牡丹原文及賞析合集15篇

牡丹原文及賞析1

　　原文：

　　牡丹一朵值千金，將謂從來(lái)色最深。

　　今日滿欄開(kāi)似雪，一生辜負(fù)看花心。

　　賞析：

　　牡丹在我國(guó)被譽(yù)為“國(guó)花”、“國(guó)色天香”、和“花中之王”，在世界上也負(fù)有盛名。

　　牡丹花，嬌艷多姿，雍容大方，富麗堂皇。自古以來(lái)引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，是很自然的。據(jù)初步收集，歷代文人專寫牡丹的詩(shī)詞就有四百余首。其中，以唐、宋兩朝為最多，共一百三十多人，二百七十余首。包括象王維、李白、李賀、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、辛棄疾等一些很著名的.詩(shī)人在內(nèi)。僅蘇軾一人，就有三十多首。金元明三代，六十余人，九十多首。清代，三十多人，五十余首。近代和當(dāng)代文人，也寫了不少詠牡丹的詩(shī)。

　　總觀牡丹詩(shī)，大體有如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

　　第一，贊美牡丹花的嬌艷多姿，富麗堂皇。宋代歐陽(yáng)修贊美說(shuō)：“天下真花獨(dú)牡丹�！彼�在一首詠白牡丹的七絕中，用蟾精雪魄來(lái)比喻她：蟾精雪魄孕云，春入香腴一夜開(kāi)。宿露枝頭藏玉塊，曖氣庭面倒銀杯。他還有“冰肌玉骨鐘瓊萼，雪魄蟾精孕秀根”的句子。傳說(shuō)月宮中有蟾蜍，后以蟾指代月亮。民謠曰“谷雨三朝看牡丹”。牡丹花開(kāi)時(shí)，桃、梨、杏花都已敗落，牡丹遲開(kāi)不爭(zhēng)春。

　　第二，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)玩花作樂(lè)，殘酷掠奪勞動(dòng)人民的罪行。

　　第三，借花抒情，伸述心志。

　　第四，描寫了詩(shī)人們愛(ài)花、種花、理花、惜花、憶花的情景。

牡丹原文及賞析2

　　詠牡丹

　　朝代：宋代

　　作者：王溥

　　原文：

　　棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。

　　堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

　　注釋：①詠牡丹：亦指王隨，王曙作。②牡丹：多年生落葉小灌木，生長(zhǎng)緩慢，株型小，株高多在0。5～2米之間；根肉質(zhì)，粗而長(zhǎng)，中心木質(zhì)化，長(zhǎng)度一般在0。5～0。8米，極少數(shù)根長(zhǎng)度可達(dá)2米。牡丹是我國(guó)特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有"國(guó)色天香"、"花中之王"的美稱，長(zhǎng)期以來(lái)被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。③桑葉：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹(shù)、黃桑等。④斗大：大如斗。對(duì)小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后�！�”清二石生《十洲春語(yǔ)》卷下：“不能如介子定遠(yuǎn)輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印�！�

　　賞析：王溥的這首之所以能給人耳目一新的直覺(jué)印象，是他一反人們對(duì)牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢(shì)，先誘導(dǎo)你，鄙人可沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話，我是要歌詠它。讀者乍眼一看，心理必然想著，歌詠牡丹者夥矣，王溥還能說(shuō)出什么？這樣想著，就好奇的往下讀，結(jié)果卻讀出了對(duì)牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細(xì)品，詩(shī)人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。他擔(dān)心人們不服氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無(wú)法形容，好像人們喜歡用“斗”來(lái)形容大，那就說(shuō)她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的`光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這些，因?yàn)�，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，不值一提，值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，有什么好贊美的呢？詩(shī)我可寫完了，讀不讀是你的事，讀懂讀不懂更是你的事，認(rèn)同不認(rèn)同我也不管你，我只寫我的詩(shī)。詩(shī)人表完態(tài)了，我也表態(tài)：僅就詩(shī)而言絕對(duì)是好詩(shī)，如果取作對(duì)待人生的價(jià)值觀，那就不好了。人生既離不開(kāi)更多具有實(shí)用價(jià)值的東西，也離不了一些外表美而虛無(wú)縹緲的事物，人們有時(shí)喜歡畫餅充“饑”和做夢(mèng)——化蝶夢(mèng)或黃粱夢(mèng)。

牡丹原文及賞析3

　　原文：

　　賣殘牡丹

　　[唐代]魚玄機(jī)

　　臨風(fēng)興嘆落花頻，芳意潛消又一春。

　　應(yīng)為價(jià)高人不問(wèn)，卻緣香甚蝶難親。

　　紅英只稱生宮里，翠葉那堪染路塵。

　　及至移根上林苑，王孫方恨買無(wú)因。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　頻頻嘆息花被狂風(fēng)吹落太多，芳香漸消失又要過(guò)一個(gè)春天。

　　應(yīng)是價(jià)格太高人們不敢詢問(wèn)，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。

　　只有皇宮才配生長(zhǎng)這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。

　　等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒(méi)有買而遺恨。

　　注釋

　　牡丹，原產(chǎn)山西一帶，唐初移植長(zhǎng)安，成為珍品，譽(yù)為國(guó)花。貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）時(shí)，對(duì)牡丹玩賞更成為長(zhǎng)安之社會(huì)風(fēng)氣。柳渾《牡丹》詩(shī)曰：“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一棵。”

　　頻：頻頻不斷。潛消：暗暗地消失。

　　緣：因?yàn)椤?/p>

　　紅英：鮮花。稱：配，夠格。

　　上林苑：秦舊苑，漢武帝擴(kuò)建，周圍三百里，有離宮七十所。苑中養(yǎng)禽獸，供皇帝春秋打獵。此指唐代宮苑。

　　王孫：借指富貴人家子弟�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸拔岚�王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

　　賞析：

　　詩(shī)題“賣殘牡丹”不能理解為“出賣殘敗的牡丹”，正確解讀應(yīng)為“賣剩下的牡丹”或“未賣出的牡丹”。此類句法在唐宋詩(shī)十分常見(jiàn)，例如喬知之的“床積讀殘書”，這里“讀殘書”不是指“閱讀殘破的書”，而是“讀了一半是書”或“未讀完的書”。再如許棐的詩(shī)聯(lián)“仆溫?cái)y剩酒，鄰送賣殘蔬”，鄰居并非送來(lái)”殘敗的蔬菜“，而是”賣剩下的蔬菜“或”未賣出的蔬菜。

　　此詩(shī)還是一首出色的詠物詩(shī)。此詩(shī)表面是詠牡丹花，實(shí)則是以牡丹自況，以物喻人，寄托著女詩(shī)人的身世之感，表現(xiàn)了詩(shī)人因清高不被賞識(shí)、因才高不被接納的處境，道出了詩(shī)人衰微不幸的遭際和孤傲清潔的品格。全詩(shī)風(fēng)格清婉，寄托深遠(yuǎn)。

　　此詩(shī)首句的“臨風(fēng)興嘆落花頻”，“落花”并非指牡丹，而是晚春時(shí)紛紛飄落的普通花卉，用來(lái)點(diǎn)明季節(jié)。事實(shí)上，牡丹通常在其它花卉飄落的暮春時(shí)節(jié)開(kāi)放。如李山甫《牡丹》一詩(shī)所云：“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)�！币虼耍�首句的落花在詩(shī)中為第二、三聯(lián)中盛開(kāi)的牡丹起了反襯的作用。

　　牡丹在中國(guó)一直被譽(yù)為花之皇后。在唐代，尤其是在九至十世紀(jì)間，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)人格外喜愛(ài)牡丹。暮春時(shí)節(jié)，牡丹到處開(kāi)放和售賣，詩(shī)人們則外出欣賞和撰寫贊美牡丹的詩(shī)。在魚玄機(jī)的詩(shī)中，那些未賣出的牡丹是最出色的：她們的價(jià)格是最高的，故無(wú)人買得起。雖然她們未被賣出，這些驕傲的花仍然對(duì)自己的價(jià)值充滿自信，相信將來(lái)會(huì)被移植入皇家花園。她們最終將自己從失敗者轉(zhuǎn)為勝利者：缺乏眼光的王孫貴族將后悔未在還可得到她們時(shí)購(gòu)買。

　　花是女性的古老象征。這些高尚的、美麗的牡丹可以看成是詩(shī)人自己的象征，花的購(gòu)買者象征那些不誠(chéng)實(shí)的情人，而在唐詩(shī)中皇家宮苑總是與天上宮苑成為同義詞。與這些美麗的牡丹相似，魚玄機(jī)也是未被賞識(shí)和“出售”，也與這些驕傲的牡丹相似，她相信自己的價(jià)值：她是無(wú)價(jià)之寶，只配居住于最崇高的地方——帝王的宮苑或天上的仙境（即道教的神仙世界）。這種自尊自重的、性別化的.主體意識(shí)在中國(guó)古女史上是十分突出的。明代批評(píng)家鐘惺雖然仍然批評(píng)魚玄機(jī)的自尊意識(shí)及對(duì)輕浮男子蔑視為不符合“正意”，但是他明顯地表示了對(duì)她的遭遇的同情，及對(duì)她的感情和尊嚴(yán)的理解和贊賞。

　　整首詩(shī)都籠罩著一層濃重的悲劇色彩，一個(gè)簡(jiǎn)單的“潛”字帶有悄悄地，不知不覺(jué)的意思，把那些悲傷、痛苦的情緒都掩埋其中。

　　魚玄機(jī)以牡丹自喻，無(wú)人問(wèn)津是因?yàn)闃?biāo)價(jià)太高；而那些蜂蝶難以親近，卻是因?yàn)橄銡膺^(guò)于濃郁。一方面傾訴的悲慘遭遇，另一方面自視很高，難覓知音人，有卓爾不群之志。

　　詩(shī)中“紅英”“翠葉”等詞道出了女詩(shī)人非比尋常的身世，表現(xiàn)其純潔清麗、一塵不染的孤傲品格。此詩(shī)深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己婚姻生活的悲慨，她將這無(wú)限的忿恨都寄托在了這牡丹傾瀉出來(lái)。這樣的詩(shī)句不禁讓讀者產(chǎn)生惻隱之心，為詩(shī)人的悲慘遭遇而傷心難過(guò)，同時(shí)也被詩(shī)人的不凡氣度與品格所折服。

　　這首詩(shī)又是魚玄機(jī)寫得最多和最得心應(yīng)手的七言律詩(shī)，中二聯(lián)對(duì)牡丹形象的描繪對(duì)偶工致而含蘊(yùn)豐富。傳統(tǒng)詩(shī)論對(duì)此題材詩(shī)歌的要求是既生動(dòng)描繪所詠之物的外在形相和內(nèi)在精神，又將詩(shī)人或其他人的個(gè)性或情感投射于所詠之物。此詩(shī)完美地達(dá)成此兩個(gè)目標(biāo)。詩(shī)中不僅描繪了牡丹不同尋常的美麗外貌、香味和顏色，而且傳達(dá)了她們的高尚品性、精神和價(jià)值。更為重要的是，詩(shī)中字字皆可讀為既指牡丹，又指詩(shī)人，花即人，人即花，人花合一，不可分離。

牡丹原文及賞析4

　　【紅牡丹】

　　緋衣絳裳①凌波行②，

　　朝霞葳蕤③雙頰生。

　　嚴(yán)妝④不為酬悅己，

　　只緣深愛(ài)春天紅。

　　【注】

　�、倬p衣絳裳?緋（fēi），指的是紅色。緋衣，紅色衣服）；絳（jiàng），大紅色；裳（cháng?）)古代指裙子.。

　　②凌波行，語(yǔ)出曹植《洛神賦》，即“凌波微步，”形容女子步履輕盈。這里形容紅牡丹在綠葉搖曳中的裊娜姿態(tài)。

　　③葳蕤??wēiruí?華美；艷麗：語(yǔ)出《孔雀東南飛》：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光|”???

　　④嚴(yán)妝?yánzhuāng??認(rèn)真地打扮。

　　【白牡丹】

　　巧裁白云作銀紗，

　　玉肌雪膚心無(wú)瑕。

　　馨香無(wú)須假①脂粉，

　　素面朝天②氣亦華?

　　【注】

　　①假：借助?

　�、谒孛娉�天：天:是指皇上.不施脂粉就去見(jiàn)皇帝.現(xiàn)在多指女人既美貌又自信,不需要化妝就敢出頭露面.出自《太真外傳》。

　　【水濱花紅】

　　嬌姿臨水秀娉婷，

　　驚艷金鱗銜云停。

　　忽聞青蛙咯咯笑，

　　羞得海棠朵朵紅。

牡丹原文及賞析5

　　近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一窠。

　　今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。

　　《牡丹》譯文

　　近來(lái)對(duì)牡丹真是沒(méi)有什么辦法，數(shù)萬(wàn)錢才能夠買到一株。

　　今天早晨才得以明明白白地看見(jiàn)，那牡丹跟蜀葵也相差不多。

　　《牡丹》注釋

　　無(wú)奈···何：沒(méi)有什么辦法。

　　窠（kē）：棵，株。

　　共：一樣。

　　戎葵：即蜀葵。又名吳葵，一丈紅。花有紅、紫、白等色�；ü┯^賞，根可入藥。

　　校：相差。

　　《牡丹》賞析

　　此詩(shī)以輕松平淡語(yǔ)言作側(cè)面譏刺。前兩句嘆牡丹價(jià)格昂貴而豪家權(quán)門揮金如土滿不在乎。三句轉(zhuǎn)出，末句直抑。以物比物，寫牡丹花與普通蜀葵花差不多。全詩(shī)譴責(zé)官僚貴族豪華奢侈，任意揮霍民膏民血，同時(shí)流露出反對(duì)奢靡浪費(fèi)和對(duì)民生疾苦的隱憂關(guān)心之情。

　　“近來(lái)無(wú)奈社丹何，數(shù)十千錢買一顆”，一開(kāi)始寫出了自己愛(ài)花而又無(wú)錢買花的矛盾心情�！盁o(wú)奈牡丹何”，即對(duì)壯丹無(wú)可奈何之意。造成這種狀況，作者交待了原因：數(shù)十千錢買一顆。用“數(shù)十千錢”與“一顆”，在數(shù)字上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出了花的昂貴，其中已經(jīng)揭示了買花富人的享樂(lè)，以及百姓的貧苦。正如白居易寫的“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株開(kāi)了百朵花的紅牡丹，價(jià)值竟相當(dāng)于“五束素”匹帛，“一叢深色花，十戶中人賦”，買一叢艷麗的鮮花，竟要花掉十戶中等人家的賦稅。這無(wú)可奈何之諳中，蘊(yùn)藏著作者心中的抑郁不平之氣。

　　盡管花的聲譽(yù)這么高，看來(lái)作者無(wú)力買花，因而難得賞玩。因?yàn)樽詈笏麑懙溃航癯�始得分明�?jiàn)，也共戎葵不較多”，到令天他才分明看到，牡丹花與普通的戎葵差不多。陳標(biāo)《蜀葵》詩(shī)曰：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百案。能共牡丹爭(zhēng)幾許，得人閑處只緣多�！鞭r(nóng)村里流傳著這樣的.歌謠：“鄉(xiāng)下姑娘喜歡風(fēng)仙餅子花，處處人家都有它，城里姑娘喜歡牡丹富貴花，三天一過(guò)眼巴巴”，這都說(shuō)明蜀葵這種花相當(dāng)普通，品級(jí)很低。作者在這里將富貴之花壯丹同普通的蜀葵作一對(duì)比，認(rèn)為這兩者差不多。簡(jiǎn)直是震聾發(fā)聵。實(shí)際上潛臺(tái)詞是：牡丹花也不過(guò)如此，何必不顧民生疾苦，將價(jià)格抬得如此昂貴呢？言外之意尖銳諷刺了揮金如土、窮奢極欲的達(dá)官貴人。

　　詠牡丹的詩(shī)多寫其艷麗不凡和高貴風(fēng)格，這首詩(shī)一反常筆，表現(xiàn)了作者新奇立意。一個(gè)‘始”字，“也”字，寄寓了作者深沉的感慨。全詩(shī)無(wú)一明顯論褒貶之詞，然而詩(shī)人的好惡之情卻又得以充分表現(xiàn)，足見(jiàn)詩(shī)人手法之妙。

　　《牡丹》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)約作于唐德宗大歷末年（公元777—公元779年），一說(shuō)作于唐代宗貞元初年（公元785—公元787年）。牡丹，享有“國(guó)色天香”之譽(yù)。尤其在唐代，特別是大歷、貞元年間，更是盛極一時(shí)。達(dá)官貴人，愛(ài)牡丹如狂，“家家習(xí)為俗，人人迷不悟”（白居易《買花》）。所謂“花開(kāi)時(shí)一節(jié)動(dòng)京城”正是這種狂熱的生動(dòng)寫照。與白居易同時(shí)的李肇曾在《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外寺觀，種以求利，一春有值數(shù)萬(wàn)者”。這種極不正常的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)就有很多詩(shī)人加以抨擊。如白居易《買花》詩(shī)：“一叢深色花，十戶中人賦�！绷鴾唽�(duì)為買花而揮金如土的富貴閑人及當(dāng)時(shí)賞花成狂的不正�，F(xiàn)象也是極為不滿的，于是從新奇的角度創(chuàng)作了此詩(shī)。

牡丹原文及賞析6

　　原文：

　　古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以為貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉(xiāng)，西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國(guó)牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上國(guó)繁華之一事也。近代文士為歌詩(shī)以詠其形容，未有能賦之者。余獨(dú)賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業(yè)自許，今則肆情于一花，無(wú)乃猶有兒女之心乎？余應(yīng)之曰：吾子獨(dú)不見(jiàn)張荊州之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問(wèn)其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對(duì)，余遂賦以示之。

　　圓玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發(fā)為紅英。英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國(guó)香欺蘭。我研物情，次第而觀。

　　暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅(qū)。動(dòng)蕩支節(jié)，如解凝結(jié)，百脈融暢，氣不可遏。兀然盛怒，如將憤泄。淑色披開(kāi)，照曜酷烈。美膚膩體，萬(wàn)狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如訣。坼者如語(yǔ)，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。裊者如舞，側(cè)者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯，慘者如別。初朧朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾相覆，繡帳連接。晴籠晝熏，宿露宵袌�；蜃谱乞v秀，或亭亭露奇�；蝻s然如招，或儼然如思，或希風(fēng)如吟，或泫露如悲。或垂然如縋，或爛然如披。或迎日擁砌，或照影臨池�；蛏诫u已馴，或威鳳將飛。其態(tài)萬(wàn)萬(wàn)，胡可立辯？不窺天府，孰得而見(jiàn)？

　　乍遇孫武，來(lái)此教戰(zhàn)。教戰(zhàn)謂何？搖搖纖柯。玉欄風(fēng)滿，流霞成波，歷階重臺(tái)，萬(wàn)朵千棵。西子南威，洛神湘娥�；蛞谢蚍觯�朱顏色酡。角炫紅釭，爭(zhēng)顰翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。漢宮三千，艷列星河，我見(jiàn)其少，孰云其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。席發(fā)銀燭，爐升絳煙。洞府真人，會(huì)于群仙。晶熒往來(lái)，金釭列錢。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻�？韧偃f(wàn)金，買此繁華。遑恤終日，一言相夸。列幄庭中，步障開(kāi)霞。曲廡重梁，松篁交加。如貯深閨，似隔窗紗，仿佛息媯，依稀館娃。我來(lái)觀之，如乘仙槎。脈脈不語(yǔ)，遲遲日斜。九衢游人，駿馬香車。有酒如澠，萬(wàn)坐笙歌。一醉是競(jìng)，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落群類，獨(dú)占春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛比。蕊如金屑，妝飾淑質(zhì)。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，秾李慚出。躑躅宵潰，木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？

　　煥乎！美乎！后土之產(chǎn)物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來(lái)。曷草木之命，亦有時(shí)而塞，亦有時(shí)而開(kāi)？吾欲問(wèn)汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

　　譯文：

　　古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以為貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉(xiāng)，西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國(guó)牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上國(guó)繁華之一事也。近代文士為歌詩(shī)以詠其形容，未有能賦之者。余獨(dú)賦之，以極其美�；蛟唬鹤映Ｒ哉煞蚬�業(yè)自許，今則肆情于一花，無(wú)乃猶有兒女之心乎？余應(yīng)之曰：吾子獨(dú)不見(jiàn)張荊州之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問(wèn)其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對(duì)，余遂賦以示之。

　　古代人談?wù)摶�，從未�?duì)牡丹加以贊許，是因?yàn)樗�隱避深山，獨(dú)自幽靜的開(kāi)放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識(shí)的呢？武則天皇后的家鄉(xiāng)西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特別杰出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽(yáng)的牡丹便一天天興盛起來(lái)。從宮中到官府衙，向外發(fā)展到士大夫及百姓家里，處處都廣為栽植，多得像長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時(shí)分，游覽、觀賞牡丹的人如癡如狂，成為國(guó)都洛陽(yáng)的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩(shī)來(lái)吟詠牡丹的形象，從沒(méi)有用賦來(lái)寫它的，獨(dú)自我用賦來(lái)寫它，來(lái)窮盡它的美好�；蛟S有人會(huì)問(wèn)：先生常以自己有大丈夫建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的報(bào)負(fù)而自負(fù)，卻縱情于一花，未免有些兒女情長(zhǎng)吧？我回答他說(shuō)：先生難道沒(méi)有看到張荊州的為人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開(kāi)頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實(shí)很美了，然而也不過(guò)是一種水果罷了，同牡丹有什么不同呢？關(guān)鍵看他賦的意圖怎樣。我寫牡丹又有何不妥呢？他也許無(wú)法對(duì)答。我于是寫了這篇賦給他看。

　　圓玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發(fā)為紅英。英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國(guó)香欺蘭。我研物情，次第而觀。

　　天上的祥瑞靈氣，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的星云之光下射，遇萬(wàn)物而成為各種形狀�；ú輼�(shù)木得到它，便會(huì)開(kāi)出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同類，其國(guó)色天香更在蘭花之上。

　　暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅(qū)。動(dòng)蕩支節(jié)，如解凝結(jié)，百脈融暢，氣不可遏。兀然盛怒，如將憤泄。淑色披開(kāi)，照曜酷烈。美膚膩體，萬(wàn)狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如訣。坼者如語(yǔ)，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。裊者如舞，側(cè)者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯，慘者如別。初朧朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾相覆，繡帳連接。晴籠晝熏，宿露宵袌�；蜃谱乞v秀，或亭亭露奇�；蝻s然如招，或儼然如思，或希風(fēng)如吟，或泫露如悲。或垂然如縋，或爛然如披�；蛴�日擁砌，或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳將飛。其態(tài)萬(wàn)萬(wàn)，胡可立辯？不窺天府，孰得而見(jiàn)？

　　我仔細(xì)觀察，依次了解：陽(yáng)春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經(jīng)一夜露水，朝陽(yáng)卻把它們驅(qū)退。枝節(jié)在春風(fēng)中蕩漾，仿佛化解了凝固的心結(jié)。脈絡(luò)融會(huì)暢通，氣勢(shì)不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽(yáng)光打開(kāi)花苞，照在她身上多么熱烈。完美細(xì)膩的肌膚體態(tài)，萬(wàn)般形容都皆叫絕。紅的似朝陽(yáng)，白的如皓月；淡雅類素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開(kāi)放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無(wú)盡愁緒，仰望的似有無(wú)限喜悅；纏繞的似在起舞，側(cè)身的似將摔跌；靠著的如在沉醉，彎著的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮艷的如經(jīng)洗滌，慘淡的如相離別。隱約初看，上下錯(cuò)落；依次細(xì)觀，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連接。日受陽(yáng)光籠罩熏陶，夜經(jīng)甘露沐浴凈潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測(cè)。有時(shí)搖曳，像在招手；有時(shí)雅靜，似在想誰(shuí)。有輕風(fēng)拂來(lái)，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細(xì)雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽(yáng)光燦燦，她如彩綢在披。堆砌園圃里，簇?fù)硪杂�朝日；光臨清池邊，倩影以比明月�；蛳耨Z養(yǎng)之山雞，令人可愛(ài)；或像威儀之鳳鳥，展翅將飛。形態(tài)種種，哪可立刻辨別。不游皇家林苑，誰(shuí)能見(jiàn)得這些。

　　乍遇孫武，來(lái)此教戰(zhàn)。教戰(zhàn)謂何？搖搖纖柯。玉欄風(fēng)滿，流霞成波，歷階重臺(tái)，萬(wàn)朵千棵。西子南威，洛神湘娥�；蛞谢蚍觯�朱顏色酡。角炫紅釭，爭(zhēng)顰翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。漢宮三千，艷列星河，我見(jiàn)其少，孰云其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。席發(fā)銀燭，爐升絳煙。洞府真人，會(huì)于群仙。晶熒往來(lái)，金釭列錢。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻�？韧偃f(wàn)金，買此繁華。遑恤終日，一言相夸。列幄庭中，步障開(kāi)霞。曲廡重梁，松篁交加。如貯深閨，似隔窗紗，仿佛息媯，依稀館娃。我來(lái)觀之，如乘仙槎。脈脈不語(yǔ)，遲遲日斜。九衢游人，駿馬香車。有酒如澠，萬(wàn)坐笙歌。一醉是競(jìng)，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落群類，獨(dú)占春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛比。蕊如金屑，妝飾淑質(zhì)。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，秾李慚出。躑躅宵潰，木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？

　　忽覺(jué)疑似孫武，前來(lái)教練戰(zhàn)列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿，如霞波飄逸。層層階臺(tái)遍布，不知萬(wàn)朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚負(fù)，或扶攜，個(gè)個(gè)紅顏佳色。在宮殿，競(jìng)奇斗艷，爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚。嬌艷妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮里，三千佳麗，又恰似銀河中，群星爭(zhēng)輝。這光景，我見(jiàn)得少；有誰(shuí)說(shuō)，他見(jiàn)多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌臺(tái)燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，群仙聚會(huì)。裝飾晶瑩耀眼，滿堂生輝。塑像凝神注目，互不理會(huì)。猶未下雨，望雨蓮花早準(zhǔn)備。公侯人家，成群結(jié)隊(duì)；不惜重金，來(lái)此一會(huì)。消遣終日，異口同聲贊美。庭中掛著屏帳，張開(kāi)霞幃。曲折廊廡，粗壯梁柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門秀女，藏在深閨。隔著紫帳，仿佛西施館娃，又像桃面息媯。我來(lái)觀賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無(wú)言脈脈。各路游客，乘坐駿馬豪車。酒如澠水長(zhǎng)流，萬(wàn)人笙歌蕩回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱花魁。超越各種花卉，獨(dú)占春光明媚。體態(tài)豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質(zhì)華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不謗毀。

　　煥乎！美乎！后土之產(chǎn)物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來(lái)。曷草木之命，亦有時(shí)而塞，亦有時(shí)而開(kāi)？吾欲問(wèn)汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

　　真漂亮啊，真美麗啊！這大地所產(chǎn)之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無(wú)人問(wèn)津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運(yùn)之門，也有時(shí)阻塞，有時(shí)打開(kāi)？我想問(wèn)你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。

　　注釋：

　　古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁（dùn）乎深山，自幽而著。以為貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉(xiāng)，西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕（quē），因命移植焉。由此京國(guó)牡丹，日月寖（qìn）盛。今則自禁闥（tà）洎（jì）官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆（dú）之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨（áo）游之士如狂焉。亦上國(guó)繁華之一事也。近代文士為歌詩(shī)以詠其形容，未有能賦之者。余獨(dú)賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業(yè)自許，今則肆（sì）情于一花，無(wú)乃猶有兒女之心乎？余應(yīng)之曰：吾子獨(dú)不見(jiàn)張荊（jīng）州之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問(wèn)其所賦之旨何如，吾賦（fù）牡丹何傷焉，或者不能對(duì)，余遂賦（fù）以示之。

　　與：贊許。遁：隱避。幽：幽靜。何遇：指仕丹花如何遇到賞識(shí)的。天后：即武則天，唐高宗永徽六年（年）立為皇后，參預(yù)朝政，上元元年（年）加號(hào)“天后”。西河：古代指西部地區(qū)南北流向的黃河為西河，今山西、陜西界上自北而南一段。武則天家鄉(xiāng)在并州文水（今山西文水東），地處西河。香精舍：指僧人、道士燒香誦經(jīng)，修煉居住之所。上苑：皇家園林，又稱上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時(shí)在洛陽(yáng)府城東，以花著稱�；蛟圃诮衤尻�(yáng)市南龍門山北花子寨村。有闕：即有缺，指缺少牡丹。京國(guó)：指洛陽(yáng)。年武則天代唐稱帝曾定都洛陽(yáng)。寖盛：漸漸興盛。禁闥：猶禁中。闥宮中小門。古時(shí)帝王居處門禁嚴(yán)，不是侍御相親信之臣不得入內(nèi)。洎：到。士庶：指土大夫階層和庶民百姓。四瀆：古代對(duì)四條獨(dú)流人海的大川的稱呼，即“長(zhǎng)江”、“黃河”、“淮河”、“濟(jì)水”的合稱。形容：即形象。極其美：盡力描寫牡丹的美。極，窮盡�；蛟唬河械娜苏f(shuō)。這是作者虛設(shè)之詞。子：這是對(duì)作者的尊稱。丈夫功業(yè)：古代指男子應(yīng)當(dāng)理功立業(yè)報(bào)效國(guó)家。肆情：縱情。張荊州：指唐玄宗時(shí)宰相張九齡，他為人正直敢盲，后被李林甫排擠罷相，眨為荊州長(zhǎng)史，所以后世稱之為張荊州。曾作《荔枝賦》。文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。旨：意旨，主自、意圖。

　　圓玄瑞精，有星而景，有云而卿（qīng）。其光下垂，遇物流形。草木得之，發(fā)為紅英。英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁（mài）倫，國(guó)香欺蘭。我研物情，次第而觀。

　　圓玄：指天。古人認(rèn)為天圓地方，所以用“圓”作為天的代稱�！痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》，“‘戴圓屈方’。注‘圓，天也�！�”《易·坤》：“天玄而地黃�！焙蠓Q天為“玄。瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱生成萬(wàn)物的靈氣。景：猶景光，指明亮的霞光。卿：即卿云，—種彩云，古人以為是祥瑞之氣。其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。流形：流布成形。這句是說(shuō)天地祥光云氣流行，遇萬(wàn)物而成各種形體。紅英，即紅花。鐘：聚集。拔類邁倫：超出于同類（指百花）之上。邁，超過(guò)。國(guó)香：“國(guó)色天香”的省稱，形容牡丹花否色可認(rèn)花卉。欺蘭：指壓倒蘭花。研：研究、審察。物情：物理人情。次第：依次。

　　暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃（yǎn）。韶光曉驅(qū)。動(dòng)蕩支節(jié)，如解凝結(jié)，百脈融暢，氣不可遏。兀（wù）然盛怒，如將憤泄。淑色披開(kāi)，照曜（yào）酷烈。美膚膩（nì）體，萬(wàn)狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭（zhě），殷（yīn）者如血。向者如迎，背者如訣。坼（chè）者如語(yǔ)，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。裊（niǎo）者如舞，側(cè)者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯（zhuó），慘者如別。初朧（lóng）朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾（qīn）相覆，繡帳連接。晴籠晝熏（xūn），宿露宵袌�；蜃疲▃huó）灼騰秀，或亭亭露奇�；蝻s（zhǎn）然如招，或儼（yǎn）然如思，或希風(fēng)如吟，或泫露如悲�；虼谷蝗缈P（zhuì），或爛然如披�；蛴�日擁砌（qì），或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳將飛。其態(tài)萬(wàn)萬(wàn)，胡可立辯？不窺天府，孰得而見(jiàn)？

　　極：協(xié)猶盡。這句是說(shuō)暮春生氣將盡的時(shí)候。綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開(kāi)時(shí)包著花朵的變態(tài)葉。偃：臥。韶光：美好的時(shí)光，指春光。驅(qū)，驅(qū)趕，這里是催促、催動(dòng)的`意思。枝節(jié)：指牡丹的枝葉。這兩句是說(shuō)牡丹搖動(dòng)著枝葉，好象從凝結(jié)的狀態(tài)里解放出來(lái)。百脈：指牡丹的枝條葉脈。融暢：通暢。這兩句是說(shuō)牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。兀然：猶忽然。這兩句是說(shuō)牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發(fā)泄憤怒。淑色：猶美色。披開(kāi)：散開(kāi)，指牡丹花散放開(kāi)美麗的色彩。赭：赤褐色。殷：赤黑色。向者：指朝看人的牡丹。訣：長(zhǎng)別。坼：指花瓣裂開(kāi)的牡丹。坼：裂開(kāi)。褭：即“裊者”，指動(dòng)搖不停的牡丹。亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。曲者：指枝條彎曲的牡丹。折：折腰，彎腰行禮。疏者：指枝葉稀疏的牡丹。缺：指肢體缺陷。慘者：指顏色暗淡的牡丹。初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開(kāi)放。次鮮鮮：指牡丹接續(xù)者開(kāi)出色彩鮮艷的花朵。次：第二，引申為“隨跟著”。重疊：指花朵重歪疊疊地開(kāi)放�！板\衾（qīn）”二句：牡丹花將開(kāi)放時(shí)懼烈風(fēng)酷日，必用高幕遮日，才能使花時(shí)耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。晴籠晝熏：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹�；\：籠罩，指日光如籠之罩于萬(wàn)物之上。晴熏：指日光照射。宿露：隔夜的露水。寰：通“浥”，潤(rùn)濕。灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發(fā)秀色。騰：升。亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。飐然：風(fēng)吹物顫動(dòng)的樣子。儼然：端莊的樣子。泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。垂然：形容花枝低掛的樣子。縋：將東西系在繩子上墜下去。爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開(kāi)。擁砌：圍看臺(tái)階。擁：環(huán)抱、圍著。威風(fēng)：古代傳說(shuō)鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。天府：皇家的倉(cāng)庫(kù)，這里特指皇家育養(yǎng)花卉的內(nèi)府。

　　乍遇孫武，來(lái)此教戰(zhàn)。教戰(zhàn)謂何？搖搖纖柯（kē）。玉欄風(fēng)滿，流霞成波，歷階重臺(tái)，萬(wàn)朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱顏色酡（tuó）。角炫紅釭（gāng），爭(zhēng)顰（pín）翠娥。灼灼夭夭，逶（wēi）逶迤（yǐ）迤。漢宮三千，艷列星河，我見(jiàn)其少，孰云其多。弄彩呈妍，壓景駢（pián）肩。席發(fā)銀燭，爐升絳（jiàng）煙。洞府真人，會(huì)于群仙。晶熒（yíng）往來(lái)，金釭（gāng）列錢。凝睇（dì）相看，曾不晤（wù）言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻�？韧偃f(wàn)金，買此繁華。遑（huáng）恤終日，一言相夸。列幄（wò）庭中，步障開(kāi)霞。曲廡（wǔ）重梁，松篁（huáng）交加。如貯（zhù）深閨，似隔窗紗，仿佛息媯（guī），依稀館娃。我來(lái)觀之，如乘仙槎（chá）。脈（mò）脈（mò）不語(yǔ)，遲遲日斜。九衢（qú）游人，駿馬香車。有酒如澠（shéng），萬(wàn)坐笙（shēng）歌。一醉是競(jìng)，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落群類，獨(dú)占春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛（zhì）比。蕊如金屑，妝飾淑質(zhì)。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，秾（）李慚出。躑（zhí ）躅（zhú）宵潰（），木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？

　　孫武：春秋時(shí)代的軍事家，齊國(guó)入，著有《孫子兵法》�！妒酚洝�孫子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。纖柯：指纖柔的花枝。玉欄：指花園四周玉砌的欄桿。流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動(dòng)的彩霞。歷：經(jīng)過(guò)。重臺(tái)：層臺(tái)。窠通“棵”。西子：西施。南威：南之威的省稱。此二人傳說(shuō)為春秋時(shí)代的美女。洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，傳說(shuō)舜的二妃娥皇、女英，聽(tīng)到舜南行死于蒼梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。朱顏：指女子美好的容貌，這里比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。角炫：較量、炫耀。紅釭：紅燈。翠娥：美入之眉。這里指代美女。灼灼：形容花朵鮮明的樣子。妖妖形容姿態(tài)撫媚的樣子。逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續(xù)不絕的樣子。星河：銀河。壓景：壓倒日光。絳煙：白煙。洞府：道教所謂神仙居住的地方。真人：道家稱修養(yǎng)純真本性的得道之人。 “洞府”二句是牡丹盛開(kāi)如得道真人與群仙聚會(huì)。晶瑩：光亮閃爍的樣子。金釭：古代宮殿壁帶上裝飾的金環(huán)。壁帶是墻壁小的橫木，露出墻外形狀如帶。列錢：指全環(huán)里面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢似的。晤言：對(duì)面交談。旱蓮：藥草名。形容牡丹之嬌美。公室侯家：泛招王侯府第。列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。遑，閑暇。恤：體恤，照顧。一言：眾口一詞。列幄：擺列起帳篷，用來(lái)給牡丹蔽陽(yáng)。步障：給牡丹遮蔽風(fēng)塵的一種屏幕。開(kāi)霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環(huán)繞。重梁：指屋梁重疊的房屋，即樓閣。松篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼交互遮蔽在牡丹上。加：施加．息偽：春秋時(shí)代息侯的夫人，媯（guī）姓。傳說(shuō)楚文王滅息，虜獲息媯而歸，息媯因亡國(guó)之痛，與楚文王不通言語(yǔ)。因?yàn)樗�面若桃花，又稱“桃花夫人”。館娃：指西施。吳王夫差為西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈巖山上建造館娃宮。仙槎：古代神話中仙游天上的木筏。槎：木筏。漢代傳說(shuō)天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見(jiàn)牛郎織女。（見(jiàn)晉張華《博物志》三）九衢：四通八達(dá)的道路。有酒如澠：語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵�！币馑际怯芯迫鐫扑�長(zhǎng)流，有肉如堆成的小山岡。案：考察�；ㄆ罚褐富ǖ钠贩N與等級(jí)。脫落：猶脫略，輕慢，不受拘束。群類：指群花。盈尺：一尺多長(zhǎng)。此指牡丹花。翠羽，翡翠鳥的羽毛。比櫛：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。淑質(zhì)：美善的品質(zhì)。自失：茫然無(wú)所措�！柏蔡摇薄ⅰ岸尷睢保罕扔髂晟倜烂�。躑躅：是杜鵑花的別名，又名映山紅。朱槿：即扶桑花。

　　煥乎！美乎！后土之產(chǎn)物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來(lái)。曷草木之命，亦有時(shí)而塞，亦有時(shí)而開(kāi)？吾欲問(wèn)汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

　　煥：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。昌然：興盛，繁榮的樣子。來(lái)，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“咧”。留玩：流連，玩賞。

　　賞析：

　　舒元輿是為牡丹作賦的第一人。后世將牡丹推為國(guó)色天香、花中之魁，此賦功不可沒(méi)。此賦以擬人手法，頻頻采用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時(shí)空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致。

　　全文除“序”交代作賦來(lái)由外，可分作五個(gè)大段。第一大段寫牡丹集大自然之精華，具出類拔萃之美：“英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國(guó)香欺蘭�！弊髡呤紫让枥L出靜態(tài)的牡丹形象，給人關(guān)于牡丹的第一印象。寫牡丹靜態(tài)肖像，無(wú)非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時(shí)、空中為牡丹著色定位。

　　第二大段是《牡丹賦》的重點(diǎn)，又分作四層。第一層寫牡丹從含苞到盛開(kāi)的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開(kāi)，照曜酷烈。美膚膩體，萬(wàn)狀皆絕�！毕葘憰r(shí)間流動(dòng)中的壯丹：暮春時(shí)節(jié)“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅(qū)”，以及“淑色披開(kāi)，照暇酷烈”。流動(dòng)變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫牡丹的形和色，連用十八個(gè)排比句，如“向者如迎，背者如訣；坼者如語(yǔ)，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅”，將牡丹寫得情態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生；繼而又連用十二個(gè)排比句，如“或帶風(fēng)如吟，或泣露如悲”，“或迎風(fēng)擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫得情切切、意綿綿的是解語(yǔ)之花。接著騰出筆墨細(xì)寫空間中形態(tài)。先寫色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫形：各具其態(tài)，各異其趣。然后又用幾乎是重復(fù)的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個(gè)鮮明的牡丹群像。靜態(tài)很美。動(dòng)態(tài)如何？描繪牡丹如吳宮美女“閑靜如嬌花照水，行動(dòng)似細(xì)柳扶風(fēng)”。其實(shí)動(dòng)態(tài)更勝于靜態(tài)。一陣風(fēng)來(lái)，各種色彩融為一片，燦若流霞；風(fēng)攪動(dòng)了香氣，入鼻即醉。這風(fēng)中搖擺的千萬(wàn)朵牡丹，在動(dòng)中不唯別具情態(tài)，還給人爭(zhēng)奇斗艷、互不相讓的感覺(jué)。一個(gè)個(gè)真如畫中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉(zhuǎn)，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動(dòng)態(tài)處理。以上只是牡丹的外在形態(tài)之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫了被唐人寵愛(ài)的牡丹：在那里，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂梁”保護(hù)起來(lái)，還有“松幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無(wú)天地間的生氣、卻多了天地間所無(wú)的富貴、嫵嫦、嫻樸、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫得虛，這正符合牡丹環(huán)境，有霧中觀花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風(fēng)采神韻：“玉欄風(fēng)滿，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡�！钡谒膶訉懸归g牡丹之美：“席發(fā)銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來(lái)，金鈕列錢”，“未及行雨，先驚旱蓮”。

　　牡丹的內(nèi)在品質(zhì)，是作者的最后處理。寫淑質(zhì)，不人化拔高，還是從它的自然形態(tài)著手。寫葉、寫蕊、寫枝、寫態(tài)，又從其它花的比較中寫出它的不凡品質(zhì)。這里寫淑質(zhì)與前牡丹的外在形態(tài)比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹并無(wú)奇特品質(zhì)可言有關(guān)：無(wú)玫瑰之長(zhǎng)開(kāi)不衰，無(wú)秋菊之凌霜怒放，更無(wú)蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態(tài)在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫。從序看，作者寫牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫，可見(jiàn)其對(duì)壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無(wú)人賦牡丹，其實(shí)不然，就在他的同時(shí)代，便有李德裕的《牡丹賦》 。李賦明顯遜于舒賦。不是功力不如，而在于態(tài)度用力不同。李賦是游戲文字，為補(bǔ)文壇空白（李賦序亦云無(wú)人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注著自己的人生理解和對(duì)未來(lái)的期望。牡丹在唐代被發(fā)現(xiàn)，隨之風(fēng)靡京都，順倒朝野，不是沒(méi)有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿繁華的審美理想，它的形態(tài)與盛唐之氣合拍，作為唐代士大夫，作者不會(huì)例外，然而更讓作者動(dòng)心的不是牡丹的外在形態(tài)，而是它由邊鄙無(wú)人賞識(shí)的野花，一躍而身價(jià)百倍的際遇。作者對(duì)此有過(guò)思考，并且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒(méi)而有所作為，不在于出身高低貴賤，而在于自身的才質(zhì)：是牡丹總會(huì)被人厚愛(ài)。作者雖出身貧寒，卻“自負(fù)其才，銳于進(jìn)取”，“常以丈夫功業(yè)自許”，并且從寫斌的當(dāng)時(shí)看，作者的才能并未被充分的認(rèn)識(shí)，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來(lái)，他從牡丹的品質(zhì)形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿激情和對(duì)未來(lái)的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有艷麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動(dòng)一時(shí)，后來(lái)還觸動(dòng)得唐文宗感慨流淚了。

　　第三大段寫“公室侯家”和“九衢游人”觀賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個(gè)排比句寫牡丹艷壓群芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝�！钡谖宕蠖蝿t寓物抒情，點(diǎn)明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來(lái)！曷草木之命，亦有時(shí)而塞，亦有時(shí)而開(kāi)？”據(jù)《新唐書·舒元輿傳》載，作者被害之后，文宗觀賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競(jìng)至泣下沾衣，亦得以見(jiàn)其感人至深之一斑。

牡丹原文及賞析7

　　庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。

　　唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

　　譯文

　　庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。

　　只有牡丹才是真正的天姿國(guó)色，到了開(kāi)花的季節(jié)引得無(wú)數(shù)的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。

　　注釋

　　牡丹：著名的觀賞植物。古無(wú)牡丹之名，統(tǒng)稱芍藥，后以木芍藥稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以后，但在唐前，已見(jiàn)于記載。

　　庭前芍藥：喻指宦官、權(quán)貴。

　　芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開(kāi)花，形狀與牡丹相似。

　　妖無(wú)格：妖嬈美麗，但缺乏標(biāo)格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無(wú)格指格調(diào)不高。

　　芙�。杭瓷徎�。

　　國(guó)色：傾國(guó)傾城之美色。原意為一國(guó)中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬(wàn)千。

　　京城：一般認(rèn)為是指長(zhǎng)安，但劉錟編的《詠花古詩(shī)欣賞》、鮑思陶等編的《中國(guó)名勝詩(shī)聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩(shī)選讀》認(rèn)為此詩(shī)中的京城是指洛陽(yáng)。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)即寫唐人賞牡丹的盛況。關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據(jù)詩(shī)中用李正封“國(guó)色”之語(yǔ)推測(cè)此詩(shī)為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長(zhǎng)安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認(rèn)為，此詩(shī)作于唐大和年間作者重入長(zhǎng)安之時(shí)。

　　賞析

　　此詩(shī)乃贊頌?zāi)档ぶ�作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩(shī)人沒(méi)有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側(cè)面來(lái)寫牡丹。詩(shī)一開(kāi)始先評(píng)賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛(ài)的花卉，然而詩(shī)人贊頌?zāi)档ぃ�乃用“芍藥妖無(wú)格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美。“芍藥”，本來(lái)同樣是一種具有觀賞價(jià)值的花卉，但據(jù)說(shuō)到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩(shī)序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說(shuō)成雖妖嬈但格調(diào)不高�！败睫　�，是在詩(shī)文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉，但劉禹錫大概因?yàn)樗�亭亭玉立于池面之中，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說(shuō)她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。

　　這首詩(shī)本來(lái)是《賞牡丹》，可落筆卻不先說(shuō)牡丹，而先對(duì)芍藥和芙蕖進(jìn)行評(píng)賞。首句寫芍藥，這種同樣具有觀賞價(jià)值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛(ài)�！对�(shī)經(jīng)》就寫到過(guò)周朝鄭國(guó)的男女以芍藥相贈(zèng)的歡樂(lè)場(chǎng)面，而同時(shí)期卻不見(jiàn)有關(guān)牡丹的記載。所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫道：“鄭詩(shī)已取相酬贈(zèng)，不見(jiàn)諸經(jīng)載牡丹�！钡�隨著時(shí)間的推移，社會(huì)習(xí)俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執(zhí)政以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍。芍藥地位的下降，劉禹錫認(rèn)為其格調(diào)不高，所以說(shuō)芍藥雖妖嬈而無(wú)格。

　　芙蕖，即荷花，這是自屈原以來(lái)在詩(shī)文中經(jīng)常以清高潔凈面目出現(xiàn)的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺(jué)得它雖純潔卻寡情。至此前兩句已經(jīng)分別對(duì)兩種可與牡丹并肩的花兒進(jìn)行了評(píng)賞：芍藥的種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛(ài)，但卻“妖冶無(wú)格”；荷花也的確堪稱花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為后兩句推出作者心中的最愛(ài)，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的“花王”隆重登場(chǎng)了。

　　“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”“國(guó)色”，舊指一國(guó)中最美的女子。這里用來(lái)比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現(xiàn)了出來(lái)�！罢妗弊蛛m是副詞，卻加強(qiáng)了語(yǔ)氣；“唯有”是一種不二的'選擇，增強(qiáng)了評(píng)賞的分量，照應(yīng)了上面兩句，包含著之所以作出如此不二的選擇，是經(jīng)過(guò)了認(rèn)真比較，確認(rèn)了“非此莫屬”的地位的意思。在這樣的美好評(píng)價(jià)和高度概括之后，再以“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”作結(jié)尾，既反映了京城人賞花傾城而動(dòng)的習(xí)俗，又從側(cè)面襯托了牡丹花的誘人魅力：正是由于它具有令人傾慕的“國(guó)色”，才使得“花開(kāi)時(shí)節(jié)”京城轟動(dòng)，人們奔走相告，爭(zhēng)先賞玩。

　　這短短四句詩(shī)，寫了三種名花，而其中又深含了詩(shī)人豐富的審美思想。詩(shī)人沒(méi)有忘記對(duì)芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無(wú)窮。作為花木，本來(lái)無(wú)所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩(shī)人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。

牡丹原文及賞析8

　　和令狐相公別牡丹

　　作者：劉禹錫

　　朝代：唐朝

　　平章宅里一欄花，臨到開(kāi)時(shí)不在家。

　　莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯。

　　譯文：

　　宰相的家中有一欄牡丹花，待到開(kāi)花時(shí)主人卻不在家。

　　不要說(shuō)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)不算遙遠(yuǎn)，出了春明門處處皆是天涯。

　　注釋：

　　此詩(shī)作于大和三年（829）三月�！杜f唐書·文宗紀(jì)上》：“（大和三年三月）幸已朔，以戶部尚書令狐楚為東都留守�！�

　　和：即唱和，古代詩(shī)人相互間應(yīng)答酬謝所作的詩(shī)詞。

　　令狐相公：即令狐楚。相公指宰相，令狐楚曾任宰相，故稱。令狐楚入相在憲宗元和十四年。

　　牡丹：是時(shí)京師盛行賞牡丹之風(fēng)俗，“家家習(xí)為俗，人人迷不悟�！保�當(dāng)時(shí)人多以此為詩(shī)料。舒元輿《牡丹賦序》（《全唐文》七二七）：“古人言花者牡丹未嘗與焉。蓋遁于深山，自幽而芳，不為貴重所知，花則何遇焉。天后之鄉(xiāng)西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國(guó)牡丹日月寢盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地，每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上國(guó)繁華之一事也�！�

　　平章宅：平章即“同中書門下平章事”或“同平章事”的簡(jiǎn)稱，亦指宰相。《新唐書·百官志一》：“貞觀八年，仆射李靖以疾辭位。詔疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事�！敝刑浦�后，凡任宰相，均加此銜。

　　令狐楚宅在唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊。《唐兩京城坊考》卷二，長(zhǎng)安朱雀街東從北第二坊開(kāi)化坊有“尚書左仆射令狐楚宅”，注引《酉陽(yáng)雜俎》：“楚宅在開(kāi)化坊，牡丹最盛�！�

　　兩京：指當(dāng)時(shí)的上都長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)，此處因舊習(xí)以西京稱長(zhǎng)安東京稱洛陽(yáng)，合而稱兩京。

　　春明門：唐代長(zhǎng)安城外郭東面正中的城門�！短屏�典》云：“京師東面三門，中曰春明。”亦見(jiàn)《唐兩京城坊考》卷二。楚自長(zhǎng)安東出赴洛陽(yáng)，出此門，即離開(kāi)長(zhǎng)安城，故舉此為言。

　　天涯：天邊，意極遙遠(yuǎn)。唐代詩(shī)人王建罷官后，卜居長(zhǎng)安西南“百里”之遙的原上，曾賦詩(shī)“長(zhǎng)安無(wú)舊識(shí)，百里是天涯�！保ā对�上新居十三首》其三）。

　　賞析：

　　此詩(shī)是劉禹錫以牡丹為題的唱和詩(shī)作。詩(shī)人以牡丹入題，借物抒懷，寫別牡丹而實(shí)嘆別京國(guó)，一句“春明門外即天涯”道盡沉浮感慨。

　　詩(shī)作前句與令狐楚唱和，從其詩(shī)意點(diǎn)明了臨到開(kāi)放主人卻不在的創(chuàng)作背景，平鋪直敘不起一字波瀾。值得體會(huì)的，是詩(shī)人借別牡丹寫別家別京城的寫作手法，以牡丹的鮮明形象寄托了家和京國(guó)的含義在其中，字在牡丹而意屬別離，使得詩(shī)意委婉清新。

　　而緊隨話鋒突轉(zhuǎn)：“莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯”�！澳�道”兩字戳破“兩京非遠(yuǎn)別”之謬，用否定的句式表達(dá)出作者強(qiáng)烈的情感�！按好鏖T”則以小處著眼，以出春明門這離京赴東都的必經(jīng)之門代指離京去國(guó)�！凹础弊质茄噪x京一步便是天涯，情感強(qiáng)烈，筆法夸張。從“一欄花”之小，到“天涯”之大；以“春明門”之近，到“天涯”之遠(yuǎn)。作者用鮮明的對(duì)比、強(qiáng)烈的句式、借代夸張的修辭手法十分精煉的表達(dá)了離京的`深深感慨。前句委婉清新，后句卻盡意抒懷，前后情感強(qiáng)度反差也使詩(shī)中情感愈加鮮明，更是將離京之凄楚眷懷訴說(shuō)的淋漓盡致。全詩(shī)借牡丹為題，言在牡丹，韻系離愁，道盡去京國(guó)赴天涯的沉浮感慨，是一篇借物抒懷之佳作。

　　劉禹錫唱和之作較令狐楚詩(shī)情感更強(qiáng)烈，能言令狐楚所未能言，此宜結(jié)合作者生平體會(huì)。劉禹錫因“永貞革新”失敗連貶遠(yuǎn)州司馬，又受盡讒言所害，一生多數(shù)時(shí)間都是遠(yuǎn)離京國(guó)的逐放生涯。故而盡管是寫令狐楚離京，劉禹錫唱和為友不平，又何嘗不是雜糅了劉禹錫對(duì)自己坎坷仕途的感慨，此詩(shī)非是為一人而不平。

牡丹原文及賞析9

　　原文：

　　吉祥寺賞牡丹

　　宋代：蘇軾

　　人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。

　　醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。

　　譯文：

　　人老了，還把鮮花戴在頭上，“我”不害羞，倒是花兒應(yīng)該為自己在我頭上而害羞。

　　賞花醉歸引得路人哄笑，十里街市上的老百姓都把簾卷上，走出門來(lái)觀看。

　　注釋：

　　人老簪（zān）花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。

　　簪花：在頭上插花、戴花。羞：難為情。

　　醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。

　　扶：攙扶。珠簾：珍珠綴成的簾子。半上鉤：簾子全部卷起來(lái)。

　　賞析：

　　此詩(shī)即是當(dāng)時(shí)記實(shí)之作，表現(xiàn)了觀賞牡丹的熱烈場(chǎng)面和詩(shī)人簪花的情趣。

　　第一、二兩句是寫詩(shī)人簪花之趣。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)禮俗士大夫集會(huì)時(shí)可以簪花，但老人簪著花成群結(jié)隊(duì)走在街市上，終覺(jué)有些不好意思。為了突出這種心態(tài)，作者掀起一道波瀾，“花應(yīng)羞上老人頭”，說(shuō)花不愿上老人的頭。而事實(shí)是，不管花愿意與否，還是上了老人的`頭，增添了不少情趣。兩個(gè)“羞”字，一說(shuō)人，一說(shuō)花，相映成趣，語(yǔ)妙天下。同時(shí)說(shuō)明包括詩(shī)人在內(nèi)的官吏最終還是樂(lè)于在百姓面前亮相的。花活了，人更活。從而進(jìn)一步縮小了官民距離，更有意義。

　　第三、四兩句是寫詩(shī)人醉歸而路人嗤笑的場(chǎng)景。這里詩(shī)人恰當(dāng)?shù)赜昧硕拍林��?shī)：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”十里街市上的老百姓把簾卷上，走出門來(lái)觀看這支浩蕩的插花隊(duì)伍的經(jīng)過(guò)，只需要點(diǎn)出這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)盛況就好像在眼前。于是，官民同樂(lè)的主題也就圓滿地表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人之所以在珠簾上鉤時(shí)用“半”字，是因?yàn)樽髟?shī)需要留有余地，給讀者以想像空間，說(shuō)全上鉤，而詩(shī)貴活。

　　前后聯(lián)均暗用前人句意，用得貼切靈活，不著痕跡，如同已出�！叭恕�、“花”、“老”、“羞”四字有意重復(fù)使用，更使詩(shī)的音節(jié)回環(huán)往復(fù)，有助于

　　這首詩(shī)運(yùn)用夸張、擬人修辭手法并且連用幾個(gè)動(dòng)詞，有利于渲染出一種喜劇情調(diào)氛圍，體現(xiàn)了詩(shī)人極高的文學(xué)造詣。表現(xiàn)出詩(shī)人超曠豁達(dá)、狂放不羈的襟懷。在這種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，我們不難領(lǐng)略到詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。

牡丹原文及賞析10

　　詠牡丹 宋朝 陳與義

　　一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

　　《詠牡丹》譯文

　　自從金人的鐵蹄踏碎了祖國(guó)的河山，十年歲月，回望故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，仍是漫漫長(zhǎng)路歸途無(wú)望。

　　作為身在異鄉(xiāng)的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨(dú)地站在春風(fēng)中默默觀看。

　　《詠牡丹》注釋

　　一自：自從。

　　胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。

　　十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。

　　伊洛：河南的伊水和洛水�！秶�(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復(fù)之�！币虼�，“伊洛”既指詩(shī)人的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，又暗寓他亡國(guó)的悲痛。

　　青墩：在今浙江桐鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人所居處。

　　龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。

　　《詠牡丹》賞析

　　作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉(xiāng)縣北，與烏鎮(zhèn)隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆�年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是說(shuō)離自己的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠(yuǎn)，也是說(shuō)家鄉(xiāng)被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(zhǎng)久了（十年）。

　　在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對(duì)春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨(dú)自一個(gè)在觀賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉(xiāng)去觀賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國(guó)破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強(qiáng)烈地表達(dá)出了對(duì)故鄉(xiāng)深切無(wú)盡的思念及對(duì)前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!

　　《詠牡丹》賞析二

　　詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內(nèi)容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回?cái)��?dāng)年寄情。

　　詩(shī)寫道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依。“路漫漫”三字，表現(xiàn)了詩(shī)人很復(fù)雜的心理，既是說(shuō)國(guó)運(yùn)不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國(guó)，不能回鄉(xiāng)；又有感嘆前途渺茫的意思。由國(guó)事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨(dú)自在桐鄉(xiāng)青墩溪邊，默默地對(duì)著牡丹。

　　末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨(dú)立花前，不忍離去，顯然不單獨(dú)是賞花，更主要的是懷舊。所懷內(nèi)容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋，是點(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)中的懷舊，都由獨(dú)立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應(yīng)是第一句。

　　短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨(dú)自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強(qiáng)烈的'感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！标惻c義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉(xiāng)，陳詩(shī)卻凝聚著國(guó)恨家仇，感情更加沉痛深刻。

　　詩(shī)末句以花前獨(dú)立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識(shí)，閑憑欄桿望落暉�！痹�(shī)寫一位在戰(zhàn)場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jī)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫己，一是寫人，都表現(xiàn)得很蘊(yùn)藉深至。

　　在這首詩(shī)里，詩(shī)人表面說(shuō)的是面對(duì)春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨(dú)自一個(gè)在觀賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間自己才能再回到故鄉(xiāng)去觀賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國(guó)破碎故土依然難回時(shí)，詩(shī)人通過(guò)牡丹而強(qiáng)烈地表達(dá)出了對(duì)故鄉(xiāng)深切無(wú)盡的思念及對(duì)前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒。

　　《詠牡丹》鑒賞

　　借詠牡丹以抒發(fā)國(guó)家興亡與感，思念故園與情，是這首絕句的特色。在構(gòu)思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。

　　杜甫用“江南好風(fēng)景”江烘托感昔傷今和漂泊他鄉(xiāng)的凄苦與情，陳與義用看異鄉(xiāng)的牡丹江抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè)景寫哀情，起到倍增其哀的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

　　前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的感慨�！皣�(guó)破家亡欲何與”這和杜甫因安史與亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對(duì)于歷史背景的交代陳與義更為明確。

　　后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗(yàn)生活的深度和廣度一樣，所表現(xiàn)的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫得更含蓄。

　　《詠牡丹》情感手法

　　詩(shī)人的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉(xiāng)。從金然入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉(xiāng)見(jiàn)到了故鄉(xiāng)的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國(guó)家局勢(shì)的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強(qiáng)烈的傷時(shí)陳國(guó)之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)金然的仇恨，成為強(qiáng)烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中�！眱墒自�(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫“名花苦幽獨(dú)”的傷感，表現(xiàn)一種懷才不遇的孤獨(dú)感和失意之情。

　　《詠牡丹》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)作者寫于公元1136年（紹興六年）。當(dāng)時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀，寓居浙江桐鄉(xiāng)。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂國(guó)的情感，寫下了這首佳作。

牡丹原文及賞析11

　　原文：

　　蓮枝未長(zhǎng)秦蘅老，走馬馱金斸春草。

　　水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。

　　美人醉語(yǔ)園中煙，晚華已散蝶又闌。

　　梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國(guó)弦。

　　歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

　　檀郎謝女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ)。

　　注釋：

　　秦蘅（héng）：一種香草。

　　斸：zhú挖，砍。

　　春草：牡丹。

　　卻月盆：半月形的花盆。

　　綠房：指含苞的花蕾。

　　迎白曉：迎著黎明開(kāi)放。

　　美人：指貴族男女。

　　散：花開(kāi)之后，花瓣松散。

　　闌：稀少。

　　梁王：當(dāng)時(shí)牡丹名貴品種的名稱。

　　羅衣：指牡丹的綠葉。

　　蜀國(guó)弦：樂(lè)府曲名。

　　歸霞：晚霞。

　　帔（pèi）拖：帔，古代披在肩背上的服飾�；ò険u曳欲墜的樣子。

　　蜀帳：蜀帛做成的護(hù)花帳幕。

　　嫣紅：艷美的牡丹花。

　　落粉：卸妝。指花朵枯萎。

　　承恩：受到恩寵。

　　檀郎：晉朝文人潘岳，潘岳小名是檀奴。

　　謝女：猶謝娘。唐人慣用來(lái)泛指少女。

　　檀郎謝女：泛指游玩的貴族男女。

　　賞析：

　　前四句寫栽種、花開(kāi)�！吧徶ξ撮L(zhǎng)秦蘅老”（秦蘅也是一種香草），點(diǎn)明是暮春時(shí)節(jié)，“走馬馱金”是說(shuō)牡丹價(jià)格之高，斸就是挖，春草就是牡丹�！八�灌香泥卻月盆”是說(shuō)牡丹的種植環(huán)境是“香泥”和“卻月（半月形）盆”；“一夜綠房迎白曉。”綠房指花苞，迎白曉指迎著黎明開(kāi)放。

　　中間四句既寫花期不久，亦寫貴族富貴不常在�！懊廊俗碚Z(yǔ)園中煙，晚花已散蝶又闌�！币痪鋵懩档し笔⒅畷r(shí)國(guó)色天香，美艷動(dòng)人，像嬌媚的美人在園中煙霧里嫣紅若語(yǔ)。但這個(gè)美景不常在，黎明開(kāi)放晚上就花散蝶飛，極寫繁榮之景之短促�！傲和趵先チ_衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國(guó)弦�！薄傲和酢敝笣h文帝的兒子梁孝王劉武，這里借指上文中“走馬馱金”的老一代貴族。“蜀國(guó)弦”樂(lè)府曲名，代指音樂(lè)。全句說(shuō)，老一代的'貴族漸漸老死（勢(shì)力漸微），但是他的下一代仍穿著羅衣，合著音樂(lè)賞花玩樂(lè)。

　　后四句接上文，繼續(xù)借物寓人，以花寫人。“歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。” “歸霞帔拖”寫殘花之景，像衣帔下垂，蜀帳即用蜀紙做的護(hù)花罩。全句說(shuō)，花兒凋零，花帳也失去了光彩，嫣紅的花朵飄落，失去了主人的寵愛(ài)。隱喻老一輩貴族老死，新一輩貴族失去了當(dāng)權(quán)者（皇帝）的寵愛(ài)和恩澤�！疤蠢芍x女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ)�！碧蠢桑号嗽溃�小名檀奴，謝女：謝安蓄妓；檀郎謝女借指貴族青年男女。樓臺(tái)：當(dāng)年觀花處。全句說(shuō)：貴族的青年男女又有什么歸宿呢，當(dāng)年喧囂一時(shí)的觀花樓臺(tái)只有燕子在明月下対語(yǔ)。

牡丹原文及賞析12

　　原文：

　　此花名價(jià)別，開(kāi)艷益皇都。香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。

　　軟光籠細(xì)脈，妖色暖鮮膚。滿蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。

　　好和薰御服，堪畫入宮圖。晚態(tài)愁新婦，殘妝望病夫。

　　教人知個(gè)數(shù)，留客賞斯須。一夜輕風(fēng)起，千金買亦無(wú)。

　　譯文

　　這花聲價(jià)不同其他花草，綻放時(shí)刻溢滿整個(gè)國(guó)都。

　　丹籠處處苓蔆羞愧欲死，顏色火紅躑躅失色枯萎。

　　柔和光華籠罩纖細(xì)肢體，妖艷色彩溫暖嬌嫩肌膚。

　　花朵中填滿金粉般花蕊，翻卷花瓣如同大紅流蘇。

　　籠味和順可以熏染御服，姿圍美麗應(yīng)當(dāng)畫入宮圖。

　　將謝如淡淡哀愁的新婦，凋零同望著病夫的女子。

　　請(qǐng)大家知道這花時(shí)短暫，客人再留下欣賞片刻吧。

　　一夜清風(fēng)吹起花事結(jié)束，即使千金也難買回花開(kāi)。

　　注釋

　　賞牡丹：這是詩(shī)人居官長(zhǎng)安時(shí)寫的一首賞牡丹詩(shī)。全詩(shī)圍繞一個(gè)“賞”字，寫自己看牡丹時(shí)的審美感受。

　　名價(jià)別：（牡丹）聲名、身價(jià)都有別于他花。名價(jià)猶聲價(jià)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“有一俊士，自許史學(xué)，名價(jià)甚高�！卑矗禾迫耸饶档�，到王建生活的`中唐時(shí)期此風(fēng)注盛。

　　皇都：國(guó)都，此處指唐上都長(zhǎng)安。唐韓愈《早春呈張水部》詩(shī)：“最是一年春好處，絕勝花柳滿皇都。”益：水溢出器皿，此引申為滿。

　　籠遍：籠滿。苓蓤（líng）：《全唐詩(shī)》作苓菱。唐人認(rèn)為苓即荷花。唐人李善《文選注》云：“苓，古‘蓮’字�！睗h代枚乘《七發(fā)》云：“蔓草丹苓�！毖云湟缘せ\著稱。菱一名芰，與荷花同是丹籠花卉，有詞牌《芰荷籠》可證。此句謂牡丹花籠四溢，使苓蔆相形見(jiàn)拙，羞愧欲死。

　　紅燒：花色紅艷如火。躑（zhí）躅（zhú）：指山躑躅，又名紅躑躅，山石榴、映山紅、杜鵑花。見(jiàn)《本草綱目》卷一七。白居易《山石榴寄元九》詩(shī)：“高枝濯濯辛夷紫，密葉深深躑躅紅�！�

　　軟光：柔和的光澤。細(xì)脈：猶言氣脈。此句寫牡丹的韻致。 脈在古文中解釋為似血管一樣連貫成系統(tǒng)的東西。參考?xì)v代詩(shī)文，細(xì)脈多實(shí)指細(xì)水流，這里翻譯為細(xì)水流或能做一說(shuō)，但是結(jié)合全篇來(lái)看，這里應(yīng)該詩(shī)正面描寫牡丹的姿圍，細(xì)脈指牡丹的枝干更合適一些。

　　妖色：艷麗姿色。白居易《牡丹丹》詩(shī)：“減卻牡丹妖艷色�！迸�：原缺，據(jù)席本、《全唐詩(shī)》補(bǔ)。鮮膚：鮮指新而華美。鮮膚指嬌嫩美麗的肌膚。陸機(jī) 《日出東南隅行》：“鮮膚一何潤(rùn)，秀色若可餐�！�

　　蕊：原作葉，據(jù)《全唐詩(shī)》作蕊。攢金粉：碎蕊細(xì)聚如金粉狀。韓琮《詠牡丹未開(kāi)者》詩(shī)：“嫩蕊包金粉，重葩結(jié)秀囊�！�

　　含棱：翻卷的花瓣。縷絳蘇：像一縷縷大紅色流蘇。

　　“好和”句：寫牡丹的花籠，可以熏染御衣。御服：帝王所用的衣服�！稘h書·外戚傳下·孝成許皇后》：“椒房?jī)x法，御服輿駕，所發(fā)諸官署，及所造作，遺賜外家群臣妾�！薄端螘�·恩幸傳序》：“侍中身奉奏事，又分掌御服�！�

　　“堪畫”句：寫牡丹的麗質(zhì)如美人，可以畫成選入宮中的美女圖。

　　晚圍：寫將謝的牡丹花的花圍。愁新婦：像含有淡淡哀愁的新婦。

　　殘妝：寫已凋零的牡丹花的花臺(tái)。望病夫：像鬢釵不整，形容憔悴望著有病丈夫的妻子。

　　知個(gè)數(shù)：個(gè)代指“這”或“那”，個(gè)數(shù)指道理，和起來(lái)就是其中道理的意思。這里謂知道花事何時(shí)將了，心中有數(shù)。

　　賞：席本作貴。斯須：片刻、一會(huì)兒。曹植《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“變故在斯須�！�

　　賞析：

　　王建生活的中唐時(shí)期，京城長(zhǎng)安盛行賞牡丹之風(fēng)俗，“家家習(xí)為俗，人人迷不悟�！蔽娜四�客也多以牡丹為詩(shī)料吟詠，此詩(shī)便是其中一篇。此詩(shī)約略作于憲宗元和七年（813年）歸京之后，而細(xì)不可考。

牡丹原文及賞析13

　　原文：

　　菩薩蠻·牡丹含露真珠顆

　　牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過(guò)。

　　含笑問(wèn)檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？

　　檀郎故相惱，須道花枝好。

　　一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。

　　注釋：

　　①檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對(duì)美男子或所愛(ài)慕的男子之稱。

　�、趻担喝啻辍！芭病钡漠愺w字。

　　③《詞品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一向”作“一面”。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】

　　①檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對(duì)美男子或所愛(ài)慕的男子之稱。

　�、趻担喝啻辍！芭病钡漠愺w字。

　　【評(píng)解】

　　這首《菩薩蠻》，生動(dòng)地描繪了折花美女天真嬌癡的'神態(tài)，謳歌男女間的愛(ài)情。寫得流麗自然，面又細(xì)膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味。

　　【集評(píng)】

　　楊升庵曰：此詞無(wú)名氏，唐玄宗嘗稱之。蓋又在《花間》之先也。

　　《詞品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一面”作“一向”。

牡丹原文及賞析14

　　原文：

　　詠牡丹

　　[宋代]陳與義

　　一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

　　譯文

　　自從金人的鐵蹄踏碎了祖國(guó)的河山，十年歲月，回望故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，仍是漫漫長(zhǎng)路歸途無(wú)望。

　　作為身在異鄉(xiāng)的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨(dú)地站在春風(fēng)中默默觀看。

　　注釋

　　一自：自從。

　　胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。

　　十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。

　　伊洛：河南的伊水和洛水。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復(fù)之�！币虼耍�“伊洛”既指詩(shī)人的'故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，又暗寓他亡國(guó)的悲痛。

　　青墩：在今浙江桐鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人所居處。

　　龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。

　　賞析：

　　借詠牡丹以抒發(fā)國(guó)家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構(gòu)思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。

　　杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉(xiāng)的凄苦之情，陳與義用看異鄉(xiāng)的牡丹來(lái)抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè)景寫哀情，起到倍增其哀的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

　　前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的感慨。“國(guó)破家亡欲何之”這和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對(duì)于歷史背景的交代陳與義更為明確。

　　后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗(yàn)生活的深度和廣度一樣，所表現(xiàn)的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫得更含蓄。

牡丹原文及賞析15

　　牡丹

　　唐代：薛濤

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。

　　�？直阃�巫峽散，因何重有武陵期？

　　傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。

　　譯文：

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。

　　去年幕春的時(shí)節(jié)，牡丹花兒凋零了，我的眼淚打濕那深紅小箋，怨恨與牡丹離別。

　　常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

　　常擔(dān)心這樣的離別，就像楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)般一散不復(fù)聚，為什么又會(huì)像那武陵人邂逅相逢？

　　傳情每向香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。

　　牡丹花散發(fā)芳香，傳遞著她的情意，雖然一句話不說(shuō)，但彼此心靈相通。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。

　　只想在那花欄邊安置下床榻，以便在夜深人靜時(shí)，與牡丹花互說(shuō)相思。

　　注釋：

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋(jiān)怨別離。

　　去春：去年春天。零落：飄零、凋零。紅箋：指薛濤紙，是詩(shī)人創(chuàng)制的深紅小箋。

　　常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

　　巫峽散：典出于戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)的故事。武陵期：指晉代陶淵明《桃花源記》中武陵漁人意外發(fā)現(xiàn)桃花源仙境和傳說(shuō)中劉晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵漁人和劉晨、阮肇遇仙女的故事聯(lián)系在一起，見(jiàn)王渙《惘悵詩(shī)》。

　　傳情每向(xīn)香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。

　　馨香：芳香。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。

　　枕席：泛指床榻。

　　賞析：

　　這首詩(shī)把牡丹擬人化，把牡丹當(dāng)做自己熱戀中的情人。首聯(lián)寫去年與牡丹分別情景；頷聯(lián)用巫山神女與武陵漁人兩個(gè)典故，含蓄而深致地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)牡丹的眷眷思念和意外相逢的驚喜欣悅；頸聯(lián)再現(xiàn)了與牡丹的深長(zhǎng)情意，相知毋忘；尾聯(lián)中詩(shī)人把自己與戀人牡丹相親相愛(ài)之情推向高潮。全詩(shī)感情跌宕起伏，筆觸細(xì)膩曲折，余韻無(wú)窮，極具藝術(shù)魅力。

　　“去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離�！眲e后重逢，有太多的興奮，亦有無(wú)限的情思。面對(duì)眼前盛開(kāi)的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別后重逢的特定場(chǎng)景之中�！皽I濕紅箋”句，詩(shī)人自己進(jìn)入了角色，親切感人。

　　“常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？”化牡丹為情人，筆觸細(xì)膩而傳神�！拔讔{散”承上文的怨別離，拈來(lái)楚襄王和巫山神女的故事，給花人之戀抹上夢(mèng)幻迷離的色彩：擔(dān)心與情人的離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩(shī)人用武陵漁人的.故事和劉晨、阮肇的傳說(shuō)，給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來(lái)了驚喜欲狂的興奮。兩句妙于用典，變化多端，曲折盡致。

　　“傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知�！眱删浼纫浴败跋恪薄ⅰ安徽Z(yǔ)”射牡丹花的特點(diǎn)，又以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文，行文顯而不露，含而不澀�；ㄒ攒跋銈髑�，人以信義見(jiàn)著。花與人相通，人與花同感，所以“不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。”

　　以上六句寫盡詩(shī)人與牡丹的戀情，末兩句，將詩(shī)情推向高潮：“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思�！薄鞍舱硐�”于欄邊，深夜說(shuō)相思，見(jiàn)其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫得透徹。

　　此詩(shī)將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來(lái)寫，新穎別致，親切感人，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

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