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國學(xué)的教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的國學(xué)的教案，希望對大家有所幫助。
國學(xué)的教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R與技能：掌握文中重點字詞的用法，了解《論語》反映的主要思想。
�。ǘ┻^程與方法：通過討論點撥，學(xué)生互動，師生互動等方法，讓學(xué)生理解掌握文中重點字詞的用法，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀：引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子“仁”的思想。懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,學(xué)會凡事多站在別人的角度進行“換位”思考,與人交往中懂得相互之間需要幫助與支持,從而為樹立良好的團隊精神打下較好的基礎(chǔ)。
二、重點：
引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子“仁”的思想。
三、難點:
在生活中怎樣做到“己所不欲,勿施于人”
四、課堂教學(xué)設(shè)計
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景,展開話題
1．古代的前賢給我們留下了儒家思想及其《論語》。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其中著名的有70余人�？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對"過"與"不及"。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大”。
2.《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚茄芯靠鬃铀枷氲馁Y料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為"四書"�！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。
3.關(guān)于書名的來源，班固《漢書藝文志》中有這樣的解釋："《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。"論lún：編纂。
4．語錄體的特點�！墩撜Z》是一部語錄體的書，主要體式有四種：
�。ǎ保┲变浛鬃蛹捌涞茏拥难哉�；
（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；
（３）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形；
�。ǎ矗┮贿呌洈⑹虑榈慕�(jīng)過，一邊記錄孔子的言論。
5.“己所不欲,勿施于人”便是這千萬條格言中的一句,我們在現(xiàn)實生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)這句話的被人們熟知和推崇的程度。它告訴我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心,不要把自己厭惡,自己視為痛苦、災(zāi)禍的東西強加給別人。但是現(xiàn)實生活中真正要做到這一點,卻不是那么容易做的事情,今天,我們就一起來領(lǐng)略和實踐前賢的至理名言。請大家暢所欲言,用自己的話表達你對“己所不欲,勿施于人”的理解。
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顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
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1.克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的月季花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
2.己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
3.愛人仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師，當(dāng)你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。
4.己欲立而立人，己欲達而達人。當(dāng)你想要站得住的同時，也要讓別人站得��；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
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1.故事:春秋時期,楚國有個名叫孫叔敖的人,小時候,他在路上見到一條兩頭蛇,趕快把蛇殺死并且深深地埋起來。當(dāng)時傳說見到這種兩頭蛇的人必死無疑,孫叔敖哭著告訴媽媽。媽媽問他:“那條蛇現(xiàn)在在哪里?”他回答說:“怕它再害別人,已經(jīng)把它殺死埋起來了。”媽媽說:“你有幫助別人的心,老天必然會保佑你。”后來,孫叔敖不但沒有死去,長大后還做了楚國的名臣。
教師提問:你能想象出當(dāng)時孫叔敖見到兩頭蛇時的情景嗎?請你描述一下他當(dāng)時的心情。
教師提問:你覺得孫叔敖媽媽的話有道理嗎?你怎么看待這件事情?
教師提問:如果你是孫叔敖你會怎么做?為什么? 教師提問:從孫叔敖的這種舉動中你看出他具有什么樣的品德?
教師提問:這故事告訴我們什么道理?
教師講述:孫叔敖見到兩頭蛇心情很不好,但他能站在別人的立場、站在他人的位置上思考問題,他自己碰到的不順心的事情,不希望別人也遇到,在自己遇見麻煩后常替別人著想。這種思維方式就是一種換位思考。
教師總結(jié):換位思考:站在他人位置上思考問題,常替別人著想。
2.心靈劇場:(選三位同學(xué)演一演)人物:李勇 朋友王小海 同學(xué)甲 故事梗概:李勇號稱班里的“大哥”,好講哥們義氣,平時待他的朋友也不錯。一天中午,李勇與班里的一位同學(xué)因意見不一致而發(fā)生爭執(zhí),并一時氣憤地將那位同學(xué)推倒在地。他的好朋友王小海覺得李勇有點過分,下課后便去安慰了那位同學(xué)。這令李勇非常惱怒。他想:我對王小海不錯,可他居然去幫助別人,太不夠朋友了。于是他揚言今后與王小海勢不兩立。 教師提問:李勇為什么氣惱? 教師提問:李勇這么做有什么不良影響?
教師提問: 如果換位思考,假如李勇是王小海他會怎么想?假如李勇是被推倒的那位同學(xué)他會怎么想?猜一猜:故事會怎么繼續(xù)下去?(鼓勵同學(xué)多設(shè)想幾種結(jié)局。) 教師提問:造成這幾種不同結(jié)局的原因何在? 教師講述:在社會生活中,如果每個人都能站在別人的角度多想一想,多記住他人的幫助,克服偏激或走極端的思維習(xí)慣,能做到“己所不欲,勿施于人”,生活中千萬不能己所不欲,卻施于人,這是一種很明顯的損人利己,是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,是非常自私的一種做法。我們要以一顆寬容的心對待他人,那么,我們的生活將會更加充滿陽光,日子將會更加多姿多彩。 :
3.我來做選擇
�。�1）考試后,全班誰的成績最好,最好成績是多少,你總是:A特別感興趣,因為這關(guān)系到我的排名；B無所謂；C尋找自己與同學(xué)們之間的差距；D恨那些成績比自己好的同學(xué)
（2）在你幫助別人后,會有這種感覺: A很自豪,覺得自己生活得有價值；B很后悔,覺得自己吃虧了；C很自然,覺得人與人之間應(yīng)該這樣；D下次一定找機會讓他幫我
4.探究話題,價值引導(dǎo)
教師提問:當(dāng)你受到委曲、被人誤解時,你是怎么做的?你如何表達你的.寬容?
學(xué)生回答:(略) 教師講述:寬容其實就是尊重他人,求同存異;適度忍讓,體諒別人;坦誠相待,主動溝通;正視缺點,自我提高。剛剛這幾位同學(xué)就在以不同的方式表達自己的寬容之心,這就十分難得。
教師小結(jié):生活在團體中,如果每個人都能擁有一顆寬容的心,真正地學(xué)會了換位思考,那么我們就是擁有善良之心的人,我們就是一個能扶危幫困的人,那么,我們就能在危難之時顯身手,既幫助別人又能得到別人的幫助。
教師提問： “一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”你如何理解？
學(xué)生回答:在生活中,個人的力量總是單薄的,任何個人都離不開別人的幫助。
教師提問:你覺得有哪些方式可以幫助他人?
學(xué)生回答:一個會心微笑
學(xué)生回答:一句真誠的安慰
學(xué)生回答:一次無私的幫助
學(xué)生回答:一句真摯的祝福
教師提問:通過剛才同學(xué)們的回答,你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎?
學(xué)生回答:待人和善、關(guān)心他人,多考慮別人的感受,不企求回報;以實際行動幫助別人。
教師提問:閱讀“盲人點燈籠”這則故事,你有什么感想?(學(xué)生自由發(fā)揮談感想)
教師小結(jié):人應(yīng)該盡力去幫助別人,同時也不應(yīng)一味拒絕別人的幫助,適當(dāng)接受別人幫助,也是對他人的尊重和對他人所付出的愛的承認(rèn)。生活中我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心,不要把自己厭惡,自己視為痛苦、災(zāi)禍的、不愿意要的東西強加給別人。切記不可“己所不欲,卻施于人”。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？
國學(xué)的教案2
教學(xué)目的
1)了解有關(guān)《名賢集》的文學(xué)常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
重點與難點
1)《名賢集》文學(xué)常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
過程設(shè)計
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《名賢集》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《名賢集》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
二、課文分析
1、課文引入：
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
1、重點字詞：
末兒
2、重點句子：
3、翻譯：
3、課文知識的補充
曹娥碑：
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會深刻道理，而這正是《名賢名賢集集》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《名賢集》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的'發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1)謎面：呀 (打一成語)
2)謎面：群英會(打一教育機構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
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