《世說(shuō)新語(yǔ)》教案集合15篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。
4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。
解說(shuō)：
�、賹�(duì)照注釋，借助工具書(shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
�、谡{(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
�、墼趯�(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
�、苄≌f(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫(huà)線字在文中的'讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書(shū))
開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。
結(jié)局：客慚下車，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小
說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫(huà)得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫(xiě)一份200～300字的體會(huì)。
3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇2
教材簡(jiǎn)析
選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)�！肮軐幐钕薄巴跞肿R(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。
設(shè)計(jì)理念
以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的`含義，準(zhǔn)確地理解意思。
2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。
4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)
1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。
2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、故事引入，了解出處并揭題
1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。
預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。
出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者。”
3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？
4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)�！翱兹谧尷妗钡墓适聛�(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。
板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。
二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文
1.提出朗讀期待。
能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。
2.指通。
（1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。
�。�2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。
�。�3）男女生賽讀。
3.指出節(jié)奏韻味。
（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。
�。�2）師范讀“管寧割席”。
�。�3）請(qǐng)生模仿自由讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。
讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意
1.提出理解期待。
通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。
2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。
學(xué)生讀后，讓學(xué)生自由地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞。可以在字下加“·”。
3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。
�。�1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。
這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋
（2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？
師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書(shū)理解詞義的
方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。
�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。
4.理解文意。
�。�1）借助注釋，不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）
�。�2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。
（3）教師組織交流：
預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。
�。豪斫夤盼�，有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換�！皩幾x如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話方式。（板書(shū)：調(diào)換詞序）
�。�4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作手段把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。
四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)
1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。
�。�1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。
師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。
男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。
齊讀古文。
�。�2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。
師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現(xiàn)的句子。
思考：這樣對(duì)比著寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？
如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？
教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。
這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。
五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”
1.教師學(xué)法。
我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤�，還體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。
2.布置自學(xué)任務(wù)。
（1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。
（2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思�？梢宰约壕氄f(shuō)，同桌練說(shuō)。
（3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。
（4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。
3.組織交流。
操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。
六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生自由發(fā)揮展示能力的平臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。
六、學(xué)習(xí)生字
學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。
七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀
1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。
2.教師推薦。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。
“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇3
一、作者簡(jiǎn)介：劉義慶（403–444）：南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
二、課文導(dǎo)讀：自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
三、題解：選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》。
四、掌握下列生字詞
yìxíngshěfǒuzāizhòu
無(wú)奕女期行舍去尊君在不哉驟
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
謝太傅在一個(gè)大雪紛飛的日子舉行了一次家庭聚會(huì)，和晚輩們（一起）講解詩(shī)文。
�、僦x太傅：即謝安（320–385），字安石，晉朝陳郡（jùn）陽(yáng)夏（jiǎ）（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。②內(nèi)集：家庭聚會(huì)。③講論文義：講解詩(shī)文。
俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
一會(huì)兒雪下得更大了，謝太傅高興地說(shuō)：“那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”④俄而：不久，一會(huì)兒。
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！�
他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“差不多可以比作空中撒鹽�！�
⑤胡兒：即謝朗。謝朗：字長(zhǎng)度，謝安的哥哥的長(zhǎng)（zhǎng）子。做過(guò)東陽(yáng)太守。⑥差可擬：差不多可以相比。差：大致，差不多。擬：相比。
兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！惫笮�(lè)。
他大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹起在空中飛舞�！敝x太傅（聽(tīng)后）高興得哈哈大笑。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
這位女子就是謝太傅的大哥謝奕的女兒叫謝道韞，后來(lái)成了左將軍王凝之的妻子。
�、邿o(wú)奕女：即謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕：指謝奕，字無(wú)奕。⑧王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲（xī）之的.第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
�。ㄒ唬┰u(píng)析：文章通過(guò)“詠雪”一事，以對(duì)比手法，充分顯示了謝道韞的聰穎機(jī)智。行文簡(jiǎn)練，語(yǔ)言流暢。
�。ǘ┲黝}思想：勾畫(huà)了一幅家庭教育和家庭文化生活的畫(huà)面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘和（一位）朋友約定一起出行，約定的時(shí)間是中午。
�、訇愄穑杭搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁（yǐng）川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：縣名。②期行：相約同行。期：約定。③期日中：約定的時(shí)間是中午。日中：正午時(shí)分。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
�。ǹ墒牵┱缫呀�(jīng)過(guò)了朋友還沒(méi)來(lái)，陳太丘不再等候就走了，等他走后那位朋友才來(lái)。
�、苌崛ィ翰辉俚群蚓妥吡恕＂菽酥粒海ㄓ讶耍┎诺�。乃：才。
元方時(shí)年七歲，門外戲。
元方當(dāng)年才七歲，正在門外嬉戲。⑥元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)（zhǎng）子。
客問(wèn)元方：“尊君在不？”
客人問(wèn)元方：“你爸爸在嗎？”⑦尊君在否（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。不：通“否”。
答曰：“待君久不至，已去。”
元方回答說(shuō)：“父親等了很久您都沒(méi)來(lái)，已經(jīng)走了�！�
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！�
�。俏唬┡笥丫蜕鷼獾卣f(shuō)：“真不是人！和人約好一起出行，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”
�、嘞辔ィ簛G下我走了。委：丟下，舍棄。去：離開(kāi)。
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！�
元方說(shuō)：“您跟我父親約定的時(shí)間是正午。（可是）正午您卻沒(méi)來(lái)，這就是不守信用；當(dāng)作人家兒子的面罵他的父親，這就是不懂禮貌�！雹峒揖簩�(duì)人稱自己的父親。
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
�。俏唬┡笥崖�(tīng)后感到十分慚愧，就走下車來(lái)拉元方表示歉意，元方頭也不回地走進(jìn)屋里去了。
�、庖豪�。○11顧：回頭看。
�。ㄒ唬┰u(píng)析：文章以生動(dòng)的情節(jié)，傳神的對(duì)話塑造了陳元方這位少年的形象。面對(duì)父親的朋友失信失禮，他不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)，終使“友人慚”，表現(xiàn)了他明白事理，落落大方，機(jī)智聰明的一面。對(duì)“友人”的刻畫(huà)也很成功。
�。ǘ┲黝}思想：是寫(xiě)陳太丘的長(zhǎng)子陳元方的聰穎機(jī)智的，他小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可以看出父子情深。
研討與練習(xí)
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
（第一問(wèn)：略。第二問(wèn)：兒女：古義指“子侄輩”，即“家庭中年輕而又輩分低的人”。今義指“子女”，即“兒子和女兒”。）
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
（第一問(wèn)：君：是有禮貌地稱呼對(duì)方，作第二人稱代詞，可譯作“您”。尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱，可譯作“您父親，您爸爸”等。家君：對(duì)人稱自己的父親，可譯作“家父，我爸爸”等。第二問(wèn)：略。）
二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰。俄：常與“而、頃”等連用，可譯作“片刻，不久，一會(huì)兒”等。欣然：高興地。然：……的樣子。
2、撒鹽空中差可擬。擬：比，相比，比擬。這是古義。唐代以后才有“準(zhǔn)備，打算”的意義。
3、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。
4、太丘舍去，去后乃至。乃：才。
5、與人期行，相委而去。期：約定，約會(huì)。委：丟下，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（略）
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請(qǐng)兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、疏通句篇：《詠雪》
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
2、教師范讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。
四、理解文意，深層探究。
1、結(jié)合書(shū)下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、四人一小組復(fù)述課文。
3、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點(diǎn)問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當(dāng)時(shí)的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。（張?jiān)堆罚?/p>
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的'始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴(kuò)寫(xiě)《詠雪》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問(wèn)：白雪紛紛何所似？
謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。
三、理解文意，深層探究。
1、四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、
�。�1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）
�。�2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
�。�3）元方性格特點(diǎn)如何？
明確：從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
�。�4）結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語(yǔ)：
（1）與友期行不期而遇
�。�2）太丘舍去去日苦多
�。�3）入門不顧瞻前顧后
�。�4）下車引之引吭高歌
（5）太丘舍去舍己為人
�。�6）則是無(wú)信信口開(kāi)河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評(píng)李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃弧�
選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期對(duì)話的過(guò)程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇5
課文解讀：
本文故事性強(qiáng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象，組織討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。
設(shè)計(jì)依據(jù)：
1.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。
2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。
3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)
同學(xué)們，老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，大家猜猜老師想畫(huà)的是什么？（老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名，幾個(gè)直線就可完成此棵樹(shù)）學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明！對(duì)！這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”！凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明！我們?cè)谛W(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年？請(qǐng)告訴老師，我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多，今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。（板書(shū)課題）
二、字詞識(shí)讀，理解文意
1．讀――學(xué)生自讀，把握節(jié)奏：請(qǐng)大家先自由的將課文讀一遍，當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。（待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀，師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。）
2.問(wèn)――自讀提問(wèn)，詞句積累：俗話說(shuō)，學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū)，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請(qǐng)舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì)提問(wèn)的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了！（學(xué)生提問(wèn)，師生互答）
3.背――比賽背誦，培養(yǎng)能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)�！对佈芬晃闹挥辛湓�，現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事，當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手，你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。（學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”）
4．述――創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的`話就必須創(chuàng)新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”）
三、問(wèn)題研討，拓展思維
1.分組討論一：現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上？為什么？
2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”？說(shuō)說(shuō)理由。
四、知識(shí)遷移，搜理積累
現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生？現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。
思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？說(shuō)的好，你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。
五、激情總結(jié)
今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生！讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大！
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重難點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的`古代少年，他們是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、教學(xué)目標(biāo)：
3、初讀課文
教師教讀
�。ㄓ捎趯W(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。）
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
�。ㄟ^(guò)渡）在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）
4、自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
�、� 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。（可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。）
《詠雪》問(wèn)題組：（可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定）
a�！昂薄皟�(nèi)集”“欣然”“大笑”‘等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
b。聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？
c。文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
多媒體投影下大雪的畫(huà)面（讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。）
d。撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a。文中“君”、“家君”、“’尊君”的稱謂有什么不同？
b�！捌谌罩校^(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c。元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
d。多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
5、信息反饋：
課后習(xí)題
作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇7
○教學(xué)目標(biāo)
�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生
�。簻�(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師
�。翰殚営嘘P(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練
(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的`王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。
(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
�、谝髮W(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。
(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：
(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面
(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。
教學(xué)過(guò)程：
第一則《期行》）
一、自主學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點(diǎn)詞、句。
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。
引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）
二、合作交流
四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？
〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？
第二則《乘船》）
一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。
輒：當(dāng)即�？桑嚎�、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？
4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作特點(diǎn)：
（《期行》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）
�。ā冻舜沸形暮�(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。
總結(jié)：
通過(guò)本文兩個(gè)小故事的'學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么？
布置作業(yè)。
圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。
課堂檢測(cè)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是由組織編寫(xiě)的。（2分）
2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。（6分）
⑴俄而雪驟（俄而：）
�、迫鳆}空中差可擬（差可擬：）
�、顷愄鹋c友期行，期日中（期日中：）
�、忍鹕崛ィㄉ崛ィ海�
�、勺鹁诓唬ú唬海�
�、逝c人期行，相委而去（委：）
3、《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？（4分）
4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什么不同？（4分）
5、"撒鹽空中"和"柳絮因風(fēng)起"來(lái)比擬"大雪紛紛"，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（4分）
6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）
第二部分：閱讀分析
（一）
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7、這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？（4分）
8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）
9、釋詞：（4分）
日中：（）舍去：（）
無(wú)禮：（）引之：（）
10、當(dāng)友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？（4分）
11、友人"下車引之"的用意是什么？（4分）
12、"元方入門不顧"以表示。（3分）
13、元方入門后，友人會(huì)怎樣？（4分）
答案：
1、劉義慶
2、⑴俄而：不久，一會(huì)兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時(shí)間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄
3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
4、"君"是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之"您"。"尊君"是對(duì)別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
5、略
6、略
7、元方，語(yǔ)言和行為
8、守信用、講禮貌。
9、中午；不再等候而走了；沒(méi)有禮貌；拉元方
10、"君與家君期日中，……則是無(wú)禮。"
11、意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。
12、對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。
13、略
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。
3.培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做到重禮守信。
4.學(xué)習(xí)一些刻畫(huà)人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，正確停頓；正確理解詞語(yǔ)的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解詞語(yǔ)的意義及用法，能準(zhǔn)確翻譯重要句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'
妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢？'
曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的�，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人��！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠(chéng)信，言出必行，大人更應(yīng)該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的.足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
（1）尊君在不（）____________（2）歆輒難之（）_________
�。�3）王欲舍所攜人（）____________（4）遂攜拯如初（）_________
�。�5）寧可以急相棄邪（）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
�。�1）有一人欲依附（）（2）幸尚寬，何為不可（）
�。�3）陳太丘與友期（）4）太丘舍去（）（5）既已納其自托（）
3.翻譯下面語(yǔ)句
�、訇愄鹋c友期行，期日中.
②尊君在不？翻譯：
�、鄯侨嗽�！與友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：
⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：
�、藓筚\追之，王欲舍所攜之人。
⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？
�、嗨鞌y拯如初。
�、崾酪源硕ㄈA、王之優(yōu)劣。
4.文學(xué)常識(shí)填空
劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時(shí)代）文學(xué)家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是時(shí)期“”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、作者簡(jiǎn)介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》，還志怪小說(shuō)《幽明錄》。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》：是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識(shí)：謙稱與敬稱)
謙稱：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
�。�2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
�。�3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書(shū)人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
�。�5）古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇笔菍�(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等�！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
�。�6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
�。�1）對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
�。�2）對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對(duì)將軍的敬稱是麾下。
�。�4）對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
�。�5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。
�。�7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
�。�8）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
�。�9）君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。
�。�10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)：
通假字：
詞類活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內(nèi)容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對(duì)方失約？2.怎樣看待“元方入門不顧”？
3.元方是一個(gè)什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
4.討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說(shuō)些什么呢？
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀《期行》，完成1——4題。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
�。�1）期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）引之（）
2．仿照例句，補(bǔ)出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過(guò)中不至。
①太丘舍去，（）去后（）乃至。②（）待君久不至，（）已去。
�、郏ǎ┤罩胁恢�，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
3．通過(guò)本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。
八、小結(jié)：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1、小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。
4、“'寧可以急相棄邪?”是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?
5、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題
1、個(gè)別提問(wèn)：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?
3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
�。ㄒ唬└鶕�(jù)課文填空。
�。�1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
�。�2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復(fù)述情節(jié)探究展示。
第一層：（開(kāi)頭到“何為不可”）寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫(xiě)王郎欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言。（故事發(fā)展、高潮）
第三層（末一句）寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。（結(jié)局）
(4)故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。
五、總結(jié):《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠(chéng)信。《乘船》告訴我們：一個(gè)人要對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
方會(huì)娟
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇10
運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖;第三步是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
第二篇短文《乘船》以學(xué)生自學(xué)為主，用競(jìng)賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。
[教學(xué)流程]
第1課時(shí)
(一)導(dǎo)人新課
1導(dǎo)語(yǔ)。'誠(chéng)信'是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像'曾子殺豬'這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
2簡(jiǎn)介作家作品。
(世說(shuō)新語(yǔ))作者劉義慶(403一-牡U，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全文分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
(二)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法
引語(yǔ):你們覺(jué)得文言文要怎樣學(xué)?
2學(xué)生交流，歸納。
3文言文三步習(xí)讀法。
(1)認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文;
(2)品讀:理解文意，推究主旨;
(3)創(chuàng)讀:審美評(píng)價(jià)，延伸創(chuàng)造。
(三)學(xué)習(xí)《期行》
1指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。
2品讀。
(1)疏通文意。學(xué)生借助注釋理解文章大意。重點(diǎn)詞語(yǔ)教師予以點(diǎn)撥。
(2)通過(guò)討論，理清故事情節(jié)。
(3)同桌互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。
(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))
(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了
(要點(diǎn)提示:告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人)
3創(chuàng)讀。
(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。
(2)《期行》這篇文言小說(shuō)短小精悍，全文不足150字，但故事情節(jié)完整，人物性格刻畫(huà)得栩栩如生，你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?
(學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)'友人'的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，'容'也有值得肯定的.地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))
(3)'元方人門不顧'友人，試設(shè)想，友人會(huì)怎么想或怎么做?
(四)小結(jié)
第二課時(shí)
(一)導(dǎo)入
上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
(二)分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。
(三)設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題
'華歆、王朗俱乘船避難'中的'避'是什么意思?
'幸尚寬'中的'幸'是什么意思?
'王欲舍所攜人'的'舍'與'太丘舍去。的'舍'意思一樣嗎?
'寧可以急相棄邪?'是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?
翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說(shuō)譯文)。
(1)幸尚寬，何為不可
(2)本所以疑，正為此耳
(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪
(4)世以此定華、王之優(yōu)劣
4簡(jiǎn)答題
(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?
5《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事篇幅都很短小，但能通過(guò)人物的片言只語(yǔ)或行為細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的性格特征，鮮明生動(dòng)�！镀谛小分械�(友人)'下車引之'¨元方人門不顧'，《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?
(四)總結(jié)
(五)作業(yè)
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇11
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
設(shè)計(jì)1．
我們中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
設(shè)計(jì)2．
我給大家講一個(gè)故事：從前，在項(xiàng)羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因?yàn)樗啻螄�，在�?xiàng)羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時(shí)重承諾，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他。當(dāng)時(shí)楚國(guó)流傳著這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要啊!今天就來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的小元方是怎樣對(duì)待他的吧!出示課題《期行》。
二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示
1．生字注音
尊君在不（fǒu）
2．作者名片
劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士，《世說(shuō)新語(yǔ)》就是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
3．作品簡(jiǎn)介
《世說(shuō)新說(shuō)》，古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫請(qǐng)高放誕的言談逸事。
三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流
�。ㄒ唬┱w感知
1．誦讀課文
(1)教師教讀《期行》;
(2)學(xué)生自由練習(xí)朗讀，要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情;學(xué)生齊讀。
2．結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意。
【點(diǎn)撥明確】請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：
（1）期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定。乃：才。
（2）與人期行，相委而去。期：約定。委：丟下，拋棄。
（3）元方入門不顧。顧：回頭看。
�。ǘ﹥�(nèi)容探究
齊讀課文，深入理解，提出難以理解的問(wèn)題。如：
1．文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么區(qū)別？
【點(diǎn)撥明確】“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”是對(duì)別人稱自己父親時(shí)的謙詞。
2．從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
【點(diǎn)撥明確】不守信用、沒(méi)有禮貌、暴躁、易怒的人。
3．元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
【點(diǎn)撥明確】這個(gè)問(wèn)題是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的`理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人、不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣和有涵養(yǎng)嗎？
（三）誦讀練習(xí)
教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。
1．投影展示：
陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧
2．請(qǐng)一名學(xué)生嘗試讀課文，應(yīng)讀出停頓、語(yǔ)氣來(lái)。
3．全班齊讀，背誦。
（四）走進(jìn)寫(xiě)法
通過(guò)研讀這篇短文，其中最吸引你的地方是什么？
【點(diǎn)撥明確】敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練，辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見(jiàn)大……（教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。）
四、拓展延伸
積累有關(guān)誠(chéng)信的名言
言不信者，行不果�！�
民無(wú)信不立�！鬃�
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
《期行》讓我們結(jié)識(shí)了一個(gè)不講信用的人。不講信用的人，連七歲的小孩都看不起，可見(jiàn)“信”的重要性。今天，我們來(lái)結(jié)識(shí)另外兩位朋友，看看他們是怎樣待人處事的。
二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示
1．生字注音
華歆（huà xīn） 輒（zhé） 拯（zhěnɡ） 邪（é）
2．文言詞語(yǔ)
�。�1）重點(diǎn)詞語(yǔ)
輒：當(dāng)即。
幸：幸而，恰巧。
尚：還。
可：肯，同意。
拯：救助。
賊：這里指作亂的人。
所以：……的原因。
納：接納，接受。
邪：相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn)。
�。�2）詞類活用
歆輒難之（意動(dòng)用法，對(duì)……感到為難）
（3）特殊句式
何為不可？（賓語(yǔ)前置句，
“何為”是“為何”的倒裝）
�。�4）古今異義
寧 古義：難道。（寧可以急相棄邪）
今義：寧愿，寧可。
三、合作學(xué)習(xí)——討論與展示
�。ㄒ唬┱w感知
�。�1）誦讀課文
教師教讀《乘船》；學(xué)生自由朗讀；學(xué)生齊讀。
�。�2）疏通文意
結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意。
（3）復(fù)述課文
�。ǘ┥顚永斫�
1．這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物？是怎樣刻畫(huà)他們的？（語(yǔ)言）角色朗讀，從文中找出對(duì)比（寫(xiě)作手法）的句子，從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你能看出這兩個(gè)人有怎樣的性情品質(zhì)呢？
【點(diǎn)撥明確】原句（略）王朗輕諾寡信，不負(fù)責(zé)任。華歆重諾守信，考慮周全，救人救到底。
2．同學(xué)們查找過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載的這個(gè)故事嗎？題目是什么？你認(rèn)為哪個(gè)題目好？為什么？
【點(diǎn)撥明確】《救人救到底》。
“救人救到底”這個(gè)題目好，它揭示了的主旨。
3．這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？
【點(diǎn)撥明確】一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，不能輕諾寡言。
4．你們從這篇短文中還悟到了什么道理？
【點(diǎn)撥明確】不能在危難關(guān)頭舍棄別人。越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。
四、拓展延伸
《世說(shuō)新語(yǔ)》中還記錄了有關(guān)華歆的故事如下：
《割席絕交》：管寧和華歆一起在菜園種菜，看到地上有塊金子，管寧把金子當(dāng)瓦片石頭一樣，不管它，仍舊揮動(dòng)鋤頭；華歆則撿起金子，把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。又有一次，他倆曾同坐一張席子讀書(shū)，門外有乘坐華麗馬車的貴官經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻丟下書(shū)本跑去看熱鬧，管寧就割斷席子，跟華歆分開(kāi)坐，說(shuō)道：“華歆，你不是我求學(xué)問(wèn)道的朋友！”
聽(tīng)了這則故事，你又該怎么評(píng)價(jià)華歆這個(gè)人呢？
【點(diǎn)撥明確】一分為二，追求富貴，不專心讀書(shū)，但也有可取之處，在本文中救人救到底的品質(zhì)就非常令人敬佩。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握
2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握
教學(xué)難點(diǎn)：
1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時(shí)：一課時(shí)
導(dǎo) 入：
上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部 主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。
《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。
書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)” )，從中初步體會(huì)兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。
重點(diǎn)字詞：
魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 (別情 別名 別有天地)
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點(diǎn)句子：
1)碑 背上見(jiàn)題作“ 黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里
翻譯：我的才華不如你， 走了三十里才悟出來(lái)。
正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)
3、課文知識(shí)的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》; 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥 碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥 痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒?shū)彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回 家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的'八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評(píng)
要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”
提問(wèn)：
1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中 我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)
3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里�！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結(jié) ：從文中寥寥幾句，我們就能體 會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感 受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識(shí)的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹
我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎 語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié) 構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆 ，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅 力
1)謎面：呀 (打一成語(yǔ))
2)謎面： 群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、 閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)法指導(dǎo)：
兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)講述聰明的中國(guó)古代少年的故事。還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？ 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作,劉義慶編著。全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、 疏通句篇：學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意：
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容
3、提問(wèn)：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題組）
�。�1） 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的`十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
（2）“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確；下面接著寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案，主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的語(yǔ)言好，誰(shuí)都不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。
四、 拓展延伸：
我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家�！�、“水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達(dá)的是什么情感？（都表達(dá)了思念之情）。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。
五、布置作業(yè)：學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
第二課時(shí)
一、 檢查第一篇的學(xué)習(xí)情況。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）
2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。” 元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
�。�1） 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）
�。�2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
�。�3） 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。（（1）不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方（2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）
�。�4）《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門？（“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性，所以……）
（5）討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。
6、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”
問(wèn)題：（1）用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？
五、作業(yè) ：
1、完成課后練習(xí)
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰慧�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為客設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�
3、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚窔⒋耸�。
4王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
小時(shí)了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親�！奔韧ǎ白�。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了。”韙大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！�
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇14
【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局19xx年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1．寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2．重點(diǎn)精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的`，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講/lw/Index.html>論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘�。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧�，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)/lw/Index.html>論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
�。�2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門�！胺秸保凑辈话�，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3．難點(diǎn)精講
�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋：
①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；
�、凇靶Α鼻坝�，“樂(lè)”后喻；
�、蹫椤傲酢币挥鞫靶�(lè)”。
2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?
“夙惠”門是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。
2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解課文內(nèi)容，積累常見(jiàn)文言詞匯，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法。掌握文中重點(diǎn)字詞的用法。抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。
2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要意義，學(xué)習(xí)從小做一個(gè)守信的人。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握文章的主要內(nèi)容，積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的道理。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí) 《期行》
一、導(dǎo)入：
在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的.傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。
二、示標(biāo)：
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。
3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。
三、第一次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)一
內(nèi)容：生字詞，課文。
方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，教師巡視。
�。ㄈ┱故咎嵘�
注字音，讀課文：
（1）字音：尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去
�。�2）停頓：陳太丘/與友/期行 元方/時(shí)年/七歲
四、第二次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)二
內(nèi)容：課文翻譯
方法：
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。
2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點(diǎn)詞句：
陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動(dòng)詞。（今為日期，名詞）
過(guò)中不至，太丘舍去：過(guò)了中午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了。舍：舍棄。去：離開(kāi)（今義為前往）
友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。
元方入門不顧：元方走進(jìn)門去，連頭也不回。顧：回頭看。
四、第三次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)三
內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。
2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。
要求：
1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？
2、你對(duì)元方的言行有什么看法？
3、讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？
小組討論交流，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補(bǔ)充，訂正。
1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。
事件的經(jīng)過(guò)：陳太丘的朋友失約，元方以禮責(zé)怪父友。
事件的結(jié)果：朋友感到慚愧，下車?yán)奖硎厩敢狻?/p>
2、元方答語(yǔ)彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭(zhēng)，入門不以為然�？梢�(jiàn)他是一個(gè)懂禮識(shí)儀、落落大方的孩子。
3、這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人從小要做一個(gè)守信的人。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練
討論：你認(rèn)為元方“入門不顧”的行為對(duì)嗎？（提示：從正反兩方面來(lái)分析）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 期行
元方： 聰明 機(jī)智 明理 誠(chéng)信
客人： 無(wú)信 無(wú)禮 改過(guò)
第二課時(shí) 《乘船》
一、導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時(shí)、守信的重要性。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)《乘船》（板書(shū)課題）
二、示標(biāo)
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。
3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。
三、第一次自學(xué)展示
（一）自學(xué)指導(dǎo)一
內(nèi)容：生字詞，課文。
方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。
�。ǘ⿲W(xué)生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
（1）字音：華歆xīn 輒zhé 邪yé
�。�2）王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優(yōu)劣
四、第二次自學(xué)展示
（一）自學(xué)指導(dǎo)二
內(nèi)容：課文翻譯
方法：
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。
2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，討論難點(diǎn)，譯講課文，教師巡視。
�。ㄈ┱故咎嵘�
重點(diǎn)詞句：
有一人欲依附：途中有一個(gè)人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）
幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）
后賊追至：后來(lái)作亂的人追上來(lái)了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）
正為此耳：正因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。耳：語(yǔ)氣助詞，罷了（今義為耳朵）
四、第三次自學(xué)展示
�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)三
內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。
2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。
要求：
思考下列問(wèn)題：
1、〈〈乘船〉〉主要講了一個(gè)什么故事？
2、你覺(jué)得華、王二人孰優(yōu)孰劣，為什么？
3、讀了這個(gè)故事，你得到了什么啟示？
學(xué)生分組交流討論，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。
（二）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補(bǔ)充，訂正。
（1）學(xué)生自己復(fù)述。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，（可提示：華的信）
�。�3）啟示：一個(gè)人不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練
討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？
（提示：從寫(xiě)法和主旨兩方面來(lái)談）
點(diǎn)撥：
1、寫(xiě)法上短小精悍，但脈絡(luò)清晰，人物形象鮮明。
2、主旨：〈〈期行〉〉講守時(shí)，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠(chéng)信方面的問(wèn)題。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 乘船
難之在前
華歆 急人之難，始終如一
乘 后則救助
船 納之在前
王朗 輕諾寡信，只為自己
后則欲舍
中心：通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事，說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。
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