：浮。

　　樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。

　　汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　中流：中央。

　　揚(yáng)素波：激起白色波浪。

　　鳴：發(fā)聲，響。

　　發(fā)：引發(fā)，即“唱”。

　　棹：船槳。這里代指船。

　　棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　　極：盡。

　　奈老阿：對(duì)老怎么辦呢？

　　創(chuàng)作背景

　　公元前113年（元鼎四年）十月，劉徹到河?xùn)|汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神）。途中傳來(lái)南征將士的捷報(bào)，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，于是寫下此篇。

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人，今流傳《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調(diào)流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言，沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)。魯迅稱此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也�！�

　　賞析二

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國(guó)文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫“樂(lè)極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補(bǔ)充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河?xùn)|，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線穿去”。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層。

　　“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)。陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅。短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗�！鼻锶漳巳侨怂记椋m有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！贝司鋵懙睦p綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨．．．”明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的《大風(fēng)歌》的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”【《四溟史話》】。僅從字面看，固然不錯(cuò)；但兩者的`境界和情韻，卻頗為異趣�！按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，蒼莽遼闊，表現(xiàn)的是風(fēng)云際會(huì)中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛” ，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟，俯仰觀賞的歡情，聯(lián)系后句，其韻味更接近于《九歌.湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�

　　“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著作者由對(duì)花木的觀賞，引發(fā)起對(duì)佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序�！皯鸭讶速獠荒芡崩锏摹凹讶恕辈粌H僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對(duì)事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點(diǎn)認(rèn)為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對(duì)“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情重又振起，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌�！笆捁镍Q兮發(fā)棹歌”一句，正是武帝自作《秋風(fēng)辭》放懷高歌的生動(dòng)寫照。其蹣跚的步履，朦朧的醉態(tài)和叩舷而歌額度自得之情，悠然可見(jiàn)。

　　八、九句“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河?xùn)|，樂(lè)極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè)之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè)了。這一描狀自然景物后的思想歸結(jié)，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調(diào)。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請(qǐng)方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯(cuò)（見(jiàn)《漢書》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結(jié)看來(lái)，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂(lè)極生哀，而以人生易老的慨嘆作結(jié)。

　　此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿，毫無(wú)直瀉無(wú)余之感。在清麗如畫的寫景中，輕輕撥動(dòng)懷想家人的思弦；于泛舟中流的歡樂(lè)飲宴，發(fā)為逸興遄飛的放懷高歌；然后又急轉(zhuǎn)直下，化作年華不再的幽幽嘆息，將這位一代雄主的復(fù)雜情思，書寫的曲折而又纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言。沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)�！肚镲L(fēng)辭》之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽雄放的《大風(fēng)歌》相敵并同流傳百世，原因正在于此。

　　鑒賞

　　詩(shī)開(kāi)篇寫道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸�！标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅……短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。

　　胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗�！鼻锶漳巳侨怂记�，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂(lè)極兮哀情多”。君臨天下，當(dāng)藐視一世，俯視天地之間，應(yīng)慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音？王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破：“樂(lè)極悲來(lái)，乃人情之常也。愁樂(lè)事可復(fù)而盛年難在。武帝求長(zhǎng)生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺(jué)興盡，然自是絕妙好辭”原來(lái)，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì)隨著死亡不復(fù)存在，所以又怎能不因?yàn)椤吧賶褞讜r(shí)兮奈老何”而憂傷呢？

《秋風(fēng)辭》賞析2

　　1 秋風(fēng)辭劉徹帶拼音版

　　qiū fēng cí

　　秋風(fēng)辭

　　liú chè

　　劉徹

　　qiū fēng qǐ xī bái yún fēi ， cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī 。

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng ， huái jiā rén xī bù néng wàng 。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　fàn lóu chuán xī jì fén hé ， héng zhōng liú xī yáng sù bō 。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

　　xiāo gǔ míng xī fā zhào gē ， huān lè jí xī āi qíng duō 。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

　　shǎo zhuàng jī shí xī nài lǎo hé !

　　少壯幾時(shí)兮奈老何!

　　2 秋風(fēng)辭劉徹翻譯

　　秋風(fēng)刮起，白云飛。草木枯黃大雁南歸。

　　秀美的蘭花，芳香的菊花，猶如佳人令人難以忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚(yáng)起白色的'波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè)過(guò)頭哀傷便多了起來(lái)。

　　年輕的日子早過(guò)去，漸漸衰老也無(wú)可奈何。

　　3 秋風(fēng)辭劉徹賞析

　　詩(shī)開(kāi)篇為秋日渲染了一副斑斕的背景。全詩(shī)共有九句，可分作四層，“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)，秋高氣清。三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思。五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪。八、九句“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何!”為第四層，是作者本次行幸河?xùn)|，樂(lè)極哀來(lái)的深沉感慨。全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國(guó)文學(xué)史上“悲秋”的名作。

《秋風(fēng)辭》賞析3

　　作品原文

　　秋風(fēng)辭①劉徹

　　上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸②。

　　蘭有秀兮菊有芳③，懷佳人兮不能忘④。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河⑤，橫中流兮揚(yáng)素波⑥。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌⑦，歡樂(lè)極兮哀情多⑧。少壯幾時(shí)兮奈老何⑨！

　　作品注釋

　�、俎o：韻文的一種。

　�、邳S落：變黃而枯落。

　　③秀：此草本植物開(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　�、芗讶耍哼@里指想求得的賢才。

　�、莘海焊　谴荷厦娼ㄔ鞓堑拇蟠�。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　�、拗辛鳎褐醒搿P(yáng)素波：激起白色波浪。

　　⑦鳴：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　�、鄻O：盡。

　　⑨奈老阿：對(duì)老怎么辦呢？

　　作品譯文

　　秋風(fēng)刮起，白云飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚(yáng)起白色的波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè)過(guò)頭哀傷多，年輕的日子早過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)奈何。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》，漢武帝劉徹到河?xùn)|汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。這時(shí)劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實(shí)行武力打擊匈奴，已勝利解

　　除了數(shù)代以來(lái)的北部邊患。他采取的國(guó)家專賣（鹽鐵、均輸、平準(zhǔn)）、統(tǒng)一貨幣、重農(nóng)貴粟三大政策，卓有成效，克服了長(zhǎng)期用兵造成的生產(chǎn)破壞和財(cái)政危機(jī)。西漢王朝無(wú)論軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化都達(dá)到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開(kāi)發(fā)西南，平定南越和東越，振威名于世界。

　　這次出巡，途中傳來(lái)南征將士的捷報(bào)，而將當(dāng)?shù)馗拿麨槁勏�，沿用至今。時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當(dāng)時(shí)場(chǎng)面熱鬧，氣勢(shì)恢弘，聽(tīng)說(shuō)汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來(lái)祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，遂作此篇。

　　作品賞析

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國(guó)文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫“樂(lè)極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意，‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補(bǔ)充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河?xùn)|，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線穿去”（同上）。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動(dòng)感，念來(lái)自然平易，而句式結(jié)構(gòu)又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個(gè)動(dòng)詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和唐詩(shī)“秋風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾”等諸如此類的佳句，無(wú)不受到《秋風(fēng)辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關(guān)系。明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”（《四溟詩(shī)話》）。僅從字面看，固然不錯(cuò)；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，蒼莽遼闊，表現(xiàn)的是風(fēng)云際會(huì)中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯(lián)系后句，其韻味似乎更接近于《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！倍涞�，大約也正從這相似的情境，聯(lián)想到了《湘夫人》“沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯(lián)兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著作者由對(duì)花木的觀賞，引發(fā)起對(duì)佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的.手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子�！皯鸭讶速獠荒芡崩锏摹凹讶恕辈粌H僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對(duì)事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點(diǎn)認(rèn)為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲”的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對(duì)“佳人”的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情復(fù)又一振，極寫武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂(lè)景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過(guò)汾河，但見(jiàn)河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時(shí)樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂(lè)工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應(yīng)和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個(gè)動(dòng)詞，依次泛、濟(jì)、橫、揚(yáng)、鳴、發(fā)的排列開(kāi)來(lái)，將“忻然中流”的熱烈場(chǎng)面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　此詩(shī)語(yǔ)言清麗、明快，句句押韻，節(jié)奏快，樂(lè)感強(qiáng)，在藝術(shù)風(fēng)格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗雞啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風(fēng)辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個(gè)韻，共三個(gè)韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評(píng)家稱為楚調(diào)樂(lè)府。

　　全詩(shī)構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，音韻流暢，很適合于傳唱。

　　作者簡(jiǎn)介

　　漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對(duì)內(nèi)實(shí)行政治經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)外用兵，開(kāi)拓疆土，建太學(xué)，設(shè)置五經(jīng)博士，為一代有作為的君王。在位期間為西漢極盛時(shí)代。但迷信鬼神。封禪求仙，揮霍無(wú)度，加以徭役繁重，致使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡，起義屢次發(fā)生。他始創(chuàng)年號(hào)，并改元十次。長(zhǎng)于詩(shī)賦，存詩(shī)七首。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。