關(guān)于文明禮儀的作文集錦4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的文明禮儀的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文明禮儀的作文 篇1

　　我們偉大的祖國有著五千年的悠久歷史，自古以來就以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。一種執(zhí)著的追求，一次慰藉他人的`寬容，一個微笑都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。文明禮儀是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的少年兒童，我們要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好禮儀的體現(xiàn)么？一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　“美德就像一朵花，美德少年人人夸�！薄皫椭鷦e人美麗自己。”……我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，力爭做一個美德好少年。

文明禮儀的作文 篇2

　　我國是世界著名的文明古國，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古至今，代代相傳，隨著社會的發(fā)展，禮儀也在不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量�，F(xiàn)代文明禮儀在我們的生活中無處不在。哪怕是一個手勢，一句話語，一些平凡的的行為舉動。

　　我要說我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節(jié)能，騎自行車出行如何低碳環(huán)保，而是要說：我和女兒坐公交車出行的故事，四字體現(xiàn)“尊老愛幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨柴荊”的季節(jié)，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區(qū)較遠(yuǎn)，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經(jīng)常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的一個既艱辛，又對親人緬懷的一次出行。

　　女兒暈車，挺嚴(yán)重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當(dāng)我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個座位。但車行駛兩站到達(dá)小商品市場站時，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩(wěn)坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經(jīng)開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對白發(fā)老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動。隨著車的啟動，老人手抓把桿的身體也隨著晃動起來。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來這兒坐吧！”車廂內(nèi)人們的目光一同朝這邊看過來，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些�！崩先诵α�，女兒攙扶著老人，開始向車廂后移動。我發(fā)現(xiàn)女兒的笑容很漂亮。

　　就這樣，35分鐘后，車到了終點站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車，路途時間比剛才還要長一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅持著站了一個小時，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……

　　雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。

　　人們常說“文明，從我做起。”沒錯，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來卻很難�！蔽覀円�怎樣做人，做怎樣的.人，但基本點都要相同，那就是首先要做一個文明的人。其實，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)。

　　文明是一陣清風(fēng)，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場春雨，能滋潤干涸的心靈。讓我們?nèi)�社會攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會的新的風(fēng)尚。

文明禮儀的作文 篇3

　　文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無論你走到哪里，它都能讓你暢通無阻；如果你沒有文明的意識，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會顯而易見，你就會被人瞧不起，看不上，那你今后在社會上如何立足，如何生存？

　　文明表現(xiàn)在道德，誠信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊栴}吧。

　　中國歷來都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動力。

　　在中國古代的歷史典籍里，對高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物�！薄对娊�(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止�！薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢�戰(zhàn)爭勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵�！�

　　德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無一利的。

　　在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚時代精神，對于我們初中生來說，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。

　　你可曾聽過誠字千金，無信不立。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信，一諾千金。

　　有這樣一個故事，有一個人年輕時，身無分文，后來，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對方算，不是雙贏的生意他堅持不做。二是說話有信；當(dāng)年他發(fā)家時，沒有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬石大米，并且?guī)退�裝運上船。這個人就是清末紅頂商人胡雪巖。因為他一向言而有信、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠信，也就擁有了財富。

　　誠信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的'社會中愈來愈顯得重要。它要求人們無論何時，無論何地都要實事求是、恪守信用，守諾踐約。我們在生活中，就要恪守信用，以誠待人，以誠立信，以誠行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。

　　有一段獨白說：“的確我不是具有圓通性格的人，不會拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對真心對待我的人一定赤誠相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因為我是真誠的�！辈恢�道你們對此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說過：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”橋叟也說過：“真誠才是人生最高的美德�！彼�以我們要與講文明，守誠信的人做朋友。

　　誠實守信，就是言行一致，表里如一，真實好善，實事求是，講究選用。守信就是誠實的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠實，做事才能守信用。不錯，誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

　　所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠信，守信用，讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明的校園吧！

文明禮儀的作文 篇4

　　“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數(shù)多，如今見到迎接自己的幾個三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑�！边@是《紅樓夢》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個規(guī)矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風(fēng)度展露無遺。寧國府就是中國古代無數(shù)個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？

　　寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來沒有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫下讀后感。這本書我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育里有不少專門關(guān)于禮儀方面的書籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書籍里也都會出現(xiàn)禮儀教育的影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的全民素質(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。

　　不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書中《論語》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴�！薄白釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂。”等最初期的禮儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風(fēng)格。這樣看來，咱們中國的.“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。

　　但是現(xiàn)今中國對于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那么我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

　　所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發(fā)揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發(fā)達(dá)的行列中去。

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