關(guān)于文明禮儀伴我行演講稿范文錦集八篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現(xiàn)實社會中，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家整理的文明禮儀伴我行演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀伴我行演講稿 篇1
在一個國家中個人是主體．對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備禮貌素質(zhì)，只有當每一個人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高．
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫．但其中的一些禮貌禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因為有這些不禮貌行為的大多數(shù)是中國大陸的游客．”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不禮貌行為也是國恥．”不知大家是否記得，中央電視臺以前報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴構(gòu)成了強烈反差．
以上的兩個事例證明，禮貌其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見禮貌離我們還有一段距離．在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不禮貌的行為．例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物．我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，禮貌習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)．事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)．在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境．相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習慣，學習環(huán)境就必須是良好的、有序的．我們明白：一個學校的學生具有良好的禮貌行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛．此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的`心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我
們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人．禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富．
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字．無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操．代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類禮貌的接力棒．
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝．”作為一個中學生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必貼合學校的氣氛和學生的身份，持續(xù)大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重．
要養(yǎng)成良好的禮貌習慣，做禮貌中學生．那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪．我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個禮貌完美的校園．試想假如全國每一個校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
禮貌禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀．沒有了禮貌，就沒有了基本的道德底線．千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做禮貌人，學做社會人，清潔環(huán)境，禮貌校園，從我做起，從每一件小事做起，讓禮貌禮儀之花在校園處處盛開．
文明禮儀伴我行演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！
今天的演講主題是文明禮儀伴我行。
文明，是我們從小就接觸到的一個詞，它是中國五千年燦爛文化的一部分，是每個人必備的美好品德，也是建設(shè)和諧社會的標準。
說到文明禮儀，我想起了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
也許你現(xiàn)在讀了只會覺得惡心，其實在我們的生活中又何嘗不是如此：有些人在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。以至于路上到處是痰，吐掉的口香糖都結(jié)成了硬塊兒……現(xiàn)在，國家已經(jīng)開始注意并改善這些嚴峻的不文明現(xiàn)象，我們?nèi)乙苍诜e極參與這項行動。
一次，爸爸和我在街上走，突然，他擤擤鼻子，“呸”一口痰落在了草叢里。我連忙阻止說：“爸爸，不可以隨地吐痰，您想，如果別人踩到了，那多不好！有毀市容哦！”爸爸被我說得羞愧難當，連連點頭說：“你說得對，我下次再也不這樣了�！睆拇�，爸爸不僅自己做到這一點，還勸身邊的'同事不隨地吐痰，帶動大家一起為建設(shè)文明社會而努力！
那么我們應(yīng)當怎樣作到文明呢？首先，培養(yǎng)自己美好的內(nèi)心，雖然文明行動是外在的，可是，最重要的是我們內(nèi)心對文明的態(tài)度，文明是一種美德，不是做作的約束，要做一個文明人，就要重視文明，文明禮儀伴我行，有所表現(xiàn)，讓它形成一種習慣。
文明禮儀伴我行演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。 文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
做一個文明的中職學生，我們更應(yīng)當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當遵守的文明禮儀。在學校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學之間要友好。在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好。在街上，應(yīng)該遵紀律，守秩序。各項守則要記牢記 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”這句俗話大家要記住。
文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事。它比最高的`智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。 在學校里，我們經(jīng)常可以看到不文明用語的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人、以此為戒。
我的演講完畢，謝謝大家
文明禮儀伴我行演講稿 篇4
老師們，同學們：
大家早上好！今天，我演講題目是：文明禮儀伴我行！
古人說：“不學禮，無以立�！蹦敲�，什么是文明禮儀呢？它不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。甚至它關(guān)系到一個民族、一個國家的形象。中華民族擁有五千年的燦爛文明，文明禮儀習慣的養(yǎng)成可以體現(xiàn)我們的民族精神。
我們作為二十一世紀的中學生，培養(yǎng)文明禮儀的好習慣決不只在一朝一夕，卻體現(xiàn)在每朝每夕。在當今青少年中，有太多人早已不注重“禮”，無拘無束，隨心所欲，甚至污言穢語，這不得不引起我們對此的深思。
曾有這樣一個故事：一位年經(jīng)人要去王村，但他不知道路。這時，他遇見一位老者，于是他向老者打聽道：“喂，老頭，去王村該怎么走？”老者只是淡淡的說：“無禮”。于是年輕人從日照當頭走到日落西山，走過了無數(shù)個五里，卻不曾到達。這時，年輕人恍然大悟……
文明禮儀，要以尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重別人的外在表現(xiàn)形式。哪怕只是馬路上一盞紅燈，你也在作著到高無上的決擇。文明禮儀，有時只在一念之間。曾有記者訪問一個獲得諾貝爾獎金的科學家：“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”“在幼兒園”，教授的回答令人吃驚，“在那里，我學到了令我終身受益的事情，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”其實，文明禮儀雖是廣泛的名詞，卻并非需要什么驚天動地的舉措，它貫穿我們的一舉一動。
中學生如何做到文明禮貌呢？首先，我們要學會尊重他人，提高個人自身的素質(zhì)。其次，學“禮”重在實踐，要體現(xiàn)在日常生活中的每一點每一滴。我們要樹立一個良好的自我形象，敢于展示一個有禮，自信，文明的自我。學校作為我們的.一個舞臺，我們更要建設(shè)，擦亮我們的天地，讓校園文明永駐我心！
曾有這樣一段經(jīng)典廣為流傳：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！
讓我們把這段經(jīng)典銘記于心，不要自怨自艾自已力量單薄，社會的發(fā)展已讓此成為全民所需，禮儀文明讓生活更加美好！讓我們行動起來，讓文明禮儀伴我前行！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀伴我行演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天很高興能從各位同學那里得到這么多關(guān)于文明禮儀的小故事，接下來我也希望通過分享我的文明禮儀小故事，讓大家再次感受文明的芬芳。
人們常說：“學海無涯苦作舟”，在我看來，要想在知識的海洋里揚帆遠航，光有船是不夠的，還需要有一個人為我們掌舵，這個人就是我們的`老師。我們把老師比作靈魂的工程師，比作辛勤的園丁。書山有路，老師就是我們的引路人，他們甘愿奉獻，他們默默付出，他們對我們是如此的無私，那我們又該怎么做呢？
不妨讓我們看看古人是怎么做的。
楊時，是宋代的大學者，拜程顥為師，為了向老師學習，連做官都放棄了。程顥去世后，楊時又師從程顥的弟弟程頤，故事就發(fā)生在他初次登門拜見程頤的那一天。
那天，楊時與游酢一起來到嵩陽學院拜見程頤，正巧碰上老先生在閉目養(yǎng)神，兩人不敢打擾，便恭恭敬敬地站在門外等候�？墒�，卻突然下起雪來，兩人卻依然站在雪中，既不肯離去，也不忍吵醒老先生。后來，游酢實在凍得受不了了，幾次想去叫醒老先生，但都被楊時攔住了，就這樣，兩人在雪中站了許久。等到老先生醒來，將兩人迎進屋時，門外的雪已有一尺多厚了。這就是流傳千古的程門立雪。
在我看來，楊時能夠取得今天的成就，靠的不僅是勤奮刻苦，他尊師重教的態(tài)度才是留給我們最寶貴的遺產(chǎn)�！秴问洗呵铩防镎f：“疾學在于尊師”。意思就是說：想要很快地學到知識，最重要的就是尊敬師長了。
或許現(xiàn)在的我們不需要靠站在雪中來表達對老師的敬意，但日常生活中的一句您好，一句再見，節(jié)日時的一句祝福，都是我們對老師表達敬意的方法。古人說：不學禮，無以立。尊敬師長，不僅是我們對學習的態(tài)度，更是我們成長中的必修課。
借這個機會，再次向老師們表達衷心的感謝，謝謝您們。
謝謝大家！
文明禮儀伴我行演講稿 篇6
各位老師、同學：
我們好！
我是xxx班的xxx。今日我演講的標題是——《文明起，陋俗滅》。 德國聞名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！贝_實，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧共處的金鑰匙，只需具有它才會幸福、高興。
咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高；不用怨艾自己的力氣太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？但是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包脹大數(shù)倍。所以，咱們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
我國的前史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必定注定了挫折的宿命。
我國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是清楚明了的。首要，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思維和行為的互動過程。比方，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的淺笑；當你遭受天災(zāi)xx時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的相互寬恕、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的標準。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的.往來中，往往也依據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去往來。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增加，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是品德上無法償清的債款，這種債款能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失利，并把他引到品德破產(chǎn)的境地。
不行置否，咱們的日子中還存在著許多陋俗，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅觀，浪費資源等等。盡管一個人的力氣難以改變些什么，但是我相信，只需咱們我們都攜起手來，任何陋俗都可以處理。 文明是自身品德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視自身的文明涵養(yǎng)，他也不會有杰出的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有杰出的公共文明有必要先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“我國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明涵養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人品德涵養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋俗，走向文明。
謝謝。
文明禮儀伴我行演講稿 篇7
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀�！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的.價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波�！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒�！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的中學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀中學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明禮儀伴我行演講稿 篇8
各位老師，同學們：
大家上午好！
我今天演講的主題是《文明禮儀伴我行》。
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的'。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進彼此信任，而且有助于凈化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。作為一名中學生我們應(yīng)時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負起我們應(yīng)盡的職責。
謝謝大家！
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