游褒禪山記的教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,就難以避免地要準備教案,編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家整理的游褒禪山記的教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
游褒禪山記的教案1
一、【注音朗讀】參看課文腳注(或查詞典),給文中陌生詞語注音。之后,有節(jié)奏地朗讀全文。
二、【初步感知】朗讀之后,合上書,在此書寫:
讀完本文,我感知到作者在借登山的事引出關于成功的條件的思考
三、【標題解讀】我這樣理解本文的標題:
是關于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶,感悟、闡發(fā)某些人生真理。
四、【批注理解】請給本文作批注式的理解。
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(命名)距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。(正音)(說明)
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。(前洞)由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。(后洞)(說明)余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。(出洞)蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。(后悔)(游山經(jīng)過)(記敘)
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(奇觀在險遠,有志方可至)有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。(有志無力不至)有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。(有志與力,無物相之不至)然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(有力不至可譏,盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力、有物,我有力、有物但沒意志,故而有悔)(議論)
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。(治學應深思慎取)(議論)
四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日,臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)
五、【主旨確證】通過以上理解分析,本文的主旨,可以這樣綜合、概括:
本文通過一次登山活動,感悟到成功的條件在于自身意志、力量及外物相助,三者缺一不可;同時反思到,自己的失敗在于意志薄弱、追隨大流。
六、【內(nèi)容審美】你覺得本文所表現(xiàn)的內(nèi)容美在哪里?
本文內(nèi)容美在:1、從日常生活小事中,感悟、發(fā)現(xiàn)到關于成功的'普遍道理,折射出作者思維的高妙、深刻;2、強烈的自省、批判的科學意識,折射出作者心思的認真與嚴謹。
七、【形式審美】你覺得本文寫得漂亮么?為什么?
本文寫得漂亮,因為:1、以小見大,因事見理,使文章平易生動,而又不失高妙和深刻;2、記敘、議論、說明等表達方式兼?zhèn),使文章脈絡清楚、思想突出、科學理性。
八、【文本與文本】閱讀下面的信息,并回答問題。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石作為改革家的素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明。
《游褒禪山記》中倡導的深思慎取的科學理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式,都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn)。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志,方可推陳;不隨大流才能出新。
九、【文本與生活】思考并回答:我是否在日常生活中,經(jīng)常是人云亦云,不太愛深思;也經(jīng)常隨大流,不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明。
對于我來說,在人情禮節(jié)上,不愿得罪人,多是隨大流。比方說,請客送禮,我心里極其厭惡這種習俗,但還是不得不掏腰包,并不情愿地赴宴。但是,在學術、專業(yè)及工作上,不會人云亦云,也不會隨大流,而是喜歡實驗、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇?zhèn)、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三個條件:意志、力量和外物。請你大約仿照上面的句式,分析“大樹生長的條件”。
示例:
世上茂盛、蒼翠的大樹,參天蔽日,人們往往仰觀贊嘆,但非有陽光不能生長。有陽光日日照耀,但沒有足夠的水源,也不能生長。有陽光照耀,而又有水源不斷供給,若沒有堅實的土壤讓其扎根,也不能生長也。
游褒禪山記的教案2
課時安排:
三教時。
教學目的:
1、思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。
2、基礎知識目標:了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3、能力培養(yǎng)目標:古文的字詞句篇。
教學重點和難點:
1、背誦全文;
2、 從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
3、之以的用法。
教學方法:
精讀課。
教具使用:
多媒體教室設備——電腦等。
教學設想
1、本文是古代游記中的一種特殊體式,它以發(fā)議論為主而以記游為輔,議論又涉及哲理問題,學生初次學習這樣的文章,會有一定的困難。解決這個困難的辦法是:一開始就指導學生初步了解文章的全局,抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”這句話,初步理清脈絡層次,然后逐段教讀,最后總結全文。這種教學方式可以概括成:“全局——局部——全局”。
運用這種教學方式,必須以學生的充分預習(必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習)為前提。
2、對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多,有些詞看似平常而用法和含義比較特殊,常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高,且涉及多種用法,這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來,用靈活的方式(據(jù)上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等)進行解釋;有些可以在教讀過程當中以提問方式要求學生解釋,而后補充糾正;有些可以放到結束課上,通過分類整理,加深理解。更為重要的是,要在誦讀課文的過程當中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。
3、本文作者的思想是深沉的,胸懷是闊大的,所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點,學生很難品味出來。因此,教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用,必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4、本文擬用3課時教讀,安排如下:
第1課時:講解文章主旨和布局,介紹作者,誦讀第1段。
第2課時:誦讀第2、3段。
第3課時:誦讀第4、5段,總結全課,完成練習第一、三、四題,整理實詞。
預習安排
1、對照注釋看課文一遍,然后朗讀課文一遍。
2、給下面的句子劃停頓:
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學者不可以不深思而慎取之也
3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
4、準備背誦全文(末段可略讀)。
第一課時
教學過程
一、導入新課。
教師:本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學過。
學生說出游記的篇目。(即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)
教師:根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。(從記游中生發(fā)議論。)
教師指出:古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多,這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是,文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題,才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1、CSC課件中朗讀展示。
2、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音”無物以相(xiàng)之 何可勝(shēng)道也哉 長樂王回深父(fǔ)
3、教師指出:古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
。▽W生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析,例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受是緣此而生。)
討論后應確定,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4、追問:作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)
小結:“盡吾志”是這句話的要害。
5、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)“極夫游之樂”是指什么說的?(至洞之深處。)為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”,也表現(xiàn)了這樣的意思。)你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?(“無限風光在險峰”。)再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”。)
小結:“隨之”,就是放棄自己的意愿,不作最大努力而屈從別人,這正是本句的要害。
三、作者簡介。
關于本文的寫作背景,“預習提示”已經(jīng)說過,這里稍作補充如下:本文是王安石34歲時的`作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無悔矣”的觀點是一致的,可視為這一觀點的發(fā)展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點,弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時,已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充,然后歸納。
問:本文記游程從什么地方開始?到什么地方結束?(從“慧空禪院”開始,到出后洞時結束。)可見第1、2段是記游部分。
問:作者發(fā)了哪些議論?(“盡吾志而不能至,可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”)前一點是由什么事情生發(fā)出來的?(游后洞而未能“極夫游之樂”。)后一點呢?(“有碑仆道,其文漫滅”)可見第3、4段是議論部分,分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1、教師先范讀一遍,然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫,可以隨時穿插一些小問題:
、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名,“花”后來訛音為“華”。)
、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充,證明此說正確。
、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來。
、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫?(“仆”后省“于”。)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據(jù)你判斷,碑應在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑而后見洞,可見碑在洞的西面。)
2、學生練習背誦。
教師巡視全班,先背下來的學生可以舉手,接受教師個別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫在黑板上:
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3、學生齊背這一段。
先看行文順序背誦,然后拭去板書再背誦。
4、指點與答疑。
①為什么要先點出洞名?(下文主要記游華山洞經(jīng)過,又由此生發(fā)議論。)
、跒槭裁凑f“華(huá)山”是“音謬”?(古文無“花”字,“花”小篆中作■,像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“華”分開。)
、邸耙云淠巳A山之陽名之也”:在現(xiàn)代語中應是兩句話:因為它在華山南邊,(所以)這樣稱呼它!懊笔窍掳刖,表示結果。
5、學生齊背與個別檢查。
七、留作業(yè)。
1、順暢地背誦第1段,熟讀第2、3段。
2、完成練習第二題,將“其”的用法整理成表格。
第二課時
教學過程
一、檢查作業(yè)。
1、先全班學生齊背,然后抽查個別學生1—3名,從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導。
2、“其”的用法。
先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文,只寫答案。
(1)代詞。那(此系遠指,指褒禪埋葬之時)。
(2)代詞。這(此系近指,指慧空禪院)。
(3)代詞。它(代仆碑)。
(4)前“其”:代詞。它(代“穴”)。
后“其”:代詞。那些(遠指,作“好游者”定語)。
(5)前“其”:代詞。它(代后洞)。
后“其”:代詞。代游客,此處須用本名,不用現(xiàn)代語代詞。
(6)代詞。自己(代作者本人)。
(7)代詞。他們(代“古人”)。
(8)語氣助詞。難道(表示反問語氣)。
補充:(1)既其出——助詞,無義。
(2)視其左右——代詞,自己(代作者)。
(3)謬其傳——代詞,它(代山的名稱)。
(4)咎其欲出者——代詞,那些(指欲出者)。
整理:教師可事先在黑板上畫好圖表,然后一邊檢查,一邊將題號列入空白欄內(nèi)。
二、誦讀第2段。
1、教師示范背誦并穿插講解。
、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”,一筆帶過,妙。
、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸保还P帶過行程!坝醒喝弧薄獙懰,“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。
、邸坝嗯c四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字,大有深意,為下文議論張本。如果是一般的山水游記,“愈奇”之后必大肆渲染。
、堋坝械《稣摺愠觥薄纬讨链私Y束。
、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身,伏“悔”字。
、摺凹绕涑觥沃畼芬病薄浴盎凇苯Y束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
2、教師領誦(要求學生一邊跟教師讀,一邊考慮如何劃分本段層次)。
3、師生共同討論本段層次劃分:第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經(jīng)過;第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4、學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層,先板書行文順序:前洞——后洞。再提問:后洞的特點是什么?(“窈”“寒”“深”。)洞的深處是怎樣的情形?“愈深”“愈難”“愈奇”。)出洞的真正原因是什么?(“怠”。)
背第二層,先板書行文結構(共三大句,依次用①、②、③表示。)如下:
5、學生齊背與個別檢查。
6、指點與答疑。
、賰蓚“蓋”字的用法基本相同,但后一個的肯定意味要多一點。
、谀┚涮L,有的選本斷為兩句:“而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”,“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果!皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
三、誦讀第3段。
1、教師示范誦讀并穿插講解。
、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上,“嘆”啟下,由敘事過渡到議論。
、凇肮湃恕瓱o不在也”——“無不在”就是“無不在心”,省“心”字,使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深,為下文立論根據(jù)。
、邸胺蛞囊越瓌t至者少”——照應前洞、后洞!岸乐?zhèn)ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”!岸酥敝裂伞薄諔衔摹皠t其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論,為下文“盡吾志”張本。
、堋坝兄疽印荒苤烈病蓖崎_一層,點出“力”,照應上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志與力……不能至也”再推開一層,點出“物以相之”,照應上文“火尚足以明也”。
、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論(即本文主旨),作者正意只在“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”這句話上。前有反襯,后有反問,語勢節(jié)節(jié)上升。
、摺按擞嘀靡病薄偸找还P。
2、教師領讀。
也要提示學生考慮如何劃分層次。
3、學生分層練習背誦。
可分兩層:第一層(開頭到“故非有志者不能至也”)從“求思之深而無不在(心)”導出立志的重要性;第二層(“有志矣”到段末)闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強,作者的推理過程明顯,行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此,本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用;必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點,也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢,是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4、檢查背誦。
可以采取三種方式:(1)全班學生齊背;(2)抽查個別學生背誦;(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。
5、指點與答疑。
、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”!爸,助詞,無義,有舒緩語氣作用!坝凇保@里表示觀察的對象,譯成現(xiàn)代語時可省略。
、凇半U”,這里用的是本義,即“高山”,因為后洞在山上。“夷”,指平地,說的是前洞地勢。
、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組,意思是“到了……的地方”。
、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語氣,意思是確實盡了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”:這是特殊形式的判斷句,讀時“此”后應作一頓。
四、留作業(yè)。
1、連貫背誦第1至3段,準備背誦第4段。
2、繪作者游蹤示意圖。(據(jù)第一、二段繪制)。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三課時
教學過程
一、檢查作業(yè)。
1、作者游蹤示意圖(供參考)
小結:寫游記須有明確的方位感。
2、連貫背誦前三段。教師先作示范背誦(速度稍慢,便于學生默誦),請三位同學依次背誦1、2、3段,最后全班同學齊背這三段。
3、整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注:加★號的是學習重點(下同)
表二 “以”的用法
二、誦讀第4段。
1、教師示范誦讀這一段,然后提問:
“古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。)
追問:這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?(不是,它既是專指,又是泛指,而且重在泛指。從什么地方看出來的呢?(“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。)
小結:這就是從個別引申出一般的寫法,也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟,看問題有思想高度。
2、講述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晉,過衛(wèi),有讀《史記》(古書,非司馬遷作)者曰:‘晉師三豕涉河!酉脑唬骸且,是己亥也’夫已與三相近,豕與亥相似’。至于晉而問之,則曰晉師已亥涉河也。”(《呂氏春秋·察傳》)
問:這個故事告訴我們什么道理?(對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析,辨明正誤,不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。)
3、學生練習背誦。
4、檢查背誦。先背第4段,然后齊背第1至4段。
三、略讀第5段。
先問:古代游記在文末列出同游者姓名,幾乎成為一種定式,同學們過去已經(jīng)見過,請說出篇名。(《小石潭記》。)
再問:試以這兩篇游記為例,說說運用這種定式有什么好處。(①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名;即便在記游蹤時不能不涉及同游者,也只用泛稱,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨,使行文簡練。)
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1、做練習第一題進一步了解本文前后照應,用事實為議論張本的寫法。
2、討論問題:本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?
讓學生自由發(fā)表意見,教師不必表態(tài)。
如學生之間爭辯不已,教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生,即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。
參考答案如下:
作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
本文作者強調的是“盡吾志”的觀點,將它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的觀點,這種布局方式是恰當?shù),既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面?/p>
3、整理實詞。
先完成練習第三題,但不采取選擇方式,因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”,而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等;題文以外的例句,由教師口述,學生可以在課后補寫。
觀:①觀察。例:A。②景象。例:B、E。③宮廷中高大的樓臺(讀guàn)。例:D。④對事物產(chǎn)生看法。例:C。
名:①名義。例:D。②命名。例:A、B、C。③著名。例:有仙則名。④說明、說出。例:謬其傳而莫能名者。
文:①文字。例:A、B、C。②文章。例:D。③紋理。例:文理有疏密(《活板》)。④掩飾(讀wèn)。例:E。
求:①尋找。例:B。②請求。例:D。③探究。例:A。④索取、要。例:C。
舍:①房屋。例:屋舍儼然。②筑室定居。例:始舍于其址,③同“捨”(讀shě),放棄。例:便舍船,從口入。
言:①言語、言論。例:以空言求璧。②說。例:今言“華”如“華實”之“華”者。
險:①高山。例:險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例:江山險固。
孰:①誰。例:其孰能譏之乎。②通“熟”,仔細。例:唯大王與群臣孰計議之。
常:①經(jīng)常。例:千里馬常有。②平常。例:非常之觀,以上是多義詞。
加:更。例:則其至又加少矣。
相(xiàng):幫助。例:無物以相之。
父(fǔ):通“甫”,古代男子名下加的美稱。例:長樂王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
游褒禪山記的教案3
【教學目的】
1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點。
3、學習本文以記游寫感的寫法,體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。
【教學重點】
常見文言詞語的用法;作者的觀點。
【教學難點】
記游寫感的寫作方法。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。
【學法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。
【教學準備】
1、自學。
2、勾畫《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點
1、簡介作家作品時代背景。
2、聽錄音,正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
〖教學步驟
一、導入新課
教師:本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現(xiàn)山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石,字介甫,晚年自號半山老人,世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時,他上萬言書,主張實行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。由于保守派反對,新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對天命,提出了天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的.進步口號。他的詩詞文多揭露時弊,體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,風格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學習步驟:
1、閱讀課文。
2、理清作者思路,找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音,正音:
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路:
、 本名與別名的由來。
、 記游洞經(jīng)過。
、 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點)。
、 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。
、 補記同游之人、記游時間。
五、分析解讀一、二段
1、補充注釋:
、 唐浮圖慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。
⑵ 而卒葬之 卒:死。
、 以故其后名之曰褒禪 名:給命名。
、 以其乃華山之陽名之也 陽:山的南面(古人以山南水北為陽)。
、 今言華如華實之華者,蓋音謬也 蓋:大概,可能。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮:走到盡頭。
⑺ 不出,火且盡 且:將要。
、 蓋其又深,則其至又加少矣 加:更加。
⑼ 火尚足以明也 明:照明。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其:自己。極:盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法:
⑴ 舍:
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之,朽木不折
C、便舍船,從口入
D、土地平曠,屋舍儼然
E、退避三舍
、 余:
A、距洞百余步,有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余,則熙熙而樂
⑶ 窮:
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也
C、以游無窮者,彼且惡乎待哉
D、復前行,欲窮其林
、 然:
A、由山以上五六里,有穴窈然
B、然視其左右,來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
、 唐浮圖慧褒始舍于此
、 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
、 其下平曠,有泉側出
、 則其好游直不能窮也
、 其進愈難,而其見愈奇
⑺ 蓋其又深,則其至又加少矣
、 余之力尚足以入,火尚足以明也
、 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文,邊讀邊翻譯。
5、分析理解:
、 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
、 對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?
(討論)
、 從文中所寫來看,作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?
答:如之愈深,其進愈難,而其見愈奇;有怠而欲出者,曰:不出,火且盡。
、 現(xiàn)在時興一種運動,叫做探險運動,你認為這種運動興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段,課后用通順的語言認真翻譯一遍
第二課時
〖教學要點
1、研讀三、四、五段。
2、小結本文。
3、練習。
〖教學步驟
一、復習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充注釋:
、 于是余有嘆焉 焉:語氣詞,不譯。
、 以其求思之深而無不在也 以:因為,由于。
⑶ 夫夷以近,則游者眾 夫:那。以:而,并且。
、 其熟能譏之乎 其:豈,難道。
、 何可勝道也哉 勝:完全。
2、下列詞語在句中應怎樣解釋?
、 焉:
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣
D、積土成山,風雨興焉
、 其:
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
、 觀:
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至,大王見臣列觀
、 名:
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚,其名為鯤
C、神人無功,圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象:
⑴ 往往有得
、 夫夷以近,則游者眾
、 險以遠,則至者少
、 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠
、 至于幽暗昏惑而無物以相之
、 后世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法:
、 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
、 由山以上五六里,有穴窈然
、 蓋余所至,比好游者尚不能十一
、 然視其左右,來而記之者已少
、 方是時,余之力尚足以入
、 于是余有嘆焉
、 往往有得
、 而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀
、 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識:
、 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者:廬陵簫君圭君玉
、 至和元年七月某日,臨川王某記
、 《臨川先生文集》
、 今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
6、分析后三段:
、 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想?請具體說明。
答:賞非常之觀盡吾志也而不能至者,可以無悔矣;對于古書學者不可以不深思而慎取之。
、 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答:要有志、有力、有助。
、 學習了本文,你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?
(討論)
三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯
四、小結本文
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,請找出本文中能概括全文主旨的一句話:盡吾志而不能至者,可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游,而為發(fā)表議論:無論治學處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。
2、因事見理,敘議結合。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會有關,后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應,結構謹嚴,具體生動,淺顯易懂。
五、布置作業(yè):
1、課堂作業(yè):課后練習。
2、課后作業(yè):
、 背誦全文。
、 完成《高考神梯》。
游褒禪山記的教案4
【教學目標】
1. 梳理文章內(nèi)容,掌握重難文言語匯。
2. 學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨,以古鑒今。
4.感悟王安石寫作政治緣由。
【重難鎖定】重點:目標1、2;難點:目標3。
【教學方法】誦讀法,討論法
【課時安排】1課時
一. 情境導入:
“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,音謬,引入華山(花山)之探。
【解析】“豬革亮”是古代一種皮具,類似于鞋子,“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。
另一種說法:“皮匠”實際上是“裨將”的諧音,原意是指三個副將的.智慧能頂一個諸葛亮,民間流傳中被說成了“皮匠”。
二.合作探究
。ㄒ唬┮糁囍
1.齊讀一段。
2.師生探討“華”發(fā)音。
。ㄖ攸c字詞融入)“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址,而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。
3.由“音謬”王安石思考到什么道理?
“深思慎取”。
4.范讀四段。
。ǘ┤攵次幢M而出之嘆
1. 褒禪山景物探幽引入。
2. 生讀二段,共同探討。
。ㄗ衷~分析,游覽過程把握。)
3. 齊讀第三段,分析“余有嘆”:
、俟湃擞^自然有得。(例證)
、谥尽U遠。
、哿Α坏。
、芪铩陌祷杌蟆跋嘀薄
、轃o悔,無譏。
4. 所悟。
。ㄓ懻,結合已學知識及生活學習體會談看法)
三.拓展延伸
1. 王安石寫作緣由:
變法治國,盡吾志(力、物)而不能至者,可以無悔矣。
補充作者資料:
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(現(xiàn)江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵政策,抑制大官僚地主的兼,強化統(tǒng)治力量,以防大規(guī)模的農(nóng)民起義,鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。因保守派反對,新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國公,世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守,是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。
2. 同游之人共鳴
父(甫)的探討,志同道合之游之感。
公元1051——1054年,王安石任舒州(現(xiàn)在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。
四.布置作業(yè)
背誦全文,完成課后練習一、二。
附板書:
游褒禪山記
王安石
志
音謬——深思慎取 游洞不盡—— 力
物
游褒禪山記的教案5
教學目標
1.掌握文中實詞、虛詞的用法
2.把握作者感情,寫作思路。
3.歸納、分析作者“盡吾志”的思想
4.學習作者積極的人生態(tài)度
教學重難點
1.從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
2.“其”“之”“以”“夷”“相”等詞的用法。
3.背誦全文。
教學設想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式,它以抒發(fā)議論為主而以記游為輔,議論又涉及哲理問題,理解起來有一定難度。解決的辦法是:一開始就指導學生初步了解文章的全局,抓住“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”這句話,理清脈絡層次,然后逐段誦讀,最后總結全文,即“全局——局部——全局”。
2.文中的一些常用詞,除弄清它在本課的用法外,還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用工具書查找的方法積累這些詞。
教學過程
第一課時
一、導入新課
教師:本單元四篇課文中有三篇是游記,游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)說過。
學生說出游記篇目:《醉翁亭記》、《桃花源記》(注意不要把《核舟記》、《岳陽樓記》列入游記)
教師:根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。(從記游中生發(fā)議論)
教師指出:古代游記的寫法不拘一格,像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)議論的不算很多,這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是:文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題,才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨
1.播放配樂課文朗讀。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句句中停頓的劃分并正音。
。ǘ嗝襟w展示)
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音:褒(bāo)禪山亦謂之華(hu。┥桨畯]冢(zhǒng)也
無物以相(xiàng)之后也之謬(miù)其傳而莫能名者
何可勝(shēng)道也哉長樂王回深父(fǔ)
3.教師指出:古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
。▽W生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案作一點分析,例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受緣此而生。)
討論后確定:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”句是全文主旨的概括。
4.教師追問:作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)小結:“盡吾志”是這句話的關鍵詞語。
5.教師再追問:“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?(而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也)“極夫游之樂”是指什么而說的?(至洞之深處)為什么到了洞之源處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”,也表現(xiàn)了這樣的意思)你們能不能從毛澤東詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?(“無限風光在險峰”)再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”)小結:“隨之”,就是放棄自己的'意愿,不作最大努力而屈從別人,這也正是本句的關鍵詞語。
三、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點,弄清作者的總體構思。
四、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時,已經(jīng)涉及布局的一些特點,這里只稍作
補充,然后歸納。
教師提問:本文記游程從什么地方開始?到什么地方結束?(從“慧空禪院”開始,到出洞后結束,可見了第1、2段是記游部分,記游山所見及經(jīng)過)作者發(fā)了哪些議論?(“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之,”寫游山的心得)前一點是由什么事情引發(fā)出來的?(游后洞而未能“極夫游之樂”)后一點呢?(“有碑仆道,其文漫滅”)(可見3、4段是議論部分,分別照應1、2段)
五、誦讀第1段。
1.教師講讀
[說明]教師講讀不要求連貫,可以隨時穿插一些小問題
、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山)哪一個是別名?(褒禪山)從什么地方看出來的?(“以故其后名之口褒禪;”有碑仆道……曰“花山”——可見“花山”是古名,“花”后來謬音為“華”)
、凇熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證)這句介紹華山洞名由來。
、邸熬喽窗儆嗖健凇ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫?(“仆”后省“于”)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據(jù)你判斷,碑應在洞的哪一面?(西面。作者以整空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑后見洞,可見碑在洞的西面)
2.學生練習背誦第1段。
教師可將本段行文思路利用多媒體展示:
本名別名由來及證明華山洞名由來從仆碑看出本名指出音謬
3.學生齊背第1段。
先看行文思路順序背誦,然后獨立背誦。
4.個別檢查背誦。
六、布置作業(yè)
1.順暢地背誦第1段,熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題,將“其”的用法整理成表格。
附:板書設計
游褒禪山記
王安石
主旨句:盡吾志而不能至者,可以無悔矣
而余亦悔其隨之不有極夫游之樂也
布局:記游部分——記游山所見及經(jīng)過
。1、2段)山院洞碑
議論部分——寫游山的心得
。3、4段)盡吾志而不至者,可以無悔矣
學者不可以不深思而慎取之
游褒禪山記的教案6
【教學目標】
(一)知識與技能
1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.落實虛詞“其”的用法,翻譯文章中的重點語句。
3.找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟。
(二)過程與方法
1.通過去標點、摳空誦讀的方式,誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.利用工具書,小組合作,梳理“其”的基本用法。
3.翻譯重點語句,總結文言翻譯的注意事項。
3.遷移提升,結合文中哲理性語句談生活感悟。
(三)情感態(tài)度與價值觀
理解作者的人生態(tài)度,并在此基礎上進行生發(fā)。
【教學重點】
檢查落實第三段的背誦,“其”的意義及用法,重點語句的翻譯。
【教具準備】課件
【課時安排】一課時
【教學過程】
課前準備任務:
1.翻查字典,梳理“其”的意義和用法。找出本課所有“其”的句子,分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應義項后;
2.熟讀并通譯全文,圈出疑難,通過小組討論、查工具書的方式解決問題。
一、課堂熱身,誦讀第三自然段。
1.去標點誦讀。
2.摳空誦讀。
3.摳更多的空誦讀。
4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測,并通過“搶背”的方式展示。
5.在老師的提示下,試背全段。
二、文言詞句落實。
出示課前準備任務,檢查落實。
1.教師分類列舉本課含有“其”的句子,隨機抽取學生投影這些句子并講解。其他學生評價、質疑。
2.根據(jù)課前學生翻譯文本所暴露的問題,篩選有疑難的句子進行當堂翻譯檢測。
分別找學生上臺書寫,各小組選出代表進行評價、完善。教師根據(jù)學生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項,如:文言的意識(單雙音轉換、詞類活用等)、語境的意識等。
三、深讀文本,拓展提升。
師引導:經(jīng)典有永不衰竭的探求價值!队伟U山記》對我們學習的意義還在于它是一個素材寶庫。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子,并用一句話概述你的體悟。
師示范:“‘世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠’,無限風光在險峰,沒有接受磨礪的勇氣,怎能收獲別樣風景。”
生自我思考,嘗試寫下新的感悟。
生展示交流。
四、課堂小結,布置作業(yè)。
《游褒禪山記》對我們的學習還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法,比如寫作時材料取舍的借鑒,比如文章的構思,比如……。我們課下可以更深入地思考,發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值。
作業(yè):仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法,選擇本單元的其它文章進行解讀。
《游褒禪山記》教后反思
這次全市優(yōu)質課比賽的主題,黨老師定為“文言文課堂教學觀摩”,希望通過這次活動,來探討和研究文言文教學。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會。在準備過程中,碰到了很多困難,粗列有以下幾點:
1.文言文教學的課堂應該是怎樣的?突出“文”,還是突出“言”?若“文”“言”兼顧,應如何協(xié)調,課堂節(jié)奏如何把握?
2.對于學生學過的文章怎么教的問題。作為新授課講的話,這篇文章有大量可講之處,如:詞句上可講講“其”、詞類活用,可講講具體語句的'翻譯;構思上可講因事說理的寫法,敘議結合的結構;內(nèi)容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學態(tài)度。可是,這些也一定是學生當初學這篇課文時老師重點講授的內(nèi)容。如果只求形式上的創(chuàng)新,難免有新瓶裝舊酒之嫌,并不能讓學生有新的收獲,這豈不是拋離了學生的主體地位?
3.充分考慮學情的話,就意味著這節(jié)課的設計方向只有兩個——一種是按第三課時來上,一種是按復習課來上?墒腔顒赢斕煳颐鎸Φ臅鞘裁礃拥膶W情呢?答案是未知。
4.這篇文章的詞句理解難度不大,按已授課方向準備,“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰,所說之理不難理解,“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點語文味,甚至是文化味呢?
可以說這些困難直到講課前一天去見學生都沒有完全得到解決。可是,有兩點我很清楚。第一,“其”這個虛詞最適合用這一課來總結。所以見到學生后我布置下了一個明確的課前準備任務——翻查字典,梳理“其”的意義和用法,找出本課所有“其”的句子,分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應義項后。第二,明天我面對的是這些學生,明天的課也將在對他們了解的基礎上展開。于是我問了學生幾個問題:你對這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的,你還會嗎?通譯全文,哪些句子是你翻譯時仍有困難的?
在了解了學情之后,我的心里有底了,接下來就是如何來解決這些問題,如何組織課堂的問題了。之前的幾次試講,方案都是被推翻的?墒俏液鸵恢姓Z文組的同仁們在以下幾點上達成了共識:
1.無論是教授哪一類文本,教學上都應該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽、說、讀、寫的能力,提升語文素養(yǎng)。
2.語文課堂應力能融合新課標所提出的“三維目標”。
3.教學中要為學生構建一個開放的學習環(huán)境,充分調動學生。
4.作為已授課的再次講授,教學中應既有檢測鞏固,又能依托于對教材的解讀,進行拓展提升。對這一課來說,引導激發(fā)學生思考人生,談體驗,從而提高學生的情感認知度可能就是一個很好的途徑。
游褒禪山記的教案7
【教學目的】
1、理解:
領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質,記住做學問要“深思慎取”的告誡,學習他們不相信舊說,有疑必察的精神和強調實踐,反對主觀臆斷的態(tài)度。
2、積累:
、 豐富學生有關文言文的誦讀知識,培養(yǎng)誦讀文言文的習慣。
、 了解幾種文言句式,特別是賓語前置句。
3、運用:
辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
1、誦讀知識及誦讀習慣的培養(yǎng)。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關系,體會“深思慎取”的重要性。
3、作者略寫仆碑、前洞,詳寫后洞,與全文主旨的關系。
4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點】
1、讀準難字字音,掌握異讀的三個類別。
2、讀準文言句子,不要讀破句。
3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學步驟】
第一課時
一、解題
1、本文體裁:游記散文。
2、全文內(nèi)容:通過游山,闡發(fā)兩點感想。
二、范讀全文,自讀
三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式
(對照譯文,辨析疑難)
1、第一段:
⑴ 讀準下列詞語的字音:浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
⑵ 譯句:距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。
、 分析“其”字的用法。
、 找出名詞用作動詞的例句。
2、第二段:
、 找出名詞作狀語的例子:側出。
⑵ 找出形容詞作動詞的例子:窮、明。
、 解詞:曠、擁、怠、加、咎、極等。
⑷ 不要讀破句:“而余亦悔之……之樂也!
3、第三段:
、 辨析:“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
、 解詞:觀、得、非常、至于等。
、 讀準音:“相之”。
、 口譯本段。
4、第四段:
、 標出下列句子的語中停頓處:“后世”句。
、 悲夫(fú)
5、第五段:
、 找出假借字。
、 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
1、第一自然段記了什么?有什么特點?
提示:
記所游山名,交待“褒禪”山名之由來,介紹華山洞的位置及命名原因,考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時,并不沉醉于山水之中,而重在考察事物的原委,正是為下文“謬其傳”埋下伏筆,已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過,哪些詳寫,哪些略寫?為什么這樣處理材料?
提示:
寫游前洞,惜墨如金,一筆帶過;寫游后洞,潑墨如水,詳加介紹。
這樣剪裁,是為下文議論鋪設事實依據(jù)。
3、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請指出具體例句。
提示:
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的'聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”,突出了“志”的重要!叭涣Σ蛔阏撸嗖荒苤痢,說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”,說明“物”的重要。“然力足以至,于人為可譏,而在己為有悔”,從反面強調“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。
4、第四段,作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點?
提示:“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
5、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應作用,請分別找出來。
(例句略)
6、本文末一段寫了什么?有何作用?
提示:記同游之人和時間。既照應前文,又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法,可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文,師指點
三、完成思考與練習
游褒禪山記的教案8
[教學目標 ]
第二課時
一、檢查作業(yè):
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3段:
。ㄒ唬⿲耄旱诙卧攲懹魏蠖吹慕(jīng)過,著重寫在力尚足、火尚足明的情況下,竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比,都為第3、4段的議論打下伏筆。
1.提問,回答第2自然段的層次。
第一層:開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。
第二層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見并表達遺憾的心情。
。ǘ┲该首x、口譯第3段:
重點掌握如下詞、句:
。保辉~多義:
(1)“觀”:①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象!胺浅V^”。③建筑物的一種,讀 ,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
(2)“得”:①能夠!安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲!巴械谩。③融洽!芭c公甚相得”。④得到,獲得!澳车冒搜伞。(③、④均《王忠肅公翱事》)
。3)“夷”:①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平!敖癫佘弦拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱!澳蠐嵋脑健。(《隆中對》)
。4)“相”:①幫助、輔佐,讀 !盁o物以相之”。②宰相、丞相,讀!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀 。“卒相與歡!埃ā读H商相如列傳》)。
。玻沤癞惲x:
“非!保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
。常撛~:
“以”:作介詞用:①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿!盁o物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列!半U以遠”。②表承接!坝缮揭陨稀薄
。矗渥樱
。1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調“志”的重要。
。2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
。ㄈ┮龑W生討論以下問題:
(l)教師范讀并穿插評點。
。2)①問:古代游記中寫感受,常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段,“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學生回答的不同答案稍加討論,對不確切的應作分析,然后總結,作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受由此而生。因此主旨是:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣!
、趩枺鹤髡哒f“不能至”是針對什么說的?
不能到達洞的深處,見不到“非常之觀”。
、圻@本來是件有“悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
、堋氨M吾志”是什么意思?
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結:“盡吾志”是這句話的要害。
。3)①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
②“極夫游之樂”是針對什么說的?
至洞之深處。
、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢?
從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”也表明了這樣的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么?
隨之止。
小結:“隨之止”是放棄自己的'意愿,不做最大的努力而屈從別人,這正是本句的要害。
。ㄋ模┛偨Y:作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。
三、講讀第4段:
。ㄒ唬┲该首x、口譯。
重點掌握如下詞、句:
1.一詞多義:
。1)“悲”:
①感嘆、嘆惜!坝嘤谄捅,又以悲夫古書之不存……”。
②悲哀!安灰晕锵,不以己悲”(《岳陽樓記》)。
、郯z!坝啾,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)
。2)“勝”:
①盡 !昂慰蓜俚酪苍铡。
、谀艹袚,禁得起, !芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》)。
、蹆(yōu)美的, !坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。
、軇倮 !敖K不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
。玻~性活用:
。1)“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
。2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞!昂笫乐嚻鋫鳌
。ǘ┮龑W生討論如下問題:
。1)教師范讀,提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應?
其文漫滅。
(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?
今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
。3)這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?
不是,它既是專指,又是泛指,而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中,看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結:這就是從個別引申出一般的寫法,也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟,看問題有思想高度。
四、講析第5段:
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論:
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使前后銜接,過渡自然。
、谖淖稚锨昂蠛魬馑钾炌,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
、圩髡甙阎螌W處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè):
解釋下列句中的虛詞:
1.解釋下列句子加點的“之”字:
(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸,往往有得
(2) 以其求思之深而無不在也
(3) 而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀
(4) 常在于險遠,而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
2. 解釋下列句中的“其”字:
、僖怨势浜竺话U(那,代指慧褒埋葬的時間。)
②距其院東五里(那,代指慧空禪院)
、郦毱錇槲莫q可識(它,代仆碑)
、軉柶渖,則其好游者不能窮也,(它,代穴;那些,代指游客)
⑤蓋其又深,則其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)
⑥余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(自己,代作者)
、咭云淝笏贾疃鵁o不在也(他們,代指古人)
、嗥涫肽茏I之乎(難道,表反詰)
3. 解釋下列句中的“以”字:
、佟耙怨势浜竺弧U”’。( 作介詞用:因、由于。)
、 “無物以相之”。 ( 作介詞用:用來、拿。)
、邸胺螂U以遠”。(作連詞用,相當于“而”,表并列。)
、 “余與四人擁火以入”。(作連詞用,相當于“而”,表修飾。)
游褒禪山記的教案9
教學目的
一、知識目標
1.理解文言詞語:陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。
2.辨析詞類活用:動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區(qū)別。
二、能力目標
學習本文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。
三、德育目標
認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度,才能取得成功的道理。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點:對課文字詞句的準確把握。
難點:認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。
解決辦法
1、了解作者,了解作者所生活的時代。
2、對注釋,查字典疏通文意,教師指導。
學生活動設計
一、課前預習
1.借功課下注釋,朗讀課文,了解其意。
2.注意課文生動語句的賞析。
3.歸納文意,疏通結構。
二、課內(nèi)采用出題,學生自講,教師總結的方式
課時安排
兩課時(疏通一課時)
教學步驟
教學要點
本文所體現(xiàn)的雜記類散文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。
教學內(nèi)容
一、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:
寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作 者 認 真 考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
二、第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:
略寫前洞(不到二十個字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多 處設 比:① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比,下文轉入議論便水到渠成,有了很好的伏筆。
三、文章第三段有幾層意思?怎樣評價作者在文中所闡述的道理?
提示:
用一“嘆”字緊承上文,領起全段;接著以古人作為立論標準,從“求思”的深度和廣度兩個方面,分析了古人“往往有得”的原因;再拿世人的避難就易,同它對比;然后 精辟地 闡述了宏偉的目標、險遠的`道路和“志、力、物”之間的內(nèi)在聯(lián)系,既強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,也強調了“力、物”這兩個客 觀條 件的重要作用,反映出作者能辯證地看問題;最后又強調只要盡己之志,雖不能達到目的,也可以“無譏”、“無悔”,這既是 本段 的中心,也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這些道理,對于我們的治學、從事工作,無疑都有啟發(fā)作用。
四、在第四段里,作者申述了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣引申出來的?
提示:
作者認為治學不應該輕信盲從,而應該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己大腦的認真思考辨析,然后謹慎地選取其中合理的部分,揚棄那些謬誤的東西。這一觀點是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾,自然得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。
五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應的?記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,對后邊的議論起了什么作用?
提示:
表現(xiàn)在三個方面:一是兩個部分之間用了過渡句(第二段的最后幾句,第三段開頭一句),使文章前后銜接,過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應,意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,正是處處為議論部分埋下很好的伏筆,使議論有依據(jù),三是記游與議論這兩部分之間,游山與治學處世這兩類事情之間,內(nèi)在聯(lián)系緊密,作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點,圍繞這一 共同 點來 展 開議論。記游,處處為說理埋下伏筆;議論,句句與記敘遙相呼應。兩者相得益彰,渾然一體,從而深刻表現(xiàn)了文章的主題。
完成課后練習(略)
游褒禪山記的教案10
【三維目標】
。ㄒ唬┲R與技能
1.了解王安石及其作品的有關常識。
2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
。ǘ┻^程與方法
1.利用注釋、工具書疏通文字,教師進行點撥、解難。
2.通過學生合作討論,指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手,弄清文章的內(nèi)容和結構,理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。
3.重視誦讀,落實背誦要求,聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法,溫故知新。
。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀
學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度,明白其借鑒意義。
【教學重點】
學習“即事明理”的寫法,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,研習第三段。
【教學難點】
課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法,及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析,名詞、形容詞的意動用法。
【教具準備】多媒體投影、課件,印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習。
【課時安排】3課時
【教學步驟】
第一課時
【教學要點】簡介作者與課文,學生分小組合作,積累文言詞語、句式。
【教學過程】
一、導語設計
在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等,這些游記共同的側重點是什么呢?
那就是抓住景物的特點,濃筆重彩、精描細繪,表現(xiàn)山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎上,用酣暢的筆墨進行大量的議論,記游實際上是個引子,說理才是全文的中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。
二、解題(簡介作者及課文)
學生讀注釋①,了解作者及課文,教師補充。
本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記,借游生議,說明要成就一番事業(yè),除了要有一定的物質條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力,并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
神宗熙寧二年(1069)任參知政事,次年任宰相在神宗支持下,制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法,使國力有所加強支持王韶取得熙和等州,改善對西夏的作戰(zhàn)形勢王安石拜相,他不顧保守派的反對,積極推行新法傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無悔矣”的觀點是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊,于熙寧七年(1074)罷相,次年再為相熙寧九年再次辭去相位,退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京),潛心學術研究和詩文創(chuàng)作(王安石的詞教輔《菩薩蠻》)封舒國公,又改封荊國公,故世稱“荊公”。
元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政,廢盡新法,王安石憂憤去世卒謚文,故又稱“王文公”。
王安石在文學上也是個革新派他是歐陽修倡導的北宋詩文*新運動的積極參加者,反對北宋初年浮靡的文風,主張文章“務為有補于世”他的詩文多為揭露時弊,反映社會矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中獨樹一幟,詩歌遒勁清新,詞雖不多而風格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。
(了解作者的這些生平事跡,更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)
三、整體感知:
1.放視頻,學生跟著閱讀課文,注意字詞讀音。
2.學生自由朗讀課文。
3.學生集體朗讀課文。
4.對照注釋閱讀課文,疏通文意。
5.理清思路,把握結構。
提問:本文各段落寫了什么內(nèi)容?
點撥:①(1~2):記敘——游山經(jīng)過。
、冢3~4):議論——游山心得。
、郏5):記敘的結尾,補敘同游者的籍貫、姓名。
四、掌握重點文言詞句
學生分小組合作,翻譯各段,解決各段的文言字詞句,如有疑難,則請其他同學回答,或教師點撥。
1.課文第一段重點掌握詞句。
唐浮圖慧褒始舍於其址:居住
故其后名之曰“褒禪”:“名”,名詞活用為動詞,命名
距其院東五里:名→狀,往東
以其乃華山之陽名之也:表判斷,為,是
“……者,……也”表示判斷的兩種形式:
今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。
所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
今言…“華實”之“華”者,蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。
2.課文第二段重點掌握詞句
有泉側出 名→狀,從旁邊
有穴窈然 幽深的樣子然,形容詞詞尾
問其深 形→名,深度
則其好游者不能窮也 形→動,到盡頭
余與四人擁火以入 “而”,表修飾
其進愈難,而其見愈奇 動→名,見到的景象
比好游者尚不能十一 十分之一
則其至又加少矣 動→名,到達的人 / 更
火尚足以明也 形→動,照明
則或咎其欲出者 有人 / 責怪,埋怨
3.課文第三段掌握下列詞句
往往有得 心得,收獲,名詞
以其求思之深而無不在 因為 / 并且,連詞
夷以近…險以遠而且,表并列,連詞
古人之觀于天地 觀察,動詞
非常之觀 不平常 / 景觀,名詞
常在于險遠 形→名,危險遙遠的地方
至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名,讓人迷惑的地方/到達 / 幫助
于人為可譏:對于 / 是,算得上,動詞
其孰能譏之乎:難道,副詞,表反問語氣
古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸:介詞結構后置句
不隨以止也:不隨(之)以止也省略句
此余之所得也:判斷句
4.課文第四段重點掌握詞句
又以悲夫古書之不存 因為
后世之謬其傳 弄錯,使……錯,使動用法
而莫能名者 沒有人 / 名→動,識其本名
何可勝道也哉 盡,完 / 說,動詞
此所以學者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古書之不存 以(之)悲夫古書之不存省略句
此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句
五、布置作業(yè)
1.誦讀全文2.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
第二課時
【教學要點】
1.研習課文
2.理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系,弄清因事說理敘議如何有機結合。
【教學過程】
一、導語設計
學習文言文,重要的是誦讀,誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學習小組(四人)展開誦讀,第一小組讀完第一段,第二小組接著第二段,依次輪流下去,看哪個小組讀得最好。
二、集體朗誦全文,注意語感
三、研習、討論課文內(nèi)容
。ㄒ唬┑谝欢谓榻B褒禪山概況
學生分小組思考、討論下列問題后,派代表回答
1.段依次記述(每格一字):山之、山之、山之、山之
2.畫出空間方位圖
3.討論:為什么要特別提及仆碑上的文字?對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?
4.為什么說“華( huá )山”是“音謬”?
學生思考后回答
點撥:1.名寺 洞 碑
2.寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。
3.漢字最初無“花”字,“花”小篆中寫成 像花形;“花”是后起字,有此字后“花”與“華”分開,“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字,仍然應讀 “huā”,而不應該讀成“huá”。
。ǘ┑谒亩螌懹善捅玫母形
1.指名朗讀
2.學生討論:在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣演繹而來的?第四段又是如何與第一段照應的?
點撥:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己的頭腦認真辨析思考,然后謹慎地吸取其中有真理的部分,揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定,強調突出“深思而慎取——深刻的思考,謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的.。
作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”,為后面的議論“深思慎取”的治學態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆,后面是照應有敘有議,照應緊密構思嚴謹,邏輯嚴密。
小結:第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞),主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來,辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。
。ㄈ┑诙斡浻稳A山洞的經(jīng)過
1.提問:第二段可以分成幾層?
可以分為兩層:第一層:簡介前洞和后洞第二層:追記后洞中所見并表示遺憾心情。
點撥:這一段先介紹前洞和后洞,接著寫游后洞的情形,然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件,結果卻是半途折回介紹前洞極簡略,只點明因“平曠”而“記游者甚眾”;介紹后洞較具體,寫“窈然”,突出其艱險,寫“寒”和“深”都與“窈然”有關,也是“好游者不能窮”的原因寫前后兩洞相互照應,著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒,為下文寫半途退出作鋪墊。
2.提問:運用了哪些對比?有哪些作用?
點撥:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比(欣喜和懊悔兩種情感,哪一種對文意來說更重要?)作用是為第二部分的議論作鋪墊。
本段寫游洞,并不寫景,只是寫了半途退出的經(jīng)過,這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的,而是借以表達自己的觀點,記游是為后面進行議論準備材料的。
(四)研習第三段
1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點?學生思考后回答
明確:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。
。1)以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思?讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句?——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。
。2)“嘆”字承上文的“悔”字,領起全段啟下,自然地轉入議論。
2.主要寫古人“往往有得”的原因:“求思之深而無不在也”,不是隨意的,而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻,自己無所得產(chǎn)生的懊悔,就是因為沒有“求思之深”。
3.寫現(xiàn)在一般“世人”的做法:
“夫夷以近,則游者眾”,照應“其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾”;
險以遠,則至者少”,照應“由山以上五六里,有穴窈然,人之甚寒,問其深,則其好游不能窮也”。
4.對比之后,重點闡述作者自己的觀點:
“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉”,照應“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”。
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
暮色蒼?磩潘,亂云飛渡仍從容
天生一個仙人洞,無限風光在險峰
5.用“奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀”比喻人生的最高境界,但這種境界“人之所罕至”,不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢?學生找出文句后回答。
作者提出了三個“不能至”:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“無物以相之,亦不能至也”去掉雙重否定(作用是加強論述的力度),就是“三有”:有志(堅定的志向)、有力(不斷的艱苦努力)、有物(一定的物質條件)。
6.三者關系:
那么為什么后悔?是不是自己能力不夠?是不是沒有相應的條件?學生思考后回答。
因為余之力尚是以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,根結在于他的意志不堅定。
作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”。
作者又對“志”的重要性,作進一步的強調和申述。
“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔”,有“力”而無“志”,因此未達目的,這會被人譏笑,自己也會悔恨;
“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”指出只要“盡吾志”,雖然不能達到目的,也可以無譏無悔;
這一正一反得出結論:“盡吾志,可無悔”照應“既其出,或咎其欲出者,而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
7.最后,以“此余之所得也”,收束這一段議論,歸結到作者思想上的收獲,回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始,以自己“所得”終,前后呼應 。
四、問題探究
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(提示:可以從過渡、銜接,前后呼應,游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)
明確:文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”,緊承上文,領起全段使文章前后銜接,過渡自然。
再一是文字上前后呼應,意思貫通正因為回家探親途中游山探勝,卻因輕信隨從,失諸檢察,半途而廢,褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快,作者悔之不已,感慨系之,從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系;正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”,“花”“華”音訛,于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù),議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有一點就是作者把治學處世比做游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結出“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向,最大限度地發(fā)揮主觀能動性,去攀登風光無限的險峰。
2.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?
明確:“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的(“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話,即可看出兩個觀點的聯(lián)系)。
3.討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納,學生補充,教師訂正
明確:(1)因事說理、敘議結合
本文是一篇游記,但不同于一般的游記,不重山川風物之美的描寫和景物的敘述,或者寄托某種情致懷抱,而重在借景生論,因事說理,以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。
文章以記游作比喻,引發(fā)出議論,因事說理,以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理,給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā),使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一文章前部分記游山,后部分談道理,記敘和議論緊密結合,前后呼應文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎,是議論的事實依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理記游,處處為議論埋下伏筆;議論,句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰,見聞卻言約而事豐,未盡的游興在議論中得以宣泄,強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù),“議”是“記”的最后升華二者相得益彰,渾然一體,平中見奇,別開生面。
(2)本文重點突出,詳略得當
本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”,為此選材游褒禪山從略,游華山洞詳寫,記仆碑文字從詳,其余從略;前洞和后洞概況從略,游后洞從詳,又以寫心情“悔”從詳。
五、學生閱讀全文
六、背誦第二段
七、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游,第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊,而發(fā)議論則句句回應記游兩者相得益彰,渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。
作者通過游褒禪山的所見和所感,闡明了無論是治學還是處事,都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度,以及只有這樣才能取得成功的道理。
八、布置作業(yè):背誦課文三段,力爭全文背誦。
第三課時
【教學要點】
1.辨析詞類活用
2.指導整理“其”字的幾種用法
3.完成課堂練習
【教學步驟】
一、指名背誦三段
二、集體朗誦課文
三、發(fā)放課堂練習,學生完成
四、“其”宇在文中有二十多處,每個同學迅速找一處,指出它的意義同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里 4.以其乃華山之陽名之也
5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識,日“花山”
7.其下平曠 8.問其深
9.則其好游者不能窮也 l0.人之愈深,其進愈難
11.而其見愈奇 12.然視其左右
13.蓋其又深 14.則其至又加少矣
15.既其出 16.則或咎其欲出者
17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 18.以其求思之深而無不在也
19.其孰能譏之乎 20.后世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多,大致可分為五種類型:
(1)指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞,相當于“它”(他)
(3)人稱代詞,表領屬關系,作“它的”講
(4)人稱代詞,活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞,表示反問語氣,可譯為“難道”;表估計時,譯為大概、可能
五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法,同學們補充訂正)
六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式
看課文,指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況
(1)而卒葬之古:終于;今:士兵,完畢
(2)比好游者尚不能十一古:十分之一;今:數(shù)詞ll
(3)而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀古:不平常;今:表程度的副詞,很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞,“所”與介詞“以”結合,相當于“……的緣故”;今常用作因果關系的連詞“學者”:古泛指求學的人,讀書的人今:特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父這是一個通假字,“父”通“甫”,古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀,常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞,分別為深度、到達的人、險遠的地方,也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略,后面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉 “謬”:弄錯,使……錯形容詞的使動用法“名”:說出,說明,動詞。
(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”:盡情享受,形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
明確:這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞,表示提頓,“也”是語氣助詞,表示判斷第(1)個句子是一般判斷句,第(2)、(3)個句子是因果判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小結
《游褒禪山記》是一篇游記體的論文,闡述兩個觀點,一是“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”,必須“盡吾志”以赴;一是古書不存,學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神,有深思而慎取的態(tài)度;意志不堅,淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴,可以從前后敘議的緊密聯(lián)系,行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
八、布置作業(yè)
歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。
板書設計:
游褒禪山記的教案11
一、導入
齊背課文。
二、鑒賞
1.因事說理,敘議結合
本文不同于一般的游記,不重山川風物的描繪,而重在因事說理,以說理為目的,記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù);以記游的內(nèi)容為喻,生發(fā)議論,因事說理,以小見大,準確而充分地闡述一種人生哲理,給人以思想上的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
前面記游山,后面談道理,記敘和議論結合得緊密而自然,并且前后呼應,結構嚴謹,行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎,是議論的事實依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆,為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,互為補充,相得益彰。
2.重點突出,詳略得當
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點,另外也涉及“深思而慎取”的觀點,因此,的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定,緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字,其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略,記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況,又前洞略,后洞詳;記游后洞,又寫經(jīng)過略,補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分,也有側重。議游華山洞的心得甚詳,借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的'心得,又議“志”較詳,議“力”“物”從略。
3.文筆簡潔,語言凝練
本文的記游部分,除為說理之外,沒有多余的文字;議論部分,說理充分而有節(jié)制,沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹,用墨極為簡省,語言精要得當,以致文字難以增刪改換。文中的一些句子,如“人之愈深,其進愈難,而其見愈奇”,“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,“世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉”,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。
三、拓展
選一篇在記游的基礎上說理的游記(文言文、現(xiàn)代文都行),進一步領會、學習敘議結合的手法。
四、作業(yè)
自學蘇軾《石鐘山記》,并與《游褒禪山記》比較。
游褒禪山記的教案12
教學目的
1.學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。
2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學設想
1.“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。
2.讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。
3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。
課時分配
2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課:
初中時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書):
。保辉~多義:
。1)“卒”:①死!白湓嶂。②終于!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵!胺蛞云1种洹保ā冻啾谥畱(zhàn)》)
。2)“文”:①碑文,整篇文章!捌湮穆䴗。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾!吧崞湮能帯。(《公輸》)
。3)“道”:①道路!坝斜偷馈薄"谡f、講!昂慰蓜俚酪苍铡薄"鄣览。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
(4)“極”:①盡,-盡情享受!皹O夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.詞性活用:
。1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞!笆忌嵊谄渲贰。
。2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞!懊话U”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞!岸苊摺。
。3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:
。1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。
。2)表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”!拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病。
(二)引導學生討論問題:
。保爬ㄟ@兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
。玻斡浺话阋獙懗鼍拔锏姆轿,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
。常冢倍螢槭裁匆貏e提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
。矗冢捕温詫懯裁矗吭攲懯裁?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
。ㄈ┤嗬首x課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
。保畬⑽闹谐霈F(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
。玻A習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3段。
(一)指名朗讀、口譯第3段:
重點掌握如下詞、句:
1.一詞多義:
。1)“觀”:①觀察、看!肮湃酥^于天地……”②景象!胺浅V^”。③建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
。2)“得”:①能夠!安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽!芭c公甚相得”。④得到,獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)
。3)“夷”:①平坦!耙囊越。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱!澳蠐嵋脑健。(《隆中對》)
(4)“相”:①幫助、輔佐,讀。“無物以相之”。②宰相、丞相,讀!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀!白湎嗯c歡!埃ā读H商相如列傳》)。
。玻沤癞惲x:
“非!保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
。常撛~:
“以”:作介詞用:①因、由于!耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿!盁o物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列。“險以遠”。②表承接!坝缮揭陨稀。
。矗渥樱
。1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調“志”的重要。(2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
。ǘ┮龑W生討論以下問題:
1.本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的'感想,即第一句中所說的“有嘆”。
2.這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領起全段。②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第4段。
。ㄒ唬┲该首x、口譯。
重點掌握如下詞、句:
1.一詞多義:
。1)“悲”:①感嘆、嘆惜!坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗。②悲哀!安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚。③哀憐。“余悲之,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)(2)“勝”:①盡!昂慰蓜俚酪苍铡。②能承擔,禁得起,!芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》)。③優(yōu)美的,!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利,!敖K不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
。玻~性活用:
(1)“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞!昂笫乐嚻鋫鳌
。2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞!昂笫乐嚻鋫鳌
(二)引導學生討論如下問題:
在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來的?
提示:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考,然后謹慎地采取其中合理的部分,摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”,的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。
四、講析第5段。
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使文章前后銜接,過渡自然。
、谖淖稚锨昂蠛魬馑钾炌,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習一、二、四題。
教學目的
1.學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。
2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學設想
1.“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。
2.讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。
3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。
課時分配
2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課:
初中時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書):
。保辉~多義:
(1)“卒”:①死。“卒葬之”。②終于!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵!胺蛞云1种洹保ā冻啾谥畱(zhàn)》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫滅。”②文字!蔼毱錇槲摹薄、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
。3)“道”:①道路!坝斜偷馈薄"谡f、講。“何可勝道也哉”。③道理!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法!安咧灰云涞馈。(《馬說》)。
。4)“極”:①盡,-盡情享受!皹O夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.詞性活用:
。1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞!笆忌嵊谄渲贰。
(2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞!岸苊摺。
。3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:
(1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”!傲H者,趙之良將也”。
。2)表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。
。ǘ┮龑W生討論問題:
游褒禪山記的教案13
教學目標:
1、了解作者及寫作背景,解題。
2、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。
3、熟讀背誦,培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
4、體會借鑒本文即事明理的寫法,領會治學處世皆須深思慎取的道理。
教學重點:
熟讀背誦。
積累卒、文、道、名、奇、舍、窮、極等文言實詞的意義。
掌握虛詞者、以其的意義與用法。
教學難點:
領會本文所闡述的道理。
教學本課可安排2課時。
第一課時程序設計:
(一)課題導入及解題
導語設計:以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學生:旅游的時間、地點、和誰一起去等等,然后寫所見,抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險,發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢?他的觀點給我們哪些思考呢 ?下面我們就一起學習這篇文章。(板書課題)
解題:(展示課件)
[作者簡介] 王安石:(1021——1086) , 北宋政治家/思想家/文學家,改革家。晚號半山。神宗時,曾推行變法,被列寧譽為中國十一世紀的改革家,我執(zhí)政一日,新法便推行一日。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。
[關于文體] 記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有記不見的就是游記。)
(二)學生整體感知課文
1、學生初讀課文,讀準字的讀音。(課件展示字的讀音)
2、聽錄音范讀,初步感知課文。
3、學生齊聲朗讀課文,進一步熟悉課文。
(三)研讀第一、二段
1、研讀第一段
。1)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句:
一詞多義:
A、卒:①死。卒葬之。②終于。卒相與歡。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。夫以疲敝之卒(《赤壁之戰(zhàn)》)
B、文:①碑文,整篇文章。其文漫滅。②文字。獨其為文。、③華美、有彩飾。舍其文軒。(《公輸》)
C、道:①道路。有碑仆道。②說、講。何可勝道也哉。③道理。傳道受業(yè)(《師說》)④正確的方法。策之不以其道。(《馬說》)。
D、極:①盡,—盡情享受。極夫游之樂。②至多,最多。亦極七八萬耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用:
A、舍:筑舍定居。名詞活用為動詞。始舍于其址。
B、名:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。名之曰褒禪。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。而莫能名者。
C、窮:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也。
者也表示判斷的兩種形式:
、俦硎締渭兊呐袛,者前是主語,者后是謂語。如今所謂慧空禪院者,褒之廬家也。廉頗者,趙之良將也。
、诒硎疽蚬P系的復合判斷,者在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如今言華如華實之華者,蓋音謬也。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。)這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。
。2)然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。
。ㄌ崾荆憾U院在距華山洞五里的西面,因為華山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的前是相對于后洞的后而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在華山之陽,由山以上則是北面了。)
。3)引領學生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。
2、研讀第二段
。1)二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比:
①前洞的'平曠與后洞的幽深對比;其下平曠有穴窈然,入之甚寒
、谇岸从浻握呱醣娕c后洞來而記之者已少、其至又加少對比;
、塾嗨林疁\與好游者所至相比;
、苓M洞時其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
。2)作者游洞后出來后的心情怎樣?后悔為什么后悔?因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。以悔結束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
3、指導背誦:
師生共同討論本段層次劃分:
第一層(開頭到遂與之俱出)記游洞經(jīng)過;
第二層(蓋余所至至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞(平曠、記游甚眾)后洞(窈然、寒、深)進入(深、難、奇)怠俱追記洞中所見(蓋余所至又加少矣)追記自身,伏悔字(方是時火尚足以明也)以悔結束記游(既其出游之樂也)
第二課時教學設計:
(一)研讀第三、四段
1、指名朗讀、口譯第3段:
①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地。之,助詞,無義,有舒緩語氣作用。于,這里表示觀察的對象,譯成現(xiàn)代語時可省略。
②險,這里用的是本義,即高山,因為后洞在山上。夷,指平地,說的是前洞地勢。
、壑劣谟陌祷杌笾械闹劣谑菍嵲~性詞組,意思是到了的地方。
、鼙M吾志也而不能至者中的也,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語氣,意思是確實盡了自己最大的努力。
、荽擞嘀靡玻哼@是特殊形式的判斷句,讀時此后應作一頓。
要提示學生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達語氣上的作用
總結:作者揭示了志、力、物三者之間的辨證關系,強調了力與物這兩個客觀條件的作用,又強調了志這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可無悔、無譏,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。
2、研讀第四節(jié)段
這一段有寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關仆碑的描述相應。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。) 寫這些仆碑表達了作者什么觀點?(治學必須深思慎取)
思路:作者從第一段的有碑仆道,其文漫滅,聯(lián)想到古書之不存,從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道,自然地得出治學必須深思慎取的結論。
(二)講析第五段
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。
思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
(三)指導背誦,學生自由朗讀課文
(四)課堂鞏固練習題
做課后研討與練習的第一、第二題。
(五)板書設計
要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山 (山 院 洞 碑) 仆碑(1節(jié))
(1、2節(jié)) 游洞 (前洞 后洞) 后洞 (2節(jié))
議論 怠出而悔 有志、力、物 (3節(jié))
(3、4節(jié)) 漫滅謬傳 深思慎取 (4節(jié))
因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應
游褒禪山記的教案14
【教學目的】
1、理解:
領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質,記住做學問要“深思慎取”的告誡,學習他們不相信舊說,有疑必察的精神和強調實踐,反對主觀臆斷的態(tài)度。
。病⒎e累:
、 豐富學生有關文言文的誦讀知識,培養(yǎng)誦讀文言文的習慣。
、 了解幾種文言句式,特別是賓語前置句。
。场⑦\用:
辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
。薄⒄b讀知識及誦讀習慣的培養(yǎng)。
。、理解“志”、“力”、“物”三者關系,體會“深思慎取”的重要性。
。、作者略寫仆碑、前洞,詳寫后洞,與全文主旨的關系。
。、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點】
。薄⒆x準難字字音,掌握異讀的三個類別。
。病⒆x準文言句子,不要讀破句。
。场⒘私馕难蕴撛~在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學步驟】
第一課時
一、解題
。、本文體裁:游記散文。
。、全文內(nèi)容:通過游山,闡發(fā)兩點感想。
二、范讀全文,自讀
三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式
。▽φ兆g文,辨析疑難)
。薄⒌谝欢危
、 讀準下列詞語的字音:浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
⑵ 譯句:距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。
、 分析“其”字的用法。
、 找出名詞用作動詞的例句。
。病⒌诙危
⑴ 找出名詞作狀語的'例子:側出。
⑵ 找出形容詞作動詞的例子:窮、明。
、 解詞:曠、擁、怠、加、咎、極等。
⑷ 不要讀破句:“而余亦悔之……之樂也!
3、第三段:
、 辨析:“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
⑵ 解詞:觀、得、非常、至于等。
、 讀準音:“相之”。
、 口譯本段。
。础⒌谒亩危
、 標出下列句子的語中停頓處:“后世”句。
、 悲夫(fú)
5、第五段:
⑴ 找出假借字。
、 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
。、第一自然段記了什么?有什么特點?
提示:
記所游山名,交待“褒禪”山名之由來,介紹華山洞的位置及命名原因,考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時,并不沉醉于山水之中,而重在考察事物的原委,正是為下文“謬其傳”埋下伏筆,已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過,哪些詳寫,哪些略寫?為什么這樣處理材料?
提示:
寫游前洞,惜墨如金,一筆帶過;寫游后洞,潑墨如水,詳加介紹。
這樣剪裁,是為下文議論鋪設事實依據(jù)。
。、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請指出具體例句。
提示:
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”,突出了“志”的重要!叭涣Σ蛔阏撸嗖荒苤痢,說明“力”的重要!爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之,亦不能至也”,說明“物”的重要!叭涣ψ阋灾,于人為可譏,而在己為有悔”,從反面強調“盡吾志”的重要!氨M吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。
。础⒌谒亩,作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點?
提示:“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
。怠⒈疚挠洈⒉糠趾妥h論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應作用,請分別找出來。
。ɡ渎裕
。、本文末一段寫了什么?有何作用?
提示:記同游之人和時間。既照應前文,又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法,可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文,師指點
三、完成思考與練習
游褒禪山記的教案15
教學目標:
1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點,幸存的老教案:游褒禪山記。
2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。
3、學習本文因事說理、敘議結合的寫作方法。
教學重點:
1、掌握常見文言詞語的用法。
2、作者的觀點態(tài)度。
3、敘議結合的寫作方法。
教學準備:
課前布置學生預習,初步疏通、理解課文,了解作者觀點。
第一課時
教學過程:
一、導入課文,引"生"入勝
從文章標題可以看出,本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。王安石(1021一1086),字介甫,晚號半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學家,被列寧稱為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學上都是革新派,他反對北宋初年的文風,主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在"唐宋八大家"中獨樹一幟,著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》,跟以前所學的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面,我們一起來研究。
二、聽讀課文,整體感知
1、齊讀課文,思考以下問題:
(1)文章是一篇游記,作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?
(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?
討論補充與小結:
(1)作者一行共五人:王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院一一石碑一一華山洞一一后洞。
(2)作者借一次沒有盡興的游山,提到兩條深刻啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險,遙遠的地方,必須不避艱險,"盡吾志"以赴之,才能于已無悔,于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理一一不論干什么事情,都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆一一由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須"深思慎取"。
三、講讀課文記敘部分
方法:朗讀課文;釋詞譯句;內(nèi)容理解;整理鞏固。
1、第一段:記游山所見的景物和經(jīng)過一一介紹褒禪山概況;
詞:舍名址乃陽卒文蓋
句:…者…也;蓋音謬也;
內(nèi)容:
、賱e名
、诿Q由來
③慧空禪院
、苋A山洞
⑤仆碑
、藁ㄉ奖嬉
作用:由山名起始,以考證山名結尾,在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣,完整的結構表現(xiàn)了游覽的全程,教案《幸存的老教案:游褒禪山記》。
2、第二段:記游華山洞經(jīng)過一一此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié);
詞:側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極
句:…者…也;蓋音謬也;其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
內(nèi)容:
、偾岸
②后洞
、圻M洞
、艹龆
、葜琳咭焉
、薇究汕斑M
、呋诔
作用:揭示人們就易避難心理;未能盡心而致悔,由此引出下文。
記敘作用:提供真實形象,為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。
四、布置作業(yè):
熟讀課文,準備背誦第一二段。
第二課時
一、講讀課文議論部分
方法同記敘部分
1、第三段:游華山洞心得
詞:于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎
句:古人之觀于天地…而無不在也;然力足以至焉…其孰能譏之乎;
內(nèi)容:
、龠^渡
②古人精神
、劬鸵妆茈y的普遍心理
、軛l件一:志
⑤條件二:力
、迼l件三:物
、邚娬{:盡吾志。
理解:
、俟湃司瘢阂罁(jù)、標準和效法;非常之觀非任何人所能達到,而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。
②照應文字:比較異同一一概括、虛實和意象的理解和創(chuàng)造;楊花落盡子規(guī)啼;成功的文字和理解的拓展;
2、第四段:借仆碑抒發(fā)感慨,指出治學必須采取深思而慎取的態(tài)度。
詞:以悲之謬傳名勝道所以學者
句:余于仆碑,又以悲夫…勝道也哉;此所以…慎取之也;
內(nèi)容:
、倥u:輾轉訛誤,相沿失實的普遍情形;
、诳隙ㄉ钏级魅〉那髮W態(tài)度;
理解:
照應文字:比較異同一一虛實的關系;行文的`規(guī)律;形象大于思想;
二、布置作業(yè):
準備默寫第一二段
第三課時
一、作業(yè)檢查
默寫課文第一二段。
二、講讀結尾
第五段:補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名,是寫游記常用格式。
詞:圭玉回深安平父某
三、文章立意和布局討論:
1、問題一:本文"敘"多,還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記,但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程,而是更側重于抒發(fā)感慨,本題著重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。)
提示:文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的描繪,不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記,可實際正如《古文觀止》評語所云:"借游華山洞,發(fā)揮學道。"這個"道",我們可理解為治學之道,也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點:"世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"很顯然,它不是一般記游之作,而是傾吐抱負、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫,正體現(xiàn)其"所謂文者,務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。
2、問題二:作者認為"志""物""力"三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態(tài)度。)
(1)作者認為要達到"非常之觀",必須具備"志"、"力"、"物"三個條件,那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系?
提示:對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系,作者認為首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了"志"這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可"無悔"、"無譏",體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。
(2)遷移討論:你認為"志"、"力"、"物"三個因素,對于達到成功,哪個因素是最重要的?
此題目的討論學生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷,發(fā)表自己的見解,在討論中互相交流,從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則,自圓其說即可,不必一概而論,強求統(tǒng)一。
四、布置作業(yè),課外延伸:
1、背誦文章三、四段,準備默寫。
2、完成講義《賀若弼》
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