【精華】文明禮儀的作文錦集八篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的文明禮儀的作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀的作文 篇1

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的'禮儀文化不但沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀的作文 篇2

　　文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當(dāng)提起文明禮儀，我就首先想問自己一個(gè)問題：今天我學(xué)會(huì)了哪些文明禮儀。此時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細(xì)節(jié)，他需要去改正，去更新。在現(xiàn)實(shí)的生活中，文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳，但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。

　　從古至今，世界上不同領(lǐng)域七十多位大人物年少時(shí)或成人后有關(guān)文明禮儀方面的小故事有許許多多。如：在一個(gè)小鎮(zhèn)上，饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機(jī)，因?yàn)閷?duì)他們來說，連溫飽的問題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的面包師卡爾，他是個(gè)好人。他就把自己做的面包分給20個(gè)最窮的孩子，對(duì)孩子們說：“你們每個(gè)人都可以從籃子里拿一塊面包，直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點(diǎn)的面包甚至還打起了架。當(dāng)他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時(shí)，面包師注意到了格雷奇，她穿著破舊的衣服，每次都在最后一個(gè)拿面包，然后他就會(huì)親吻面包師的手。第二天，那些孩子還是在搶奪較大的面包，可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大，但他仍然很高興。他親了面包師的手，依然把面包拿回家。到家后，他媽媽把面包掰開的時(shí)候，一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了，對(duì)格雷奇說：“這一定是面包師不小心掉進(jìn)去的，趕快把金幣送回去�！毙∨�孩來到面包師家，要把金幣還回給面包師。

　　面包師說：“不，孩子，我是故意把金幣放進(jìn)去的'。我希望你能夠得到這塊金幣，用感恩的心去面對(duì)每一天�！�

　　貧窮的小女孩能得到金幣，恰恰源于她那一聲“謝謝�！币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離，在人與人之間架起一座情感的橋梁。因此，對(duì)于陌生人的善意，對(duì)于爸爸，媽媽無私的關(guān)愛，我們都應(yīng)該懷著感恩的心說一聲“謝謝�！蓖瑢W(xué)們，講文明、講禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。只有文明禮儀在我心，才能讓我們的生活更美好。

文明禮儀的作文 篇3

　　我們的國(guó)家是一個(gè)講文明禮儀的國(guó)家，每個(gè)人都必須從自己做起。

　　首先，我們要注意個(gè)人行為，要“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘”；要注重個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，勤洗頭，勤剪指甲。

　　“孔融讓梨”的'故事我們都聽過，他年齡很小，卻能知道謙讓。“香九齡，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。

文明禮儀的作文 篇4

　　中國(guó)是古代的文明古國(guó)之一，中國(guó)人從小就養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)刻刻都伴隨著我們。

　　文明有“三禮”：禮儀、禮節(jié)、禮貌。把這三點(diǎn)做好了，才算得上是文明的人。但又有多少人去做它們呢?現(xiàn)在的人隨地吐痰、亂扔垃圾。乘電梯不是先出后進(jìn)，上下樓梯也不是靠右走，公交車上很少給老人家讓座……當(dāng)然，這只是部分人的做法，還是有很多人也懂得文明的。中央電視臺(tái)有一次播放了一個(gè)公益廣告：一位晨練的.哥哥，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子們拿不小心扔到樹上的球，還把路邊的可樂罐扔到了垃圾箱，還熱心幫助一位費(fèi)力上坡的拉三輪車?yán)先送栖�。這名哥哥早晨跑了一路，好事也做了一路，快樂了別人也快樂了自己。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?

　　記得我有一次去超市買零食，我提著籃子正準(zhǔn)備去收銀臺(tái)付錢，在拐彎處看見一位阿姨的籃子斷開了，東西掉了一地。許多人路過看了看，又繼續(xù)走自己的路。我看見了，就飛快地跑到阿姨身邊，幫她把地上的東西撿到籃子里。阿姨看了我一眼，然后笑瞇瞇地說：“謝謝你，小朋友!”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，但我仍然很快樂。收銀臺(tái)有很多人，需要排隊(duì)，我就很無聊地四周望了望。突然有一個(gè)人趁我不注意插了進(jìn)來，我氣憤地說：“不可以插隊(duì)的，真是沒禮貌!”他先是驚訝的看了看我，然后又看了周圍的人，其它人也對(duì)他投以異樣的眼光。他趕緊低頭，悄悄地走到隊(duì)伍后面。其實(shí)做一個(gè)我們的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，文明禮儀是一種美德，我們應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)都傳承下去!

文明禮儀的作文 篇5

　　公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院等方面。

　　走路：除了注意體態(tài)、姿式之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，

　　互致問候，不能視而不見；如見到熟人需要交談，應(yīng)靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓，青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路。

　　問路：向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等，問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人。”

　　乘坐：乘坐公共電、汽車、火車，人多擁擠，要照顧老人、小孩和殘疾人；人與人之間互相擠撞，不要惡言惡語，要抱理解、寬容態(tài)度；要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西；學(xué)生上車不要搶座。

　　購物：到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，忌諱用“喂”、“咳”等字眼，購物之后也應(yīng)說“謝謝”。

　　看電影：在影劇院里，不能大聲喧嘩，不能亂扔紙屑、果皮；盡量提前一點(diǎn)兒到場(chǎng)、入座，如果遲到，入座時(shí)走姿要低，速度要快；看真人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌；演員謝幕時(shí)，不能提前退場(chǎng)。

文明禮儀的作文 篇6

　　我們的國(guó)家——中國(guó)，是世界聞名的禮儀之邦。生在禮儀之邦的我們，做一個(gè)有禮貌的人，是我們的基本。

　　記得以前，外婆常常給我們講三字經(jīng)：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。。�！蹦菚r(shí)的我，根本不在意，外婆的話左耳聽右耳出。 一次去親戚家，我一進(jìn)門就撲向沙發(fā)，蹬掉鞋子爬上去，一蹦一蹦的，就像在玩蹦蹦床。媽媽在一旁和還在發(fā)愣的主人站在門口。過了好一會(huì)，媽媽反應(yīng)過來后，一把沖向前把我扯了下來，沖我吼道：“你就不能有點(diǎn)禮貌嗎？”然后轉(zhuǎn)過身對(duì)主人說：“對(duì)不起，是我沒有好好教她，讓你見笑了�！蹦莻�(gè)主人呆了好一會(huì)兒才擺擺手笑道：“沒關(guān)系，小孩子難免比較好動(dòng)。”媽媽訕訕然的賠笑了一聲。坐了十幾分鐘，在尷尬的`氛圍下，媽媽帶著我匆忙的跟主人打了一聲招呼，便拉著我走了。

　　回到家里，媽媽叫我坐在小凳子，我坐下，不理媽媽。媽媽不急于我現(xiàn)在理睬她。等到我情緒平靜下來時(shí)，她才循循善誘的教導(dǎo)我。我也慢慢地知道我錯(cuò)了，連忙跟媽媽道歉：“媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定改�！眿寢屝Φ溃骸皼]事，以后注意就好�！�

　　從那以后，我每當(dāng)見到熟悉的人，都會(huì)跟他們打招呼，去別人家做客，我也安安靜靜的坐在一旁，學(xué)會(huì)“以禮待人”。

　　文明禮儀伴我們成長(zhǎng)，就讓我們一起，真真正正的做出身為禮儀之邦的中國(guó)人應(yīng)該做出的行為，配得上禮儀之邦的稱號(hào)。將禮儀之邦的美名發(fā)揚(yáng)光大！

文明禮儀的作文 篇7

　　什么是禮儀呢，我個(gè)人覺得禮儀就是一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　同學(xué)們，當(dāng)看到有個(gè)人“呸”地一聲向地上吐痰的時(shí)候，當(dāng)看到有個(gè)人在美麗公園里隨手折花的時(shí)候，當(dāng)聽到有個(gè)人在安靜的閱覽室里大聲喧嘩的.時(shí)候，我們有什么感受？我們覺得這個(gè)人懂禮儀嗎？我們覺得這個(gè)人有修養(yǎng)嗎？我想答案是否定的。

　　我時(shí)刻牢記著老師對(duì)我們說過的話：“文明有禮的孩子，心底就會(huì)盛開禮儀之花�！碑�(dāng)我走進(jìn)教室，我會(huì)隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外；走過衛(wèi)生角，我會(huì)隨手撿起掉在地上的紙屑；經(jīng)過講臺(tái)，我會(huì)隨手將零亂的講臺(tái)整理好；穿過馬路，我會(huì)扶起那個(gè)摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。當(dāng)我看到別人拿著香蕉皮，因?yàn)閼械枚嘧邘撞蕉�把它扔在垃圾箱外面，或者為了圖一時(shí)方便把垃圾隨便倒在馬路邊時(shí)，我會(huì)立刻上前制止。當(dāng)我看到有的小朋友攀樹摘花時(shí)，立即上前勸阻。在家里，我孝順父母、熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常洗碗、掃地，自己的被子不讓媽媽整理，衣服、襪子都自己穿。這些事雖然看起來微不足道，但我知道這都是懂禮儀、講文明的表現(xiàn)。

　　清明節(jié)那天，金山湖公園里游人如織，大家都在沐浴著春風(fēng)，欣賞著美景。我看見一個(gè)媽媽悠閑地走在草坪上，身邊的那個(gè)孩子以媽媽為“榜樣”，也在草坪上奔跑著，踐踏著草坪。我對(duì)身邊的媽媽說：“我想告訴這位媽媽：父母是孩子的鏡子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望這個(gè)媽媽能身體力行，做孩子的好榜樣�！眿寢寣�(duì)我豎起大拇指，臉上露出欣慰的笑容。

　　同學(xué)們，讓我們立刻行動(dòng)起來，做一個(gè)懂禮儀、行禮儀的好孩子，讓禮儀之花處處開放，在每一個(gè)角落散發(fā)芬香！

文明禮儀的作文 篇8

　　禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。

　　學(xué)生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

　　古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。

　　孔融，魯國(guó)人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的'重要性。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

　　一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂呀!

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