【實用】二十四節(jié)氣作文匯總九篇
在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的二十四節(jié)氣作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
二十四節(jié)氣作文 篇1
收麥子啦！大人們在田里一刻不停地忙碌著，都想趕在下雨前把金黃色的麥子收割完。小伙伴們也都被分配了任務，在已經(jīng)收割過的麥地里撿麥穗兒。每次撿到一顆金燦燦的麥穗兒，便像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。
這就是一年二十四個節(jié)氣當中的第九個節(jié)氣——芒種。
芒種從某種意義上說是指大麥、小麥等有芒的作物成熟了，而谷黍類作物可以播種了，農(nóng)民們忙收又忙種，進入一年中最忙的'時期。
天還沒亮，忙種景象就已悄悄到來，沉睡了一個晚上的村莊蘇醒了。瞧！農(nóng)民們有的扛著鋤頭，背著鐮刀；有的揚著鞭子，趕著牛，身上還挎著犁；還有的一手牽著小孩，一手拎著一大袋谷種……他們迎著霧茫茫的天色，趕著天邊第一縷陽光，朝著麥地水田進發(fā)。
麥地里、水田里，頓時熱鬧起來。看！這里的農(nóng)民們正在耕田呢！牛兒朝著前方筆直的走著，犁頭在它的身后翻起了一排排漆黑的土壤，農(nóng)民一手扶著犁頭，一手揚著鞭子，緊緊的跟在牛兒身后。突然，牛不走了，抬起頭，鼓著一對大眼睛，也許他想偷會懶吧！農(nóng)民厲聲喝道：“怎么啦？想吃鞭子嗎？”隨后鞭子已“啪”地一聲落在了牛兒的身上，它身子一顫，繼續(xù)往前走。終于到了麥地的另一頭，牛兒熟練地一轉(zhuǎn)身，開始耕起了新一排的土壤。那頭的水田里，不斷傳來農(nóng)民的笑語聲，只見他們手里抓著種子，熟練地抖動著，收放自如，從手指縫間落下，均勻灑落在水田里。猶如下著一場種子雨。這是農(nóng)民們新的希望，希望種子茁壯成長。
農(nóng)諺說：“麥收如救火，麥收如戰(zhàn)場”，“一場大雨一場空�！泵⒎N時節(jié)，氣溫逐漸升高，南方便會進入連綿不斷的陰雨天，這就是梅雨季節(jié)，而這種天氣要持續(xù)一個月左右，所以收割麥子要如虎口奪食一般，與時間賽跑，否則下雨后，麥子倒在田里，就會發(fā)霉發(fā)芽，而不能食用了。
芒種是歡快的，芒種是令人開心的，但芒種也是忙碌的，不知有多少汗水揮灑在這里，麥地間、水田里，到處都填滿了農(nóng)民的期望，等待他們的將是下一季的豐收。
二十四節(jié)氣作文 篇2
大家聽說過“霜降牛肉”沒有，這是將牛肉放在寒冬臘月中進行冷凍的方法，據(jù)說牛肉的味道非常好吃，讓雪花的滲入到牛肉的肌肉里面，吃起來非常好吃，會想成大理石形狀的牛肉，看起來好像雪花一樣，所以被人們稱為“霜降牛肉”。
霜降牛肉的制作。經(jīng)調(diào)理的霜降雪花牛肉，原料精選魯西黃牛和日本黑毛等品種牛肉，選擇眼肉、內(nèi)、外脊等部位，這些牛肉的白色脂肪在肌肉纖維中有序沉積，形成密集的大理石花紋。
霜降牛肉的優(yōu)點。加工后的牛肉營養(yǎng)豐富、品質(zhì)提高，實現(xiàn)厚切。白色脂肪在肌肉纖維中沉積，形成均勻的大理石花紋;口感柔潤、鮮嫩，易嚼易咽。
霜降牛肉的用水方法。要使用熱水，不要加冷水。熱水可以使牛肉表面蛋白質(zhì)迅速凝固，防止肉中氨基酸外浸，保持肉味鮮美;旺火燒開后，揭開鍋蓋燉20分鐘去異味，然后蓋蓋，改用微火小開，使湯面上浮油保持溫度，起到燜的作用。
霜降牛肉的燉法。燒煮過程中，鹽要放得遲，水要一次加足，如果發(fā)現(xiàn)水少，應加開水;燉肉前一天，用芥末在肉表面抹一下，燉肉前，用冷水洗掉，這樣不僅熟得快，而且肉質(zhì)鮮嫩。將少許茶葉用紗布包好，放入鍋內(nèi)與牛肉一起燉煮，肉熟得快，味道清香。
霜降牛肉的'調(diào)料。加些酒或醋1公斤牛肉放2至3湯匙酒或1至2湯匙醋燉牛肉，也可使肉軟爛。在肉鍋中放幾個山楂或幾片蘿卜，既熟得快，也可除異味。
以上介紹的就是霜降牛肉的制作方法，相信大家都已經(jīng)了解了，在此提醒大家在生活中注意養(yǎng)成良好的飲食習慣，避免疾病的發(fā)生。
二十四節(jié)氣作文 篇3
自古，我國勞動人民就根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關系，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。后來《淮南子》一書中還專門介紹了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。二十四節(jié)氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分緊密，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學遺產(chǎn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今20xx多年的秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，現(xiàn)在我們習慣把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏……這些節(jié)氣的名字念在嘴里也是那么美好，那么好聽，同時，腦子里則浮現(xiàn)出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動美也是靜美，是優(yōu)美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景致。有人對照二十四節(jié)氣，繪制精美的圖卷，特別是用國畫扇面小品的形式所描摹的二十四節(jié)氣，一幅幅簡潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的壺把手上，一只工細的小蟲靜靜盤桓，兩條細長的觸角似在美妙地顫動；大暑的一幅也很簡潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細長柳枝，一只蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節(jié)氣配上優(yōu)美的'攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便于記憶，我國古時歷法中還為二十四節(jié)氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
二十四節(jié)氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農(nóng)事活動提供了科學依據(jù)。比如二十四節(jié)氣的立春，不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標志著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的，呈現(xiàn)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應該考慮到的�！坝晁睘檎轮醒４簩倌�，木賴水而生，故東風解凍，溫潤散為雨水。雨水節(jié)氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風羞雨輕；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了�！坝晁卑齻�“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔于岸上，古人認為是陳列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動”，雨媚風嬌中，草長鶯飛了。由此可見，二十四節(jié)氣是中國人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據(jù)史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻給漢武帝的《淮南子》中，就已經(jīng)有了二十四節(jié)氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經(jīng)有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短�！叭罩小笔谴悍�，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時出現(xiàn)來定位春夏秋冬，有一套星相學知識，兩至兩分確立后，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節(jié)。這八節(jié)每節(jié)三氣，就成了二十四節(jié)氣。
節(jié)氣是一個大框架。古人用時節(jié)對應生命的氣度，節(jié)是節(jié)制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。”八位指八卦之位，十二度指日月、五星運行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節(jié)氣中，順應天時地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關系。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發(fā)花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠”這樣美的詩句。二十四節(jié)氣、七十二物候，它是歷代文人認識四時關系的升華，這套詩意化生活方式實際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長的根。
在我國，大部分農(nóng)諺、農(nóng)謠又都和二十四節(jié)氣緊密關聯(lián)，二十四節(jié)氣更是勞作于大地之上的農(nóng)民們心里的刻度表�！坝晁杏昵f稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿卜二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時”。節(jié)氣就是農(nóng)時，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農(nóng)諺、農(nóng)謠都裝在祖祖輩輩農(nóng)人的心里。鄉(xiāng)下人的春種秋收，與節(jié)氣息息相關、緊密相連�！肮扔昵昂螅怨戏N豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發(fā)，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白面餅”……這些農(nóng)諺、農(nóng)謠、童謠都是農(nóng)人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時在農(nóng)事急需時脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會了一些，這也算是農(nóng)村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節(jié)氣是勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，對于廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有著廣泛的應用價值。
二十四節(jié)氣作文 篇4
古有二十四個節(jié)氣，“奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈”這一句即是描寫了立冬之景，立冬一般在十一月七日到八日，立冬的出現(xiàn)表示秋天將要結(jié)束，冬天即將來臨。
每當立冬到來，靠近北方的城市都已經(jīng)迎來了那一場美好的初雪。人們會迫不及待地和雪合影，留下美好的`回憶。
立冬來臨，在大街上，人們開始縮緊了脖子，雙手插在衣服或褲子口袋里，去尋找暖和的地方。
立冬來臨，寒冷的北風吹走了樹葉，許多樹只剩下了光禿禿的枝干了。昔日輝煌的銀杏樹和楓樹沒了葉子，就相當于沒有了靈魂，只剩下一個枝干，不仔細看還看不出來呢。
立冬時節(jié)，夏夜里歌聲響徹云霄的昆蟲們悄無聲息地消失了，不論你怎么仔細地去尋找，看到的，也可能只是一具殘缺的尸體而已。
“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡�！绷⒍羰窍卵涂赡茴A示著來年莊稼都會有個大豐收，我隱約看到了農(nóng)民伯伯幸福的笑臉。
立冬表示冬天將要來臨，于是我們會看到大雁排著隊兒往南飛的情景：它們一會兒排成“人”字形，一會兒排成“一”字形，可講究了。
立冬雖然冷酷，但它走后，將會迎來萬物復蘇的春天！
二十四節(jié)氣作文 篇5
小雪，是二十四節(jié)氣中的第20個。11月22或23日，太陽到達黃經(jīng)240°，此時稱為小雪節(jié)氣。此時，太陽位于赤緯—20°16‘，這天北京地區(qū)白晝時間僅9小時49分鐘，正午太陽高度僅29°50’。
“小雪”節(jié)氣間，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相當鐘面上的10點鐘）。每晚20：00以后，您若到戶外觀星，可見北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星擔當起尋找北極星的.坐標任務，為觀星的人們導航。四邊形的飛馬座正臨空，冬季星空的標識——獵戶座已在東方地平線探頭兒了。
進入該節(jié)氣，中國廣大地區(qū)西北風開始成為�？�，氣溫下降，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過于寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。此時陰氣下降，陽氣上升，而致天地不通，陰陽不交，萬物失去生機，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴冬。黃河以北地區(qū)會出現(xiàn)初雪，提醒人們該御寒保暖了。
小雪表示降雪的起始時間和程度。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。小雪節(jié)氣，南方地區(qū)北部開始進入冬季�！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”，已呈初冬景象。因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴威，致使華南“冬暖”顯著。全年降雪日數(shù)多在5天以下，比同緯度的長江中、下游地區(qū)少得多。大雪以前降雪的機會極少，即使隆冬時節(jié)，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于華南冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚揚”，卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數(shù)可達60天以上，一些高寒地區(qū)全年都有降雪的可能。
二十四節(jié)氣作文 篇6
今年小滿節(jié)氣從5月21日11時34分開始。小滿———夏暑作物籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿還未大滿。農(nóng)家，從莊稼的小滿里憧憬著豐收的殷實。
小滿節(jié)氣，陽氣始升，中國大部分地區(qū)已相繼進入夏季，南北溫差進一步縮小，降水進一步增多，自然界的植物都比較豐滿和茂盛，小麥籽粒逐漸飽滿，夏收作物已接近成熟，春播作物生長旺盛，農(nóng)村夏收，夏種，夏管三夏大忙時期從此拉開了帷幕。
我國古人講小滿有三侯：一侯苦菜秀，二侯靡草死，三侯麥秋至。是說小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂，而喜陰涼的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，小麥開始成熟。
生活的經(jīng)驗來源于對大自然細致認真的觀察。對孩子們來說更是難能可貴的。孩子對大自然的熱愛是與生俱來的，乖巧的兒子極喜歡到田里幫忙，不放棄任何親近大自然的機會，只是暑假里他才可以大顯身手。
晚飯后正好有空，趁著他對小滿節(jié)氣的求知欲，帶他到田里走了走。路旁樹木濃郁，風兒送來陣陣麥香。一路他興奮的問我：“媽媽，前面不遠就有麥田嗎？”我示意他向前走，很快到了田邊，兒子看到波浪起伏的麥田，欣喜不已：“媽媽，小麥長的很快呀！”一路上，兒子收集著他想要的信息：一個飽滿的.麥穗，兩棵發(fā)黃的燕麥草，幾根干黃了的不知名的細細葉子的草，還找到田邊一棵茂盛的苦屈菜，還有一些美麗的野花野草。我們繞著整塊田地跑了一大圈，菜園里的包菜，大蒜和小蔥，還有早種了的玉米的禾苗，無不引起他的好奇和欣賞。
回到家里，我們一起朗讀歐陽修的《歸田園四時樂春夏二首》：“南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節(jié)好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。田家此樂知者誰，我獨知之歸不早。乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老�！币槐橛忠槐榈恼b讀，似懂非懂的沉思已經(jīng)把他帶到睡夢里去了 。
望著稚嫩的睡夢中的小臉，不知道這沁人心脾的帶著麥香味的晚風能否拂去他夏日的浮躁，或者甜美的夢里也憧憬著豐收的希望？
二十四節(jié)氣作文 篇7
20xx年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【審題簡析：】
1.關于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?
關于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?
兩個問題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語文在哪里呢?
起碼是語言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點獨立思考和真知灼見，最好了。問題在于——
統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實，三人純屬閑聊，并無觀點的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補充的。倒是他們每個人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當下腳踩大地的小丁，哪一個不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫作格局似乎嫌小，聚焦的點還嫌分散。
2.所以，愚以為，完成本文，關鍵點在于找到靶子，針對話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個點在哪里呢?
同類事件似乎也不少，據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個維度，雖有聯(lián)系，實為兩靶。如何處理這個問題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見大、擴展拓展式的引子式寫作思維，有點費腦。
換言之，這道作文題，其實是站在了一個“作文命題趨向”的分水嶺和風口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的事。
3.否定傾向擬題：
祖宗智慧解不開當下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學審視是審美錯位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評價
紙上風景帶不來心潮澎湃
肯定傾向擬題：
節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心
過日子不是節(jié)氣入非的思考基點
非遺舞臺緬懷節(jié)氣無可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點
4.完成此題，很大程度上，精力放在增強作品的“語文味”上。實在有些心累啊。
【優(yōu)秀范文：】
“節(jié)氣入非”非關農(nóng)事
歷時三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補于“日子”而不屑。我認為，節(jié)氣入非非關農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學考量。
誠如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠的農(nóng)耕時代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國，實乃黃河，與北溫帶、出苗率、復合肥等現(xiàn)代科學相比，其準確性自不可比。
二十四節(jié)氣當屬“有關自然界和宇宙的知識和實踐”這一類別�！肮�(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護文化，象征意義遠大于實際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談論農(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語權(quán)和表達力的人群，對棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說著蒼白無力的評語。其實，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術語，更關乎民俗，清明祭掃、冬至溫補，即可見一斑。
毋庸置疑，對氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關心，是重要的。竺可楨先生在上世紀三四十年代、五六十年代兩次試圖建設全國物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭、wen革打斷�？梢韵胍姡艠愕亩墓�(jié)氣之說，對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠遠不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無非是來一次文化工程，多一個旅游項目。若加順推，假以時日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費。一場文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的`魅惑，草長鶯飛谷雨小雪的詩意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩意，幾乎沒有多少真切滋味。當我們在北上廣和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費了一把，走下秀場，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關“過日子”，小丁誤將文化淆科學，無異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學高度，對古代農(nóng)業(yè)求全責備。以《現(xiàn)代生物學教程》標準審視《夢溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學的歸科學，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實，也無必要。
二十四節(jié)氣作文 篇8
春分就是從每年的3月20日(或21日)開始至4月4日(或5日)結(jié)束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經(jīng)0度(春分點)時開始。這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱“春分”。春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。春分就是個比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時節(jié)，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節(jié)、油菜花香。
我國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電�！北憔褪钦f春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷并發(fā)出閃電。
《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義�！睗h董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平�！惫糯S河流域與之相應的物候現(xiàn)象為"玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電"(見《農(nóng)桑通訣》)。這時我國大部分地區(qū)越冬作物進入春季生長階段。華中地區(qū)農(nóng)諺："春分麥起身，一刻值干金。"春分亦就是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》："祭日于壇。"孔穎達疏："謂春分也。"此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》："春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。"清代春分前后，宮中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于就是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載："春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，'架架格格'，民候此鳥則入田，以為候。"明代山東淄川于就是日栽植樹木，作春酒，釀酷�！段乃h志》載："春分日，釀酒拌酷，移花接木。"
春分節(jié)氣，東亞大槽明顯減弱，西風帶槽脊活動明顯增多，蒙古到東北地區(qū)常有低壓活動和氣旋發(fā)展，低壓移動引導冷空氣南下，北方地區(qū)多大風和揚沙天氣。當長波槽東移，受冷暖氣團交匯影響，會出現(xiàn)連續(xù)陰雨和倒春寒天氣。
春分時節(jié)，除了全年皆冬的'高寒山區(qū)和北緯45°以北的地區(qū)外，全國各地日平均氣溫均穩(wěn)定升達0℃以上，嚴寒已經(jīng)逝去，氣溫回升較快，尤其就是華北地區(qū)和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的沿江江南地區(qū)同時升達10℃以上而進入明媚的春季。遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃。而華南地區(qū)更就是一派暮春景象。從氣候規(guī)律說，這時江南的降水迅速增多，進入春季"桃花汛"期;在"春雨貴如油"的東北、華北和西北廣大地區(qū)降水依然很少，抗御春旱的威脅就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的主要問題。
“春分麥起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地區(qū)要抓緊春灌，澆好拔節(jié)水，施好拔節(jié)肥，注意防御晚霜凍害;南方仍需繼續(xù)搞好排澇防漬工作。江南早稻育秧和江淮地區(qū)早稻薄膜育秧工作已經(jīng)開始，早春天氣冷暖變化頻繁，要注意在冷空氣來臨時浸種催芽，冷空氣結(jié)束時搶晴播種。
二十四節(jié)氣作文 篇9
今天，是1月5日，每年的這一天前后都會迎來二十四節(jié)氣中的第二十三個節(jié)氣：小寒。此時，太陽到達黃經(jīng)285度，正值“三九”前后，有些地區(qū)氣溫到達零下，下起了雪，結(jié)起了冰霜，正如《月令七十二集解》中所說：“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云。月半則大矣。”意思是小寒已經(jīng)很冷，小寒和大寒一般都是一年中最冷的時候，過了小寒就要走進千里冰封，萬里雪飄的三九天了，手套、耳罩、帽子不離身。
盡管是寒冷的.三九天，但人們的心情都被即將來臨的春節(jié)染上了幾分熱情，詩人為寫春聯(lián)不停練字習作，不知不覺中留下了千古名篇：如范成大的《窗前木芙蓉》：“辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁火怨綠看。”陸游的《重九後風雨不止遂作小寒》：“夜長稚了添書課，霜近衰翁憶醉鄉(xiāng)。盡道吳中時節(jié)晚，菊花也有一支黃。”等優(yōu)美詩句。
小寒被古人分為三候，初候雁北飛，二候鵲始巢，三候雉始抅雊，說的是前五天在南方的大雁，準備向北飛；過五天，喜鵲開始建造巢穴，為繁殖后代做準備；后五天野雞為了求偶而頻繁地鳴叫。
小寒里還有許多習俗如喝臘八粥，臘八粥的原料有黃米、白米、小米、菱角米、栗子、紅豆、棗泥等，喝起來身上熱乎乎的美味迷人。喝臘八粥主要是為慶祝當年五谷豐登，祈求來年事事如意。
小寒下雪，就要賞雪，我們一家就來到了嵐皋縣四季鎮(zhèn)，開車上山，一路踏雪那有節(jié)奏的聲音成了這寂靜里的一部樂曲，走進深山，雪厚得沒過小腿，樹上、地上、車上、草上、房子上都鋪上了雪，在陽光的照耀下好像嵌上了銀邊，一切都是白的，就連那天空和太陽也染上了微微白光，好一派雪景！
大自然是美的，讓我們不局限于書本，而去大自然放放身心，體驗它的神奇魅力吧！
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