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端午節(jié)屈原的故事集合
端午節(jié)屈原的故事集合1
端午節(jié)的由來,一定會讓大家聯(lián)想到的傳說之一,是詩人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫,他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏,但是由于一位充滿嫉妒的官吏陷害,從此在朝廷中被皇帝所冷落。
心懷大志,一直為國家大事?lián)牡那,因(yàn)檠劭粗鴩壹彪y而無法拯救他的國家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想,整天都非常憂愁,常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:「舉世皆醉唯我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清!剐闹械母袊@和無奈,在這兩句話中都說得很明白了。不久,這位懷才不遇的詩人就投汨羅江自殺了。
楚國的.人民知道這個消息之後,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。
端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽,比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動的靈感是來自于當(dāng)時汩羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀(jì)。
端午節(jié)屈原的故事集合2
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦,可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一伙人的話,受秦王的騙,到秦國去,被扣押在咸陽,公元前296年死在秦國。太子橫立為國君,就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里,心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人,收羅人才,鼓勵將士,操練兵馬,為國家爭氣,替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國,自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒,就把屈原革了職,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強(qiáng)兵的打算,反倒給排擠出去,他簡直要?dú)獐偭恕K幌氤,不想喝,憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上,一邊走,一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴,披頭散發(fā),骨瘦如柴。
有個漁父勸他:你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?
屈原說:國王他們是糊涂人,只有我清醒!我傷心的不是自己的遭遇,楚國弄到這個樣兒,我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢!只要能救楚國,就是叫我死一萬次我也愿意。如今,大王把我放逐到荒山野地,國家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中,抱著這樣的想法,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民,他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來,這會兒寫得更多了!峨x騷》這首有名的長長的詩歌,就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快,十幾年過去了,屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途,日里夢里,老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁,結(jié)果反而更加傷心。楚國的.政治這么腐敗,秀麗的河山逐漸被秦國搶去,楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去,再勸楚王,事實(shí)上已不太可能。有人對他說:你何必留在楚國受這份罪呢!屈原說:我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦!鳥飛倦了,想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了,頭還向著土山。【葒牡缆仿L漫長啊,我不能離開楚國,我要上下尋找救國之路!
壞人掌權(quán),楚國的大難終于臨頭了。公元前278年,秦國派大將白起攻打楚國,打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息,傷心得放聲大哭。這時,他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了,可不愿意眼看楚國被毀,自己的土地、人民落在敵人手里,他要和楚國同存亡,就在五月初五那一天,抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里,以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是汪洋大水,哪兒有屈原的影子呢?他們劃著船在江面上祭祀他,把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏呵蠓颍慊貋戆!后來,人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié),也叫端陽節(jié),把盛著米飯的竹筒子改成粽子,把小船改為龍船在江面上競賽,用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來,逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
端午節(jié)屈原的故事集合3
楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心,屢次三番勸過楚懷王,要他聯(lián)合齊國共同抗秦?墒浅淹跏莻糊涂蟲,終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話,連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君,不但沒把這批人治罪,反倒重用他們。屈原看著這一批人只圖眼前安樂,目光短淺,膽兒又小,一味向秦國遷就讓步,割地求和,這樣做正是拿肥肉去喂老虎,楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人,以為不能跟他們在一起共事,就打算辭職。可是一想到楚國的地位這么危險,又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才,遠(yuǎn)離個人,鼓勵將士,操練兵馬,好為國家爭氣,替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話,怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他壞話。靳尚對楚頃襄王說:“大王沒聽見屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說:‘大王不報先王的仇,公子蘭不敢提抗秦,楚國出了這種不爭氣的君臣,哪兒能不亡國吶?’大王,您想想這叫什么話!”楚頃襄王問了問公子蘭,公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒,把屈原革職,放逐到湘南〔現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶〕去。
屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強(qiáng)兵打算,反倒給人排擠出去了。到了這時候,他簡直要?dú)獐偭。他不想吃,不想喝,弄得面容憔悴,身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說,在洞庭湖邊、汨羅江〔在湖南省湘陰縣北,向西流入湘水;汨mì〕上,一邊走,一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇,老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原,一見他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦,不由得掉下眼淚來,說:“兄弟,你何必這樣吶?楚國人哪一個不知道你是忠臣?大王不聽你的話,那是他的不是。你已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶?”屈原說:“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒,我心里象刀割一般!”屈須說:“可是君王不肯聽你的話,反對你的人又有勢力,你孤孤單單的.一個人,怎么斗得過他們吶?你的脾氣太耿直,我擔(dān)心你會吃虧,如今果真落到這個地步。叫我怎么放心吶!”屈原說:“我知道我忠心耿耿會招來不幸?墒俏以趺茨軌蜓劭粗鴩椅kU不管吶!只要能救楚國,就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地,國家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去,還不如死了好!鼻殦u搖頭,說:“別傻了!要是你一死,國家就能夠好起來,那我也愿意跟你一塊兒死?墒悄氵@么糟蹋自己,對國家不但沒有什么幫助,反倒還會帶累別人也這樣消沉下去!鼻瓏@了口氣,說:“那么怎么辦吶?”屈須說:“將來君王也許會明白過來,那時候你還可以給國家出力!鼻诹鞣胖,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩,這會兒詩寫得更多!峨x騷》這首有名的長詩,就是他在這個時期寫成的。
端午節(jié)屈原的故事集合4
端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原,才每年都過端午節(jié)。
由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近,所以美術(shù)老師教我們包“粽子”,一方面是讓我們學(xué)會怎么包“粽子”
端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐?漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原,才每年都過端午節(jié)。
由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近,所以美術(shù)老師教我們包“粽子”,一方面是讓我們學(xué)會怎么包“粽子”,另一方面嘛,就是為即將到來的六一兒童節(jié)做準(zhǔn)備。
剛開始包的時候,我們都以為很簡單,就沒聽老師的“教程”,自顧自的包起來,沒想到第三部的時候就弄不起來,但就住在這個時候,陳洋包起來了,我們有的就去請教陳洋,有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開交,我在旁邊一邊看陳洋包,以便自己摸索著,結(jié)果還是失敗了,我還是沒有放棄,把紙拆開來以次一次的重新折,一次一次的重新包,然后我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)(其實(shí)是失敗的經(jīng)驗(yàn)):每次做第四步時,老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個。
后來我仔細(xì)觀察了陳洋幫我著的那一個“粽子”,原來是要把那個上去,我若有所思。后來,我又折了幾次,但還想剛開始的時候,邊對不齊,氣得我火冒三丈。
回到了家,想到還要做一串粽子和一串千紙鶴,就暈菜了,看來我還得慢慢的摸索,或者去請教大人。收起
端午節(jié)屈原的故事集合5
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的`浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計(jì)謀,冒死進(jìn)宮陳述其中的利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵來攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡了,都紛紛來到江上,奮力去打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年的五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩人屈原,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。
端午節(jié)屈原的故事集合6
農(nóng)歷五月初五那一天,是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),又稱端陽、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、賽龍舟”習(xí)俗。但端午節(jié)眾多活動都和我國偉大文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里,家家戶戶都吃粽子,南方人賽龍舟。同時,端午節(jié)是自古相傳“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒,激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應(yīng)出我國優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國時期,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而后來屈原主張受到了某人反對,并且不斷在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王聽了,漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)屈原倍感痛心,他懷著難以抑制憂郁、悲憤,便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王詭計(jì),進(jìn)宮陳述,不料楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來臨了,楚懷王如期赴會,結(jié)果一到秦國就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后死于秦國。楚衰王即位不久,秦國又來攻打楚國,楚衰王一見,嚇得倉惶逃離京城,秦兵攻占城都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王死于秦國和城都失守消息后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,便投入了滾滾激流汩羅江中。
江邊村民得知屈原投入汩羅江中,紛紛來到江上,奮力打撈屈原尸體,還拿來粽子、雞蛋投入江中,好讓魚蝦不傷害屈原遺體。
端午節(jié)屈原的故事集合7
屈原(前339~前278)戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
生平屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王!鼻虺錾碣F族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗,于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動,使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。
懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汩羅江,以身殉了自己的政治理想。
秭歸——詩人之鄉(xiāng)
秭歸是我國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原的故鄉(xiāng),位于長江北岸的臥牛山麓,四周城墻環(huán)繞,形似一個傾斜的葫蘆,具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成,又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣,唐朝時曾設(shè)立歸州,民國元年改歸州縣,民國三年改為秭歸縣,一直沿用至今。
傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐,屈原被流放前,她曾特地趕回來寬慰弟弟,其情其景,感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意,將縣名改為“姊歸”,后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān),秭歸縣城東門外,矗立一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。
秭歸與香溪之間有一沙灘,傳說是屈原遺體安葬處,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來,經(jīng)數(shù)次遷址修葺,后因葛洲壩水利樞紐工程興建,水位升高,于1976年修建此祠,F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀(jì)念館”。三峽工程的興建,屈原祠將再次遷建。
在樂平里,有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說甚多,如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為“八景”并以景名聯(lián)詩一首:“降龍伏虎嘯天來,鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽,讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操,濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔,三關(guān)八景勝蓬萊”。
秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng),屈原在他的.名篇《桔頌》屈原祠中,曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天,秭歸已成為我國七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時節(jié),滿目都是柑桔林,青枝綠葉藏紅果,如詩如畫。
在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩,卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家,快到家門口時,侍者挑書簡的繩子斷了,一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他,從此以后,這里的牛就不再用牛鼻繩了。
屈原誕生在山青水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政治家,是中國文學(xué)史上的第一位大詩人,是三峽里的“第一流才子”。他憂國憂民,最后投汨羅江,以身殉國。屈原留下的《離騷》、《九章》、《九歌》等光輝詩篇,聲貫如今,名揚(yáng)中外。
屈原,名平,楚國人,公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志,26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能,彰明法度,聯(lián)齊抗秦。他的主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀。楚懷王聽信讒言,便疏遠(yuǎn)了屈原、后頃襄王繼位,屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。
秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化,每年農(nóng)歷五月,此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié),祭祀屈原。
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收,后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié),所以這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念,也稱“詩人節(jié)”。
每年端午節(jié),秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。
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