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文明禮儀的作文

時間:2023-03-24 08:57:38 文明禮儀 我要投稿

文明禮儀的作文錦集八篇

  在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的文明禮儀的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

文明禮儀的作文錦集八篇

文明禮儀的作文 篇1

  文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當(dāng)提起文明禮儀,我就首先想問自己一個問題:今天我學(xué)會了哪些文明禮儀。此時,你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細(xì)節(jié),他需要去改正,去更新。在現(xiàn)實的生活中,文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳,但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。

  從古至今,世界上不同領(lǐng)域七十多位大人物年少時或成人后有關(guān)文明禮儀方面的小故事有許許多多。如:在一個小鎮(zhèn)上,饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機(jī),因為對他們來說,連溫飽的問題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的`面包師卡爾,他是個好人。他就把自己做的面包分給20個最窮的孩子,對孩子們說:“你們每個人都可以從籃子里拿一塊面包,直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點的面包甚至還打起了架。當(dāng)他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時,面包師注意到了格雷奇,她穿著破舊的衣服,每次都在最后一個拿面包,然后他就會親吻面包師的手。第二天,那些孩子還是在搶奪較大的面包,可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大,但他仍然很高興。他親了面包師的手,依然把面包拿回家。到家后,他媽媽把面包掰開的時候,一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了,對格雷奇說:“這一定是面包師不小心掉進(jìn)去的,趕快把金幣送回去!毙∨淼矫姘鼛熂,要把金幣還回給面包師。

  面包師說:“不,孩子,我是故意把金幣放進(jìn)去的。我希望你能夠得到這塊金幣,用感恩的心去面對每一天!

  貧窮的小女孩能得到金幣,恰恰源于她那一聲“謝謝!币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離,在人與人之間架起一座情感的橋梁。因此,對于陌生人的善意,對于爸爸,媽媽無私的關(guān)愛,我們都應(yīng)該懷著感恩的心說一聲“謝謝。”同學(xué)們,講文明、講禮儀是我們每一個小學(xué)生都應(yīng)該做到的。只有文明禮儀在我心,才能讓我們的生活更美好。

文明禮儀的作文 篇2

  如果你失去了錢財,你不算失敗,因為人生的價值并不在錢財,但是如果你失去文明,你就徹底失敗了,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  禮貌待人,使用禮貌語言,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這使我想起了一個故事,一次,列寧準(zhǔn)備下樓,在狹窄的過道上,他碰見了一個女工正提著一桶水準(zhǔn)備上樓,女工見是列寧,趕緊回頭讓路。列寧說:“你不必這樣,我才剛下樓,而你卻已經(jīng)上了大半截了,還是請你先上樓吧!彼选罢垺弊终f得很重,直到女工上樓了,他才下樓。聽了這個故事,有人可能會說文明禮儀是名人才具備的,那就錯了,我們也要講禮貌。

  一個社會的公共文明水平,可以折射一個社會,一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小了說會影響自身的形象,大了說會影響國家的形象。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在公共場合上,他惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國的記者嘲弄,丟盡了中國人的.臉。這就是不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

  說完了偉人,歷史人物,我們再來談一談自己吧。我們從小就接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,但是我們卻沒有做到。校園里到處都是被隨手扔在地上的飲料瓶、紙屑、糖紙和塑料 …… 甚至還從某一些同學(xué)的嘴里吐出一些臟話,這怎能不叫人痛心疾首呢?難道我們是“語言的巨人,行動的矮子”嗎?

  讓我們牢記一句話:每個人跨出一小步,那整個世界就會跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華 13 億女兒的脊梁,那么中國巨龍必將騰飛而起,閃耀在世界的東方。

文明禮儀的作文 篇3

  常言道:“父母是孩子最好的老師”?墒,我卻給媽媽當(dāng)了回老師,而且用我的實際行動影響我們?nèi)。用媽媽的話說,我不僅改變了媽媽,而且通過改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事。

  事情追溯到前年冬天,天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽,我們?nèi)页塑囃獬隹措娪。因為奧運會官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶常犞魳,愜意極了。快到東直門時,媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾,可媽媽說車已經(jīng)無法返回,再說路上車那么多,如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說下次改掉也就罷了?晌覉詻Q不干,最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間,但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的;丶业穆飞,機(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的'垃圾袋,全家人都進(jìn)行了深刻的反省。

  從此以后,我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周,我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉,帶了好多食物去野餐。野餐之后,大家分別將垃圾收好,背著下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情,在我們家里再也不用我監(jiān)督,都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起,扔進(jìn)垃圾桶。

  講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國家的小主人,我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰。

  有一次,我在電視里看到歐洲文明古國德國,在號召全國人民講文明、講禮貌,找回日耳曼民族古老的禮儀。同時,舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路,路上雖然只有她一個人,但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說:“我怕樓上的孩子們看到后,以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們,你們的言行對我們是多么重要,當(dāng)您有不文明的行為時,想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國吧!

  我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們,我們的言行也是可以影響改變大人的!不信你試試吧!讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧!這樣,我們的生活才能更美好,我們的國家才能更強大。

文明禮儀的作文 篇4

  穿行在繁華的城市之中,天空湛藍(lán)得像剛經(jīng)過一番洗禮,干凈,透徹。戴上耳機(jī),沉浸在自己的世界中,陶醉。然而,街道上那些五顏六色的物體,卻給我?guī)聿唤?jīng)意的刺痛。

  我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族,縱橫上下五千年?鬃釉唬翰粚W(xué)禮,無以立。是的,一個不懂得文明禮儀的人,即使再博學(xué)多才,也無法在社會上立足!蛾套哟呵铩防镉羞@樣一句話:凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。一個人要是無禮儀、不文明,沒有人類最基本的道德修養(yǎng),那與禽獸還有什么區(qū)別?還有什么高貴可言?可見,文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心,并視其為做人之本。然而,在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,中國人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見,沒有人在意;公共場合大聲喧嘩,大家不以為然;見到草坪里樹著“請勿踐踏草坪”,卻沒有人當(dāng)一回事,依然在草坪上行走,直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開來的路,那是中國人的'傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至,在一些西方國家的公共場合,會有中文的提醒牌:請不要大聲喧嘩、請勿吸煙、……試想,身為一個中國人,在國外還被專門提示,我們在世界的眼里有多么不文明!身為一個中國人,你是否認(rèn)為這是件很可恥的事情?

  從古至今,中國人的品行變了質(zhì),沒有文明禮儀的思想。我想,若孔子見了這一幕,他會氣短。

  大橋邊,我的視線定格在了這樣一幅畫面上。一位清潔工騎著三輪車,看樣子是上不去的,我正想上前去,卻看到一名青年男子的背影,他雙手扶住三輪車后板,兩頭埋在兩臂之間,奮力向上推。上橋后,清潔工一臉迷惑地向后看,此時那位男子早已混入人群之中。那個背影,消失在了人海之中,卻深深地烙在了我的心上。

  這就是文明,這樣一件小事,這樣簡單而已。力所能及的事,那個背影讓我重新拾起了對中國人的信心,并不是所有中國人都是無禮、不文明的。

  愿化作一團(tuán)熾熱的火焰,燃起文明之火,熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。

  愿化作一滴甘露,讓世界變得透明,讓人的行為也變得透明,人類高尚的舉止將是世界最美好的點綴。

  舉杯邀明月,使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。

文明禮儀的作文 篇5

  如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展,人們的精神水平提高日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。

  當(dāng)前,我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè),正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如:一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來,孩子一不小心,手中的餅干掉在地上,母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映,在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為,都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后,在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠,才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識有關(guān),更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的'進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”、不拒“小善”,讓不文明的畫面,不和諧的音符,少些、再少些。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對己對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,說的就是先學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明禮儀的作文 篇6

  千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。

  首先,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說,要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說,要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓!本拖褚粋軍人的使命一樣。

  表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份。

  其次,注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀。還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

  第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

  每個人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上,時時處處都要求人們講文明禮貌。

  文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。

  講文明、講禮儀,需要的是人人從我做起,從小事做起。

  著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的'鏡子,”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀的作文 篇7

  一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子,從一個人的禮貌,就可以看到你的樣子。

  到底什么是禮儀呢?就是個人道德和社會公德的表現(xiàn),也是城市的文明臉面,國家的臉面。

  講文明,習(xí)禮儀已經(jīng)成了生活中必不可少的禮節(jié),然而在學(xué)?刹惶,鈴。上課鈴聲響了,可教室里還是七嘴八舌的吵個不停,根本沒有做好上課的準(zhǔn)備,大約3分鐘后,等著老師進(jìn)到教室里才好了一些,上課沒多久,有些同學(xué)就坐不住了,就開始傳紙條,沒有紙時,就用紙巾代替,放紙飛機(jī),講小話,可是那么多人講就不叫小話了,亂七八糟,這些都是不尊重老師的行為,不僅自己沒學(xué)到知識,也會影響到別的同學(xué),直到下課鈴響了,才停了一下,像兔子一樣跑出課室。

  下課后,我在課室休息卻偶然看到了一件因為一件小事引發(fā)的'打架,事情是這樣的,我的座位在中間,看到小濤在后面玩跑了過來,而前面小華低頭走來,他臉黑的像木炭,小濤跑

  來時因為貪玩,沒看到小華,撞到小華后還自高自大的說:你沒長眼睛呀!小華當(dāng)時心情很不好,上節(jié)剛被老師批評,接著又被小濤這么一刺激,張口大罵,什么粗話俗語脫口而出,小濤也不是個省油的燈,也對罵,接著小濤一腳踢到小華肚子上,小華很不服氣,就你一拳我一腳,打了2分多鐘,兩敗俱傷,還被老師當(dāng)場批評寫檢討,其實大家都是同學(xué),要學(xué)會包容,互相說句對不起不久解決了嗎?

  在學(xué)校,在班級里,我們都要學(xué)會建立好良好的人際關(guān)系,那如何建立好良好的人際關(guān)系呢?第一要為自己建立自信,主動幫助別人;第二要主動表現(xiàn)自己,必要時可以寫自我介紹;第三無論和任何一個人打交道,都要誠心以禮相對;第四只要有人幫助了你,不管你認(rèn)不認(rèn)識都要感謝他;第五要學(xué)會寬容幫助了別人不求回報,做好以上五點就基本建立好了人際關(guān)系,關(guān)鍵還是要靠自己。

  尊重師長,校園是提供給我們的良好學(xué)習(xí)環(huán)境,老師是知識的傳授者,把他們所學(xué)的知識毫無保留的教給我們,我們是知識的接受者,應(yīng)該向老師虛心學(xué)習(xí),可是不但不尊重老師上課,擾亂課堂紀(jì)律,還要讓老師停下來整頓紀(jì)律,浪費寶貴的學(xué)習(xí)時間,所謂有禮走遍天下,無禮寸步難行我們要好好學(xué)習(xí),待將來報答祖國!古時候,程門立雪的故事也讓我們學(xué)的了不少知識,相傳,宋代學(xué)者楊時已四十多歲,且考上進(jìn)士,,已四十多歲了,一天與同學(xué)游酢去嵩陽書院拜見程頤求學(xué),來到嵩陽書院遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡,這時候外面已經(jīng)下起大雪,可是兩人求師心切,便恭恭敬敬地等著程老先生醒來,不說話也不動,大半天后,程老先生慢慢地睜開雙眼,吃了一驚,說:你們怎么還沒走?此時此刻,外面的雪已經(jīng)有一尺半厚了,但楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩,他們尊重師長,熱愛學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  建設(shè)和諧校園韶關(guān)市正在創(chuàng)建全國文明城市,我們也要響應(yīng),建設(shè)和諧校園,還是為了改正不良習(xí)慣,最重要還是為了營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們在學(xué)校里,以禮貌對人,互相謙讓,在上課時認(rèn)真聽講,下課后不打架,文明用語,所以,我提出以下倡議:

  1、尊重師長

  2、不隨地亂扔垃圾

  3、不罵人

  4、不打架

  5、文明用語,和諧共處。

文明禮儀的作文 篇8

  當(dāng)說起禮儀的時候,大家通常都回想到一些重要場合才會用得到的。其實不然,生活中點點滴滴的有禮儀可講的。

  禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

  禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。

  禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的.禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

  文明禮儀對我們的很重要,所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。

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