- 相關(guān)推薦
《行道樹(shù)》教案14篇
作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的《行道樹(shù)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《行道樹(shù)》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記生字、新詞，提高閱讀能力
2、理解行道樹(shù)的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言
4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者
教學(xué)重點(diǎn)：
行道樹(shù)的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：
形象而又含蓄的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
以“假如我是一棵樹(shù)，我愿意站在 ，因?yàn)?”的句式說(shuō)一句話。
二、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng)，1941年出生，臺(tái)灣著名女作家，余光中也曾稱(chēng)其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞
墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導(dǎo)朗讀
1、聽(tīng)讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來(lái)的？
明確：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。(本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，為什么說(shuō)是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的。
2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？
明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道樹(shù)認(rèn)為自己的事業(yè)是神圣的？什么樣的事業(yè)是神圣的？
明確：行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的'生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？
明確：這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
4、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用
明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。(快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。)與開(kāi)頭照應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對(duì)比，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)明它們的作用
行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市
(對(duì)比)
原始森林 孤獨(dú)寂寞的行道樹(shù)
作用：突出表現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習(xí)”一。1和二。1
《行道樹(shù)》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。
2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。
3、在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解文章的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。
2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。
學(xué)法指導(dǎo)：
這是兩篇散文，散文的學(xué)習(xí)宜采用朗讀的方法——在朗讀中把握課文的內(nèi)容，在朗讀中理解課文的主旨，在朗讀中體味文本的語(yǔ)言，在朗讀中了解文章的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第 一 課 時(shí)（《行道樹(shù)》）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。
2、學(xué)會(huì)抓住文眼，感受行道樹(shù)所象征的奉獻(xiàn)者形象，樹(shù)立正確而高尚的人生觀、價(jià)值觀。
一、課前熱身
1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的生字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
墮落（）煙cōng（）點(diǎn)zhuì（）繁弦急管（）
苦熬（）牙yín（）冉冉（）貪lán（）污濁（）
2、自由朗讀課文后思考：
(1)、課文是用第幾人稱(chēng)寫(xiě)成的？
(2)、課文通篇運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容與主題的？
二、學(xué)習(xí)研討
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入，交流預(yù)習(xí)1
�。ǘ�、聽(tīng)讀或朗讀課文，并交流預(yù)習(xí)2
（三）、悟讀，理解內(nèi)容
1、通過(guò)朗讀，你感悟到了什么？請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句回答下面的問(wèn)題。
這是一列的行道樹(shù)，我是從課文的
看出來(lái)的。
2、通過(guò)理解，你認(rèn)為行道樹(shù)是一種怎樣的形象？
3、請(qǐng)你試著用一句話來(lái)概括文章的主旨。
�。ㄈ�、疑讀，品味語(yǔ)言
這篇課文雖短，但有些句子的含義深刻，難于理解。請(qǐng)你從文中找出這些難于理解的句子，我們一起來(lái)探討。
�。ㄋ模⑼卣归喿x
行道樹(shù)
陳潤(rùn)曦
初中時(shí)學(xué)過(guò)張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》。
沒(méi)想到這時(shí)會(huì)想起它，因?yàn)樗拿煨 ?/p>
我們學(xué)校大門(mén)外的兩旁都是樹(shù)。很是茂盛。這些樹(shù)一直貫穿地包圍著整個(gè)科技園。不知不覺(jué)便形成了科技園里一道特殊的風(fēng)景。
我不敢說(shuō)它們給我?guī)?lái)了什么東西，但我卻總是感受到了它們用力的呼吸，即使它們不曾引起人的注意。
第一次感受它們的存在，是在領(lǐng)通知書(shū)的那天。天氣格外炎熱，仿佛太陽(yáng)只管它不顧死活地放射性“大笑”，把所有的“笑聲”散發(fā)出來(lái)似的'。于是，人們變得黝黑。于是，人們變得浮躁。于是，人們懶得不想睜開(kāi)眼睛……
所有的一切都那么懶懶散散，惟有樹(shù)，努力地張開(kāi)它們的“三頭六臂”，努力地與太陽(yáng)比著“胸懷”的寬廣。只是，終究是比不過(guò)的。
但是，即便如此，因?yàn)橛辛藰?shù)的偉大，才能滲析出太陽(yáng)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不能不說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，人們應(yīng)該多么感謝它。
我總是坐在窗邊。我也喜歡窗打開(kāi)后，躥進(jìn)來(lái)的新鮮的氣息。即使夾雜著許許多多城市中的塵土，但始終不能拂滅那新生嫩芽的生機(jī)，高大樹(shù)木的涼意……這些，總在炎熱夏天的午后，為你的心靈帶來(lái)一次洗禮。
燈火霓虹的城市，改不了的喧囂，換不了的顏面。只有那些樹(shù)讓你感受到了時(shí)間在變，季節(jié)在變，雖然很不明顯。但即使是嗅覺(jué)不靈敏的我也能從中嗅出點(diǎn)什么。
我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，路燈會(huì)不會(huì)孤獨(dú)；
我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，人們會(huì)不會(huì)感到缺少了什么。
我只知道雖然這些樹(shù)都在，但誰(shuí)也沒(méi)有很細(xì)心地每天觀察它們。它們只是城市的陪襯，可有可無(wú)。但它們真的消失的時(shí)候，你才覺(jué)得生命中真的缺少了、失去了什么。
是的，這人來(lái)人往的城市，總是有些東西在用力地呼吸著，比如行道樹(shù)。這些東西在默默地創(chuàng)造著屬于它們自己的奇跡。
第 二 課 時(shí)（《第一次真好》）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、默讀課文，整體了解課文內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)文中事件的概括，了解詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
3、結(jié)合自身的經(jīng)歷，感悟并學(xué)會(huì)珍惜人生“第一次”的體驗(yàn)。
一、課前熱身
1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
柚子樹(shù)（）碩大（）shà時(shí)間（）zǐ妹（）
玲瓏剔透（）（）（）fū小鳥(niǎo)（）雛形（）
2、默讀課文，思考：
�、拧⑷囊还灿洈⒘四男暗谝淮巍�？
�、�、作者對(duì)“第一次”有怎樣的感受？
二、學(xué)習(xí)研討
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入，檢查交流預(yù)習(xí)1
�。ǘ�、自由讀課文后，交流預(yù)習(xí)2
�。ㄈ⒆屑�(xì)讀課文，并思考：
1、文中主要寫(xiě)了哪兩件“第一次”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
2、“第一次真好”，好在哪里？
3、請(qǐng)?jiān)囍页鋈牡闹髦季洳⒄務(wù)勀銓?duì)它的理解。
�。ㄋ模�、賞析讀課文，回答：
1、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)？
2、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)？
�。ㄎ澹Ⅲw驗(yàn)讀課文，想一想：
1、作者既然說(shuō)“第一次真好”，為什么又說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，這不矛盾嗎？
2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去嘗試?試舉例說(shuō)明。
3、請(qǐng)講述你生命中印象最深刻的“第一次”。
4、學(xué)完了本文，你一定有很多感觸，思考一下：此刻，你最想嘗試的“第一次”是什么？
三、課堂小結(jié)
生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。愿同學(xué)們努力去嘗試給我們生命中帶來(lái)寶貴經(jīng)驗(yàn)的有益的第一次，開(kāi)拓暫新的生活領(lǐng)域，增加自己的人生閱歷，使有限的生命變得更加多姿多彩。
《行道樹(shù)》教案3
一、導(dǎo)入
同學(xué)們剛剛進(jìn)行了描寫(xiě)一種植物外形的訓(xùn)練。老師在評(píng)改時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都描寫(xiě)了樹(shù)，有大榕樹(shù)、木菠蘿樹(shù)、扁桃樹(shù)、玉蘭樹(shù)等等。大家把這些樹(shù)的外形都寫(xiě)得很美，而且形態(tài)各異，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看黑板。（板書(shū)課題：行道樹(shù)）
二、朗讀、理解、品味、感悟
�。�、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文，初步感知“這是一列……的樹(shù)”。
老師板書(shū)：一列憂愁快樂(lè)的樹(shù)。
�。病⑸钊肜斫夂推肺叮�
�、� 學(xué)生默讀，獨(dú)立質(zhì)疑和探究文章內(nèi)容，初步理解內(nèi)容和品味語(yǔ)感。
�、� 質(zhì)疑提問(wèn)，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。
⑶ 讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想，加深對(duì)主題的體會(huì)過(guò)程。
�、� 學(xué)生談對(duì)行道樹(shù)的`感情，加深感悟，為評(píng)讀做準(zhǔn)備。
老師板書(shū)：無(wú)私奉獻(xiàn)的人（形象）
神圣痛苦深沉（人生哲理）
�。场⒏星槭阏箤�(dǎo)讀，展現(xiàn)語(yǔ)感品味：
�、� 請(qǐng)一位學(xué)生選讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，感受語(yǔ)感。老師評(píng)讀，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感印象。
�、� 老師讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，加深語(yǔ)感品味，儲(chǔ)蓄感情，以備朗讀體驗(yàn)。
�、� 女生朗讀一段，男生評(píng)讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美，充分體現(xiàn)語(yǔ)感，飽滿(mǎn)感情。
�、� 全班齊讀，通過(guò)感情渲泄，以達(dá)到與作者情感共鳴的目的。
三、小結(jié)并拓展思維
�。�、由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)收獲總結(jié)。
�。病⒄�(qǐng)學(xué)生構(gòu)思一幅畫(huà)，談?wù)動(dòng)迷鯓拥木�條和色彩來(lái)表現(xiàn)心中的行道樹(shù)，并寫(xiě)上一句有關(guān)行道樹(shù)的心里話。
《行道樹(shù)》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
流程
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
設(shè)想
導(dǎo)入新課
假設(shè)自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整體感知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片：
�。ǖ模┬械罉�(shù)
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
合作探究
學(xué)生細(xì)讀課文，提出問(wèn)題。
小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。
學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。
（學(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)�！雹荨笆堑模蛟S所有的'人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。”）
結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。
探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。
多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。
�。男┰~語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦，這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉，為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。）
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
文中的行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。
通過(guò)討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。
在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
拓展延伸
以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。
多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
教師小結(jié)。
通過(guò)想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
作業(yè)布置
教師布置：
必做：美讀課文三遍。
選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。
作業(yè)分層次。
《行道樹(shù)》教案5
一．整體感知：
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。
一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?"深沉"的含義是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂"墮落"；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)"痛苦"二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。
二．質(zhì)疑與提問(wèn)。
--為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
--行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運(yùn)?
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?
--語(yǔ)句上幾處疑難："墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂愁"的含義。
四．問(wèn)題研究：
1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的?
"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是"墮落"呢?下文明明說(shuō)，"這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的"，那怎么說(shuō)"墮落"呢?查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?
這一句前面說(shuō)"充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市"，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)"只是一種悲涼的'點(diǎn)綴"。
3.末句說(shuō)"我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)"，為什么憂愁?憂愁什么?
上文說(shuō)，"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。
第一次真好
一．整體感知：
這篇短文，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)，又說(shuō)到許多個(gè)"第一次"，作者總結(jié)自己的感受，說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。 作者說(shuō)，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說(shuō)，要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見(jiàn)柚子樹(shù)，見(jiàn)孵鳥(niǎo)，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問(wèn)一個(gè)"好在哪里" 全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。
三．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住結(jié)尾，領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。探究寫(xiě)作意圖，可以根據(jù)結(jié)尾這樣設(shè)問(wèn)：怎樣才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一個(gè)問(wèn)題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多?怎樣才能有更多的第一次?
四．探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。
你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值? 如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好"，這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因?yàn)橹话颜n文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，等等，說(shuō)的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對(duì)讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。
五．問(wèn)題研究：
1. 為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)"，不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?
鉆研這類(lèi)問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別?
在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體。可見(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快"?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，"但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。
練習(xí)：
一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。
2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二．本題聯(lián)系生活體驗(yàn)，加深理解，在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
1. 可以從革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。
2. .講述時(shí)記錄一下，打個(gè)分?jǐn)?shù)，評(píng)起來(lái)就準(zhǔn)確了。
3. 有的"第一次"，是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。
作者郵箱： zjnhw@163.com
《行道樹(shù)》教案6
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)擬用主問(wèn)題探究法，即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對(duì)兩文的主旨和風(fēng)格，對(duì)教材作了靈活處理，深教細(xì)教《行道樹(shù)》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學(xué)步驟：
一、探究主問(wèn)題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后作答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡有價(jià)值的爭(zhēng)論。明確兩文特色：
從內(nèi)容上說(shuō)，《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗(yàn);從表現(xiàn)的哲理上說(shuō)，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術(shù)魅力上說(shuō)，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說(shuō)，前文含蓄，后文直白;從語(yǔ)言表達(dá)上說(shuō)，前文是內(nèi)心獨(dú)白式，是詩(shī)意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合……
二、探究分問(wèn)題一：《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人，你認(rèn)為原因有哪些?
學(xué)生討論，合作學(xué)習(xí)，然后作答。
明確：有很多原因。如：
�、傩蜗筮x擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無(wú)私奉獻(xiàn)者，的確惹人喜愛(ài)。
�、谛蜗蠛嫱星擅睢髡邽樾械罉�(shù)設(shè)置了一種獨(dú)特的背景氛圍，使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
�、圩髡邩�(gòu)思奇妙——用行道樹(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，還有諸多對(duì)比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè)、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨(dú)、污濁與清新、憂愁與快樂(lè)等等，發(fā)人深思。
�、苷Z(yǔ)言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達(dá)意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強(qiáng)了文章的可讀性。
三、探究分問(wèn)題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點(diǎn)你贊同嗎?結(jié)合課文及自己的親身體會(huì)來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn)，能以理服人就行。
四、小結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。
教學(xué)步驟：
一、讀課文前的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的'飛塵里，我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”的深刻含義，重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導(dǎo)語(yǔ)所提出的問(wèn)題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)觀照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練。《行道樹(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀�！兜谝淮握婧谩分械氖吕苣芄闯疗饘W(xué)生對(duì)往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——讀。
1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。
4.配樂(lè)誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學(xué)習(xí)《第一次真好》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——寫(xiě)。
1.讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。
2.替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺(tái)】
課文擴(kuò)讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對(duì)著滿(mǎn)山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里，孤獨(dú)地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。
我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲�！�
一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類(lèi)散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象，課堂使用。
《行道樹(shù)》教案7
一、教學(xué)目的：
1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、收集作者張曉風(fēng)的資料
2、預(yù)習(xí)課文
五、教學(xué)方法：
朗讀法、討論法
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
抽背《過(guò)故人莊》，交流“樹(shù)”的詩(shī)句。
2、感受體驗(yàn)：
同學(xué)們，假如你是一棵樹(shù)，你會(huì)選擇生長(zhǎng)在哪里？為什么？
如果你是一棵行道樹(shù)呢？說(shuō)說(shuō)你的感受？（高興？自豪？快樂(lè)？痛苦？悲傷？憂慮？）
3、整體感知：
我們一起隨著張曉風(fēng)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。聽(tīng)課文錄音。
你們從行道樹(shù)的心聲中聽(tīng)出他們是這是一列怎樣的樹(shù)？為什么？從他們的快樂(lè)中你感覺(jué)到它們還是什么樣的樹(shù)？從它的憂慮中你能能說(shuō)說(shuō)這是一群 而 的人（模仿一列 而 的樹(shù)）。
一列 憂慮 而 快樂(lè) 的樹(shù)
一群 快樂(lè) 而 愚昧 的人
4、問(wèn)題探究。
�、傩械罉�(shù)選擇了這種命運(yùn)，在它的眼里它們的事業(yè)是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事業(yè)稱(chēng)得上神圣？行道樹(shù)的事業(yè)神圣在哪里？
社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)�？偠灾�，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
②“神圣的事業(yè)總是痛苦的？”，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用事例佐證。行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸�？裳詥幔�
因?yàn)楦忌值耐橄啾�，它們拋棄了�?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械?人都早已習(xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。
不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的�！瓰榱藝�(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。如雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)…… 非典一線的白衣天使們。抗洪前線的解放軍。
③“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”誰(shuí)能在深沉的后面加個(gè)詞語(yǔ)？你認(rèn)為可以加個(gè)什么詞語(yǔ)？
四|、合作探究
1、既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”你覺(jué)得悲涼用的妥不妥？
在這種“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁”的環(huán)境中，行道樹(shù)的存在的確顯得那么無(wú)奈、蒼白、弱勢(shì)，說(shuō)“悲涼”其實(shí)是對(duì)人類(lèi)行為的反襯與譴責(zé)。同時(shí)又因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
2、“這無(wú)疑是一種墮落” “墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？
“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉�！皦櫬洹钡囊粋�(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
五、拓展延伸：
聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：
1、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。
2、以人類(lèi)一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。
句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)……
�。ㄏ仍诰毩�(xí)本上寫(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言）
《行道樹(shù)》教案8
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解：
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
�。�3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
�。�5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
�。�6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
�。�7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
�。�9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
�。�10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿(mǎn)懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品�！凹帕取睂�(xiě)出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。
�。�1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？
因?yàn)�，理想�?huì)使人充滿(mǎn)斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ�。《理想》——“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心�！雹陉P(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活�！对谏降哪沁叀贰岸谶@座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰�！�
6、行道樹(shù)的'形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者.寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
（1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
�。�2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
�。�3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹(shù)》教案9
知識(shí)目標(biāo)
1．理解、積累“墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語(yǔ)。
2．辯證地理解行道樹(shù)的“憂愁和快樂(lè)”。
3．背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)
1．抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
2．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的.習(xí)慣。
德育目標(biāo)
體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
●教學(xué)重點(diǎn)
抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對(duì)話。閱讀過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。
2．研討點(diǎn)撥法�！缎械罉�(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；課文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
●教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
《行道樹(shù)》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
�、倮斫庑械罉�(shù)的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
�、趯W(xué)會(huì)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
�、勐�(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一. 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹(shù)》
二. 直接導(dǎo)入，板書(shū)課題。
三. 出示目標(biāo)(教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘)
四. 反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
★ 一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：(5分鐘)
① 朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯(cuò)字注音;自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論;組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
�、� 重點(diǎn)字詞：墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
�、� 檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀;連詞成篇。(星級(jí)評(píng)價(jià))
★ 二讀課文，整體感知，理解形象： (10分鐘----目標(biāo)1)
① 朗讀方法：齊讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀;運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹(shù)，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹(shù)的胸懷和品格;讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
③ 檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱(chēng)介紹行道樹(shù)的形象，尤其要注意原因的解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
�、� 預(yù)設(shè)答案：我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)�！�
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。……
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。……
(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。)
�、� 問(wèn)題評(píng)價(jià)：讀后搶答，小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。(最敏捷思維;;最佳回答)
★ 三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：(10分鐘---目標(biāo)1.2)
�、� 朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
�、� 自學(xué)指導(dǎo)：a.有感情朗讀課文，勾畫(huà)自己最喜歡的'語(yǔ)句
b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng)，交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運(yùn)用的寫(xiě)作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問(wèn)題)
c.標(biāo)注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問(wèn)題。
�、郯鄡�(nèi)交流，教師點(diǎn)撥：(展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析)
�、苤匾獑�(wèn)題預(yù)設(shè)：(引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5)
《行道樹(shù)》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫(xiě)作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)行道樹(shù)復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的主持人，你們則是被邀請(qǐng)來(lái)的嘉賓或是觀眾。我想先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：假如你是一棵樹(shù)，你喜歡在什么環(huán)境中生活？
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹(shù)，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下行道樹(shù)，哪位同學(xué)來(lái)把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂(lè)。）
二、感知行道樹(shù)的形象。
1、請(qǐng)以課文為依據(jù)，用行道樹(shù)的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹(shù)，我們。
�。ㄌ崾荆嚎梢詮纳瞽h(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）
2、聽(tīng)了剛才行道樹(shù)的自我表白，你認(rèn)為哪一句最能打動(dòng)人呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（見(jiàn)機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解：
這無(wú)疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的`點(diǎn)綴。
我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道�，我們�(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）
3、你認(rèn)為文中最能概括行道樹(shù)形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂(lè)”這兩個(gè)詞重點(diǎn)理解這句話。
三、體會(huì)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
1、通過(guò)剛才的交流，我們對(duì)行道樹(shù)有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹(shù)，一人充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份自定，也許你是來(lái)自樹(shù)家族的任意一員，是行道樹(shù)的近親；也許你是來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的一份子。你還想對(duì)行道樹(shù)有更深的了解嗎？請(qǐng)與它進(jìn)行心靈的對(duì)話。下面就請(qǐng)同桌兩個(gè)同學(xué)開(kāi)始對(duì)話，一問(wèn)一答。問(wèn)的同學(xué)在問(wèn)之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹，如：大家好，我是來(lái)自黃山的一棵松樹(shù)，我想請(qǐng)問(wèn)行道樹(shù)？
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過(guò)剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場(chǎng)觀眾有哪些感悟？
5、行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟�？�?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。能談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎？
�。ǹ煞纸鉃椋菏裁礃拥氖聵I(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹(shù)式的人？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？
2、他們的共同點(diǎn)是什么？
五、總結(jié)
1、今天的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目讓我們與行道樹(shù)進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹(shù)的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)對(duì)這些自然界或社會(huì)中的“行道樹(shù)”們的感謝吧！
2、老師也寫(xiě)了一段話給行道樹(shù)……
3、最后，讓我們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹(shù)。
《行道樹(shù)》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ);體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)“2”。
教學(xué)難點(diǎn)：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
教學(xué)方法：
采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹(shù)，我們叫它“行道樹(shù)”，它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)。(簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言)從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹(shù)有所了解。但行道樹(shù)是如何介紹自己的呢?大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心理話呢?好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、明確課題及簡(jiǎn)介作者。略
三、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋下列詞語(yǔ)。
墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
四、傾聽(tīng)行道樹(shù)的心理話，走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心深處
(一)、學(xué)生朗讀課文。(自薦讀課文)然后其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。
(二)、結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。(以課文內(nèi)容為依據(jù))
小組合作，看哪個(gè)小組說(shuō)的多，角度不同。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)�！�
我是一棵不被別人理解的'樹(shù)�！�
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)�！�
學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。
(三)、品味語(yǔ)句。
◆神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。
五、訴說(shuō)我們的心理話，反思我們的言行
聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：
(一)、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。
(二)、以人類(lèi)一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。
句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)……
(先在練習(xí)本上寫(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言)
六、拓展聯(lián)想。
本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。想想現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人像行道樹(shù)。說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的印象。
七、作業(yè)。
結(jié)合課本P35的兩則資料，寫(xiě)一篇讀后隨筆。
《行道樹(shù)》教案13
一、導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二、課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片，并出示一個(gè)問(wèn)題，即（ ）的行道樹(shù)，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師：今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章，請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）
�。ńo學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達(dá)到整體把握的效果）
生1：我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1：文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的.家鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺(jué)得是痛苦的。
師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2：我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦，孤獨(dú)，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn)，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思，用固執(zhí)比較好，如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià)，則用執(zhí)著比較好�？梢�(jiàn)，對(duì)象不同，就要用不同的詞語(yǔ)。
生4：對(duì)，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）
師：這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，所謂“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。
生5：我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ)，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。
師：那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢？
生5：我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng)，忍受孤獨(dú)，制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的，如果我是行道樹(shù)，我就要大聲的說(shuō)，“我奉獻(xiàn)，所以我快樂(lè)”。
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。
三、后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂(lè)的去探究�？梢哉f(shuō)，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有，這個(gè)有待加強(qiáng)。
《行道樹(shù)》教案14
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《行道樹(shù)》：
�、倮斫庑械罉�(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
�、诜磸�(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
朗讀課文
教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)
整體感知
①自讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
②討論，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
�、壅n堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
a．行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。
c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?
研討與賞析
鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類(lèi)、心系社會(huì)……
�、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
�、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。
�、転橥怀鲂械罉�(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
[提示]采用了對(duì)比手法：a．與同類(lèi)的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類(lèi)的無(wú)知行為對(duì)比。
⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?
讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
拓寬與延伸
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
�、佻F(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的'價(jià)值?
�、诒疚牡默F(xiàn)實(shí)意義是什么?
�、郾疚牡闹行氖峭ㄟ^(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類(lèi)造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
教師小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)
�、陬A(yù)習(xí)《第一次真好》。
【《行道樹(shù)》教案】相關(guān)文章：
《行道樹(shù)》教案02-17
教案中班教案02-23
教案教案及反思04-18
小班教案小班教案03-10
小班教案安全教案03-16
教案幼兒中班教案02-15
小班美術(shù)教案羊毛教案06-08
科學(xué)教案模板教案03-01
語(yǔ)言類(lèi)教案中班教案02-27