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【推薦】文明禮儀的作文集合8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的文明禮儀的作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀的作文 篇1
禮貌待人,可以在人與人之間架起一座理解的橋梁,減少相互間的矛盾。文雅、和氣、寬容的語言更能溝通人們的心靈。所以,我們?nèi)巳硕家Y貌待人,使用禮貌語言。下面讓我們到公共場合看一看。
大街上好多人在等公交車,包括我和我的父母,其中有一個(gè)老年人。車不一會(huì)兒就來了,我們都讓老人先上了車。但不知什么時(shí)候從哪里冒出來一位留著長發(fā),嘴叨香煙的年輕人一下了排到了老年人前面,并占了老年人準(zhǔn)備坐的座位。大家都向他投去了厭惡的'目光,當(dāng)然我也不例外。我們陸續(xù)上了車,車上人真多,我們只能站著去大豐了,被人搶占了座位的老人也不例外。這時(shí),一位小小年紀(jì)的小姑娘,站了起來。脆脆生生地說:“老爺爺,您坐我這。”邊說邊把老人攙扶到她的座位上去。大家都向好投去了贊許的目光,我更不例外。
一搶一讓形成了鮮明的對(duì)比,這真是:無禮討人嫌,禮到人心暖啊。為了讓我們的世界充滿和諧與歡樂,請(qǐng)大家講文明、知禮儀。
文明禮儀的作文 篇2
在這五彩斑斕的世界里,處處都要講究文明禮儀,因?yàn)槲拿鞫Y儀是人與人之間相處、交談的第一步,是心與心之間的橋梁。人和人之間不能缺少文明禮儀,文明禮儀會(huì)讓人對(duì)你的第一印象非常好,反之,則差。所以作為一個(gè)小學(xué)生,文明禮儀是最基本的原則。
小學(xué)生正是進(jìn)行文明禮儀教育的好時(shí)機(jī),如果在這時(shí)候你打好了扎實(shí)的基礎(chǔ),那文明就會(huì)還你一片明媚的春光。春天的'微風(fēng),輕拂臉頰;春天的細(xì)雨,滋潤土地;春天的陽光,燦爛溫暖;春天的大地一片新綠。只要在適時(shí)播下文明禮儀這顆美好的種子,它就一定會(huì)還你一棵參天大樹。怎樣能使幼苗變成大樹呢?這需要灌溉,灌溉是什么?灌溉即是教育,灌溉即是知識(shí),只有健康的知識(shí)才是使我們這一棵“幼苗”長成參天大樹的法寶。
文明禮儀教育分成很多種:尊老愛幼,尊師重教,謙和忍讓,彬彬有禮,慎用語言,井然有序,恭恭敬敬……這些都是文明禮儀教育的重點(diǎn)。尊老愛幼是中華民族的美德,在公共場所時(shí),尊敬老人愛護(hù)弱小總會(huì)讓別人向你投來贊許的目光。
尊師重教則是一些學(xué)校對(duì)學(xué)生的基本要求,要尊敬老師,重視教育。謙和忍讓是指別人找你挑釁或橫行霸道時(shí)所做的一種措施,別人找你挑釁時(shí),你要禮貌回避并用婉轉(zhuǎn)的語言來改變他的思想,別人打架時(shí)你要阻止。彬彬有禮是說在遇到長輩時(shí)言行舉止要有禮貌,面對(duì)老師要敬隊(duì)禮……
文明禮儀,從我做起,從小做起,讓我們大家共同努力,來共同嬴造一個(gè)文明禮儀的社會(huì)風(fēng)氣。
文明禮儀的作文 篇3
中國是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國家,素有“禮儀之邦”的美稱。春秋時(shí)的孔子說:“不學(xué)禮,無以立!比龂鴷r(shí)劉備說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”詩人李白也說過:“土扶可城墻,積德為厚地!薄
如今,我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員,更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富,更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。
說到禮儀,我就想起了在公交車上讓座,別看讓座是一件微不足道的事,但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德;孔融三歲就知道讓梨,體現(xiàn)了他的尊重兄長。楊時(shí),游酢程門立雪,又表現(xiàn)了他們的尊師重道。
文明的禮儀表現(xiàn)在許多地方,比如:文明用語,個(gè)人儀表,言行舉止,公共禮儀等等,文明的禮儀即可以看出一個(gè)人的`文學(xué)修養(yǎng),也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
就說說我前幾天發(fā)生的事吧,那天期中測試的分?jǐn)?shù)出來了,我一看,語文考砸了,回到家,心里十分忐忑,過了一會(huì)兒媽媽走到我身旁問成績,我慢吞吞嘮叨:“你這次考得那么差,還不好好學(xué)習(xí)?就知道玩,你多大了?你到底讓我跟你說幾次你才聽得進(jìn)去!從今天開始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住,對(duì)著媽媽叫了一聲:“這一次不就考差了嗎,考都考完了,你現(xiàn)在說我有什么用,整天就知道罵我打我!眿寢屻读艘幌拢唛_了。這時(shí),爸爸走了過來說:“你媽也是對(duì)你好啊,她天天上班多累!蔽翌D時(shí)感到十分慚愧,我來中學(xué)生最起碼的尊老愛幼都沒有做好,以后能為社會(huì)做什么?之后,我跟媽媽道了歉。上次的事情讓我明白,禮儀不僅表現(xiàn)給外人,重要的是先讓周圍的人感受到自己的文明禮儀,再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人,傳播文明。
“禮儀之邦”“禮儀之邦”,這個(gè)稱號(hào)是中國憑借幾千年來歷史的文明得來的,所以早在古代,就有了文明禮儀的小故事。
古代的時(shí)候,有一個(gè)要去廟里拜佛的男人,卻不知道去廟里的路,正巧遇到了一個(gè)老翁,于是就對(duì)他說:“喂!老頭兒,快告訴我這附近的廟怎么走?”那個(gè)老翁見這個(gè)男的沒有基本的禮儀,就看也沒看他說了一聲:“無禮(五里)!”那個(gè)男的于是往前走了五里,卻沒有發(fā)現(xiàn)廟的影子,他開始琢磨剛才那個(gè)老翁說的話,似乎懂了些什么……我想,他懂得了自己剛剛的過失,為剛剛對(duì)那個(gè)老翁的不敬而感到慚愧……
文明禮儀,你我同行,讓我們攜手創(chuàng)造美好生活,用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人,讓文明禮儀籠罩全世界,讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成,讓“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去!
文明禮儀的作文 篇4
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明不只是一個(gè)簡簡單單的詞語,它是我們民族氣節(jié)的體現(xiàn)。
文明是件小事,它就存在于我們身邊,是一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成,禮儀是立身之本。人生活在社會(huì)里,注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣,掌握交往禮儀,融洽人際關(guān)系,這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的中學(xué)生,注重禮儀的自我修養(yǎng),在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中,在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面,展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng),并在社會(huì)交往中,有所為,有所不為,自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范,才算知書達(dá)禮,才稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
見到老師,你有沒有恭恭敬敬地問一聲好,還是裝作沒看見,悄悄地走開?看到了校園里的垃圾,你有沒有自覺彎下腰撿起來,還是若無其事地走開?對(duì)于校規(guī)校紀(jì),你有沒有認(rèn)真遵守,還是置若罔聞?在課間,有些同學(xué)三三倆倆勾肩搭背地?cái)D在過道中央,妨礙行走的`同學(xué);有些同學(xué)在走廊上高聲喧嘩,甚至講一些不文明的話;操場上的一些推推搡搡,可能引起一場打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃里。
也許走進(jìn)社會(huì),你會(huì)看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若,溫文爾雅,背地里卻惡語相向,這些做做樣子的道貌岸然的“文明人”將他們口中說的文明在哪啊?
講文明懂禮儀,從小父輩師長就這么教導(dǎo)我們,一代代的傳承,我們要把這優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。從小事做起,勿以善小而不為,從自身做起,以熒熒之光感染周圍的人。它像一首歌,我們是小小的音符;它像一片海,我們是小小的浪花。我們是新時(shí)代的青少年,文明禮儀伴著我們成長,我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。讓我們共同攜起手來,將文明的種子撒遍大地,在我們心中開花結(jié)果。
文明禮儀的作文 篇5
穿行在繁華的城市之中,天空湛藍(lán)得像剛經(jīng)過一番洗禮,干凈,透徹。戴上耳機(jī),沉浸在自己的世界中,陶醉。然而,街道上那些五顏六色的物體,卻給我?guī)聿唤?jīng)意的刺痛。
我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族,縱橫上下五千年?鬃釉唬翰粚W(xué)禮,無以立。是的,一個(gè)不懂得文明禮儀的人,即使再博學(xué)多才,也無法在社會(huì)上立足!蛾套哟呵铩防镉羞@樣一句話:凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。一個(gè)人要是無禮儀、不文明,沒有人類最基本的道德修養(yǎng),那與禽獸還有什么區(qū)別?還有什么高貴可言?可見,文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心,并視其為做人之本。然而,在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,中國人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見,沒有人在意;公共場合大聲喧嘩,大家不以為然;見到草坪里樹著“請(qǐng)勿踐踏草坪”,卻沒有人當(dāng)一回事,依然在草坪上行走,直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開來的路,那是中國人的傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至,在一些西方國家的.公共場合,會(huì)有中文的提醒牌:請(qǐng)不要大聲喧嘩、請(qǐng)勿吸煙、……試想,身為一個(gè)中國人,在國外還被專門提示,我們?cè)谑澜绲难劾镉卸嗝床晃拿鳎∩頌橐粋(gè)中國人,你是否認(rèn)為這是件很可恥的事情?
從古至今,中國人的品行變了質(zhì),沒有文明禮儀的思想。我想,若孔子見了這一幕,他會(huì)氣短。
大橋邊,我的視線定格在了這樣一幅畫面上。一位清潔工騎著三輪車,看樣子是上不去的,我正想上前去,卻看到一名青年男子的背影,他雙手扶住三輪車后板,兩頭埋在兩臂之間,奮力向上推。上橋后,清潔工一臉迷惑地向后看,此時(shí)那位男子早已混入人群之中。那個(gè)背影,消失在了人海之中,卻深深地烙在了我的心上。
這就是文明,這樣一件小事,這樣簡單而已。力所能及的事,那個(gè)背影讓我重新拾起了對(duì)中國人的信心,并不是所有中國人都是無禮、不文明的。
愿化作一團(tuán)熾熱的火焰,燃起文明之火,熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露,讓世界變得透明,讓人的行為也變得透明,人類高尚的舉止將是世界最美好的點(diǎn)綴。
舉杯邀明月,使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。
文明禮儀的作文 篇6
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國,一個(gè)歷史悠久的文化古國。早已丟棄了已久的文明,孔子先生說得好:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”意思是,人如果沒有了禮儀,就不用生活;做事情如果沒有禮儀,就不會(huì)辦成;一個(gè)國家如果沒有了禮儀,就不會(huì)安寧。是啊,做什么事情,都要尊重別人,別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問,你們有這樣做過嗎?曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我!痹谶@里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí),他站起身來,走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
去過外國游玩的小朋友,一定知道外國人是很遵守交通規(guī)則的。有一次,我在《文明歷史》節(jié)目中,看到有一位非洲老奶奶,走在街上,大街上一輛車也沒有,紅燈了,那位老奶奶,沒有過街,而是等到綠燈后,緩緩的走過去。記者問這位老奶奶為什么這樣做,老奶奶回答:“我害怕孩子們看見了,還以為紅燈可以過去!闭(qǐng)問,你們有這樣做過嗎?在公交車上,一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交,司機(jī)看到了,一遍遍的壓著提示鈴聲:“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫『⒌某丝妥屪!笨墒牵卉嚿系纳倌猩倥疅o動(dòng)于衷,心中毫無半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的`小男孩站起來,用他那稚嫩淳樸的聲音,對(duì)老奶奶說:“奶奶,您請(qǐng)坐!”周圍的人看見了,都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過去。請(qǐng)問,在現(xiàn)實(shí)生活中,你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過去了嗎?文明和禮儀,是人類不可或缺的一部分,如果你丟棄了文明,等于說就丟棄了做人的真諦。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明禮儀的作文 篇7
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中,起著積極的推動(dòng)作用。今天,經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個(gè)有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華!惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時(shí)代的周禮,已比較完善?鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”,“克己復(fù)禮”,并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”,做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范,他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào):“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內(nèi)容,大體可歸結(jié)為三個(gè)層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會(huì)生活所形成的.作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展,可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則,并且已成為中華民族共同的財(cái)富,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系,避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮,后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”,于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后,歐美的禮儀有了新的發(fā)展,從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到20世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞,一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天,傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗,各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者,還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則,有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”,被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生,也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練,才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物,也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規(guī)則,不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六,遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分,是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀的作文 篇8
“不學(xué)禮,無以立”,“親師友,司禮儀”,這些古訓(xùn)都是在我年幼時(shí),爺爺教給我的。他告訴我,我國是世界著名的文明古國,有著五千年的文明歷史,孔融讓梨,曾子避席,三顧茅廬,都是古人尊師愛友,謙讓有禮的經(jīng)典例子,都是我們中華文明美德的具體展現(xiàn)。
長大后,爸爸給我講述了“程門立雪”這個(gè)典故的由來。故事發(fā)生在宋代,一天,楊時(shí)和同學(xué)去拜見他的老師程頤,當(dāng)他們來到老師家門口的時(shí)候,下起了鵝毛大雪,程頤正在睡午覺。為了不打擾老師休息,他們就站在門外靜靜地等候,一等就是幾個(gè)小時(shí),直到老師醒來!這時(shí),雪已經(jīng)下了一尺多深,楊時(shí)都快變成了一個(gè)雪人!我是個(gè)急性子,特別害怕等待,別說幾個(gè)小時(shí),就是十幾分鐘,對(duì)我來說都是一種煎熬,我無法想象楊時(shí)他們那漫長的幾個(gè)小時(shí)是如何度過的,更何況還是在雪花飛舞的寒冬,凜冽的寒風(fēng)都沒有帶走他們對(duì)老師的尊敬,還有什么情況他會(huì)忘記尊敬老師呢?聽了這個(gè)故事,我記住了無論什么情況見了老師都要敬個(gè)禮,問聲好!
書海中,我認(rèn)識(shí)了敬愛的周總理,他也是尊重他人、禮待他人的典范。一次,他去河北視察工作,走在田間小道上,迎面走來了一位擔(dān)著糧食的老鄉(xiāng)。總理馬上閃到路邊讓路,微笑著請(qǐng)老鄉(xiāng)先過。周總理日理萬機(jī),他的時(shí)間能說是寸時(shí)寸金,但是他心里想的是他人的困難,想的是節(jié)約別人的時(shí)間。他沒有借用喇叭、嗩吶來開道,虛張聲勢,欺壓百姓,耍耍當(dāng)“官”的威風(fēng),而是平易近人,禮讓他人,這是他一貫的品質(zhì),是他一貫的做人標(biāo)準(zhǔn)!一代偉人尚且如此,難道我們小學(xué)生不該遵守禮儀嗎?
回答是肯定的!我們要讓文明之風(fēng)吹到我們的校園,讓我們的一舉一動(dòng)都有文明的印記。你看,校門口迎賓小衛(wèi)士那張張笑臉,無論是寒冬,還是酷暑,他們都帶著微笑,向老師敬禮,給我們問候。這就是文明,它就像雨露一樣,滋潤了我們的'心田。
當(dāng)然,文明之花也在我們班綻放。你瞧,別人不小心碰到了王一帆,還沒來得及開口道歉,她已經(jīng)笑著安慰說:“沒關(guān)系,別放在心上!”張宇涵,則是守紀(jì)律的好榜樣,她說:“上課是老師在勞動(dòng),我們遵守紀(jì)律,就是尊重老師的勞動(dòng)成果。”還有我們班的開心果程雨萱,還沒有看見她,你就聽見她喜鵲般的聲音:“劉栩羽,早上好!”春游時(shí),同學(xué)們互相幫助,替背行囊,我拉著你,你拽著我,一起分享快樂!一起分擔(dān)困難!體育競賽時(shí),我們?yōu)槊恳晃粎①愡x手吶喊助威,為每一次失敗者療傷、安慰!
假如說我們的生活充滿陽光,那么文明就是我們的太陽!微笑就是我們的種子,我們要將它播種,讓每一個(gè)小小的文明舉止,給人們帶來快樂和溫暖,給人積極向上的力量!讓我們時(shí)刻與文明同行,讓文明之花開遍祖國大地,讓我們的祖國因文明而更加美麗、富強(qiáng)!
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