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王維《送別》賞析
王維《送別》賞析 篇1
送別
唐代：王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
譯文
請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？
你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。
注釋
�、棚嬀疲簞窬嬀�。飲，使……喝。
�、坪嗡喝ツ睦�。之，往。
�、菤w臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
�、鹊�，只。
賞析
這首詩寫送朋友歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了朋友一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別朋友。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同朋友的問答對話。第二句設(shè)問，問朋友向哪里去，以設(shè)問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對朋友的關(guān)切。三、四句是朋友的回答�？此普Z句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了朋友歸隱的原因，道出了朋友心中郁抑不平。至于朋友不得意的內(nèi)容，當然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知朋友“不得意”后，對朋友的勸慰。他勸朋友只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對朋友的同情、安慰，也有自己對現(xiàn)實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的.方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調(diào)親切。
夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時候，
游子呵你能不能回歸？
【賞析】
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
【名家點評】
劉辰翁《王孟詩評》：占今斷腸，理不在多。
敖英《唐詩絕句類選》：只標地寫情而不綴景。
李沂《唐詩援》：語似平淡，卻有無限感慨，藏而不露。
凌宏憲《唐詩廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語意，脫胎換骨，更為深婉。
唐汝詢《唐詩解》：扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行子之歸期難必。
唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：得漢魏和緩氣。
吳煊《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說盡為妙。結(jié)得有多少妙味。
宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：翻弄騷語，刻意扣題。
俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結(jié)句言“歸不歸”者，故作疑問之詞也。
林庚《唐詩綜論》：“年年”二字它原是一個流水的感覺，……它是說明時間的，而‘明’字則似乎是反時間的，歲月原如流水，而‘明’字卻讓它出現(xiàn)在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那么，王孫該怎么辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了
王維《送別》賞析 篇2
[唐]王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
注釋：
【1】掩：關(guān)閉。
【2】柴扉：柴門，用荊條或樹枝編扎的簡陋的門。
【3】明年：一作“年年”。
【4】王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
作品賞析：
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的`三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
王維《送別》賞析 篇3
[唐]王維《送別》原文、注釋、賞析
下馬飲君酒1，問君何所之2。
君言不得意，歸臥南山陲3。
但去莫復問，白云無盡時。
注釋：
1飲君酒：請君喝酒。飲：使……飲。
2何所之：往哪里去？
3南山：指終南山。陲（chuí）：邊。
賞析：
此詩寫送友人歸隱，前四句平平鋪敘，妙在末二句，感慨寄托，含蓄蘊藉，言有盡而意無窮，耐人尋味。這自然使我們想起了陶弘景的《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君�！鄙街邪自�，飄忽不定，來去無跡，何等自由自在！白云無盡，豈不反證富貴有盡，仕途險惡。君不得意，歸臥南山，何以為贈？看來末二句就是對友人最好的勸慰了。詩采用問答式，恐怕也是受了陶詩的'影響。
王維《送別》賞析 篇4
【原文】：
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問， 白云無盡時。
【注釋】：
飲君酒：勸君喝酒。
何所之：去哪里。
歸臥：隱居。
南山陲：終南山邊。
【翻譯】
請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪里去？你說因為不甚得志，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。
【賞析】：
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻 味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
這是首送友人歸隱的詩，采用問答的.方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關(guān)切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意。 全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
【閱讀訓練】
�、沤忉屧~語：何所之： 但：
�、圃娭薪淮讶藲w隱原因是： 。
�、窃姼栉�、六兩句是寫對友人的 和自己對隱居的 ，及其對 的否定。
【參考答案】：
(1)去哪里 只
(2)不得意
(3)安慰 羨慕 功名利祿(榮華富貴)
王維《送別》賞析 篇5
《送別》
作者：王維
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
注釋：
1、飲君酒：勸君喝酒。
2、何所之：去哪里。
3、歸臥：隱居。
4、南山陲：終南山邊。
譯文：
請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里？
你說官場生活不得志，想要歸隱南山的邊陲。
你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛。
賞析：
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的'羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
王維《送別》賞析 篇6
送別
作者:【王維】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【送別】
山中相送罷,日暮掩柴扉.
春草年年綠,王孫歸不歸.
【注解】：
又題：《山中送別》
1、柴扉：柴門.
2、王孫：貴族的子孫,這里指送別的友人.
【韻譯】：
在山中送走了你以后,
夕陽西墜我關(guān)閉柴扉.
春草明年再綠的時候,
游子呵你能不能回歸?
【評析】：
這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進一層寫冀望別后重聚.這是超出一般送別詩的所在.開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難一定.惜別之情,自在話外.意中有意,味外有味,真是匠心別運,高人一籌.
這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運,選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點.
詩的首句“山中相送罷”,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過.這里,從相送到送罷,跳越了一段時間.而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了一段更長的時間.在這段時間內(nèi),送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生活剪接入詩篇時,剪去了這一切,都當作暗場處理了.
對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密.在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是,詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動.這是山居的人每天到日暮時都要做的`極其平常的事情,看似與白晝送別并無關(guān)連.而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起,使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情于行間,見離愁于字里.讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜,在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象于無窮的.
詩的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句化來.但賦是因游子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸.唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮,居人之離思方深；草綠有時,行人之歸期難必.”而“歸期難必”,正是“離思方深”的一個原因.“歸不歸”,作為一句問話,照說應當在相別之際向行人提出,這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了一個并沒有問出口的懸念.這樣,所寫的就不是一句送別時照例要講的話,而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了.前面說,從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時間；這里,在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當前跳到未來,跳越的時間就更長了.
王維《送別》賞析 篇7
山中送別
作者：王維
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸？
注釋
�、叛冢宏P(guān)閉。
�、撇耢椋翰耖T。
⑶王孫：貴族的子孫，這里指的是送別的友人。
譯文
在山中送走了你以后，
夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。
明年春草再綠的時候，
您能不能回來呢？
思想感情：
懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
鑒賞
這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但是一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的'事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但是賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
王維《送別》賞析 篇8
王維古詩《送別》賞析
作者:【王維】
年代：【唐】
體裁：【五絕】
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
【注解】：
又題：《山中送別》
1、柴扉：柴門。
2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
【韻譯】：
在山中送走了你以后，
夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時候，
游子呵你能不能回歸？
【評析】：
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的`一個原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
賞析王維 送別 下馬飲君酒詩：
下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。
唐代詩人王維，大多數(shù)人知道他對佛學有所領(lǐng)悟，在他的許多詩中有一種禪靜的空明靈靜的感覺。但是，在他的有些詩中，卻有一種道的味道，就是他的 送別 下馬飲君酒詩，道的味道就很重。
禪味在詩中表現(xiàn)為一種空靜，虛明，靈智的精美感。所以，對于禪味濃厚的詩，許多都很注意詩的格律與對仗，使詩的形式上做到精美，然后是意境上對仗，做到動靜相宜，虛明兼空，從而使詩具有靈性，仿佛月光一樣玲瓏剔透。 因為佛是主要讓人從內(nèi)心修起，所以，一般的詩的意境都具有某種封閉性，以求在這個封閉的環(huán)境中，使意境無比的精美。在此基礎(chǔ)上，使得心靈得以凈化，以通向禪覺。 拿 床前明月光 一詩來說，此詩的意境就是相對封閉的，只是由月光泄落床前，從而勾起了思鄉(xiāng)之情，整詩精美，而其境只是床前一片月光。 獨坐幽篁里 一詩，其境也是封閉的，只是選取一個景點，然后將外圍的事物都模糊化了。再拿白日依山盡來說，此詩雖然提到白日，山，黃河，海，樓等，看似景遠，但是其詩的意境還是封閉的，最終收到了一個固定的樓里。而且使成了說理詩，使詩味無多，而理性突起。
但是，王維的這首送別詩則不然，這首詩以極平白的語言寫出來，舒敘了一個生活上很細微的情節(jié)，然而他的意境卻是無限遙遠的。 開始只是在路邊相遇友人，同時飲酒，然后問話，朋友回答，而其意緲緲。這首詩我不知平仄是否合律，但是整詩卻不對仗，而每一句都是按事情的發(fā)展情況平平淡淡的寫出，不著一點做詩的痕跡，所以，此詩來得很自然。 雖然來得自然得宛若隨便，但是詩的味道很濃，其境意無窮盡。 如果將詩劃類的話，我想此詩應做為敘事詩，因為每一句話都是寫的詩或是詩中人物很自然的話語，但是正是這些句子，卻反映了許多內(nèi)容，正如王維的別的詩一樣，此詩也是詩中有畫，這個畫景并不是作者有心去采摘來的，而是適時碰在一起了。下馬飲酒，問答，遙指遠山，白云縹緲。這首詩又表現(xiàn)了情，朋友相見苦澀的喜悅，朋友之間的關(guān)心，以及朋友的失意，還有就是白云無盡時的感嘆憂傷。而這些都來自于詩外，卻是詩所含有的東西。
回過頭來再說道與這首詩的聯(lián)系，<<道德經(jīng)>>中的道提倡的是一種無為的思想，一種取于自然的思想，一種不加人為雕琢的思想，一種周而復始，生而弗有，為了弗持的綿綿不絕的思想，最后還有一種大道通幽微的思想。 這首詩它來源于生活的片段，不經(jīng)雕琢而天成，隨心記事而情在，這是這首詩的天成自然與無為特點，正是由于他的無為，使得這個故事雖然以但去莫復問為結(jié)，但是卻更由于 這個不問，而帶來的思慮就更多了，從而形成白云無盡時。白云無盡，人生縹緲，思想也感覺到了一種緲小而微弱。 感到的是面對人世的繁雜與不適，面對的是青山無盡頭，白云綿綿不絕而變化無窮的自然。 人面對這些，思想感覺到了天地萬物的宏大，感到了自然變比的奇妙。從而融合在無盡的大自然變化之中，成為人世與自然的一個分子，參與著人世的變遷與大自然的變化。這種感覺已經(jīng)入于道的玄微了.
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！彼途Ю�，終須一別�！皳]手”，是寫了分離時的動作，詩人內(nèi)心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。
這一句出自《詩經(jīng)?小雅?車攻》：“蕭蕭馬鳴�！�
班馬，離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。
那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。李白化用古典詩句，用一個“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。
王維《送別》賞析 篇9
作品簡介
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動與思緒，并表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
作品原文
山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
詞句注釋
�、叛冢宏P(guān)閉。柴扉：柴門，用荊條或樹枝編扎的簡陋的門。
�、泼髂辏阂蛔鳌澳昴辍�。
�、峭鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。
白話譯文
在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
作品鑒賞
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不寫與友人話別的情景，也不渲染分手之際的環(huán)境氣氛，而偏寫送走友人之后日暮掩上柴扉的舉動。對離別有體驗的`人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。使詩人感到一種寂寞與孤獨，自然會追憶友人的音容笑貌，眼前浮現(xiàn)友人在山中時朝夕相處的歡樂，同時，也一定會想象友人出山后的行蹤，而且更盼望友人早日歸來重聚。一句話，詩人身雖在柴扉之內(nèi)，心卻在柴扉之外。但所有這些，詩人都沒有直接說出來，讓讀者自己從“掩柴扉”這一動作細節(jié)中體會。詩有“空白”，就耐人咀嚼。
詩的前兩句是陪襯，后兩句才是表現(xiàn)的主體。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
這兩句化用《楚辭·招隱士》句意，但一點也不使人感到是用典，而覺得是從詩人內(nèi)心深處自然流出的深情話語。這里用典不僅貼切，而且靈活，巧妙�！冻o·招隱士》中的王孫是淹留山中，辭賦作者是要招其離開山中歸家，而王維詩卻反用其意，盼友人回到山中來；《楚辭·招隱士》是因游子久去而嘆其不歸，而王維詩是在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸；《楚辭·招隱士》用的是直接感嘆句，王維改用疑問語氣，所傳達的感情便微妙、豐富多了。
“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了�！皻w不歸”三字，有擔心、疑惑友人去而不歸，又有盼望友人明春歸來之意緒。在王維之前，南齊謝朓《酬王晉安》詩也用了《楚辭·招隱士》的句意，寫出了“春草秋更綠，公子未西歸”的句子。
第三句“春草明年綠”，有的本子作：“春草年年綠�！北容^之下，“春草明年綠”更為美妙。它是全篇詩的警句。有了這一句，描繪出了詩人在柴扉中想象的這一片春草的綠色，使整首詩有了色彩，有了畫意，有了象趣，而詩人盼望友人歸來同賞明春山色的深情，便有了借以寓托的鮮明美麗物象�！熬G”字是詩眼，“明”字也妙。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
王維《送別》賞析 篇10
山中送別
王維
山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩詞，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩詞全然不同的下筆著墨之點。
詩詞的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩詞人在把生活剪接入詩詞篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩詞只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩詞人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩詞中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的'是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩詞的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩詞則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩詞解》中概括這首詩詞的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩詞中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
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