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【精品】二十四節(jié)氣作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的二十四節(jié)氣作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
二十四節(jié)氣作文 篇1
在春雨綿綿的三月初，“驚蟄”，這個讓人熟悉又陌生的節(jié)氣如約而至。伴隨著天空中一聲悶雷，數(shù)千萬冬眠的動物睜開惺忪的睡眼，一起迎接著新一年的生活……
這，就是驚蟄!以其神秘的力量喚醒沉睡的心靈，喚醒整個世界的覺醒。
20xx年，這個收獲與失去的一年。送奶工王秀珍用“敬業(yè)”與“幾百張字條”書寫這個社會的責(zé)任，她就如這一聲悶雷——喚醒人們麻痹與煩擾的.生活與工作、躲避責(zé)任的心靈;09年，醉酒駕車案頻發(fā)，其導(dǎo)致的后果不甚嚴(yán)重，杭州連環(huán)撞車案、成都醉酒肇事……一幕幕慘案的上演，不得不引起人們對酒后駕車的思考。一名領(lǐng)導(dǎo)酒后駕車被叫下車，當(dāng)面第一句話就是：“我是XX領(lǐng)導(dǎo)，叫你們上司跟我談!”何等口氣?試問此未“領(lǐng)導(dǎo)”是要領(lǐng)著大伙兒“重蹈覆轍”嗎?
一句話，喚醒社會良知。
同樣是09年，“驚蟄事件”不斷發(fā)生，也引發(fā)人們一連串的思考!09年，一個叫“張雅”的女孩進(jìn)入公眾視線。是的，這位正值花季雨季的妙齡女子，與其年齡不同的，是那“5·12”大地震后，在網(wǎng)上對四川人民的埋怨。此刻，在人們紛紛付出愛心的時刻，這樣一位少女卻心懷怨恨。這個時間留給了人們什么?
09年，這個無法“十全十美”的年份，多少偉人離我們而去，季羨林、任繼愈、錢學(xué)森、楊憲益……大師的離去是“文學(xué)時代”的遠(yuǎn)離?還是會有新一代“文豪”引領(lǐng)時代狂潮?
09年，這個“驚蟄之年”。一樁樁事件發(fā)生在我們眼前，引發(fā)了整個社會、整個民族的思考。也可以用一個似乎不恰當(dāng)?shù)脑~來形容它——“當(dāng)頭棒喝”!并不是多么排斥這種“驚蟄事件”，也不是后悔為什么總在事情發(fā)生后才認(rèn)識到紕漏。最為重要的是，希望在這一樁樁“驚蟄”之后，帶來的思考能催發(fā)事態(tài)向好處發(fā)展，能夠讓人們對未來美好的憧憬漸漸走向光明，在星光大道上一步步實(shí)現(xiàn)。希望，驚蟄之后帶來的教訓(xùn)與警醒能夠指引人們更為幸福地生活、工作。
一聲悶雷，帶來警鐘，更帶來希望……
二十四節(jié)氣作文 篇2
驚蟄是什么日子，我想大家應(yīng)該都不清楚吧，其實(shí)我也并不是太清楚，對于驚蟄我只知道是二十四節(jié)氣之一，但是我卻也還知道驚蟄是冬眠的動物醒來的日子。
今天是個特殊的日子，是二十四節(jié)氣里的驚蟄，所有冬眠的動物都會在今天醒來。如：蛇、熊。
我想：現(xiàn)在的大森林應(yīng)該很熱鬧吧！蛇扭動著它那肥胖的'身軀，從樹洞中爬出來。熊呢？則拖著它那龐大的身軀，懶洋洋的從樹洞里走出來。真是一個好季節(jié)啊！
二十四節(jié)氣作文 篇3
春風(fēng)的習(xí)俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”就是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見就是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源�，人們祈求的還就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的`湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其就是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)�，全族和全村都要出動，�?guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
二十四節(jié)氣作文 篇4
進(jìn)入芒種以后，盡管天氣已經(jīng)炎熱起來，但由于我國經(jīng)常受來自北方的冷空氣影響，有些地區(qū)的氣溫有時仍很不穩(wěn)定。比如東北地區(qū)在此期間有時還會出現(xiàn)4℃以下的低溫，華北地區(qū)有時也可出現(xiàn)10℃左右的低溫，即使是長江下游地區(qū)也曾出現(xiàn)過12℃以下的低溫，因此在芒種時節(jié)春天御寒的衣服不要過早地收藏起來，必要時還要穿著，以免受涼。 芒種期間的飲食宜以清補(bǔ)為主。
從營養(yǎng)學(xué)角度看，飲食清淡在養(yǎng)生中起著重要作用，如蔬菜、豆類可為人體提供所必需的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪和礦物質(zhì)等營養(yǎng)素及大量的維生素，因此，芒種期間要多食疏菜、豆類、水果，如菠蘿、苦瓜、西瓜、荔枝、芒果、綠豆、赤豆等。這些食物含有豐富的維生素、蛋白質(zhì)、脂肪、糖等，可提高機(jī)體的抗病能力；還要多吃瓜果疏菜。以攝取足夠的維生素c，這對血管有一定的修補(bǔ)保養(yǎng)作用，可把血管壁內(nèi)沉積的膽固醇轉(zhuǎn)移到肝臟變成膽汁酸，能在一定程度E預(yù)防和治療動脈硬化。
芒種夏至天，走路要人牽；牽的要人拉，拉的要人推”。懶散、頭腦不清爽是多數(shù)人芒種節(jié)的'狀態(tài)。此外，芒種時節(jié)天氣炎熱，雨水增多，濕熱之氣到處彌漫，使人身之所及、呼吸之所受均不離濕熱之氣。而濕邪重濁易傷。腎氣、困腸胃，使人易感到食欲不佳、精神困倦，故學(xué)生、司機(jī)及高空作業(yè)的人，要防止“夏打盹”，以免影響學(xué)習(xí)或發(fā)生危險(xiǎn)。總的預(yù)防措施是：當(dāng)人體大量出汗后，不要馬上喝過量的白開水或糖水，可喝些果汁或糖鹽水，以防止血鉀過分降低，適當(dāng)補(bǔ)充鉀元素則有利于改善體內(nèi)鉀、鈉平衡。鉀元素可以從日常飲食中攝取，含鉀較多的食物有：糧食中的蕎麥、玉米、紅薯、大豆等，水果中的香蕉，蔬菜中的菠菜、莧菜、香菜、油菜、甘藍(lán)、芹菜、大蔥、青蒜、萵苣、土豆、山藥、鮮豌豆、毛豆等。
二十四節(jié)氣作文 篇5
二十四節(jié)氣流金溢彩，你秀美骨骼，玲瓏衣衫�！}記
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。
小暑，滿架薔薇爭艷節(jié)，三伏亦感清涼。
"你是誰，讀者？百年之后，讀著我的詩。"一個白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)在行行文字中，問我。他的眼角蕩漾開來細(xì)碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒有歡樂的回響，如果郁金香的裙擺不在風(fēng)中飛揚(yáng)，如果葉尖的露珠不在時間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無音調(diào)吧。因?yàn)槲蚁胍獮槟愠璧?心，是不會離開的啊。"我低低吟誦著。親愛的泰戈?duì)枺愠Ｕf："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠(yuǎn)方的金霞給你攜來一縷云彩。"但你不知道，在這里，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔？
朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透？"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。于是，在這里，遇見你，屈原。看你的命運(yùn)跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"在這里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。
尾聲
在這里，我一個人看書，孤單卻不悲傷；在這里，聽見書中的腳步聲，干凈卻不空寂；在這里，在廣闊原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因?yàn)樵谶@里，有你們一路相伴！
二十四節(jié)氣作文 篇6
自古，我國勞動人民就根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。后來《淮南子》一書中還專門介紹了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。二十四節(jié)氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分緊密，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學(xué)，到了距今20xx多年的秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。在古代，一年分為十二個月紀(jì)，每個月紀(jì)有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，現(xiàn)在我們習(xí)慣把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏……這些節(jié)氣的名字念在嘴里也是那么美好，那么好聽，同時，腦子里則浮現(xiàn)出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動美也是靜美，是優(yōu)美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景致。有人對照二十四節(jié)氣，繪制精美的圖卷，特別是用國畫扇面小品的形式所描摹的二十四節(jié)氣，一幅幅簡潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的`壺把手上，一只工細(xì)的小蟲靜靜盤桓，兩條細(xì)長的觸角似在美妙地顫動；大暑的一幅也很簡潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細(xì)長柳枝，一只蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節(jié)氣配上優(yōu)美的攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便于記憶，我國古時歷法中還為二十四節(jié)氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
二十四節(jié)氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農(nóng)事活動提供了科學(xué)依據(jù)。比如二十四節(jié)氣的立春，不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應(yīng)該及時澆灌追肥，促進(jìn)生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的，呈現(xiàn)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。“雨水”為正月中旬。春屬木，木賴水而生，故東風(fēng)解凍，溫潤散為雨水。雨水節(jié)氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風(fēng)羞雨輕；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了�！坝晁卑齻�“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔于岸上，古人認(rèn)為是陳列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動”，雨媚風(fēng)嬌中，草長鶯飛了。由此可見，二十四節(jié)氣是中國人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據(jù)史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻(xiàn)給漢武帝的《淮南子》中，就已經(jīng)有了二十四節(jié)氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經(jīng)有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短�！叭罩小笔谴悍�，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時出現(xiàn)來定位春夏秋冬，有一套星相學(xué)知識，兩至兩分確立后，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節(jié)。這八節(jié)每節(jié)三氣，就成了二十四節(jié)氣。
節(jié)氣是一個大框架。古人用時節(jié)對應(yīng)生命的氣度，節(jié)是節(jié)制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡�！卑宋恢赴素灾�，十二度指日月、五星運(yùn)行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節(jié)氣中，順應(yīng)天時地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關(guān)系。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發(fā)花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠”這樣美的詩句。二十四節(jié)氣、七十二物候，它是歷代文人認(rèn)識四時關(guān)系的升華，這套詩意化生活方式實(shí)際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長的根。
在我國，大部分農(nóng)諺、農(nóng)謠又都和二十四節(jié)氣緊密關(guān)聯(lián)，二十四節(jié)氣更是勞作于大地之上的農(nóng)民們心里的刻度表�！坝晁杏昵f稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿卜二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時”。節(jié)氣就是農(nóng)時，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農(nóng)諺、農(nóng)謠都裝在祖祖輩輩農(nóng)人的心里。鄉(xiāng)下人的春種秋收，與節(jié)氣息息相關(guān)、緊密相連�！肮扔昵昂�，栽瓜種豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發(fā)，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白面餅”……這些農(nóng)諺、農(nóng)謠、童謠都是農(nóng)人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時在農(nóng)事急需時脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會了一些，這也算是農(nóng)村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節(jié)氣是勞動人民長期對天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨(dú)有的偉大科技成果，對于廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
二十四節(jié)氣作文 篇7
小雪，是二十四節(jié)氣中的第20個。11月22或23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)240°，此時稱為小雪節(jié)氣。此時，太陽位于赤緯—20°16‘，這天北京地區(qū)白晝時間僅9小時49分鐘，正午太陽高度僅29°50’。
“小雪”節(jié)氣間，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相當(dāng)鐘面上的10點(diǎn)鐘）。每晚20：00以后，您若到戶外觀星，可見北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星擔(dān)當(dāng)起尋找北極星的坐標(biāo)任務(wù)，為觀星的人們導(dǎo)航。四邊形的飛馬座正臨空，冬季星空的標(biāo)識——獵戶座已在東方地平線探頭兒了。
進(jìn)入該節(jié)氣，中國廣大地區(qū)西北風(fēng)開始成為常客，氣溫下降，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過于寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。此時陰氣下降，陽氣上升，而致天地不通，陰陽不交，萬物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)冬。黃河以北地區(qū)會出現(xiàn)初雪，提醒人們該御寒保暖了。
小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。小雪節(jié)氣，南方地區(qū)北部開始進(jìn)入冬季�！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”，已呈初冬景象。因?yàn)楸泵嬗星貛X、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴(yán)威，致使華南“冬暖”顯著。全年降雪日數(shù)多在5天以下，比同緯度的`長江中、下游地區(qū)少得多。大雪以前降雪的機(jī)會極少，即使隆冬時節(jié)，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于華南冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數(shù)可達(dá)60天以上，一些高寒地區(qū)全年都有降雪的可能。
二十四節(jié)氣作文 篇8
中國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
人們還會把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
是閏月的參照標(biāo)準(zhǔn)
在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的'關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為“冬至一陽生”。同時，閏月的設(shè)置也以冬至為標(biāo)準(zhǔn)(因?yàn)槎量傇诙�，冬月建子，為周正農(nóng)歷的第一個月)。
亞歲
殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當(dāng)于春節(jié)。后來實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。
從漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政;民間歇市三天。熱鬧程度不亞于過年。冬至有一年中最長的一夜，許多人家會用糯米粉做“冬至圓”，為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的“辭歲”，冬節(jié)的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示“年”還沒過完，但已經(jīng)長了一歲。
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