【熱門】國培計劃匯總六篇
時光在流逝，從不停歇，我們的工作又進入新的階段，為了今后更好的工作發(fā)展，是時候認真思考計劃該如何寫了。好的計劃是什么樣的呢？以下是小編收集整理的國培計劃7篇，希望能夠幫助到大家。
國培計劃 篇1
1.專家觀點：
小學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)重在通過訓(xùn)練語言使學(xué)生習得方法。
反思：
我曾聽過趙老師講《威尼斯的小艇》一課，在指導(dǎo)學(xué)生明白課文內(nèi)容之后，趙老師便將教學(xué)重心放在從“作者描寫小艇”中悟得寫作方法，指導(dǎo)學(xué)生運用了。
比如，對小艇外形描寫時所使用的幾處比喻，寫“船夫駕駛技術(shù)好”時所采用的段落結(jié)構(gòu)與連句方式，都是趙老師教學(xué)的著力點。最后，他指導(dǎo)遷移，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫景物的一般方式：仔細觀察——抓住特點——展開聯(lián)想。
回顧我們的課堂，敢這樣堅持著力于一點的幾乎沒有。每次下課，似乎總要感慨：“某某知識點我沒來得及教�！币黄�300字的文章，教師要下功夫去深挖，相信可喋喋不休3-4節(jié)課。而這些“知識點”都是屬于內(nèi)容的，對訓(xùn)練語言沒有多大作用。
吳教授說：“語文之所以什么都沒有教會，是因為什么都想教�！壁w老師從“寫作”入手，以訓(xùn)練學(xué)生表達為目的，牽一發(fā)而動全身，學(xué)生明白了寫作要領(lǐng)，也就悟得了課文的學(xué)習方法，舉一隅而三隅反，語文素養(yǎng)的提高指日可待。
2.專家觀點：
聽講座的教師不乏有這樣的困惑：提倡語文工具性，那人文
語文課的人文性是在語文訓(xùn)練的過程中完成的，而不是把他抽象出來，加以放大、分析。
反思：性不是暗淡了嗎？難道教師不該用課文教給學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀嗎？
吳教授的建議“語文課的人文性是在語文訓(xùn)練的過程中完成的”可謂一語警醒夢中人。我們來看趙老師作文實踐的幾個要點：
�。�1）寫作為表達生活、解決生活問題而來。
相信聽過趙老師講座的教師，一定對他所列舉的“引導(dǎo)學(xué)生觀察操場上的小草”、“通過寫作教育學(xué)生公平競爭”、“以寫作教育學(xué)生不迷信”等事例記憶猶新。
趙老師的作文教學(xué)為什么受學(xué)生的喜歡？很大原因就是他讓學(xué)生寫的都是真實生活。觀察小草、觀察梅花，領(lǐng)悟平凡中的堅持和倔強；作文傾訴，既幫助“蒙冤”學(xué)生以合理方式抒發(fā)怨氣，又教育“作弊”學(xué)生認識錯誤，知道自己的'所作所為給別人帶來怎樣的傷害；以寫作讓學(xué)生了解迷信的荒謬，教育學(xué)生在生活中不盲從，學(xué)會獨立思考判斷。
就像蘇霍姆林斯基說的：“把教育意圖很好地隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”而我們的課堂教學(xué)很少能把人文教育巧妙地蘊含于語言訓(xùn)練的，專家常說小語教師愛把語文課上成思想品德課，就是因為我們把語文中的人文性孤立來說，結(jié)果課堂上常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：
1）人文教育變成“喊口號”。
所有的課文似乎都能被套在“愛祖國”、“愛自然”、“愛父母家庭”、“保護環(huán)境（動植物）”、“思念家鄉(xiāng)”、“舍己為人”等概念化的情感之中。
2）學(xué)生的表達練習變成“表決心”。
個別教師為了體現(xiàn)課堂中有“寫”的環(huán)節(jié)（特別是在公開課上），會要求學(xué)生：“寫下你想對文中人物說的話�！苯Y(jié)果學(xué)生寫的大都是：“某某，你真如何如何，我贊美你！”“某某，我一定要向你學(xué)習，學(xué)習你怎樣怎樣的品質(zhì)。”等相當于“入黨申請”的話來。
或許，有些學(xué)生的光說不干就是受此影響。
人只能在把情感真正地傾注于關(guān)注對象的時候，說出肺腑之言來。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)《稱贊》，與其讓他們寫對人物說的話，不如指導(dǎo)學(xué)習如何得體地稱贊別人；引導(dǎo)學(xué)習《月光曲》，與其讓學(xué)生代盲姑娘向貝多芬表達感激，不如指導(dǎo)學(xué)生會用“事物﹢聯(lián)想”的方法寫作。
學(xué)生在內(nèi)化語言、表達語言的過程中，自然而然就受到了思想教育。
3.專家觀點：
教師教學(xué)生表達方法，不能只求教過，不求教會。學(xué)生只有對方法形成遷移，在新的語言環(huán)境中會運用了，才算真的掌握了。
我的反思：
趙老師的學(xué)生在上初中、高中之后仍然有很大的發(fā)展?jié)摿Γc同齡學(xué)生相比，無論口頭還是書面表達都顯得與眾不同。為什么？就是因為趙老師真正做到了授人以漁，因為他指導(dǎo)學(xué)生會觀察、會發(fā)現(xiàn)、會想象、會遷移、會評改。你想，會評改他人作文的學(xué)生，自己寫作的時候不就有了一定的遣詞造句、修改潤飾的意識了嗎？
蘇霍姆林斯基說：“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。”怎樣學(xué)到的才是知識？他認為，就是伴隨著思考將所學(xué)應(yīng)用于實踐。趙老師沒有空談方法，有的只是拉著學(xué)生的手伴隨他們摸索過一條黑暗的小巷，當最終來到陽光下時，學(xué)生已經(jīng)收獲了繼續(xù)前行的本領(lǐng)與力量。我想，趙老師最大的驕傲不是獲得了多少項國家級獎勵，而是社會對他學(xué)生強大的生長力的認同與贊賞。
“你現(xiàn)在不理解我的某某做法，因為它不可能在短時間內(nèi)見效，十年樹木，百年樹人，我的某某做法有利于學(xué)生將來的發(fā)展”，這些話相信很多人說過。趙老師沒有說，但做到了；說過的人，不知道有沒有去追訪一下自己的“教學(xué)成果”。我是不敢的，因為參加工作的時間越長，越感覺自己誤人子弟數(shù)量之多。
或許，寫到這個地方真的應(yīng)該來《史記·李廣列傳》里的那句話——諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也。
3.專家觀點。
現(xiàn)在很多教師注重文本解讀。要知道，學(xué)生的感悟力與教師提供給他的智力背景有關(guān)系，不可能因教師感悟到某種境界，學(xué)生就能感悟到某種境界。因此，我們要從偏重挖掘文本轉(zhuǎn)向偏重訓(xùn)練語言。
反思：
專家所說的“很多”其中我想應(yīng)該是包括我的。專家的觀點很對，但是弄錯了兩點：
�。�1）解讀文本貴在有度，不等同與“文本深挖”。這一點錯誤，在邏輯推理上屬于概念混淆。
（2）文本解讀的目的很多，我能想到的有：一幫助教師形成對文本的獨特理解，只有擁有獨特感受的教師，才能培養(yǎng)出有獨特感受的學(xué)生；二是幫助教師盡量對學(xué)生可能出現(xiàn)的對文本的看法、疑惑作出全面準備。
因此，文本解讀不是為了把教師所想到的最終讓學(xué)生全部接受，而是讓教師能站在離文本稍遠的地方，以求再接近學(xué)生一些；而是讓教師能站在離文本稍高一些的地方，以求能更深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習。
4.專家觀點。
小學(xué)語文課程形態(tài)需要重構(gòu)。
反思：
這“重構(gòu)”是打破重來，還是繼承發(fā)揚，吳教授沒有說。但他敏銳的洞察，精準的把握令老師們十分敬佩。
我曾經(jīng)讀過《小學(xué)語文教材七人談》，其中很多觀點與吳教授不謀而合。不管怎樣，希望未來的孩子們能不再作實驗的小白鼠。
畢竟，童年只有一次。就算是教師，也只能有那二十來年的黃金時期。
國培計劃 篇2
一、時間：20xx年7月13日
二、地點：xx高端研修教培中心
三、主持人：何xx
四、坊主：陳xx
五、國培2班發(fā)言人及內(nèi)容：
1、發(fā)言人：盧xx
2、發(fā)言內(nèi)容：
自去年秋期參加xx市初中語文名師工作室（國培計劃）以來，我在忙教學(xué)的同時踴躍參加工作室的各項活動，自我感覺獲益匪淺。
一、坊主正氣，是我們團隊不倒的旗幟
我尊敬的坊主陳xx老師給我的印象是永遠剛正不阿，永遠精氣神，對工作永遠執(zhí)著而熱情。記得去年他向我們提出了鮮明的“五個意識”，即目標意識、團隊意識、研修意識、規(guī)則意識、成果意識。這明確了我們團隊并非散兵游勇，大家應(yīng)在一定的規(guī)則之下銳意進取，努力提高。
一個好學(xué)校離不開一個好校長，一個好團隊離不開一個好坊主。從進入團隊的第一天，就讓我深深感到坊主陳xx老師身正為范，我們的'團隊一定愈來愈充滿生機與潛力。只是因為在眾多佼佼者面前，我底子薄，對老師的殷切希望，我可能做得不好，但我一定會全力而為。
今年4月25日晚，陳xx老師作題為《在工作坊研修中成長》的講座，給我感受最深的是教學(xué)語文要兼容并包，竭力凸顯個性。正像陳老師講余映潮老先生堅持認認真真?zhèn)涿恳还?jié)課一樣，我每教一屆也堅持認真?zhèn)湔n，力求有新收獲。否則，不是停步不前么？教學(xué)中，我們不能迷失方向，在努力廣納各家之長的同時，我們更需要消化吸收，盡量讓自己的教學(xué)“活”出個性來。
陳xx老師不管是上課還是講座，都能夠為我們鑄造典范，這種團隊不倒的旗幟必將永遠迎風飄揚。
二、謙遜與實力并舉――聆聽任運昌教授報告所想
去年12月28日，語文“達人”任運昌教授，兩個多小時的精辟之言，震撼全場，為我們在座的弄潮兒們指點了迷津。任教授為我們作了題為《語文教育敘事研究》的報告，他謙遜幽默，注重互動。任教授犀利而有不乏和藹的眼神，傳遞出的是一顆顆永遠晶瑩剔透的璀璨明珠。他謙遜，當在座的“學(xué)生們”對他精彩的演講情投意合時，他情不自禁地鞠躬答謝，完全不像有的“專家”高高在上，“不可一世”。接下來，任教授以身說法，把自己教小學(xué)時的《牽手》等作文奉獻給我們欣賞，讓我們體會到搞科研其實就是從教育教學(xué)的一些真實瑣事起步。
從任教授身上，我學(xué)到了謙遜，領(lǐng)悟到了只有腳踏實地的學(xué)習并不斷總結(jié)才可能使自己擁有真正的實力。
三、兼聽則明，互助提高――聽工作室成員講座，讓思維升華
國培計劃 篇3
培訓(xùn)只是一種手段，一個開端，但它為我們提供了一個方向，為我們今后的自主學(xué)習提供了思路，我非常珍惜這個機會。希望經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習，我的教學(xué)管理能力能得到學(xué)校、家長、學(xué)生的認可，自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平更上一個新的臺階。
這次培訓(xùn)學(xué)習，我對有效教學(xué)的理論有了更深刻的認識。我們要做到教學(xué)有效，首先要認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，備課時既要備課程，又要備學(xué)生、備情境、備自己、備設(shè)計，要在上課前做好充分準備。其次要認真上好每一節(jié)課，要以學(xué)生為本，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習動態(tài)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，要讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習方式。最后要正確對學(xué)生學(xué)習進行評價，要通過評價來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，形成一種積極向上的學(xué)習氛圍，從而主動的去獲取知識，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)效率，促進學(xué)生全面發(fā)展。
通過這次培訓(xùn)，使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與成為優(yōu)秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用，我將以此為起點，讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力，不斷梳理與反思自我，不斷充實完善自我，努力做一名優(yōu)秀教師。
通過學(xué)習和聽專家講座等環(huán)節(jié)，我感到自己的確長了不少見識，教學(xué)思路靈活了首先在課堂的'設(shè)計上一定要力求新穎，要能抓住學(xué)生的心，要講求實效性，不能為了形式而活動多卻沒有實質(zhì)內(nèi)容，整堂課熱鬧一場卻讓學(xué)生無所獲；教師的語言一定要親和力，要充分尊重學(xué)生，讓他們有被重視的感覺，要做學(xué)生學(xué)習上的老師，生活中的朋友；在課堂上，教師只起一個引路的作用，應(yīng)具備比較扎實的獨立教學(xué)能力，比較獨立的教學(xué)個性特征，增強教師的自信心，在教學(xué)實踐中要呈現(xiàn)出比較強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行動，善于對自己的教學(xué)實踐活動及其復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象進行反思，并不斷形成自己獨立的思維方式。
作為一名青年教師，我在教學(xué)和班主任管理的能力上，還需要繼續(xù)學(xué)習，積累經(jīng)驗。通過本次的學(xué)習，我知道了如何利用學(xué)的知識適用于工作當中，進行實踐，從實踐當中學(xué)會反思。怎么樣做才是更好的呢？我覺得以下幾點很重要：公平、公正、平等；不能存有私心；用寬容、耐心、尊重、理解學(xué)生；賞罰分明，讓學(xué)生知道，對與錯是很容易分得清的；培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。俗話說：身教重于言教，我們作為老師就應(yīng)該真正地為學(xué)生們作表率作用。 在教育教學(xué)路上，我們要不斷地提高自己的專業(yè)知識水平，不斷地豐富自己的工作經(jīng)驗，雖然學(xué)習很繁忙，但是能在這樣充實的時間里學(xué)習也是一種享受，希望每一位同仁都有這樣的同感。
國培計劃 篇4
參加此次“國培計劃”是我走上工作崗位后參加的歷時最長、形勢最正規(guī)的脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習，說它歷時長是因為它將有4個月的培訓(xùn)學(xué)時時間，說它正規(guī)是因為它有正規(guī)的教學(xué)課程，有組織、有領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習的內(nèi)容涉及面廣。授課的有各大名校的教授、學(xué)術(shù)權(quán)威等。可見“石大”對此次國培計劃的重視。
其實，每個人都是在不斷學(xué)習、吸納、借鑒的過程中，充實自己、提高自己、拓展自己，，使自己在不斷地登上一個又一個的高度去看待問題，理解問題，思考并解決問題。當然有些學(xué)習是在你的工作中無意識地學(xué)習并掌握到的，而有些學(xué)習是我們有意識的主動地去理解、接受的。我認為后者的效果、速度、程度會遠遠高于、快于前者。所以每當有學(xué)習的機會時，我都愿意積極主動的要求參加。我希望抓住每一個提速自己教學(xué)能力，提升自己思想理論高度，提高自己看待問題，闡述問題，拓寬自己素養(yǎng)內(nèi)涵能力的機會。
本次培訓(xùn)課程內(nèi)容涉及面廣，有拓展我們視野的：“西方歷史視野下的個人主義”、有帶有學(xué)術(shù)研究提升我們理論高度的“西方歷史學(xué)理論與方法”、“20實際的世界社會主義運動”，有對我們現(xiàn)有的歷史知識面延伸的“世界近代史專題”、“中國近現(xiàn)代史專題”、“中國歷史教學(xué)設(shè)計”、“中國歷史學(xué)業(yè)評價與考試命題”、“明清史專題”、“隋唐宋元史專題”；有對世界歷史發(fā)展研究的“中國歷史學(xué)理論與方法”、“20世紀中國史”、“中國歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”、“世界各國基礎(chǔ)教育歷史課程改革評析”；有親臨實景感受歷史變遷的“博物館學(xué)知識與實踐(烏市情景教學(xué))”、“考古知識與文物解讀（烏市情景教學(xué)）”；有對我國現(xiàn)階段和今后長期教育發(fā)展展望的“國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃”、“中國歷史學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”、“中國基礎(chǔ)教育歷史課程改革評析”；有提高教師素質(zhì)的“教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”等等。真的可以再提升和拓展、拓寬教師的知識面方面都有積極的作用。
授課的教授有來自蘭大歷史文化研究院院長王希隆，有中國政法大學(xué)教授叢日生，有北大教授賀維方等等，能與這些大家、專家、教授面對面，能親耳聆聽他們闡述自己對中外歷史發(fā)展中具有代表性事件獨到的見解，是我們每個學(xué)員難得的機會和榮幸。讓我們這些生活與我國偏遠落后地區(qū)且植根于我國基礎(chǔ)教育一線的教師，真正在思想上、理念上、思維方式上、教學(xué)方法上都能提升一個高度，能與我國教育理念發(fā)展接軌，能了解我國教育發(fā)展動態(tài)，同事把我國教育發(fā)展植根于世界教育發(fā)展的大環(huán)境大背景中去，從中找出我國教育與世界教育發(fā)展的差距與不足，積極汲取世界教育發(fā)展的優(yōu)點及可取之處，改革我國教育發(fā)展中存在的弊端與不足這樣的高度；也有從基礎(chǔ)出發(fā)，講授名家怎樣從普通教師一步步鍛煉成長起來成為教學(xué)能手，教研專家的點滴事實。農(nóng)七師教研室唐長根主任的《做一個名師》就是這樣的。他的講解植根于全國各地的基礎(chǔ)教育的實施、發(fā)展、實踐、挫折、失敗、經(jīng)驗、成果等方面出發(fā)闡述了基礎(chǔ)教育改革的目的，新課程的培養(yǎng)目標，以及作為名師應(yīng)具備的素養(yǎng)。既有成功的事例也有失敗的個案，讓我們感覺到這些個案就好像發(fā)生在我們身邊，也好像就發(fā)生在自己身上。比如唐老師講的有些學(xué)校為了防止教師有舊教案所采取的不同措施：有上交舊教案的做法、有把舊教案剪去一角的做法、有讓教務(wù)處批注日期的做法等等，總而言之這一系列的做法就是為了杜絕教師再用舊教案。而有些學(xué)校則是鼓勵教師用批注日期備課法來備課，調(diào)動了許多教師的備課積極性，游得教師甚至在一課的教案上出現(xiàn)了三四個日期。這樣從基本功做起，日復(fù)一日，久而久之，何愁教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力提不高呢？因為這已不是在簡單的備課了，而是透視出你對教師這個職業(yè)認知態(tài)度，是你對自身素養(yǎng)培養(yǎng)的嚴格要求，是你做事的嚴謹態(tài)度，同時也是你在自覺與不自覺中對自身知識素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、人格素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。這樣的做事態(tài)度，這樣的教學(xué)態(tài)度能不讓我們每一位學(xué)員感動嗎？課可見，基本功是在平時的點滴中積累起來的，同時我也相信在我們的學(xué)員中也不乏這樣的教師。
我們歷史國培班一共有30人，可惜有3名學(xué)員不知什么原因放棄了這次學(xué)習的機會。我們來自兵團各個師、團場。在學(xué)習中大家相識、相知。在學(xué)了近一個月后，大家彼此已經(jīng)能叫上名姓了。能相識是我們的緣分，能相處是我們的情分。在學(xué)習中大家彼此交流增進了友誼。
受益最深的感悟是：一個人就應(yīng)該不斷的學(xué)習，不斷的吸納新的知識、新的思想、新的觀念，不斷的充實自己、更新自己、更新自己、超越自己。因為通過聆聽各位教授多層次、全方位、多角度地講解剖析國內(nèi)外歷史的發(fā)展、演變的優(yōu)劣，使我們的思想境界突然變得開闊了許多，對許多歷史事件也有了更深層次和更高空間的理解。比如馬健川教授講的《如何理解政府管理》中，對國內(nèi)外政府管理的歷史發(fā)展規(guī)律；政府機構(gòu)存在的許多問題做了比較客觀系統(tǒng)全面的闡述，從中我們逐漸理解和明白了國家管理制度也是在逐漸完善的過程。暫時出現(xiàn)各種各樣的問題是正常的也是不可避免的。當出現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，這就是政府管理制度的完善過程。
王俊峰教授的《E世代學(xué)生心里健康教育》講座，給我們分析講解了當當學(xué)生的心理狀況、價值觀取向、人生態(tài)度、生活理念等，以及當今現(xiàn)實社會對青少年的正面影響以及負面影響，而我們應(yīng)該逐漸的去理解并融入他們之中，因為我們也只是人類歷史長河發(fā)展中的一個過客。對于上輩，我們也曾經(jīng)叛逆過、對抗過。時過境遷，現(xiàn)在我們也成了他們的上輩，成了實施教育的宣判者，他們又成了反叛我們的一代，我們不去理解融入又能怎樣呢？當我們改變不了這個世界的時候，我們只能改變自己，其實改變自己就是讓自己去理解融入這個變化太快的'新E世代，想想真是受益匪淺。烏市教研室歷史教研員孫梅老師首先從我國高考入手，談到高考這個指揮棒指揮著中國的基礎(chǔ)教育。為了不讓孩子輸在起跑線上，于是乎類似胎教這樣的早期教育便在孩子還沒出生時就開始了。當孩子一出生就無意識的踏上了各種學(xué)習的戰(zhàn)車，投入到各種學(xué)習的“戰(zhàn)斗”中，父母也因為社會上和周圍各種各樣的比賽、競賽、評選、海選，打著“愛孩子、不讓孩子輸在起跑線上”的口號，把孩子推上了這列永無歸期的戰(zhàn)車。于是孩子就開始了不斷的學(xué)、學(xué)、學(xué)，父母還在不斷的推、推、推。孩子的天真、活潑、好動、愛突發(fā)奇想、奇斯妙問的天性被扼殺了。早早的被各種特長學(xué)習、晉級比賽所禁錮。孩子的“特長”有了而天性沒了。久而久之就形成了我國目前教育的這種現(xiàn)狀。
聽了中國政法大學(xué)教授叢日生的《西方文化中的個人主義精神》專題講座后，對中西方文化教育中存在的各種差異又有了新方面的透視，即西方文化中的個人主義精神。
我認為不管是中國文化還是西方文化，都是通過實踐的、積累、發(fā)展、改進、創(chuàng)新、演變、變革，才到了今天的中西方文化，也才有了中西方文化的個性差異。透過目前的中西方文化來評論孰優(yōu)孰劣，我認為過于籠統(tǒng)，過于偏激也過于教條。因為，中西文化能發(fā)展到現(xiàn)在必定有它存在的空間和推進它發(fā)展的推手。只是在它發(fā)展演變的過程中不斷地吸納，不斷地摒棄，去其糟粕，吸納不同文明的精華，才使中西文化蘊含著這樣博大的內(nèi)涵和豐富的精髓。即使這樣，也不是說中西文化都是完美無缺的。因為地域不同、文化背景的不同、習俗習慣的不同，使中西文化存在著許多不同的差異。比如：中西文化對人生觀、價值觀、道德觀等都有許多差異。但隨著科技的發(fā)展，世界的距離越來越近，各國之間的聯(lián)系也越來越密切，中西方文化的聯(lián)系也越來越頻繁、密切，中西方文化的碰撞也越來越凸顯。西方文化的一些觀念也逐漸滲透到中國文化中，中國人也開始慢慢地從觀望、靠近、理解、接納、受用西方文化中的一些價值觀。能接納說明中西文化中有共性、有空隙、有需要填補、補充、完善地部分。那么，西方針對中國文化是不是也像中國人接納西方文化那樣大度呢？西方文化為什么能很容易的滲透到中國文化呢？是它的強勢？是它的先進？還是它的優(yōu)越性呢？很值得我們反思。
國培計劃 篇5
通過這次“國培計劃”遠程項目的培訓(xùn)，使我提高了認識，理清了思路，學(xué)到了新的課程理念，找到了自身的差距和不足。我從中學(xué)習到了很多知識，而且在國培計劃中有幸傾聽了眾多專家和學(xué)者的精彩講解，使我對新教材有了更多新的認識。國培已近尾聲，回想學(xué)習中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌�、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高�?guī)格的“文化大餐”，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺。為我們搭建了一個交流學(xué)習的平臺，能和更多的同行交流，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責任重大、知識貧乏。通過這次國培，收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界。心中的困惑、教學(xué)中的疑難、成功的經(jīng)驗都是我們熱心交流的話題。這是一個暢所欲言、平等交流的地方，使我對教育與新課程又有了一個新的認識，不斷完善自己，多多吸取別人的經(jīng)驗，使自己在國培中成長。下面是我的學(xué)習心得：
一、在學(xué)習中反思。
當我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，明確課程改革目標，樹立課程改革的新理念，有了新的正確的教育觀，要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決！
作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風格，教出自己的風采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習，不斷的增加、更新自己的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。
二、在反思中進步、成長
通過學(xué)習，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，作為一名參加培訓(xùn)的教師，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型的老師。
1、促進自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展
社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生
主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過在教育中不斷學(xué)習，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，進一步接受以人為本的理念；聽了專家的報告，使我明白每個學(xué)生都能夠?qū)W習，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會的成員。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認識到教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。
2、努力轉(zhuǎn)變好角色
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。它還注重在學(xué)習過程中培養(yǎng)學(xué)習和做人的品性。要使學(xué)生的學(xué)習從以要我學(xué)，到我要學(xué)的這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的老師。老師的引導(dǎo)和鼓勵讓他們在學(xué)習中獲得快樂。把價值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了價值引導(dǎo)，同時又注重學(xué)生快樂的學(xué)習，不強迫學(xué)生去被動的接受，而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動快樂的學(xué)習了知識，努力創(chuàng)造一個想說、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極的應(yīng)答的環(huán)境，學(xué)生在交往中，在生活中交流和表達，不僅語言得到發(fā)展，其他各方面的能力也得到發(fā)展。為此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習，鼓勵學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動參與者、探索者與研究者。只有這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的.學(xué)生。
3、教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用
(1)用心去熱愛自己學(xué)生。
教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。因此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。教師要心胸寬廣，能夠聽取各種不同意見，要嚴于律己，寬以待人，要多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點；冰心曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切�！币氤蔀橐幻麅�(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生。因為，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的學(xué)生，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友；從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，讓學(xué)生感到溫暖，增強自信，這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，更會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
(2)用自己的言行去感染學(xué)生
教師要以自身的行為去影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。教師上好一堂課，最主要就是有自己的特色，有自己的靈魂，不同的方法可以學(xué)習、借鑒。國培活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。
11月10日—11月25日
我去上海華東師范大學(xué)參加了初中語文學(xué)科國家級研修班的培訓(xùn)學(xué)習，在為期十五天的學(xué)習中，學(xué)習內(nèi)容很豐富，有師德教育和教師專業(yè)成長，有語文教育理論和教育應(yīng)用，有初中語文教學(xué)問題與對策，還有校本研修的設(shè)計和實施。華東師大安排了頂級的教授和專家為我們授課，有參與語文課標制訂的核心成員巢宗祺和方智范教授，有令人敬仰的全國十大教書育人楷模之一的于漪老師，有知名的教授和特級教師。在學(xué)習過程中也留下了許多感人至深的點滴，和精彩的令人回味的空間，后面將研修過程中的心得和總結(jié)逐步整理下來。
11月12日
昨天是光棍節(jié)，可能11月11日像四根光棍孤獨地挺立在那兒吧。恰好昨天也是我參加國培計劃研修培訓(xùn)的第一天。聽了華東師大吳遵民和方智范兩位教授的報告，涌動在心間有兩個字——感動！
坐在華東師大校園河邊的連椅上，兩旁樹木蔥蘢，蒼翠欲滴，眼前碧水如鏡，偶爾泛起一陣陣漣漪。此情此景，讓人心靈寧靜，可以從容安詳?shù)胤此甲晕�，靜看世間百態(tài)。我想，那些在這種情境中長期濡染和靜思修養(yǎng)的學(xué)者教授們大概因此方有那種卓爾不群的氣質(zhì)和睿智通達的獨特見解吧。
要我用一個詞評價吳遵民教授，那就是勇氣。這份勇氣首先來自于他的真誠。富有責任感、使命感的人才會不避諱功名和得失。這大概就是學(xué)者和官僚的最大不同吧。向《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)出質(zhì)疑，讓教育遠離功利，回歸育人；讓孩子遠離重負，擁有理想、興趣、幸�？鞓返爻砷L，這是他為之憤怒為之吶喊的理由。當下，太缺少這樣有良知的聲音，太缺少這樣有溫度的心靈了。
我并非完全贊同吳教授的觀點，但我認同他站在高處，用憂患來警示人們：要培養(yǎng)有良知、有血肉的接班人，不要讓他們渴盼只擠進北大、清華的校門；國家發(fā)生危難時，誰來擔負社會責任？教育要永遠站在中立的立場上，不要隨政治起舞。
方智范教授的淵博令人肅然起敬。他對古詩詞研究的視野已經(jīng)從《詩經(jīng)》這個源頭開始，穿越幾千年文化的路徑，撥開浩瀚的文學(xué)巨浪，探尋文學(xué)先賢們行走的道路。讓我們漸漸觸摸到文學(xué)和文化上的基因：從《關(guān)雎》的“日之夕矣”談到李白的《致友人》、孟浩然的《宿建德江》、《天凈沙 秋思》再到唐人的閨怨詞，柳永的《雨霖鈴》，一脈相承的情感竟然共通，娓娓道來讓人如醍醐透頂，豁然開朗。
看到臺上旁征博引，滔滔不絕的方教授，頭發(fā)已經(jīng)花白，脊背也有些佝僂。不禁感慨，我的所學(xué)所教，僅僅是在品評一條正在流淌的小溪泉水的甘冽，而他卻帶領(lǐng)我們在欣賞小溪曲折路徑的風景后，將我們帶到源頭。學(xué)問能夠及此，今生復(fù)有何憾？
站在高處，可以洞悉世間萬象；站在高處，可以不為一時得失所惑；站在高處，不會迷失前行的路；站在高處，也可以從容淡泊地做自己心靈愉悅的事。
有這些有良知的人站在高處為我們守望，我們固然可以酣然入睡。但我們是國培計劃中的一員，也應(yīng)早日成長起來，不斷向高處攀登，替那些守望者把關(guān)當值，在巍峨的山巔上聚首開懷！
國培計劃 篇6
通過這次“國培計劃”遠程培訓(xùn)項目我認識了數(shù)學(xué)課程的一些全新理念，學(xué)到了一些實實在在的搞好數(shù)學(xué)教學(xué)的方法和策略。
本次培訓(xùn)課程有：教師職業(yè)道德解讀與實踐導(dǎo)行，課堂教學(xué)觀察診斷與評價，學(xué)生的原有知識結(jié)構(gòu)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)，初中生數(shù)學(xué)學(xué)習方法指導(dǎo)，初中數(shù)學(xué)中概率與統(tǒng)計學(xué)習的難點與解決策略，初中數(shù)學(xué)中空間與圖形學(xué)習的難點與解決策略，教師專業(yè)化與專業(yè)發(fā)展。
本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻地體會到自己有很多東西要去學(xué)習。怎樣才能很好地適應(yīng)新課改？怎樣才能在教學(xué)過程中給學(xué)生營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系？怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生的情感處于積極的、自由的、寬松的心理狀態(tài)，能自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍？我認為要解決這些問題就需要自己不斷去積累，不斷去學(xué)習探究。
一、教師在新課改中的作用
教師是新課程的實施主體。新課程最終要落實到教學(xué)中來，沒有教學(xué)，新課程終究只是一個靜態(tài)的方案，而不會是現(xiàn)實的課程。而教師恰是實施新課程的主體。
教師一是要意識到自己所肩負的重任，用自己的創(chuàng)造性實踐去實現(xiàn)新課程；一是要對自己的以往的.和當下的實踐滿懷信心，要認真分析以往教學(xué)的優(yōu)點與不足的基礎(chǔ)上，借著新課程的契機，發(fā)揚光大以往的優(yōu)點，改造乃至克服以往的不足。那種認為新課程要一切都是新的，以往的做法都是陳舊的、不適應(yīng)新課程的想法是不正確的，也不利于新課程的開展。
二、新課改對教師素質(zhì)的要求
1、教師角色的轉(zhuǎn)變
新課程的實踐要求教師轉(zhuǎn)變角色觀，這是新課程改革的關(guān)鍵。新課程下要求教師和學(xué)生是共同的學(xué)習者，這應(yīng)該說是教師與學(xué)生的真正平等階段，在這個階段里，要求教師在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的學(xué)友關(guān)系，只有做到這一點，教師和學(xué)生才能做到真正的平等地學(xué)習和交流，課堂的氣氛也才能真正地開放和活躍起來。其實，師生平等是社會發(fā)展的必然，也是新課改的要求，新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導(dǎo)者和參與者。
2、教學(xué)方法的革新
教育的重要目標是促進學(xué)生的發(fā)展，數(shù)學(xué)課程應(yīng)當體現(xiàn)這兩者的結(jié)合，突出自主探究的學(xué)習方式。教師在教學(xué)中應(yīng)該強調(diào)探究的過程和方法，注重“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)，主張變革傳統(tǒng)的教學(xué)，教師的作用不再是單純的講授知識，而是鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)，把教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性有機地融合在一起。在教學(xué)中，教師不再是命令學(xué)生學(xué)習，而是傳授學(xué)習的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習，不再讓學(xué)生被動地去學(xué)習，而是主動地去探索。
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